研读周敦颐《通书》随感诗四十篇（作者：周发瑞）

　　第十五篇（爱敬第十五）
　　原文：（爱敬第十五）有善不及，曰：不及则学焉。问曰：有不善？曰：不善则告之不善。且劝曰：庶几有改乎！斯为君子。有善一、不善二，则学其一而劝其二。有语曰：斯人有是之不善，斯大恶也？则曰：孰无过？焉知其不能改？改则为君子矣。不改为恶，恶者天恶之，彼岂无畏邪？乌知其不能改，故君子悉有众善，无弗爱且敬焉。

随感诗：
　　多听天籁曲，常悟世箴言，
　　诲人一善语，功德胜金钱。
　　人间有仁爱，互敬互相怜，
　　世上无邪恶，共享太平年。

　　第十六篇（动静第十六）
　　原文：（动静第十六）动而无静，静而无动，物也。动而无动，静而无静，神也。动而无动，静而无静，非不动不静也。物则不通，神妙万物。水阴根阳，火阳根阴，五行阴阳，阴阳太极，四时运行，万物终始。混兮辟兮，其无穷兮。

随感诗：
　　动静相宜神妙情，阴阳互动五行清，
　　生化克制功奇显，无限循环遵规行。

　　第十七篇（乐上第十七）
　　原文：（乐上第十七）古者圣王制礼法，修教化，三纲正，九畴序，百姓太和，万物咸若，乃作乐，以宣八风之气，以平天下之情。故乐声淡而不伤，和而不淫。入其耳，感其心，莫不淡且和焉。淡则欲心平，和则躁心释。忧柔平中，德之盛也；天下化中，治久至也。是谓道配天地，古之极也。后世礼法不修，政刑苛紊，纵欲败度，下民困苦。谓古乐不足听也，代变新声，妖淫愁怨，导欲增悲，不能自止。故有贼君弃父，轻生败伦，不可禁者矣。呜呼！乐者，古以平心，今以助欲；古以宣化，今以长怨。不复古礼，不变今乐，而欲至治者，远矣。

随感诗：
　　圣昌礼乐世天青，美乐八风柔中平。
　　入耳感人宣教化，弘扬道德纲常兴。

　　第十八篇（乐中第十八）
　　原文：（乐中第十八）乐者，本乎政也。政善民安，则天下之心和，故至作乐以宣扬其和心，达于天地。天地之气感而大和焉。天地和，则万物顺。故神衹格，鸟兽训。

随感诗：
　　音乐弘扬势和中，民安政善感人功。
　　地天泰焉万物顺，时代创新世兴隆。

　　第十九篇（东下第十九）
　　原文：（东下第十九）乐声淡则听心平，乐辞淡则歌者慕，故风移而俗易矣。妖声艳辞之化也亦然。

随感诗：
　　乐辞创新歌时政，移风易俗顺理行，
　　民心和悦感于世，气正风清暖温情。

　　第二十篇（圣学第二十）
　　原文：（圣学第二十）圣可学乎？曰：可。曰：有要乎？曰：有。请闻焉。曰：一为要，一者，无欲也。无欲则静虚动直。静处则明。明则通，动直则公，公则溥。明通公溥，庶矣乎。

随感诗：
　　圣人志言修心性，“一”字宁心学可成。
　　色利名声无俗望，静虚动直溥公明。

　　注：“溥公明”——本应为“公明溥”为押韵而倒装为“溥公明”，“明”是明理，“公”是公正，“溥”是达到之意。

后 语

　　前二十篇的随感诗结束。本人诗作水平有限，所以冠以“随感”，“随”即随己之意也，以动众共研之。

研读周敦颐《通书》随感诗（续集－后二十篇）

　　《通书》四十篇，现先将后二十篇研读的随感诗并《通书》原交列下，以供广大读者深研之，在此表述，即作为前言焉。

　　　　广西梧州、岑溪
　　　　敦颐裔三十一世孙发瑞敬致
　　　　二O一六年三月三十日
　　　　现通信地址：广西梧州市万秀区步埠路步埠小区91-3（702房）
　　　　电话：18775040983

　　第21篇（公明第二十一）
　　原文：公于己者公于人，未有不公于己而能公于人也。明不至则疑生，明无疑也。谓能疑为明，何啻千里！

随感诗：
　　正己无私方正人，公私明暗假与真。
　　诚心洞察公明断，诚心洞察己亦臻。

　　第22篇（理性命第二十二）
　　原文：厥彰厥微，匪灵弗莹，刚善刚恶，柔亦如之，中焉止矣。二气五行，化生万物。五殊二实，二本则一。是万为一，一实万分。万一各正，小大有定。

随感诗：
　　事物化生千万千，人极立品贵可言。
　　金贵难比人品贵，一万万千一大天。

　　第23篇（颜子第二十三）
　　原文：颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫宝贵，人所爱也。颜子不爱不求而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求，而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大，则心泰，心泰则无不足，无不足则宝贵贫贱，处之一也。处之一，则能化而齐，故颜子亚圣。

随感诗：
　　颜回人极立师道，箪食瓢饮无他求。
　　追寻目标成一道，终成亚聖誉千秋。

　　第24篇（师友上第二十四）
　　原文：天地间，至尊者道，至贵者德而已矣。至难得者人，人而至难得者，道德有于身而已矣。求人至难得者有于身，非师友则不可得也已。

随感诗：
　　父母生身益友教，升华道德靠良师。
　　尊师重教国兴盛，无友无师人萎靡。

　　第25篇（师友下第二十五）
　　原文：道义者，身有之则贵且尊。人生而蒙，长无师友则愚，是道义由师友有之。而得贵且尊，其义不亦重乎！其聚不亦乐乎！

随感诗：
　　钱财身外物，道德万古流，
　　立身无师友，愚昧到白头。
　　请师寻真理，聚友互交流，
　　启开烦恼事，愉悦百岁秋。

　　第26篇（过第二十六）
　　原文：仲由喜闻过，令名无穷焉。今人有过，不喜人规。如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。噫！

随感诗：
　　金无足赤哲人言，聖人善听说己非，
　　三省吾身有子路，道德行为崇尚师。
　　今观自为高尚者，亦应多听众人言，
　　如若饰非反以鼻，他日路头亦受嗤。

　　第27篇（势第二十七）
　　原文：天下，势而巳矣。势，轻重也。极重不可反，识其重而亟反之，可也。反之，力也。识不易也。力而不兢，天也；不识力，人也。天乎？人也。何尤！

随感诗：
　　善明势态主中兴，华夏文明步步成，
　　民间高歌欢乐岁，未来势态主旨明。