荐：“中国上古神话”（73）

      且说文命走入正殿，仰面一看，只见结构的庄严、伟大、崇高，正不可以言喻。忽听得一片音乐之声，旋闻异香扑鼻。　　大翳就说道：“夫人来矣！”旋即退出。文命亦转身向殿外一望，只见一辆七宝装成的银軿，軿前四马曳着。那马足与车轮都是凌空腾跃旋转，并不着地，却甚迅疾，转瞬已到殿前停下。　　车旁分立四男四女，男左女右，当前的男女年纪较大，后面三男三女年纪似乎依次而校车中端坐一位绝色的美人，年纪似不过二十余岁。紫风之冠，红霞之裾。旁边站着无数美女，有的执扇，有的捧巾，有的提香盒，有的奏乐器，大约有十多个。最奇怪的，银軿面积并不甚大，而这许多人聚在一起，亦不拥挤。　　停下之后，车中诸侍女陆续而下，最后夫人才降舆。两阶的侍卫见了，齐行敬礼，夫人亦点首答礼。诸侍女簇拥夫人上阶，到得殿门口，文命慌忙迎了出来。有一个侍女说道：“高密公子请进，夫人相见。”那时夫人已人殿门，文命回身北面，要想行拜见礼。夫人止住，一定不肯。行了宾主之礼，分东西坐下。　　夫人开言道：“适从东海归来，知道公子将要入都，就治水之职。所以奉屈到此，商酌治水方法。不知一切计划公子此刻都已预备好了没有？”文命听说是商酌治水之事，心下大喜。就说道：“某于治水方法，略略研究一二。刚才正在宛委山，得到黄帝金简玉字之书，于水脉地理说得非常详细，某拟照此施治。有疑惑不明之处，再用赤珪碧珪一照，或者可以明白。不知此法对不对？还请夫人赐教！”　　夫人笑道：“理是对的，法亦合的。但是洪水数十年，民生困苦极矣！九州之大，四海之广，照公子这样施治起来，要几年，才可以敉平？公子计算过吗？”文命听了，默然半晌，才说道：“恐怕非四五十年不办呢！单是几座大山，凿它开来，工程已不小呢！”夫人道：“是呀，不但万民遭难数十年，急宜与以休息。就是圣天子忧危勤劳到如北，亦应该使他亲见大功之成，看到太平景象，方足以慰其心。再过四五十年，人寿几何，不嫌太迟了吗？况且公子所虑的，还只有‘工程浩大’四个字。其实工程之外，艰难险阻还有不少。四五十年，恐怕还不能成功呢！”　　文命不解，便问道：“工程之外，还有什么艰难险阻之事？”夫人道：“洪荒开辟到现在，时候还不能说是长久。山精水魅，川妖木怪，到处都有潜藏。加以近几十年来洪水泛滥，阴气太盛，尤其潜滋暗长，不可究结，这是人力不能够抵御的。　　幸而想出方法，费去时间已不少。何况有些方法竟无可想呢！”文命道：“那么还求夫人大发慈悲，予以援助！”夫人道：“是呀，惟其如此，所以今朝要奉屈了。数十年前，圣天子为有水患，特遣大司农到昆仑恳求家母。家母那时因天意难回，灾情未甚，只能辞谢。但是曾经答应，一有机会，便来援助。　　如今已到剥极而复，否极而泰的机会了。所以今日奉屈，亦是禀承家母的意旨，与公子以援助的方法。第一是人，妾此处有许多侍卫，可以令其随侍帮忙。第二是术，如有这几个侍卫，还不能为力的时候，可以号召天神地祗，随时前来效力。再不然，就是叫妾或家母来相助亦可。这就是援助的方法了。”　　文命听了这话，欣喜之至，慌忙再拜稽首致谢。夫人便叫侍女去宣召童律、大翳、由余、狂章、黄魔、乌木田、庚辰七人上殿。须臾，俱各上殿，向夫人行礼。夫人吩咐道：“如今下界洪水为灾，民生涂炭。天帝命神禹转生救世，不日就要受任施功。深恐有诸多障碍从旁为梗。特饬尔等追随相助，总期于八年之中将天下治平。尔等其各奋勇将事，毋得懈忽！”七人听了，鞠躬受令。又齐向文命鞠躬行礼，说道：“介胄在身，不能跪拜，请原谅！”文命慌忙答礼，七人就走过来，立在文命后面。　　夫人又敤侍女道：“将我那搁在窗前的几部宝箓拿了来。”侍女答应，转向后殿而去，其行如电，一瞥不见。忽而手捧宝箓，姗姗已到殿前。夫人吩咐放在公子面前，夫人指着两大部向文命道：“这是上清宝文，其中都是真言符箓。一部召天神，一部召地祗。学习娴熟了，可以策召鬼神，有要事时，不妨随意命令之。”又指着一部小的道：“这是理水的三个政策，可以作为参考。”文命又再拜首的致谢。　　这时侍女将宝箓放在文命面前。刚要转身，不期一阵风来，将她所拖的长裙飘带吹到文命席上。文命刚刚拜手下去，恰好将飘带揿祝侍女不留心，旋转身要走，恰已牵祝一揿一扯，不知不觉，裙带的活结顿然抽散。裙带一松，一条长裙几乎都要卸下来。那侍女羞得满面绯红，急忙捏着长裙，转到殿后，自去结束。文命起初出于不觉，后来知道了，非常之抱歉。只有夫人点头叹道：“此乃天缘也。”文命听了，亦莫名其妙，不知道“天缘”二字作何解，指何事，亦不好问。　　过了片时，夫人又向文命道：“公子施工时，器具一切，亦不可不加以改良。神农之时，以石为兵，非常拙劣。蚩尤黄帝之时，渐渐用铜。现在铜器已通行于天下，但是铜的性质太脆，拿他来开山凿石，恐怕容易折断，用力多成功少。依鄙意看起来，矿物之中，还有一种原质可用。这种原质，自古未经发明，但是它的坚刚远在铜之上，而且比铜重得多。若用它锻炼起来，制成器具，锐而且利，胜过铜器万倍。这种原质，姑且替它取一个名字，叫作‘铁’。公子得到赤碧二珪，目光可以下瞩九泉，且随时留意吧！就使治水之初，一时还寻不到，将来总是大大有利于万世百姓的！”说罢，就将铁的颜色、质料、产地、取法、炼法，统统告诉了文命，文命紧记在心。　　夫人道：“今日烦劳公子了！商量之事已结，改日再谈。”说罢，站了起来。文命亦慌忙起来告辞。夫人送至阶下，自乘天马银軿飙驰而去。其余侍卫、侍女亦相随而行，顷刻不知所往。只有乌木田、大翳等七个侍卫随着自己，不去。文命细看七人，都是全身甲胄，威风懔懔，手中各执着武器。内中有一个兼捧着夫人所赠的宝箓。文命一一问他们姓名，方才个个认识。　　走到殿门，横革等一齐迎上，说道：“公子去了许久，我们真等得不耐烦了。”八大灵官向文命道：“公子出去，我们亦归去护卫夫人了。”又向章律等说声再会，耸身上升，倏无踪迹，文命等一行十四人走出殿门，再数步，回头一看，只见殿门及里面崇宏巍焕的宫宇已不知所在。又走了数步，所有琪花瑶草，珍禽奇兽，亦一概不见。但见黄茅红叶，萧条景色而已。文命大为诧异，便问庚辰等是什么原故，庚辰道：“这是仙家的妙用，所谓缩地之法是也。夫人宫殿，本在梁荆二州交界处之巫山。因为欲与公子相见，所以用缩地法将公子迎到那边去。现在既经见过，又用缩地法，将公子送来。所以一切气候生物都大不相同了……”文命及真窥等听了，无不咄咄称奇。　　文命又问庚辰道：“刚才夫人车旁四男四女，是什么人？”庚辰道：“这是八卦之神，总名八威。两个老男老女，是乾坤二卦，其余是震巽坎离艮兑也。”文命道：“夫人在上界管理何事？有这样的威赫？”庚辰道：“夫人姐妹甚多，各有职司。夫人是专管昆仑以东、一直到海其间人民祸福种种之事。”文命听了，不禁顶礼感戴。　　这日，回到旅舍，文命就将夫人所赠的治水三策先打开一看。觉得句句实在，条条可行，真是千古不易之定法。着完之后，又将两部宝箓打开细看。只见上面所载都是些咒语直言，及各种符箓形状。又将风雨雷电山川海泽种种神祗之名无不详载于上。如召某神，则宜用某种符箓，或某种真言，无不详详细细，逐处载明。文命本是个聪明绝顶的人，从此日间行路，夜间披阅宝箓，默默的记忆，切切的习炼。一月之后，居然能够号召百灵，驱遣百物了。所以后世给文命上一个徽号，叫作“神禹”，就是这个原故。　　闲话不提。且说一日，文命到了太原，知道舜已授职太尉，总掌一切，便先来见舜。舜见了大喜，就问道：“高密，你一向在何处？累得我们好寻！现在天子已有命令，叫你继续尊大人之事业，你须好好将事！”文命道：“某衰经在身，出来担任国事，于礼不合。”舜道：“礼有经有权。讲到经，你自然应该守丧终制；讲到权，你应该墨经就职。洪水泛滥，万民昏垫，天子忧危，尊大人且以死殉之。为万民计，为天子计，为尊大人展未竟之志计，都应该从权就职，哪里可以守此居丧之小节呢？”文命听了，涕泣不语。舜便问他别后情形，文命将经讨事实从头至尾述了一遍。舜拱手道：“那么大功之成也必矣！功盖九州，泽遍兆民，名垂万古，可贺可贺！”　　两个正在谈天，忽报羲仲等四岳来了。舜迎入坐下，又介绍与文命相见。四岳便问文命道：“洪水泛滥数十载，某等初举孔壬，继举尊大人，但是终究无功。现在太尉举足下，嗣尊大人之绩，不知肯担负这重任否？”文命道：“承太尉荐举，小于敢不黾勉，以继续先父之志！惟天子委任而已。”四岳听了，就问舜：“明日出奏否？”舜道：“这个当然出奏。”又谈了一会，大家散去。　　次日，太尉舜入朝，就将文命已到之语奏知帝尧。帝尧即命传见。须臾，文命上殿朝见。帝尧看他身长九尺九寸，相貌堂堂，非常满意，就问道：“汝父治水九年，终于败绩。现在太尉、四岳举汝嗣汝父之业，汝自问能胜任吗？”文命道：“臣不敢说胜任。不过自幼时，臣父已教臣水利之学，臣父临终，亦有遗书教臣干蛊。臣甚愿奔走效死，以盖前人之愆！”说着，哭了出来。　　帝尧问道：“汝之治水，计将安出？”文命道：“臣的主张，治水须顺水的性。水性就下，导之入海，自然无事了。所以大要是两句，叫作‘高者凿而通之，卑者疏而宣之’，如此而已。”帝尧道：“巍巍高山，茫茫大地，如何凿？如何疏？　　人力足用吗？就使足用，旷日持久，民生何以堪？国家的财力何以堪？汝其再思之！”文命道：“臣操此主张，从前与臣父谈过。臣父亦虑到此，想求速效，所以不用臣策。臣亦虑到此，数年来奔走江海，访求方术，幸赖万民洪福，天子盛德，访求到了。所以此法决计可用，不至旷日持久。”说罢，就将一切经历细细说了一遍。在廷之人听了，无不称奇。　　帝尧知道是西王母之言验了，大功可成。不禁大喜，就回头向大司农道：“不枉汝前番那一次的辛苦！”说着，又向文命道：“云华夫人给汝的几个侍卫，汝都同来吗？朕愿一见！”文命答应，即忙退下，饬人前去宣召。须臾到了，个个戎装，手执兵器。文命吩咐一个一个朝见，自己报名。七人答应。第一个，面如重枣，白面长须，手执长枪。到殿上，向帝尧一鞠躬，口中说道：“陪臣童律谒见。”说罢，再一鞠躬退立一边。　　第二个，黑面虬须，手执双锏。到殿上，向帝尧一鞠躬，口称：陪臣乌木田谒见。”说罢，亦再一鞠躬，退立一边。第三个，披发垂肩，束以铜箍，匾脸短须，身长不过八尺，手执黑棒，上来行礼，口称：“陪臣狂章谒见。”亦退立一边。第四个，身长丈余，道貌古野，短髭大目，胫束铜铛，旁镂青花，手绰双剑，莹精耀目。上殿行礼，口称：“陪臣繇余谒见。”亦退立一边。第五个，青脸紫髯，身躯伟大，手执大刀。照前上殿行礼，口称：“陪臣大翳谒见。”亦退立一边。第六个，黄面环眼，须髯如，手执双锤。口称：“陪臣黄魔谒见。”礼毕，亦退立一边。第七个，面如满月，束发金冠，唇红齿白，颇有秀气，身材亦不过一丈，手执大戟。上前行礼，口称：“陪臣庚辰谒见。”礼毕，亦退立一旁。帝尧一看，个个威武出色。　　暗想：“真不愧上界天将！”于是竭力慰劳一番，命其退出。　　帝尧又向文命道：“朕今即命汝以崇伯之职，前往治水，汝其钦哉！”文命再拜稽首受命。帝尧道，“现在已经岁暮，朕将郊祭，汝侯朕郊祭之后，再动身吧。一切设备，可先与太尉及大司农等接洽商酌。在朝之臣，察其可以襄助者，尽数奏调任用，朕当照准。”文命亦稽首称谢。退朝之后，帝尧自向宫中斋戒，预备郊祭。不提。　　且说文命回到旅舍，早有大小臣工前来拜访。文命亦各处答拜。太尉舜又和文命称赞八恺之贤，可以襄佐治水之事。文命与八恺同是颛顼帝之后，本来是一家，不过辈行小得很，遂先去一一拜见。　　一日，到皋陶家来答拜。皋陶适值外出，文命即欲转身。　　哪知他家里的从人上前留住，说道：“家主人虽不在家，幼主人却在里面。向来家主人的客幼主人亦代见的。”文命一想，不好推辞，只得进去。哪知迎出来的幼主人竟尚在孩提。虽则揖让进退，中度合节，但是稚弱不胜，颇觉可怜！文命但问：“世兄几岁了？”那孩提答道：“小子四岁。”文命一听，稀奇之至！又问他名字，那孩提道：“贱名是损益之‘益’。”　　文命道：“一向在家里读书吗？”益道：“前两年都是家父于公余之暇亲自课授。近岁从火正老祝融学了几个月的火政。”　　文命道：“世兄自己欢喜学习火政，还是尊大人的意思？”益道：“小子自己喜学。小子的意思，火政非常重要，不但民生日用所必需，而且于时令上亦很有关系。就是治水，亦恐怕非此不可，所以愿学。”文命听了，觉得他竟是个神童。于是又将种种学问考察他，哪知益都能对答如流，文命不胜钦佩。后来皋陶回来了，三人对谈，直谈到日色平西，方才归去。　　一日，文命去访大司农。大司农延见，谈起治水人才，大司浓道：“某有一个庶子，看到这洪水之害，颇有救济万民之心。他尝说：自问没有奇异之才，但愿能跟着一个圣人，出力奔走，务要将这个水患治平。因此他自己取了一个名字，就叫作水平。崇伯可否怜其愚诚，带在身边，作些琐事，以成其志？　　老夫不敢荐举私亲，尚乞裁察！”文命道：“有志者事竟成，这是古来的名言。世兄既抱如此之宏愿，必有异能，何妨请来先谈谈呢？”大司农便伤人将水平召来。　　文命一看，年纪不过成童，但是英气勃勃，活泼果毅，似乎有用之才。便向他问了好些话，那水平对答得非常之有条理。　　文命大喜，就向大司农道：“世兄英俊不凡，某定当借重。候出都之日，再来敦请同行。”于是又谈了一会，别去。文命路上暗想：“天下从此要治平了。益的聪敏，固然世所稀有；就是水平，亦岂寻常？英才乃在儿童，这是何等可喜之事！”闲话不提。　　且说这一日，是帝尧郊天之期，所有大小臣工，除文命有丧服，不预吉礼外，其余一概都到祭所，各有职司。丑正初刻，帝尧即起，沐浴盆洗。到祭所时，刚刚寅初，大小百工都已到齐。这郊天祭所系在南门之外。平地筑起丘陵，约有十丈多高，广约十亩，四边作圆形，名字叫作圜丘。圜丘北面，用石造成阶级，约有数百级。级的北面，相离五丈，正对有一座平坛，名字叫作泰坛。高约三丈，上面满堆着木柴及各种引火之物。　　圜丘当中，有大殿一所，广十三间，正中一间的居中设着神座。　　座的下方列着鼎俎。旁边分别着无数祭器，如笾豆、鉶镣、锜釜、筐筥之属。旁边及殿外，则满布乐器，钟磬、柷敔、竽笛、笙簧之类，不可胜数。这些乐人、乐律、乐歌、乐章，都是大乐正质所教导经营掌管布置的。帝尧初献，太尉亚献，大司农终献。大司徒羲仲、羲叔、和仲、和叔，以及八元八恺等，或司爵，或司帛，或读祝，或赞礼，各依次就列，四边庭燎高烧，光明如昼。到得寅没卯初，帝尧穿着那冰蚕茧丝所织成的黼黻，步行出殿，由赞礼者引导，先到省牲之处去，迎接那祀天所用之牲。那牲是一只小牛，其角之大，不过如茧如栗，亦可以想见其小了。迎牲入门，安在俎上。一时钟声一振，殿中殿外，乐声大作，接连就是初献爵，帝尧上去，将爵双手一捧，供在神座当中，随即退就原位。爵中所盛并非旨酒，不过清水而已。　　初献之后，乐暂止。太尉亚献爵，乐声又作。接着大司农三献，乐声又作。三献既毕，乐声乃止。大司徒在旁高声朗诵祝文。　　帝尧再俯伏下去，连连稽首，若有所祈祷。　　原来帝尧所祈祷的心事，不过禅位于舜和叫文命治水两事而已。正在祈祷之时，忽然当中神座上发出一种声响，继而又像有人高声的向帝尧说道：“放勋，现在洪水为害，已达极点！　　汝赶快可以去救治了！”这时殿中群臣，乃至乐工等无不听见。　　大家不禁震动，都暗想道：“神明果然来胖飨了！祭祀真不可以不诚呢！”帝尧祈祷过，乐声又作。帝尧召了大乐正质来，问道：“现在祭祀中途，神语见诲。朕拟立刻作一个歌曲，播之管弦，来得及吗？”大乐正质道：“来得及。不过祭的时间稍稍延长一点罢了。”帝尧乃随即作了一个歌曲，名字叫作《神人畅》，其词曰：清庙穆兮承余宗，百僚肃兮于寝堂。醊畴进福求年丰，有响在座敕予为害在玄中。钦哉昊天德不隆，承命任禹写中宫。　　歌罢，大乐正质亲自按谱，指挥工人奏了一阕乐。随即送神，那对面泰坛之上，烈焰冲天，木柴都烧起来了。礼毕各退，时已黎明。君臣纷纷归去。

     郊天之事既毕，转瞬年终岁首。这日已是帝尧在位七十载的正月初一。太尉舜因为将实行他摄政的任务，所以于上午时，率领群臣百官到五府中来。那五府亦叫衢室，是帝尧即位初年造在平阳的。后来因小灾，迁到太原，因为典制所在，不可缺废，仍旧照样造一个。照五行之德算起来，帝尧是以火德王天下。所以他受命的始祖，是赤帝文祖。因此舜这次径到文祖之前来祝告，表明摄位之意，亦叫作受终。受终的意思，是表明帝尧政治上的责任至此而终。以后责任，由舜承受，以分界限。　　哪知舜正在行礼的时候，天空忽发现一只赤色的凤凰，自南方翱翔而来，栖息在五府外面的梧桐树上，引颈长鸣。直待舜行礼既毕，走出文祖之门，方才展翅向南方而去。这时万民瞻仰，都颂扬太尉舜，说是他的盛德所感召。闲话不提。　　且说太尉舜受终文祖之后，刚出庙门，忽有从人递上一封书函，说道：“刚才有人送来的。”舜诧异之至，以为是个要事，慌忙打开一看，只见上面并无别话，只有六句，叫作：避天下之逆，从天下之顺，天下不足取也。避天下之从天下之逆，天下不足失也。　　六句之下，署名是“务成昭”三个字。舜暗想：“这六句话，分明是我老师的口气。但是我老师的名字，是‘跗’，不是‘昭’，这个务成昭是哪个呢？”既而一想：“或者是老师的化名，亦未可知。老师游戏韬晦，往往有这种方法，不然哪个待我如此关切，来教导我呢？”想到此处，也不再深求，藏好书函，即便登车。　　回到朝中，开始与群臣讨论国家大政。那提议的大纲共分三部，第一部是天，第二部是地，第三部是人。天的一部，就是日月五星七种的运行，有无差忒。这一部向来是归羲和兄弟执掌。太尉舜幼时，从务成子学习数学、测量；又从尹寿肄业天象；又是农夫出身，平时露宿披星戴月惯了，所以于天文之学非常擅长。摄政之初，为敬天顺时起见，当然以这七种政治为先。但是这七种的运动齐与不齐，非用仪器实验不可，一时无从空谈。所以约了羲和兄弟，定期到那天文台上去，视察那璇玑玉衡。这天文一部，就此议决了。　　地的一部，最紧要的就是治水。当下文命就将他预先草就的仪案和方法一概呈上。请太尉和其他群臣共同商酌。太尉舜接来一看，只见他上面开着，共分三款：第一款，施治之次第。就其轻重缓急，分为六段：第一段，冀州全部及雍州、豫州、兖州之一部。冀州不但帝都所在，理宜从先，而且受灾最久，受患最深，非尽先施治不可。第二段，兖州及青州全部。因为青州濒海，地势卑下，水患亦甚。第三段，徐州全部及豫州一部。长、淮泛滥，患历多年，所以施治亦宜从速。第四段，扬州、荆州、梁州全部。长江千里，外通东海，地亦卑下，其西梁州，就地势上看起来，似乎另为一区，但近来视查地形，已多更变，故宜一并施治。第五段，九州边境。第六段，外国。王者无外，普天之下，一视同仁，故中国治平之后，海外诸国亦宜周历视察，相机施治。　　第二款，施治之方法。第一项是宣传劝导。水患既深，灾区亦广，工程尤大，非多集人夫不可。深恐小民无知，或有误会，或不肯努力，所以在末施治之前，每段宜先派遣贤员前往，会同当地诸侯，恳切向百姓说明。庶施功之际，可以顺手。第二项是征集人夫。以就地征集为原则，必不得已，得募之异地。　　凡年在二十五岁以上，五十以下之男子，皆可征集。其征集之法，另定之。第三项是明定抚恤。工程艰巨，祸患不测。设有积劳病故者，或猝遭危险之人，应赡养其终身，或抚养其家属，使之温饱，方足以资鼓励而昭激劝。第四项是预算经费。耒凿、畚锸、刀斧、绳索以及车舆、器用，皆须经费备办。工程既大，费用必巨。再加夫役众多。人民对于国家，固应有力役之义务，然既用其力，必使之弃其本业，一家赡养，费从何出？且彼既服务公家，彼自己一身之衣食，势必由公家给与，断不能再令自费。以人夫百万计，每月应给几何，此须视察国库之财力如何，再定标准。　　第三款，施治之期限。第一段期以三年，因为工程最大。　　第二、第三两段，平地较多，施治较易，各期以一年。第四段范围广阔，期以两年。第五、第六两段，范围尤广，然工程似不甚费，共期以三年。总计十年之中，使水土悉数平治。议案方法之后，又附以细图一纸，系详述第一段施工情形。大致大山之须凿通者有三，小山不计；大川之须掘成者有三，小川不计。总干之须开掘者长逾千里，深广未定。　　舜看完之后，就递与群臣传观。一面向文命道：“擘画得很不错！只有经费一层，须与大司农细商，其余均由汝自定罢了。”文命道：“前日天子面允，奏调人员。现在某拟请伯奋、仲堪、叔献、季仲、叔豹、季狸六位，先往各处，担任宣传劝导之事。又拟请隤敳及伯虎、仲熊、朱、罴五位，担任驱除猛兽之事。又拟请垂、殳、斨、伯舆几位，担任一切制造器具之事。又拟请苍舒、大临、梼戭、庞降、庭坚、仲容、叔达各位，担任各处监督指挥工人之事。某一人则往来各处，随时商量进行。未知可否？未知诸位肯襄助否？”太尉道：“这个没有不可。不过某的意思，大司农亦须偕行。一则经费之事，处处可与大司农筹划，省得文书往返，迁延时日；二则一面治水，一面即须建设。洪水数十年，民鲜盖藏久矣！一面治水，水退之后，就教百姓种艺，比较便捷了。”众人皆道：“极是，极是！”　　太尉又道：“刚才崇伯历举群贤，各当其才。但是我还要荐举一个人。这个人年齿虽稚，却是奇才。”众人忙问何人，太尉道：“士师皋陶的世兄伯益。”皋陶听了，忙辞道：“乳臭未干，哪里可以做事呢？”太尉道：“但看他的才不才，不管他年龄的长与幼，士师何必客气呢！”文命道：“伯益这人，某已见过，确系不凡！自当任用。”说罢，又提起大司农之子水平，如何英果。太尉道：“那么正好一并前去，跟随效力。　　不过二人年龄既幼，最好就在汝身畔参赞擘画，不要独当一面就是了。”文命亦应道：“是。”羲仲兄弟齐声道：“某等还要荐举一人，就是大司徒的世兄昭明。此人长于算学，崇伯此番治水，测量高卑，计算道里，大概非算学不可，此人可以胜任。”文命道：“那么好极了！”当下又讨论了一会，时已过午。第三部人的政治不及再议，即便退朝。　　文命回到寓处，午餐过了，又约了八元恺、伯益、水平、大司农、昭明、朱、罴、有、垂、殳、斨、伯舆及七员天将等三十余人，聚集商酌。文命的意思，第一段冀州、兖州之地，再分三节施治。第一节在兖州，其地尽属平原，掘地之工程最多。先遣叔豹、季狸二人前去宣传劝导，募集人夫。大临、叔达二人担任监工指导，黄魔、大翳二将防御危险。朱、罴二人躯除禽兽。　　第二节在冀州、豫州之间，其地势山岳与平原参半，工程较难。遣叔献、季仲二人前住宣传劝导，募集人夫。庞降、庭坚二人担任监工指导。童律、狂章二将防御危险。伯虎、仲熊躯除禽兽。　　第三节冀州、雍州之间，纯系山岳，平原绝少，工程浩大。　　遣伯奋、仲戡二人前往宣传劝导，募集人夫。苍舒、梼戭二人担任监工指导。繇余、乌木田二将防御危险。隤敳、仲容二人，躯除禽兽。大章、竖亥二人奔走通信。文命自己带了横革、真窥、之交、国哀、昭明、水平、伯益、庚辰等，往来巡视教导。　　大司农则在后方筹划经费，劝教稼樯。垂与殳、斨、伯舆则在后方，尽力的制造器具。　　职司分布既毕，仲戡起身说道：“宣传劝导，某等极应努力。但是征集人夫，每节需用若干，须有一个标准。”文命道：“大概全部需用六十万人，每节二十万，标准如此。至于或多或少，且再就各地情形斟夺。”说毕，回头向垂道：“人数标准，既然如此，那么各人所用的器具，亦以此为标准，请老先生派人赶快制备吧！”垂应道：“是。”　　文命又道：“陆行乘车，水行乘舟。车舟二种，随处可以征集借用。至于山行，不可不特造一种器具，以便上下。水退之后，一片涂泥，行走颇难，亦不可不特制一种，以便应用。　　某今拟有两种式样在此，请为制备。”说着，将图样取出，交付与垂。垂接来一看，只见上面绘着两种物件：一种是屦形，底下前后有齿，齿长约半寸，旁边有字注云：“上山去前齿，下山去后齿，其名曰梮。”一种是箕形，其底坦平，而前有数孔，贯之以过，旁亦有字注云：“使牛马挽而前，利用滑力，以资进行，其名曰撬。”文命指着图问垂道：“这两件都是某一人之理想，不知道可以制造吗？”垂道：“理想为事实之母。　　既然有这个理想，必可以成事实，有什么不可造呢？”　　于是大家再讨论分路出发的日期。大司农道：“民生倒悬久矣！愈早愈妙。宣传劝导的几位应最先出发。到得人夫征集齐全，有些器具，大约亦可以制备齐了。”众人都道：“极是，极是。”散会之后，次日，伯奋、仲堪、叔献、季仲、叔豹、季狸六人，先分头向各人指定的地段而去。过了两日，陆续起身。文命带了横革、真窥、之交、国哀、大章、竖亥、伯益、水平、昭明、庚辰等，径往兖州而来。到得青、兖二州交界之地，只见一片汪洋，尽是泽国，远连东海。　　那时叔豹、季狸，早已有数千人夫召集了。文命便命驾舟，齐向东海滨一带察看。只见从北到南，山峰连接不断，界住内湖与外海，仿佛生了一条门槛似的。而山峰之中，一块大石，兀立于前，原来就是碣石山了。碍石山之外，惊涛骇浪，极目无际。当下文命等到了碣石山边，相度形势，拿出规矩准绳来，和昭明两个细细测量一回。就派了一千个人夫，将碣石山左面的山峰凿开，想将里面的水泄他到海中去。众人领命，斤斧齐施，大临、叔达二人正在指挥之际，忽然海中一阵狂风，海水顿然壁立，顷刻之间，向碣石山顶冒进来。工人不曾留心，立脚不稳，登时冲翻了几百个，一直滚到山下，幸而后面另有预备人员，赶快救起，然已个个受伤了。　　文命诧异之极，想道：“今日天气尚正，何以忽来狂风？”就亲自到山岭来望，哪知狂风更大，几乎连人都站不牢，那波涛更是汹涌不断的打来。文命周身尽湿，站脚不住，由真窥等扶着下山。只见二千人夫及大临叔达等，个个都如水浸过一般，齐向舟中躲避。船小人杂，加以争先乱挤，顷刻之间，小舟翻了几只，溺死多人，余皆救起。文命叹道：“今日第一次动手，就如此失败，殊觉扫兴！但是仓卒征集的人夫，没有加以训练，以至一遇意外，就乱到如此，亦是某之过也。”当下大众都上了船，风势渐平，波涛亦息。　　文命和大临、叔达二人商量：“对于工人，每日作工之先，先用军法部勒，加以半时之训话，庶几可以有用。”大临、叔达，均以为然，自去设法编制、训练。　　过了几日，觉得天气很好，一轮红日，万里波平。文命亲自操了斤斧，带了工人，到山上来施工。不料丁丁几声之后，天色陡变，狂风又作，黑云四合，波涛又汹涌而来。大众工人吓得丢了器械，没命的向山下跑，失足倒地，前后践踏，死伤者又有十数人。大临、叔达、黄魔、大翳等竭力弹压，哪里阻得住？文命无法，亦只得退下，心中忧闷不已。庚辰上前启道：“某看这种情形，恐怕不是偶然之天变，必是有妖魔在里面阻梗为祟。主公何不请天神来问问呢？”文命听了，如梦方醒。　　急忙照着云华夫人所授宝箓中的真言念了一遍，仰天喝道：“风神何在？”响声未绝，只见半空中一朵白云，如激箭的直飘下来。云上站着一个红颜绿鬓的中年妇人，向文命敛衽道：“风神巽二谒见。不知崇伯见召有何吩咐？”文命道：“某受命治水，两登此山，无端叠起大风，涌起海水，伤害工人，工不能施。风是尊神的职掌，所以要请问，两日大风，究竟是有定的呢，还是偶然的呢？”巽二道：“这几日并无大风呀！”说着用手向空中一招，只见空中又是两朵白云，如飞而来。一朵云上，站着一个鬓发如银的老婆婆，一朵云上，站着一个神禽，身如鹿，头如雀，有角而蛇尾的怪物。那老婆婆向文命敛衽道：“飓母谒见。”怪物亦随着向文命点两点头，喊道：“风伯飞廉谒见。”巽二在旁，就向他们道：“这几日我们在海边，并无特异之风。但是据崇伯说，连日大风，伤害工人，汝等知道吗？”飓母道：“海上之风，是我的专职。除特别原因外，年年有定时，现在尚不到这个时候，哪里会有风？不要是被妖魔假弄的吗！”文命道：“三位尊神既然说没有，当然是妖魔假弄的了。但不知是何等妖魔？三位有方法，能侦探出来吗？”　　巽二道：“某等均在上界，不知下界之事。崇伯如要侦探，最好叫了本地山泽之神来问，他是一定知道的。”文命大喜，忙谢道：“有劳三位，请转身吧！”那巽二、飓母、飞廉三神，亦再向文命行礼，直上云霄而去。　　这里文命又取出一块素帛，帛上画了一道符，用火焚去，随即喝一声道：“碣石山神何在？”蓦地见山石之中走出一个彘身八足蛇尾的怪物来，向文命点头，并喊道：“小神谒见。　　崇伯见召，有何吩咐？”文命和众人都大吃一惊。文命忙问道：“汝是碣石山神吗？”那怪物应道是。文命道：“此处有什么妖魔，来妨害治水工程？汝可知道吗？”碣石山神道：“是，有的。那妖魔住在东海朝阳之谷。四十年前，到此地沿海来兴波作浪，为患百姓。十年之前，又来了一个极可恐怖的妖物。　　两个狼狈为奸，残害地方，将平地陷成大海，以至人烟断绝。　　小神亦无从得到祭祀，困苦极了！”文命道：“那两妖物叫什么名字？”碣石山神道：“听说一个叫水伯，一个叫沐肿，但不知确不确。崇伯如要探听，最好请海神来问，他必知其详。”文命点首称是，便说道：“既然如此，汝请退吧。”碣石山神点头行礼而退，仍旧入于山石之中。　　文命取出素帛，画符焚烧，喝道：“东海神何在？”忽见碣石山外一个王者装束的神人，冕旒执笏，跨着青龙而来。见了文命，下龙稽首道：“东海神阿明谒见。崇伯以何事见召？”文命答礼后，说道：“近有妖物，潜藏水宫，虐害生灵，妨碍治水工作，汝知道吗？”阿明道：“小神知道。”文命道：“那么何不设法驱除呢？”阿明道：“一则天数所定；二则小神之力实在不及；三则大海本以包涵容纳为贵，尽可听其自便。　　如今既然崇伯拟加驱除，想来他的气数已到，倘有差遣，小神理应效力。”黄魔、大翳二天将早已不耐烦了，也不等文命指挥，就向阿明说：“既然如此，那两个妖物究竟在何处？你指出地方来，我们就好去擒捉。”阿明道：“要知道他们在的地方，可跟我来。但是他们非常武勇刁滑，二位须要小心！”黄魔听他这一激，不禁大怒，叱阿明道：“你敢小觑我们吗！”　　文命忙喝黄魔道：“不要如此！古人临事而惧，骄兵必败，总以谨慎小心为是。”阿明道：“岂但要临事而惧，还须要好谋而成。二位去捉两妖，两妖未必肯束手就缚，势必于出战。战起来胜负如何，是另一个问题。但是战的时候，两妖必定兴风作浪，以助威势，那沿岸一带的生灵不知道要伤害多少！即使大众在此，有无危险，尚不得而知，可是应该先防备到的。”　　大翳道：“那么，依你说不要去擒捉他们，水亦不要治了？”　　阿明答道：“不要生气，慢慢的讲。诸位果要擒妖，让我先回去，带了我的部下来，将沿海各处都防备好了，使波涛不能侵入岸内，那就是我效力的事务了。”　　文命听了，忙说道：“甚是甚是！就请尊神布置，今日已晚，准备明日动手吧。”阿明听说，稽首告辞，跨上青龙，越过碣石山，入海而去。

       次日黎明，东海神阿明已来谒见文命，说道：“沿海千里，已布置好了。”文命看他已换了戎装，金甲耀眼，手执双鞭，威风凛凛，便问道：“尊神亦参加战争吗？”阿明道：“某自问力不敌两妖，只能在后方遥为声势而已。”　　那时，黄魔、大翳两个上来禀见文命，说道就去擒妖。文命答应，叫他们小心。两人各执军械，欣然腾空而去。阿明亦腾空而起，以手遥指道：“那边有一点如螺的小山边，就是他们的窟穴。”黄魔一看果然，使向大翳说道：“我们去吧。”　　两个乘风如飞而去。这里阿明仍旧落下平地，指挥他的部下拦阻海水。文命问庚辰道：“我们可向山顶观战吗？”庚辰道：“海水既有海神拦阻，不来侵袭，可以去看。”于是文命带了众人，齐上山来，庚辰在后，持戟相随。到得山上一看，只见狂风大作，海水翻腾，声如万马。但是万丈洪波一到山边，即陡然而落。这全是海神帮助的原故。　　大众注目向海中四望，正不知道在何处战争。庚辰向文命启道：“容某去看看来。”文命许可，庚辰即腾身而起，远远望见东南方有杀气，料想必在那里厮杀。正要想上前救助，忽见一个血红的物件从波中直窜到山上来。庚辰心思，料想不是善类，急忙落下。哪知在一刹那之间，大众已是惊乱之极。原来窜上山来的是一个怪物，青面，红身，赤发，远望如炽炭一大段。窜上山后，凑巧一个工人站在前面，那怪物两手将工人捉住，送往嘴边，张开它如盆的大口，便动他如锯的利牙，喳喳就咬就吃。众人惊得呆了，要逃的也不能逃。　　横革、真窥叫声“不好！”叫国哀等保护文命，自己就拿兵器来御怪物。怪物正吃得高兴，看见横革等跑来，毫不在意，“吱”的一声怪听，又尖又厉。横革等不觉失措，止住了脚。　　凑巧庚辰从空中落下，持戟向怪物刺去。怪物出于不意，丢去了吃的尸体，就地一滚，窜向山下而逃。庚辰赶去，已遁入海中。　　忽见黄魔、大翳两人倒拖了兵器，气吁吁跑来。庚辰忙问道：“怎样？”大翳道：“好厉害，失败了！”　　庚辰道：“是什么妖魔？”黄魔道：“怪不可言，有八个头、八只脚、十条长尾，老虎的身子、人的面孔，这是什么东西呢？”庚辰道：“不过是个兽类，怕它做甚？”大翳道：“起先还有一个青面、红身、赤发的东西，不知是鬼是妖，被我们两个一阵打，窜向水中去了。后来的这一个真是厉害！它的四只前脚、十条长尾，对付我们的军器，真是绰有余裕。”庚辰听到此，大骇道：“原来他们是分兵诱敌之计！幸亏我刚才眼快，还未离开，否则糟了。”说罢，便将那红身赤发的妖物上来吃人之事，述了一遍。黄魔道：“我们七个弟兄，不应该离开的。现在崇伯将我们分在三起，岂不少了帮手吗？我和崇伯去说，叫了他们四人来，共除妖物，何如？”大翳、庚辰均以为然。就同来见文命，说明妖魔难制，要叫繇余等来帮忙，文命答应。黄魔、大翳就分头凌空而去。文命等亦下山休息。　　忽然之间，狂风大作，黑云布天。庚辰大叫：“不好，妖魔来了！”也不及顾文命，便腾空而起。果见那八头八脚的妖物当先，后面跟着赤发红身的妖物，连接而来。正在抓捉那些散在山上的工人，张口便嚼。庚辰一想：“这次糟了！我一人如何制服得两个怪物呢？”说时迟，那时快，那八头八脚的妖物看见庚辰腾起空中，亦抛掉所吃的人，腾空来扑。庚辰忙用大戟抵挡，舍死忘生，在空中苦斗。　　那下面赤发红身的妖物却得其所哉，逢人便咬，便吃。大众正在无路可钻，幸喜得东海神阿明赶来，用双鞭打去。那妖物亦用铁棍相迎，两个又战在一处。过了片时，只听见空中大叫：“庚辰努力！我们来了。”原来繇余等到了，那妖物见有了救兵，掉转身躯，径回东海而去。那下面赤发红身的妖物，亦舍了阿明，窜向海中。七员天将暂不追赶，来看文命。幸喜大众无恙，只有工役死伤数十人。文命闷闷不乐，庚辰劝道：“崇伯勿忧！某等来朝定擒此两妖。”　　到得次日，七员天将，只留着童律、乌木田保护文命等，其余都向朝阳谷迸发。迎面见两妖物亦腾空而来。黄魔性急，就是一锤打去。　　那虎身怪物将长尾一迎，连接第二条长尾就打过来，红身怪物亦来助战。众人哪敢怠慢，庚辰的戟，繇余的剑，狂章的锏，大翳的刀，四面齐包围拢来。红身妖物不耐战，三合之后，就被击落水中。那虎身怪物却全无惧色，任五员天将四面围攻。　　他有八张脸，十六只眼睛，面面看得见。四只前爪，十条长尾，处处顾得到。而且刀斩不进，锏打不受，足足相持一个时辰。　　庚辰大怒，由空中再腾身而起，直上云霄，再提起大戟，向怪物顶心直刺下来。怪物出其不意，八张大口齐吼一声，倏向海中遁去。五员天将，遍觅不得，只能转身。哪知童律正迎上来，说道：“红身妖物又乘虚来袭，幸而给我们打退，钻入水中去了。”众人才知道他们又是分兵之法。　　到了次日，五员天将再到朝阳谷宣战。哪知妖物潜藏不出，一连三日都是如此。大家商议，无法可施。忽闻香气扑鼻，空中似有音乐之声。大家抬头一看，只见一座香车从东方冉冉而来。旁边无数侍女，各执翠葆、乐器、香炉，簇拥着，徐徐下降。庚辰等认得是王母第四女，名林，字容真，道号南极紫玄夫人。慌忙告诉文命，又上前迎接。　　那时夫人香车已停，文命上前躬身行礼。夫人亦下车答礼。　　文命细看那夫人，年轻不过十六七岁的模样，形貌端正。便说道：“有劳夫人下降！想是为那妖物之事。”夫人道：“是呀。　　舍妹瑶姬，前来东海，曾以此事托我。现在知道这两个妖物难制，所以特来奉访。”文命大喜，就请夫人到船中小坐。夫人道：“不必，我就是要去的。我不是来捉妖怪，我不过介绍一个人罢了。”文命忙问是那一位，夫人道：“当初黄帝轩辕氏的儿子很多，有一个儿子叫禺虢，是嫫母所生。嫫母之丑，闻于天下。崇伯想亦知道！禺虢的儿子，名叫禺强，他们父子两个，死后都做海神。禹强是北海之神，专管北海的事务。从前渤海东面，不知道有几千万里，有一个大壑，名叫无底之谷。　　因为它的下面是无底的，一名叫作归墟。凡是地面上八紘九野的水，以及天上天汉的水，统统流注到那壑中去，但是从来不觉得它有增减过。那壑中有五座大山：一座叫岱舆，一座叫员峤，一座叫方壶，一座叫瀛洲，一座叫蓬莱。这五座山，高下周围各三万里。山顶上坦平的地方各九千里。五座山的中间，相去各七万里。　　五座山接着，仿佛和邻居一般。五山上的台观，都是金玉造成的。山上的禽兽尽是白色。又都有一种琅玕之树，丛丛而生。他的花和实，都有滋养之功，吃了之后能够不老不死。住在山上都是仙人、圣人之类。一日一夕，飞来飞去者，不可以计数。但是这五座山是浮着的，没有根的。时常随了潮波，上下往还，不能暂时停止。　　住在山上的仙圣，很感到一种不便。就去和上帝商量，上帝恐怕这五座山流到西极去，就叫禺强去想法。那禺强本有灵龟巨鼇之类供他的役使。他就叫了十五个巨鳌，分为三番，五个一番，举起头来，一个戴住一座山，命他不能移动。每隔六万年，交代一番。这就是禹强的一种事务。他的本领，亦可谓大了。他的父亲禺虢，虽则没有赫赫之功，但是本领亦不校况且又是东海之神，专管东海之事，假使请了他来，两个妖物就不足平了。”　　文命听了大喜，深深致谢。夫人道：“我今日来，就是为此。再会，再会！我去了。”说罢，与文命行礼。即便升车，护从之人簇拥着冉冉上升，向东而去。文命间庚辰道：“夫人仙山在何处？”庚辰道：“就在这里渤海之中，长离山上。前日我主云华夫人遇着崇伯的时候，就是从那里来。”文命道：“离此地有多少路？”庚辰道：“有仙术的，片刻可到。没仙术的，终身走不到。不能计路程。”文命听了，亦不再问。便想请禹虢的方法。但是禹虢虽则是个海神，那云华夫人所授的宝箓上却没有请他的符咒。那么怎样呢？后来一想：“有了！”先召了东海神阿明来，问道：“汝是东海之神，何以又有禺虢，亦是东海之神？”阿明道：“东海之大，不可限量！小神所管理者，不过近中国的一部。禺虢所管理的，是东海之全部。　　地位不同，等级不同。譬如世间，一个是天子，一个是诸侯，不能比拟的。”文命道：“那么我要请禺虢来，托汝去介绍，可以吗？”阿明道：“小神就去。”瞬息间，骑龙而逝。　　过了多时，阿明来了，说禹虢就到。文命率领了七员天将及一班臣佐，躬身屏息而待。以为禺虢不知道是怎样一个威严武勇的神人，哪知半空之中，忽然翔下一个怪物：人面鸟身，耳上贯着两条黄蛇，脚上又踏着两条黄蛇。大众正是诧异，只见阿明上前介绍道：“这位就是海神禺虢。”文命不觉出于意外，然而也不敢怠慢，忙向之行礼。　　那禺虢把头点两点，就说道：“文命，你叫我来，想系为天吴、罔象作怪之故，我早知道了。如今天意已回，治平有望，我应当为你效力，收服此两怪。”文命道：“这两怪究竟是什么东西？”禹虢道：“那虎身的，名叫天吴，自称水伯；红身的名叫罔象，一名沐肿。都是天地乖戾凶恶之气孕育而成。无始以来，早已有了。和这两种怪物相像，散处在山海川泽的，不知道有多少！天下有道，他们为和气仁风笼罩，伏着不敢出头；到得国运一衰，民生应该遭劫，他们就争先恐后的出来，搅乱世界，这亦不足为稀奇！现在这两怪在我管辖之下，我替你平了吧。”说完之后，向空中大喝道：“应龙何在？”只见空中一条长龙，约有数十丈，张着四爪，飞舞而来，原来是有两翼的。　　那应龙飞到禺虢面前，点头行礼。禺虢就吩咐道：“天吴、罔象在朝阳谷躲着，你给我去诱他来。”应龙领命，掉转身躯，径向海中飞去。禺虢向文命道：“我们且到山上去等着。”说罢，两足腾起，早上山头。众人细看，原来他两脚，并不会动。　　动的是脚下的两条黄蛇，仿佛和他的车骑一般。于是众人，随了文命，亦向山上而行。　　到得山顶，只见海中波涛汹涌，起落数十丈，几于全海都摇动了。忽然见应龙从海中直窜而出，随后天吴、罔象亦窜出来。禺虢看见，大喝一声，说道：“两个孽畜，还敢倔强吗？”天吴、罔象一见禺虢，知道不妙，转身想逃。陡见两道黄光，从禺虢耳上发出，变成两条黄龙，向天吴、罔象直扑过去。那罔象早被黄龙擒住，活捉过来。天吴还想抵抗，禁不起黄龙的大爪，一爪抓住他十尾，早又活捉过来。众人细看那两怪，煞是可怕。　　禺虢向两怪道：“汝等还敢倔强吗？”罔象不能人言，但以尖利的声音吱吱的叫，想是讨饶的意思。天吴却能人言，不过说起来八口齐张，声音嘈乱之至。大概亦说饶命乞怜的意思。　　禺虢道：“上帝有好生之德，汝等既知悔过，能服从我的命令，就饶恕你们吧！”禺虢说完，那两条黄龙四爪一松，身体顿然缩小，霎时间已变了两条极小的小蛇，钻人禺虢两耳的缝中去了。大众看见，稀奇之至。　　文命向禹虢稽首道谢，并说道：“这两个怪物造孽多端，尊神不从严惩处，恐怕他们狼子野心，将来仍旧为万民之害，那么如何？”禺虢道：“这个不消汝虑得，我自有处分。将来如再为患，我任其责便了。到是你治水，虽有才能卓绝的贤人，虽有飞行神武的天将，但是还不可没有一个变化不测的神物为之辅佐。我现在要介绍一个与汝，汝要吗？”文命忙致谢道：“苦得如此，真乃万幸！但不知是何神物？”禺虢向空一看道：“就是此公。”众人一看，却是应龙。　　原来是那应龙自从诱了两怪出水之后，未得禺虢发放，不敢擅离，只在空中天矫盘舞。禺虢喝声下来，应龙顿时缩小，长不盈二尺，落在地上。禺虢向文命道：“当初皇考轩辕帝，破灭蚩尤，应龙曾经效力。皇考上宾之后，应龙不及追随。几百年来，总是跟了我在海中潜修。他深知水脉地脉，如有治水掘地之事，他可以效劳，汝收用了他吧！”说着，又向应龙道：“你跟着崇伯治水，将来还有一件大事须你出力。功成之后，我再助你升天。你可敬慎的做，勿得任性，不听号令！”应龙听了，将头连点两点。于是禺虢向文命道：“我们再会吧！”　　说时，脚下的两蛇已载着禺虢腾空而起。天吴、罔象两怪亦跟着腾空而起。须臾之间，已没入于烟涛浩淼之中，就不见了。　　这里文命拜送过之后，慰遣了阿明，又发放了应龙，听他自在。　　回到山下，大家见所未见，不免纷纷议论。　　到了次日，文命再率领工人上山开凿。那时一无窒碍，工程非常顺手。凿了一个月，已凿通了两处。里面的积水统统由两个缺口中放出海去。但是里面的积水虽则放出，而外面的海潮又不免从缺口中涌进，一日两次，于平地上的工作颇有妨碍。　　于是文命又作法叫了阿明来，和他商量：在里面平地上工作未告成之时，托他将潮汐暂时的约住，不使它直冲内地。阿明答应了，自去照办。文命带了一班将佐到内地来。那时积水初退，地下沮洳泥淖，甚为难行。　　就用那制好之撬，来做交通之具，颇为便利。但是地方广漠得很，北至大陆泽以北，南至兖水，延袤几百里，从何处施行呢？文命往来数次，相度形势，决定先开两条：一条在北，一条在南。都是从大伾山起，一直通到东面。后来仔细想想，觉得还不够，想在那南北两条之中再多开几条。有几条定下了，有几条定不下，很费踌躇。　　伯益看了不懂，就问道：“此地水患，自从碣石山开通以后，水都向海中泄去。虽则有海潮进来，亦只要在海边防御就是了。在此地多开水道，是什么意思？”文命道：“某所虑的，不是下面海中之水，是上面山中之水。某拟将雍冀二州之水，统统都给它泄到此地来，放它到海中去。二州蓄水既多，来路又远，高低相差又大，一旦冲到这种平原，其势湍悍，难免不泛滥溃溢。所以我想多开几条水道，以分其势。势分则力薄，不足为患了。”伯益道：“那日禺虢说，应龙颇知水脉地脉。　　崇伯既然踌躇不决，何不叫应龙来问问呢？”文命一听不错，便向空喝道：“应龙何在？”那应龙果然应声而至，在空中向文命点首行礼。文命道：“我现在要掘十条水道，最南北两条我已定好了，还有八条未定。　　从南到北，三百里之间，你看何处最宜？先给我去相度起来，我再来定夺。”应龙点首，在空中回翔一周，陡然用尾往下一击。众人跑过去看时，只见那龙尾所击之处，已成一个深潭。转眼间，应龙身躯渐长至数百丈，爬在地上，蜿蜒向东而行。众人一直跟过去，只见他尾巴所过之处，已成一条小沟，屈曲不绝。文命细看，正是自己所定、而不能遽定之线，不禁大喜。　　过了多日，应龙将八条大川的路线都画定了，文命慰劳一番，随即叫众人动工。那时人夫二十万业已召齐。动工的第一日，文命亲执畚锸，以为众人之先。便是横革、真窥、伯益、水平等，亦一齐动手。大众见了，自然格外踊跃。文命又将十条大川深广的度数处处定下了。过了两日，叫大临、叔达仔细监工。自己带了七员天将及横革等，向豫州地方而来。　　那豫州地方在太行山南麓，一面是山，一面是平地，亦是沮洳难行。一日，忽然竖亥急急跑来，报称析城山一带禽兽为害，其中有妖人指挥。伯虎、仲熊二人不能制服，伤丧人夫不少。现在众人已向发鸠山退却，请崇伯作速派人前去剿除。文命听了，未及开言，童律、狂章二人以为是他们分派的地方，就上前向文命说要立刻前去。文命道：“不必。此地离发鸠山甚近，我们一同去吧。”当下就叫竖亥回去通报，一面大众径向太行山而来。　　一日，将近发鸠山，忽见前面刺斜里一人如飞的过去。其行之疾，几乎比燕子还要快。虽相隔不过丈余，而面貌衣服，都看不清楚，可想见他的快了。当下大众见了，无不诧异。昭明道：“莫非就是妖人吗？”文命一想不错，就吩咐童律、狂章道：“汝等且去看来，是否妖人？”二将得令，各绰兵器，腾空追踪而去。过了多时，才转来报道：“某等依着方向迫去，各处寻找，并无影响，想来竟是妖人。”文命道：“妖人既在此处出没，我等不可不加戒备。”于是之交、国哀、真窥、横革及天将等各执兵器，随时留心，以备不测。　　过了一日，已到发鸠山。伯虎、仲熊、庞降、庭坚带着无数工人，都在那里扎起营帐居祝一见文命，个个喜不自胜。　　文命先慰劳一番，便问伯虎一切情形。伯虎道：“某兄弟二人，自跟着隤敳奔走天下，所遇着的鸷禽猛兽不少，虽则不敢说有服虎制犀的本领，但是大半亦能降服得祝不料此次到了析城、王屋二山，这班禽兽连狐獾等都不听我的号令，不要说虎豹了。　　不但不能降伏它们，反几乎给它们吃去。有一次大受其伤，幸而人多，才得拼死逃出。后来细细考察，才知道后面有妖人指挥，某等不能除妖，所以只好退到此地了。”　　文命道：“怎样知道有妖人指挥？”仲熊道：“有一个百姓从那山里逃出来，他说：有一夜，他伏在林中，明月之下，看见一个妖人坐在石上，豺虎熊罴纷纷然环绕在他的旁边。那妖人大加演说，教它们如何如何的吃人。并且说有法术，可以保护他们，叫它们不要害怕。只要选了肥而且白的人，送给他吃，就是了。那些野兽仿佛知道他的意思，一齐鸣嗥答应。后来又来了一个妖人，这一个叫他章商兄，那一个叫他鸿濛兄。　　两人所说的话无非是如何择人而噬的方法。这个百姓吓得屏息不敢少动，直待妖人兽类都散尽了，才敢轻轻逃出来。那时因为月色冥蒙，距离又远，所以两妖人的面目辨不清楚。某等所知道妖人的消息，便是如此。”　　文命道：“那妖人走路，是否甚快吗？”伯虎道：“这个却不知道。”真窥在旁说道：“昨天我们已遇着过了，真个其行如风，迅速之至！”仲熊道：“此地离析城山甚远，难道他竟还会跑来吗？”大家正在猜疑，庭坚忽然笑道：“足下等昨日所遇到的不要就是那夸父吗？”文命问道：“怎样叫夸父？”庭坚道：“他是帝子丹朱的臣子。丹朱封国，就在此山东面。　　那夸父常常打这里经过的，不知道干什么？起初某等亦以为是妖人，后来才打听明白。”文命道：“丹朱手下原来有这等异人。”庭坚说：“不打紧。某等到此多日，细细访问他的情形，无非是终日慢游，并不留心于政治学问，而且匪僻的朋友亦多。　　夸父这人虽有异能，但是于人民毫无利益，终日逢迎丹朱之恶，将来亦恐难免于不得其死呢！”文命听了，不禁慨然。

      次日，文命率领大众向析城山而来。将近山边，腥风聚起，虎豹狼豺，纷纷而前。国哀见了，绰起大刀，迈步上前，当头就斫伤了一只苍狼。之交、横革、真窥等亦各执兵器，一齐杀去，虽然亦斫翻几只貙豺之类，但是禽兽是无规则的，左右前后，东窜西突，防不胜防，早又被他们衔去了许多工人。　　七员天将大怒，刀剑锏戟七器并施，霎时间杀得那些猛兽尸横遍野，其余的没命的逃去。忽然一阵沙飞石走，从山林里跳出一个人来，大叫道：“何物狂奴，敢来伤我土卒？”众人一看，只看那人状貌古怪，手执长矛，飞也似赶来。童律见了，就迎上去，问道：“你是人是妖？快说出来！”那人道：“我乃鸿濛氏是也。一向住在此山，你敢来犯我境界，还说我是妖，岂有此理？”说着，就是一刀，向童律砍去。童律急用长枪迎战，战了多合，不分胜负。狂章看了，忍不住擎起黑棒，上前助战。鸿濛氏看见有生力军来，料敌不过，虚晃一矛，回身便走。　　童律、狂章两个紧紧赶着。转过山林，只见又有一个相貌古怪之人，手提双鞭，飞奔而来。但听鸿濛氏大叫道：“章商氏快来！”说着，重复回身，抵住童律，那章商氏亦来抵住狂章，四人交战了许久，又不分胜负。后面黄魔、大翳二将赶到，加入战斗。鸿濛、章商二氏敌不过，往后再逃，四员天将在后紧迫。看看赶上，忽见鸿濛、章商二氏将身一纽，倏然不见。　　四将大骇，深恐中伏，亦不再寻。　　归来与庚辰、繇余筹划。文命知道了，即忙焚起符箓，喝声道：“析城山神何在？”转眼间，一个马身人面的怪物立于面前，向文命行礼道：“析城山神谒见。”文命道：“现在某奉命治水，为山上妖人所阻。究竟这种妖物是什么东西？汝可知道吗？”析城山神道：“不是妖物，确是人类。他们一向在各处采药，修炼多年，已成地仙，颇有神通。共有七个：一个叫鸿濛氏，一个叫章商氏，一个叫兜氏，一个叫卢氏，一个叫乌涂氏，一个叫犁娄氏，一个叫陶臣氏。占住此山和西面的王屋山，而尤以王屋山为他们的大巢穴。他们从地下暗去潜来，不知干什么事。近来异想天开，更教导禽兽，出来害人。他们说：‘近来人心不古，浇漓诈伪，但知纵人欲，而不知循天理，本来与禽兽无异！给禽兽吃吃，不过和禽兽吃禽兽一般，有何不可？’这是他们所持的理由。”　　文命道：“现在他们在此山中共有几个？”山神道：“只有两个，一个鸿濛，一个章商。其余都在王屋山。”文命道：“那么多谢费心，请转去吧！”析城山神行礼而隐。文命就和七员天将商议，黄魔道：“他们有七个，我们亦有七个，且和他们大战一场，见个输赢，何如？”文命道：“切须小心，恐怕他们施行阴谋诡计呢！”　　次日天晓，七员天将一齐再上山来，只见山上禽兽尽数逃匿，静悄悄的，一无声息。童律道：“这妖人何处去了？”乌木田道：“想必到王屋山去求救兵了。”一言未了，只听得一阵兵器之声，猛见七个异人各执兵器，从山石中大步而出。七员天将齐声道：“来了来了！”也不及答话，立刻上前交战，一对一对的杀起来。　　隔了好一会，狂章敌不住鸿濛氏，渐渐有点退却。那边兜氏敌不住童律，卢氏敌不住庚辰，也败阵而逃。　　庚辰、童律也不追赶，刺斜里截住鸿濛氏。鸿濛氏看得不对，大叫一声：“我们去吧！”陶臣氏、乌涂氏等一齐答应，撇了交战的对手，齐向山头乱跑，悠忽都已不见。童律等还想找寻，庚辰道：“不可，他们有地行之术，我们路途不熟，恐遭暗算，不如归去，再商量吧！并且我们是捉贼，他们是做贼，做贼容易防贼难，万一他们窜到我们后面去，那么怎样？”大众听了，都以为然，急忙腾空回营。　　哪知鸿濛氏等正在那里大肆骚扰。真窥、国哀都已受伤；之交、横革保护了文命，到处逃匿。其余官吏人夫，死伤者不计其数。黄魔、乌木田当先大喝一声，直冲过去，恰好遇着乌涂氏、陶臣氏，就厮杀起来。这里庚辰、繇余等亦一齐杀进。　　那鸿濛氏等情知不敌，打一个胡哨，霍地里向地一钻，都不见了。庚辰大怒，向狂章等道：“你们且在此守护，让我去看来。”说着，即纵身来到王屋山头。　　等了片时，果见卢氏、乌涂氏两个从地下探头出来。庚辰大叫一声：“看我的戟。”就是一戟刺去。那二氏出于不意，疾忙擎出武器招架，三人就战在一起。忽然鸿濛氏等一齐从地下钻出，前来助战，将庚辰围祝庚辰一枝大戟，力敌七人，但是却不能取胜。无心恋战，虚晃一戟，纵身跳出圈子，径自归来。繇余忙问：“怎样了？”庚辰道：“他们人多，一人难以取胜，我们多两个去吧。”童律道：“他们再私下来袭，那么怎样？”庚辰道：“黄魔、大翳二人暂留在此，其余都去，想亦够了。”　　于是禀知文命，再向王屋山而来。哪知静悄悄一无消息。　　找了半日，不见人影，只得转来。大家商议，昭明道：“想来他们畏惧潜逃了，我们就过去吧。”伯益道：“恐怕没有这样容易，还是慢慢地仔细为是！”水平道：“崇伯何不叫王屋山神来问问呢？”文命一想有理，即忙作起法来，喝声：“王屋山神何在？”哪知等了半日，毫无影响。又作起法来，再喝一声，仍是如此。　　文命大骇，为什么法术竟不灵了？忽见那析城山神匆匆走来，行礼道：“崇伯刚才召王屋山神，王屋山神是不能来的。”文命道：“为什么？”析城山神道：“某等地祗，与天神不同。天神居于大气之中，是流动的，流动则易于感应，所以无论多么远，可以一召即到。地祗居于大地灾害中，是固定的，固定则难于感应。除出几个名山、大川、大海，阶级崇高，常与天神接近的地祗外，其余的地祗必须到了他所管领的境界以内去召他，他方能感动，应召而来。现在此地非王屋山辖境，他决不能越境而来。小神深恐崇伯未知此项原因，徒劳号召，所以冒昧进见奉告，恕罪恕罪！”　　文命道：“原来如此。承蒙告我，感激之至！不过现在鸿濛氏等究在何处汝知道吗？”析城山神道：“他们离开此山已有两日，一定都到王屋山去了。”文命道：“刚才天将等去找过，找不到。”析城山神道：“王屋山下有一大洞，是仙家三十六洞天之一，叫作小有清虚之天。周围殆及万里，他们躲在里面，从何处找呢？”文命道：“是了。尊神请转，费心费心！”山神行礼而退。文命与天将等商议道：“似此如之奈何？”　　庚辰道：“某听见说仙家三十六洞天，每洞都有一位真人居住，何以肯容这些妖人在内？必有原故，还得过去问问王屋山神才是！”　　于是大众离开析城山，径向王屋山而来。行到中途，忽然一阵飞沙走石，从中有无数人影，直扑文命。文命觉得不妙，刚要躲避，那些人影已到身旁，伸手来攫，忽然文命身上发出两道光芒，一赤一白，直射过去。　　那些人影似乎吃惊，转身疾走。横革等上前拦住去路，那些人影已不知去向了。这时七员天将在前开路，万不料变生肘腋，祸起仓卒。等到得知赶来，已无法可施。然而因此知道赤碧二珪，非常有用。于是不住的向地下乱照，以防鸿濛氏等再来。不料一路照去，鸿濛氏等未曾照见，却照出一种物件。　　原来云华夫人所说的铁矿，此地很多，文命仔细研究，觉得一点不错，于是紧记在心。　　一日，到了王屋山。文命先作法叫王屋山神来，哪知来谒见的，亦是个马身人面的神祗。文命误会，以为析城山神又来，便问道：“此地已是王屋山了，何以王屋山神不来，又劳尊神前来？”那神祗道：“小神就是王屋山神。”文命道：“汝是王屋山神吗，何以状貌与析城山神无异？”王屋山神道：“自太行山以来万余里，所有小神等形状大略都是如此的。”文命道：“那么某误会了。请问尊神，现在鸿濛氏等七怪在此山洞中吗？”王屋山神道：“是。”文命道：“这七怪来历如何？　　何时占有此山？”王屋山神道：“他们的来历小神不知道。前数十年，有一位真仙，名叫尹寿，住在此处。他们曾来转过一转，因为怕惧尹仙人，就跑了去。后来尹仙人去了，他们才敢来此。不过十多年呢！”文命道：“小有清虚洞天必有仙道管理，何以让他们盘据？”山神道：“这个洞天是西城王君管理的。十数年前，西城王君应大帝之召，不知到何处去了，至今未返，因此给他们占据。”文命道：“原来如此。费神，请转吧！”王屋山神去了。庚辰向文命道：“既然都在洞中，我们就攻进去吧！”文命答应。于是童律、乌木田留守大营，其余五将径向山洞而来。　　但见洞门深闭，洞外流水斜崖，幽花古木，景致不俗。黄魔走过去，将双锤向洞门一击，大叫：“妖人，快滚出来受死！”打了半日，寂无声息。于是大翳、狂章等一齐过来，刀剑锏戟，共同攻打，终于打不进。原来这洞门是仙家之物，非常坚固，天将等无法可施，心中都觉焦灼。庚辰道：“我看这事只有请夫人作主了。你等在此守住，我去就来。”繇余等答应，庚辰急纵身上天，御风而行，瞬息已到巫山。那灵官等看见，就问道：“夫人叫你保护大禹治水，你此刻来做什么？”庚辰道：“前途遇着困难了，所以来求救。”灵官道：“夫人在瑶台上呢。”庚辰听了，径到摇台，躬身恭见。夫人道：“汝为王屋山七氏不能收服，所以来吗？”庚辰道：“是。”夫人道：“那么汝到五色界天中的非想非非想处天，去请西城王君来，就可以收服了。”说着，叫侍女将一块白玉做成的符信递与庚辰，说道：“汝拿了这块符信，可以直上天门。”庚辰答应，收了符信，谢了夫人，即纵身上天而来。　　进到天门，早有守护天门的大神拦住，验过了符信，许放入内庚辰拜问他到五色界天去的路，守护天门的大神指示了，庚辰一路而前。但觉那种富丽华贵的气象，比从前随着云华夫人到王母处还要高到多倍，竟是口所不能形容的。庚辰因为有使命在身，不敢留恋，过了多时，已到了五色界天。依旧有神人到处来往不绝，但是种种富丽华贵的景象，到此地一概都没有了。只见一片茫茫，无边无际，除出神人之外，竟无所见。　　庚辰不觉迷于所往，适值有一个神人走来，庚辰便拜问他非想非非想处天的所在。那神人道：“此处是空处天，过去是识处天，再过去是无所有处天，再过去才是非想非非想处天，汝既来此，不必前进。你念头既动，你所要见的人，早已知道，跟着你的念头，自会来找你，不必去寻了。”正说时，果然有一个星冠羽衣的老道者走来向庚辰拱手道：“足下是云华夫人遣来的使者吗？”庚辰应道：“是。”那道者道：“我就是西城王君，你的来意我已知道了，我们就去吧。”说着，同了庚辰，径出天门。庚辰要到云华夫人处去缴还符信，西城王君道：“不必，我与你代缴吧。”说着，将符信取来，向空一掷，只见那白玉的符信化为一只白鸟，飞翔向巫山方面而去。庚辰看了，深叹仙家妙用。　　于是跟了西城王君，径向王屋山而来。那时各天将等久了，看见西城王君，知道是请来的救兵，个个上前行礼。凑巧文命因各天将去攻王屋洞，长久不归，心中惦念，亦拔队而来。庚辰忙上前报告一切，并介绍西城王君。　　文命过来，行礼相见，极道感谢之意。西城王君道：“这洞本是贫道栖止之所。前数年贫道奉上帝之召，听讲圣经，离去此间，所以被他们占据。但是莫非数中注定，不是偶然之事。”繇余道：“现在他们将洞门紧闭，攻打不开，如之奈何？”　　西城王君道：“这很容易。”说着，走过去，将洞门一拍，那洞门顿时豁然而开。黄魔、狂章就想趁势冲进去，西城王君止住道：“且慢，里面大得很呢。彼等七人躲在何处，一时何从去寻？他们有地行之术，就使寻到，入地遁去，汝等又将如何？　　况且他们七人本领也还不弱，拼命死斗，必有一伤，亦非善策。　　诸君且过来，贫道与诸位一些助力吧。”说着，叫各天将张开手心，在每手心中各画一道符，并且说道：　　“一个引一个，有缘者同来。”七员天将亦不知道他是什么意思，画完符之后，就各持兵器，闯进洞去。　　只见里面别有一重天地，仙花异草，玉阙丹房，到处皆是。　　寻了许久，到了一座玉琢成的桥边，陡见犁娄氏手执大犁，在桥的那一面立着。狂章就大喝一声，冲将过去，交起锋来。忽而鸿濛氏、章商氏、兜氏、庐氏、陶臣氏乌涂氏六个一齐出来。　　这边黄魔、大翳等不敢怠慢，亦一齐冲过去。两两相持，杀作七对。繇余敌住陶臣氏，一个用剑，一个用槊；黄魔敌住章商氏，一个用锤，一个用鞭；童律敌住兜氏，一个用枪，一个用叉；大翳敌住卢氏，一个用刀，一个用斧；乌木田敌住乌涂氏，一个用锏，一个用铖；庚辰敌住鸿濛氏，一个用戟，一个用矛。　　斗不多时，那七氏都有点招架不住，败阵而逃，要想钻入地中。　　不知如何，竟钻不进去。七员天将从后面紧赶，黄魔捉住了章商氏，庚辰捉住鸿濛氏，狂章捉住犁娄氏，童律捉住兜氏，繇余捉住陶臣氏，大翳捉住卢氏，乌木田捉住了乌涂氏，一齐出洞而来。　　文命大喜，西城王君就请文命到洞中去小坐，文命答应。　　黄魔道：“这七个妖人乘乱窃发，指挥禽兽伤害无辜，复敢抗阻天师，实属罪大恶极。先处死了他们吧！”文命刚要答应，西城王君忙摇手道：“不可，不可。听贫道一言，这七个人虽则有罪，但是他们修炼多年，功夫可惜！况且天运劫数，应得有这一番扰乱，亦并非全出于他们之故。崇伯治水，必须周行天下，远到外邦，人才不嫌其多，缓急庶有所用。请体上天好生之德，看贫道之面，赦他们一死，叫他们立功赎罪吧！”　　文命道：“真君见教，敢不从命！不过他们野心习惯，是否肯真实改过，殊不可知！万一将来反噬起来，变生肘腋，那么如何？”西城王君道：“那个却不必虑。如果将来他们再敢变叛，自有制之之法，管教他们不得善终。”说着，便问七氏：“汝等愿伏诛，还是愿改过，立功自赎？”七氏齐声道：“如蒙恩赦，某等情愿立功赎罪，决不敢稍有怠惰！至于反侧谋变，更无此事。”文命大喜，便赦了他们。西城王君便邀文命等共至洞中游历。　　文命刚进洞门，只见上面横着一块匾额，题着“小有清虚之天”六个大字。向里面一望，别有天地，种种仙家景物，悦目娱心，不必细说。初到一处，上面镌着“清虚之宫”四个字，想来是洞中的正殿了。宫中西边，另有一座高台，西城王君指向文命道：“这坐台，名叫阳台。世上初得道的人，必须到此台上，来受训诲。”后来曲曲弯弯，又走到一处，只见上面镌着“南浮洞室”四个字。西城王君便邀文命入内，从一个天生石匣之中取出一部书来，递与文命，说道：“从前敝老师西王母在此室中，用此书教授贫道。贫道今日亦以此书转赠崇伯，倘能将此书中所说勤加修炼，超凡入圣，并非难事。”文命接了，稽首拜谢。西城王君又道：“此刻崇伯治水紧急，料想无心研究此书，将来功成之后，不妨看看。如果去世上仙，还请将此书仍旧来安放原处，不胜幸甚！”文命听了，又连声唯唯。　　游历转了，回到正殿休息。文命便向西城王君道：“此洞不过岩石中之一穴，何以里面竟有如此之广大？　　且别有天地，是什么原故？”西城王君道：“大地之内，有卅六个洞天，而以这个洞天为第一。周围有万里，适才所游的，不过万分之一二而已。”文命大诧异道：“有如此大吗？”西城王君笑道：“这是仙家妙用。一个壶芦之中，尚且可以辟一个世界，何况山洞呢？将来崇伯功成行满，自会知之，此刻亦不须讨论。”　　说罢，取出些交梨、火枣之类，分赠与文命等。文命等称谢辞出。　　回到营中，叫过新收服的七员地将来，严切的训戒和劝导一番，然后将天将和他们一正一副的分配：庚辰正将，鸿濛氏副之；黄魔正将，章商氏副之；狂章正将，犁娄氏副之；章律正将，兜氏副之；大翳正将，卢氏副之；繇余正将，陶臣氏副之；乌木田正将，乌涂氏副之。后来他们七对非常投契要好，西城王君所谓有缘者是也。

      且说文命自收服七员地将之后，随即写了一封信给垂，将开铁矿的事情统统都托了他。一面叫庞降、庭坚监督人大，开掘川道。从王屋山下沿山开凿，直到大伾山为止，文命早有图样绘好，深广丈尺，亦注明在图上。当下就拿出来，指着说道：“王屋山下，就是玄扈之水。过去是敖山，必须开凿。再过去就是兖水，再过去就是荥泽，再过去是大陆泽，连着黄泽，都是容易开掘的。不过沿山开掘，兖水要中断就是了。但是亦没什么关系，掘断也不妨，汝等去照行吧。”二人唯唯而出。按照图样，督率人夫，分头去做。这里文命带领将佐，沿山而西，再去视察。　　到得一处，是崤山与王屋山联络之处。文命相度形势，此山亦应凿去，以通水流。但是山势不高，中间又有缺处，用力并不甚多。便绘了一个图，再往西去。到了一处，山势更多，必须大大开凿了，原来是雍、冀、豫三州交界处之山。其势仿佛一个大圈，中间又围成几个小圈，终南山自雍、梁二州之间分支：一脉东出，就是华山。东北与雍州的中条山相连。再东过去，就接着王屋山、析城山、太行山了。由华山再分一支，向东走，就是崤山。向北面，再分出二支，都与中条山相连。　　它的中间，就形成两个小圈。小圈之中，所有的积水就潴成湖泊。黄帝升仙时，那个炼丹鼎的所在，名收鼎湖，就在这个里面。从终南山分一脉向东南走，叫作熊耳山。再分两支，都是向东北走：一支循伊水之西，一支循伊水之东，两支后来合而为一，又形成一个小圈。那循伊水而东的一支，就是中岳嵩山，北面再分一支，与王屋山的余支相连，又是一个大圈，这是当时的形势如此。　　且说文命到了崤山北支与中条山连合之处，但见群峰际天，连绵不断，竟寻不出一个缺口，可以减省些工作的地方。　　东面一望，又是沙石茫茫，滴水全无，寸草不生。想来因为围在群山之中，水蒸气都蒸发尽了。文命询问土人，才知道这座山叫作平逢之山。谁知道山上蜂类甚多。夫役人等偶然扑死几个，忽然飞无数蜂蜜，盈千累万，直扑人身，碰着就螫。一时从文命起，下至夫役，没有一个不给他整得脸目肿痛，叫苦连天。虽则扑杀的蜂亦不计其数，但是宋的蜂实在太多了！浑身攒集，扑不胜扑，逃不及逃，七员天将，七员地将，亦不能免。　　这时候刀剑锤戟，俱无所施，天将只得跳上空中，地将只得钻入地下，暂时躲避。然而听见大家呼号之声，看见大家宛转之象，心中不忍，又只好再跑来，替大家驱逐扑打。但是一打之后，群蜂又四面包围拢来，只得又腾空而上，缩身而下，如是者好几次。足有一个时辰，那些蜂蜜方才四散飞去，绝无踪影。　　大家互相观看，面目都已不可认识了。被螯之处，又疼痛非凡，个个叫苦。正在无法可施，只见山坡中忽然有一个双头的人走过，伸手向地下指画一番，那些被扑杀的蜂蜜纷纷复活，齐向空中飞去。大众看得诧异，犁娄氏生性最急，忍不住举起大犁赶过去，大叫道：“础的那妖魔！不要走，自己报名来！”那双头人回转一个头来，向犁娄氏一看，亦不答言，从容的向前走去。犁娄氏大怒，就是一犁，向他身上筑去。那双头人忽然不见，顷刻之间，群蜂又蔽天的飞来，将犁娄氏周身裹住，远望过去，竟是一个蜂球，犁娄氏被螯的苦不可言，要想向地下钻。哪知刚钻下去，两脚忽似被螫似的，其痛尤烈，只得再钻出来。丢了大犁，双手乱扑，又用手保护他的眼睛，然而两手上亦被整得发木了。鸿濛氏、章商氏及各天将亦都前来救护。　　嗡嗡一声，那群蜂又都飞去。众人细看犁娄氏，头面两手，都已高肿，面貌眼鼻，已不可辨认，嘴里哼哼的叫胀痛，众人扶着他走。文命道：“此地不可居，退转去吧！”　　于是大众齐走到山下，文命作起法来，喝道：“平逢山神何在？”转眼间，一个老者，峨冠博带，立于面前，向文命行礼道：“干逢山神谒见。”文命见他形状，并不奇异，与从前所见各山神不同，心中不免纳罕，然而亦无暇根究，便问道：“这山蜂蜜如此猖撅，是何原因？那个双头人，又是什么妖怪？”山神道：“这个双头人，是居住本山之神，名叫骄虫，专管世间蜂蜜之类，是个螫虫之长。他所住的地方，亦叫蜂蜜之庐。但是人不去侵犯他，他亦不会螫人。”文命道：“可以叫他来谈谈吗？”山神道：“恐怕他不肯，他性太骄！”　　文命听了，沉吟一回，谢遣了山神。　　次日，大众均已全愈。文命吩咐，以后遇到蜂蜜，不可任意伤害。天地十四将听了，都心里不平，就向文命说道：“昨日犁娄氏因为打了妖怪，为群蜂所螫，倒亦不要去管他，说是他罪有应得，然而处罚也不该这样重！至于我们呢，第一次并没有去侵犯它，何以要来螫我们？毒虫飞到面前，人怕它螯，当然要赶。偶不小心，弄死一个，亦是常事，何至于不择人而乱螯？他这个妖怪，果有神灵，应该使蜂蜜不来螫害人。现在他螫我们到如此田地，我们再让他，一个人怕一个小小昆虫，太可耻了！”　　文命道：“君子大度，和昆虫有什么计较呢？”黄魔道：“我们可以恕他。但是这些昆虫知道什么利害？　　它以为我们都让它了，将来毒害人民，何所不至？我们为除害起见，不能不和它计较，使它可以惩而大戒！”　　文命道：“和昆虫怎样计较呢？”乌木田道：“它们既有一个妖神作首领，我们就和它首领算帐就是了。”文命道：“它首领不肯出来见我们，怎样呢？”庚辰道：“不打紧，我们有方法。请崇伯率领大众退后，以免波及。让我们十四人来剿灭它！”文命依言，果然率众人退到后面。　　这里天地十四将商议，用火攻烟薰之法。先用皮革，包裹了两手，又用皮包了脸面，单留出眼睛，又往别处采集无数引火之物。于是再到平逢山，见蜂就扑，见蜜就杀，那蜂蜜果然又盈千累万的来了。众人将火烧起，顿时烟焰涨天，那蜂蜜为烟火所薰灼，纷纷下坠，铺在地上，厚约一寸。然而前仆后继，死的多，来的更多。众人身上、手上、脸上虽不会受伤，然而烟火渐渐将尽，正要想兴尽而返，忽听得空中一阵飞扬之声，陡然来了无数大蜂，个个长约一丈，直扑众人后脑，掉转尾尖就螫。　　这时众人手中均是火具，并无兵器，又在脑后，粹不及防，皮革包裹又不甚厚，竟给它螫进了，其痛万分难当。那许多大蜂螫过之后，即便展翼，向西北而去。七员地将是不能飞行的，痛得来钻入地中，又钻出来。　　七员天将个个愤怒之极，忍着痛苦，绰了兵器，腾空向那些大蜂追去。追了许多路，可是禁不住疼痛，一齐降在地上，咬牙身颤，动弹不得。　　正在危急，忽闻空中音乐环佩之声，异香扑鼻，转瞬间一乘香车降下。车中坐着一位美人，两旁侍卫仙女不计其数。天将等一看，认得是王母第三女玉卮娘，慌忙挣扎呼救。玉卮娘早已停车，叫侍女取出葫芦内仙丹，各与一丸吞之，霎时间痛止肿消，七人大喜，齐来叩谢。玉卮娘道：“汝等从云华夫人多年，何以争怒之心，还不能除尽？所以今朝要吃这大亏了！　　若不是遇着我，很危险呢！”繇余道：“从来没有看见这样的大蜂，想来又是那双头人作的怪。”玉卮娘道：“汝等在此地已不知走过几千百次，难道还不知‘昆仑之山，大蜂一丈，其毒杀象’的这三句话吗？幸而汝等修炼多年，都是仙骨，若是凡人，一螫之后，早已死了。”　　童律道：“这里已是昆仑山吗？啊哟！我们痛昏了，亦气昏了！”庚辰道：“双头人不分皂白，纵使毒蜂螫人，太无道理！总须请夫人与我们作主。”玉卮娘道：“我既然遇见汝等，亦是有缘，就替汝等调停此事吧。汝等且跟我来！”说着，那香车已是腾空而起，迅疾的向东而行，七员天将紧紧随行，片刻已到平逢山下。　　只见那七员地将，兀是在地上乱滚，乱叫，呼痛。玉卮娘又取七粒丹药，叫他们吞下，霎时全愈。那时天将等早已去通告文命，文命慌忙率领僚佐前来迎接。　　玉卮娘下车，与文命为礼，一面用手向山上一招，叫道：“骄虫走来！”转眼间，果见那双头人匆匆前来，向玉卮娘行了一个礼。众人看了他两个头是并排生的，真是怪不可言。只听见玉卮娘责备他道：“上帝命汝总司天下螫虫，汝应该好好管理，为什么纵使他们任意螫人？”双头人两口并动的说道：“他们要扑杀我的蜂蜜，我自然应该保护；他们要打我，我自然应该报仇。”玉卮娘喝道：“胡说！蜂蜜不先去螫人，人会无端扑杀它吗？就使扑杀几个，但是蜂贵呢？还是人贵呢？蜂蜜可以和人并论吗？况且这次扑打蜂蜜的，不过几个人，岂能迁怒，害及群众？连崇伯和他的僚佐都受你的荼毒，这个是什么话？汝这种奇形怪状，谁叫汝白昼现形？就使给人打，亦是应该！此次之事完全是汝之不是，汝知罪吗？”双头人见玉卮娘动怒，不敢再辩，诺诺连声。　　玉卮娘道：“现在我与汝调停，汝须向崇伯及诸位被害之人赔礼道歉。以后约束蜂蜜，勿再任意螫人。汝自身亦须善自隐藏，勿再轻易露面。我当定一个规则：凡有人到这座山上来，先用一只活的鸡祭汝。就请崇伯替汝去宣布，汝愿意吗？”那骄虫听说要他赔罪道歉，似乎有点不愿意，迟迟不应。玉卮娘大声道：“我如此判断，汝还不服吗？”骄虫无奈，只得向文命行了一个礼，又向大众总行了一个礼，总算赔罪道歉之意。　　玉卮娘道：“那么汝去吧！”骄虫向玉卮娘行礼，称谢而隐。　　这时天地十四将在旁，恨不得将骄虫打个稀烂，见玉卮娘如此发落，心中都不服气。玉卮娘知道他们的心思，就说道：“你们嫌我太宽吗？只好如此办呢。他是上帝所派遣的，并无大过，万不有加之以诛戮！他既肯认错，汝等何必再计较？”众人听说，亦只得罢休。玉卮娘辞别文命，自登车升空而去。　　这里文命依旧带了众人，过平逢山，视察地势。过了多日，才定下一张图，将中条山和崤山相连的山统统凿去。此处工程较大，就派狂章、犁娄氏及大翳、卢氏四人监督。正要动工，忽然大临、叔达叫大章来禀文命，说道：“掘九川，发生困难了。有一处屡开屡塞，很觉棘手，所以来请示方略！”文命听了，只得将西部之事暂行离开，再往东来。　　一日，行至一处，只见道旁有一个浑身衣白、缺唇而长耳的老人行礼求见。文命问他姓名，那人说名叫明视，中山人，生平最喜欢研究地质之学，所以于掘地之技，甚为擅长。现在听见崇伯在东方掘川，不揣冒昧，前来自荐，愿赐收录，以供驱策。文命见他如此说，也就收录了他。到了工次，只见所掘的川工已成就不少。　　只有最北的一条，屡次开掘，那土屡次涨起，始终不见功效。掘的人个个疑骇，不知是何原故。文命一听，知道父亲息壤之遗，不禁心伤泪落。便说道：“此处既然如此困难，改迂曲一点，如何？”明视道：“我能辨别土性，上面的土性与下面的土性是否相同？此处的土性与他处的土性是否相同？我看一看就是了。”说着，也不用器械，就用两手将泥乱爬，顷刻间已成了一个深窟，明视就钻将下去，嗅了几嗅，便出来说道：“下面不过三尺深，土性已变过，不会再生长了，但是要掘得快。”众人依言，万手齐举，果然泥的涨度比从前渐减。　　过了两日，这困难的一段已经成功。文命各处视察一周，深恐还有同样之处，就留了明视在此协助，自己再往西来。　　那时狂章、犁娄氏等四人监督开山，工程已进行不少，因为困难之处都是四人亲自动手的。文命看了一转，又吩咐道：“且慢，我要变更计划了。我从前预定，将许多的山统统凿去，如今且给我留住几处。”于是指挥四人，将某峰某峰留住不凿；某处某处尽行凿去。四人领命，自去督率施功。文命又向西行，走到雷首山与华山相连之处。但见一派蛮山，实在无可以施功之处，走来走去，上上下下，看了几回，觉得从前的理想实施起来，殊有为难，非八九年之功办不到。就使叫一班天地将动手，亦非三数年不能藏事，岂不太迂缓吗？想到此际，忧心如焚。　　再往西走，要想寻一个施功较易之处。一直走到华山西北麓，一条阳盱河的地方，仍是找不出，不由得不更焦急起来。　　没有办法，只得祷告神祗，请求佑助。当下备办了许多祭品，向空设奠，供好之后，倒身下拜，默默的向天祝告。祝毕起身，吩咐从人再预备一只大俎，放在当中，文命将自己上下衣裳浑身脱去，赤条条的伏在俎上，作为牺牲祭品，以享上帝，表示为百姓牺牲的意思。当时与祭的人及侍从的人看到这种情形，都非常感动，深深佩服。过了一会，文命起来，穿了衣裳，再稽首祝告。祭毕之后，率众东归。再向山南，察看形势。　　一日，见山麓尽处一个大坟。就找了土人来问：“这是何人之坟？”土人道：“这是黄帝上相风后之墓。”文命听了，忙叫人备了祭品，亲自到风后坟上祭奠一回。又叫人加些泥土，补种几株树，方才转身。　　行不多路，忽听得后面有人呼声。文命回头一看，只见一个老者，衣冠古制，道貌不凡，从路旁转出，向文命拱手道：“崇伯请了。隆情盛意，感激之至！”文命听了，不懂他的话，就还礼旧道：“长者何人？素昧平生，对于某有何感激？”那老者笑道：“老大家乡本在此山东北。后来蜕化了，托体却在此地。今承过访，赐以酒馔，又加封植，岂不应该感激吗？”　　文命听了，不禁愕然。暗想：“今朝白昼见鬼了。”然心中虽如此想，脸上却沉静异常，绝不流露，仍旧恭恭敬敬地问道：“那么长者就是风老先生了！”风后笑道：“岂敢！某就是墓中人。”文命道：“老先生已死，何得复在人间？”　　风后道：“某乃修炼之士，当初与黄帝共学仙道，所谓死者，不过尸解而已，非真死也。”文命听了，方才恍然，重新稽首致敬。风后道：“崇伯为治水之事，太辛苦了！近日为凿山之事，不惜牺牲己身，为民请命，未免太忧劳！某此次无端现形，固然是谢祭奠之厚意，但是亦有区区意见，前来贡献，未知崇伯肯赐采纳吗？”文命慌忙稽首道：“老先生如肯赐教，这是小子求之不得的！”风后道：“崇伯现在想把山海的水放它出去，使它归入大海，这种伟大计划，是极不错的！但是现在叫天将地将去凿的山太偏东了。依老夫的愚见，还要过西才是！”文命道：“现在凿的山，已费工程。再过西去，连着华山，山势愈大，恐旷日持久，似乎未便。”风后道：“这种空前绝后的大计，为万世图久安，照理不应该爱惜区区的工程。况且工程是很容易，不过费一人一手一足之力而已。至于日期，你怕他太迟，我怕他太速，必须将下游种种工作一齐弄妥当了，方才可以来开辟此山，那么万无一失。否则下流没有治好，山势一辟，山海之水滔滔的泻下去，岂不是下流人民又要遭水灾吗？”　　文命听了这话，竟如落在五里雾中，竟不知道他说的是人话，还是鬼话！暗想：“这巍巍高大之山，起码总在八九千尺以上，再加以盘亘几百里，说道只要一人一手一足之力可以开辟，而且日子很短很短，无论如何，总没有这个道理！”心中不解，正要动问，风后似乎已经知道，便接着说道：“崇伯疑心吗？现在且不必问，我说了也是无益。你只要等到下流统统治好之后，到华山一游，自有人前来帮助。”文命听了，终是狐疑不定，便问道：“依老先生之言，须向偏西开凿，那么某所拟定开掘的水道，亦应该变更了？”风后道：“也不必大变更，只要以我的坟墓为标准，距我的坟墓偏西数十里，正是那山势分劈之处，曲折而东，从我墓前经过，以下就照你原有所定的路线，包管你万年平安。”文命道：“水道变迁，古今不定，太逼近老先生的坟墓，将来难保不受水的侵蚀，那么怎样？”风后笑道：“这有什么要紧？区区遗蜕，本不足爱惜！假使老夫要爱惜，就是将坟墓浸在水中，老夫亦自有方法会得维持。　　请崇伯采纳老夫的意见就是了！”文命听他说到如此，只好答应，但是心中终是将信将疑。　　当下又和风后谈了些闲天，又问风后道：“刚才听老先生说，家乡就在此山之北。但是某从前听说，黄帝遇到老先生，是在海边。想来那时，老先生适在海边游玩，因而与黄帝相遇，是的吗？”风后道：“不是东海的海边，就是山海的海边。老夫住处，本在山海之边呀！”文命又问道：“从前黄帝有负胜之图，详论六甲阴阳之道，是一种极神奇的宝物，不知此刻在何处？可以见见吗？”风后道：“这件宝物，是九天玄女所授。　　黄帝自用此图之法破灭蚩尤之后，天下升平，亦无所用之，但是总带在身边。后来从南方黟山得道成功，不久要上升了，乃将这图藏在苗山之下。其穴深至千丈，阔约千尺，又用极大的盘石镇压在上面，并且刻两句话语在盘石上，叫作‘求之者亡，视之者盲’，这个恐怕难得见呢！”文命听了，不禁失望。　　风后便与文命拱手作别，说道：“谈久了。后会有期，再见再见！”言讫，一阵清风，倏然不见。文命与随从之人莫不惊讶不已。

      且说文命自从遇见风后，便依着他的话，不往北走，先向东行。一路视察工程，随时指点。过了多月，那十条大川已次第掘好了，却是明视之功居多。文命巡视一周，甚为满意。于是每条大川都给它取一个名字。　　最北的一条在现在河北省献县东南，因开凿的时候，屡掘不成，徒夫震骇，故就取名为“徒骇河”。第二条，在现在河北省南皮县西北，因工程较大，人夫用得较多，所以取名叫“太史”，就是“大使”二字的意思。第三条在现在山东省德州县之南，因它的形势上高下突，如马颊，所以取名叫“马颊河”。第四条，亦在现在山东德州县之南，经过河北省庆云县海丰镇入海，这条水中多洲渚，往往有可居之地，状如覆釜之形，故就取名叫“覆釜”。第五条，在现在河北省沧县，其水下流，所以取名叫作“胡苏”，胡者，下也，苏者，流也。第六条，在现在山东恩县，因此水开通，水流甚易，所以取名叫做“简”。第七条，在现在河北省南皮县，因此水多山石，治之甚苦，所以取名叫做“挈”，挈者，苦也。第八条，在现在山东乐陵县东南，此水曲折如钩，盘桓不前，所以取名叫作“钩盘”。　　第九条最南，在现在山东平原县，此水多隘狭，可隔以为津而横渡，所以取名叫“鬲津”。还有最高一条，取名叫做“湿”。　　取它地势低湿的意思，或者省写写作濕字。后来“湿”字，改为干湿之“湿”，那个濕字，又变成了“漯”字。那个意义，就无人知道了。闲话不提。　　且说这十条大川，流分派别，相去本不甚远，到得下流，复汇合拢来，成为一条极广极大之河。这条河东连碣石，直通大海，潮汐灌输，常常打到里面来，因此也给它取个名字，叫作“逆河”。名称定好之后，那时水势尽退，恢复几十年前之旧状，于是寻出两个古迹来：一个是人民始祖盘古氏之墓，一个是古帝赫胥氏之墓。文命便叫人一一修好，种些树木，又建造享堂祭殿，射亲祭拜。又各派定二百户人民，叫他守护。于是衮州下流治水之事，总算告一段落。然后再向西行，察看中流的工程。从大伾山以西，一直到鼎湖，千余里之地，要凿去好几座山，真是众擎易举，不到几个月工程已经过半。文命看了，颇觉心慰。　　一日，过了王屋山西南麓，行至中条山与崤山东支衔接之处，但听得斤斧之声，锋铮动天，十万人夫，正在那里开凿。　　细看那连绵不断的山，已经凿去不少。但有六个山峰，孤掌特立在当中。最北面两个，如同柱子一般，相对距岸而立，它的南面，又是一个孤峰突起，顶上平而且阔，仿佛一个平台。它的西南又有凿剩的大石一块，其高数丈，四面有意凿得浑圆，想见工役人等的好整以暇。它的南面又有三个峰头，分排而立。　　那时大司农在旁就问道：“这几个山峰，一齐凿去，水流冲下，岂不是更顺利吗？”　　文命道：我要留它们在那里，有三个原因：第一，是节省工程。这许多峰头一齐凿去工程较大，只要水流通得过，就是了。第二，是遏阻水势。我测量过，雍冀二州间的地势比到此地高到五六千尺，而距离则不过三四百里，那股水势奔腾而下，两岸是山，虽则可以约束，还不要紧，但是一到下流，尽是平地，恐怕禁不祝所以我在下流开了九条大川，所以分杀它的势力，又在此地，留几个峰头，使冲下来水，受一个阻挡，盘旋曲折而过，那么他的冲荡之力就可以稍缓了。三则，我要借这几个峰头，立一个做人的榜样。大概世界上的人，有独立不惧的性质者少，胸有主宰，不为外界所摇动引诱的人尤少。看见他人怎样，不问是非，就跟了乱跑，问他何以如此，他就说：‘现在人家都是如此，我又何必不如此？’或者明明知道这件事情是不好的，他又推诿道：‘大家都是如此，靠我一个不如此，有什么用处呢？’若人存了这种念头，所以遇到一种不良的风俗，不崇朝而可以遍于全国，这种思想，起于滨海的外国人。他们习见潮流的汹涌，以为无法可以抵御，无法可以挽回，所以他们的口号总叫做顺应潮流，你试想想看，做人只要如此，真太容易了！我的意思，一个人总应该有一种独立不挠的气概，一个人总应该有一副能辨真理的本领。果然这项事情是不应该如此的，那么虽则天下之人都是如此，我一个人亦决计不如此，任便人家笑我，骂我，我亦断断乎不改我的态度；宁可冻死、饿死、穷死、困死我断断乎不改我的操守。这几个山峰，我要叫它兀峙中流，经千年万年水流之冲击，挺然不动，显出一种不肯随流俱去的精神，做世人的模范，尊意以为何如？”　　大司农笑道：“尊论甚是！顺应潮流，最是一种取巧的方法，实在不过投机而已。天下都是如此，只有我一个人不如此，虽则于世毫无好处，但是既然有一个我不如此，就那方面而言，究竟少了一个，就这方面而言究竟还留下一个。假使人人都是这么想，天下岂不是就有希望吗！不过顺应潮流容易做，更容易得到利益。独立不挠，不容易做，而且必定受到困苦。我看你虽则立着那个榜样，恐怕天下后世的人一定不会看了动心，依旧去赶他那个顺应潮流的勾当呢。”文命道：“真理果然尚在，人心果然不死，虽则在那举世滔滔之中终究有几个人，能够看我这个榜样的。如其不然，亦是天数，只好听之而已！”　　当下文命等就在此处住了几日，看看已完工了，于是依着风后之言，径向华山而来。刚到山麓，只听见山上一片音乐之声，渐渐异香扑鼻，远远的又看见许多人从山上下来，文命等大疑，暗想：“这是何人？”遂一面迎上去，不一时渐渐相近。　　当头一个服白素之袍，戴太初九流之冠，佩开天通真之印，骑着一条白龙，凌空而来。旁边两个稍靠后些，装束一切，大致相同。后面男男女女，羽衣星冠，仙幢宝盖之属，不知道有多少！　　当头的这个道者看见了文命等，即便跳下白龙，抢前几步，与文命施礼，又和童律等几个天将施礼，说道：“久违了！”　　文命还礼之后，便问道：“上仙何人？”那道者道：“某姓浩，名郁狩，华山神也。”又指左边的一个道：“这是地肺山神。”又指右边的一个道：“这是女几山神。都是小神的佐命。听见崇伯治水到此，特来迎接。”文命道：“盛意谦光，极可感谢！不过某的意思要想将雍州山海之水，汇到它东海中去。但是崇山峻岭，巍巍当前，施功不易。请问尊神，有何良策，可以赐教？”浩郁狩道：“是啊！昨日巫山云华夫人为了此事，已饬人前来通告小神，说道将要来到此地，会合群仙，与崇伯帮忙，想来就为此事了。请崇伯宽心！”文命听了，慌忙向着西方稽首拜谢。浩郁狩道：“夫人降临，恐怕尚有多时。请崇伯和大司农先到山上坐坐吧！”文命等答应。　　这时那些男女道流充满山谷。文命便问：“这许多都是何人？”浩郁狩道：“这是小神的从者，共有仙官、玉女四千一百个。”文命诧异道：“有这许多从者吗？”浩郁狩道：“五岳之中，小神所有的是最少呢！恒山之神，共领仙官玉女七千个，崇伯前几年遇到过的。至于泰山之神，共领群神五千九百个。嵩山之神，领仙官玉女三万人。衡山之神，领七万七百人。　　那才叫多呢。”文命道：“是否以此定五岳之尊卑？”浩郁狩道：“亦不是如此。五岳平等，并无尊卑之分。人的多少，大概随缘而已。”正说之时，那些仙官玉女已分作两行而立，男东女西对对相峙。仙官领班的是地肺山神；玉女领班的是女几山神。中间辟开一条大路，让文命等行走。浩郁狩将他所骑的白龙请文命和大司农乘骑，自己却骑在龙的后面。　　文命、大司农上得龙身，细看那白龙不过二丈长，鳞甲如银，粗不过盈拱。暗想：“这条真是小龙了，好在只骑着三个人，尚是宽敞。”浩郁狩又吩咐地肺、女几山神，叫他招呼伯益等众人在此等候，不必上来。又与诸人拱拱手，说声失陪，一语未完，那白龙已腾空而起。文命与大司农是初次乘龙，但觉龙身一动，四围的树木渐渐都低降下去。升到半空，放眼一望，空阔无边，天风浪浪，吹得有点头眩心晃起来。幸而两个都是大圣人，镇定之功极深，还不至于坐不稳。那时跨下之龙已经粗到十几围，顿然长到几十丈，才知道这是仙物的变化，并不是真正小龙。　　那时庚辰等七员天将深恐文命等或有倾侧，御空而起，紧紧的在旁边，侍着随行。转瞬之间，已到太华山顶。白龙停住，依旧缩得很校浩郁狩首先走下，文命和大司农亦都走下了。　　大司农便问浩郁狩道：“这山共有多少高？”浩郁狩道：“总在一万二千尺以上。”当下就在山顶上徘徊了一时。北望山海不过如大镜一面，西望有个峰头，与太华山差不多高。浩郁狩道：“这就是少华山了。太华山在西方，于是为秋，于五行属金，禀太阴之气，所以是归玉山西王母直接统治的。那座少华山禀少阴之气，是云华夫人所直接管理的。”文命道：“那么夫人常来此地吗？”浩郁狩道：“亦不常来。昨日夫人既然说要来此地，会合群仙，那么恐怕就要来了。”　　正说间，只见一阵五彩祥云从西南而来，冉冉的就降在少华山顶。浩郁狩指着说道：“夫人果然来了。”　　庚辰等亦说道：“是的，夫人来了。”文命听了，就要过去拜谒，浩郁狩道：“那么仍旧骑了龙去。”文命道：“某等不是神仙，骑了龙，未免不恭，还以步行而去为是。”乌木田道：“步行而去，须要两日才到，夫人是否仍在那边，殊不可知！某看还是骑龙去吧。”文命听了有理，遂吩咐各天将，到山下去招呼众人，叫他们稍待。自己与大司农、浩郁狩骑了白龙，径向少华山顶而来，顷刻已到，但见云华夫人正在那里指挥侍卫仙女等，不知道做什么事情。文命等降下白龙之后，急忙趋前要想即见，哪知云华夫人忽然不知所在。但见一块巨石，兀突的竖在前面，文命与大司农张惶四顾，诧异之极！便问浩郁狩道：“夫人哪里去了？”浩郁狩笑笑说道：“正不知夫人到哪里去了，或者这块石头就是夫人的化身呢！”文命半信半疑，说道：“刚才明明夫人站在这里，并无石头，忽然夫人不见，而石头出现，那么这块石头或者竟是夫人的化身？但是明明是人，何以要化石头？而且我来谒见夫人就使不要见我，亦何必化石头？这真是可疑的了！”　　大司农道：“华岳尊神既如此说，或者竟是夫人的化身，我们当他真的，朝拜就是了！”说着，拉了文命，一齐向石头拜下去。哪知这块石头忽然飞腾起来，升到空中，化为一朵轻云，流来流去。忽然之间，那云又油然而止，聚成雨点霏霏的降下来。文命与大司农拜罢起身，看得呆了，正不知道是什么原故。忽而之间，雨又止了，但见一只飞鸿引颈长鸣，在空际飞来飞去。忽而之间，又不是鸿了，是一只鹤，玄裳缟衣，翱翔于天半，时而戛然一声，其音清亮。后来仔细一看，又不是鹤，竟是一只丹凤，毛羽鲜丽，径来到高冈上停下。文命再上前向着她鞠躬，祝告道：“某自从夫人授以宝箓，又派天将扶助，心中感激万分！今日闻得夫人在此，特此来叩见拜谢。乃夫人屡屡变化，不肯赐见。是否某有过恶，不屑教诲？尚乞明示，以便悛改！”哪知文命祝告未完，那丹凤已化为一条神龙，长约万丈，夭矫蜿蜒，向空腾起，顷刻不知所在。那些侍卫仙女亦都不见了。　　文命至此，不禁大失所望，望着天空，木立不语。浩郁狩道：“想来夫人今日有事，不愿延见，我们且转去吧！”当下就拉了文命和大司农，上白龙径回太华山下。那时七员天将齐迎上来，问道：“夫人见过吗？”　　文命摇摇头说道：“夫人不肯赐见。”就将刚才情形述了一偏。庚辰道：“夫人决无不肯见崇伯之理。想来因为会合神仙，有多少尚须布置，一时无暇相见耳！”文命听了，仍是怀疑，又问童律道：“我于夫人极端佩服！但看到刚才的情形，千态万状，不可谛视。如此狡狯怪诞，恐怕不是个真正仙人。汝等跟夫人长久了，必定知道详细。究竟夫人是真仙吗？”童律听了，慌忙为夫人辨，说出一番理由道：“天地之本者，道也。运道之用者，圣也。圣之品，次真人仙人矣。其有禀气成真不修而得道者，木公金母是也。　　夫人，金母之女也。昔师三元道君，受上清宝经，受书于紫清阙下。为云华上宫夫人，主领教童真之土。　　理在王映之台，隐现变化，盏其常也。亦负凝气成真，与道合体，非寓胎禀化之形，是西华少阴之气也。且气之弥纶天地，经营动植，大包造化，细人毫发。在人为人，在物为物，岂止于云雨、龙鹤、飞鸿、腾凤哉！”　　文命听了这话，颇以为然，疑心尽释，就不再问。后来过了一千几百年，战国时候，有一个楚国的臣子，名叫宋玉，文才颇好，做了一篇《神女赋》，就是指云华夫人而言。因为夫人有这一回化云化雨的故事，他就做了两句，叫作：“朝为行云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”这不过形容云华夫人的变化，到亦不去管他。不料楚襄王无端做了一个心记梦，梦见神女来荐枕席。因此后人竟拿了“云雨”两个字来做男女性交的代名词，这真是冤枉之极！闲话不提。　　且说文命等降入平地之后，那时地肺、女几二山神正在那里招待伯益等。看见文命来，大家一齐起来迎接，刚要发言，只见天空一个女子疾于飞隼的降下来。天将等认得是云华夫人的侍女陵容华，就问她道：“汝来做什么？”陵容华也不答言，走至文命面前，说道：“夫人叫妾来传语，刚才崇伯光降，因有事未了，不能相见。只得变化隐形，抱歉之至！请崇伯千万不要介意！现在夫人因为要帮助崇伯开辟一座山，所以近日甚忙，今日已来不及了。请崇伯将所有随从人等都叫他们驻扎在对面山上，不要住在平地，并且即速饬人将此山前面三十里之内的居民都叫他们搬到对面山上，以便三日之后，可以动工。　　动工的时候，再遣人来奉请。这是夫人的意思。”　　文命听了这番话，又是感激，又是惭愧。深悔刚才不应有疑心夫人的话语，连连答应，并说：“岂敢，岂敢！”又托她转谢。陵容华去了。浩郁狩便向文命拱手道：“既然夫人如此说，请崇伯就去布置。小神暂且告辞，三日之后再见吧！”文命亦忙拱手致谢。浩郁狩跨上白龙与地肺、女几二山神，及一班仙官玉女纷纷向山上而去，顷刻已杳。　　这里文命与大司农带了从人等先分向各处劝导百姓，搬到对面山上去，百姓不知何故，不免惊疑。然而素来信仰政府，亦不至骚扰。三日之中，三十里以内的百姓果然尽数都搬了。　　到得第四日早晨，忽见浩郁狩独处一人跨着白龙而来。说道：“奉云华夫人之命，请崇伯与大司农山上相见。”二人听了，即与浩郁狩共乘白龙向少华山而来。庚辰等天将在后相随。　　远望那山上人多如蚁，正不知道是从哪里来的。少顷到了，跳下白龙，只见四围满挤着星冠道服珠巾玉佩之人，男男女女，文文武武，老老少少，不计其数。但见云华夫人跟了一个慈祥和蔼丰姿美秀的中年妇人迎上来。文命与大司农刚要行礼，云华夫人就向文命介绍道：“这位是家母。”文命知道是西王母了，与大司农慌忙行礼。又与云华夫人行了礼。西王母见了大司农，就说道：“大唐使者那年光降敝山，一别到今，不觉几十年，难得今朝相遇，你好吗？”大司农唯唯答应。　　西王母又向文命道：“崇伯治水辛苦了！这次小女瑶姬前来帮忙，邀我们来看一出戏。这出戏，在上界原不算一回事，不过在人间却不常有，可以传为千古佳话了。现在演戏的艺员，还没有来，请稍等等吧！”文命听了，莫解所谓，也只好唯唯。　　细看那无数神仙之中，认不了几个，只有西城王君，和玉卮娘紫玄夫人是认识的。到是大司农前在昆仑山，见过的多，大半都觉面善，但是相隔既久，亦记忆不真，只有长头寿星最熟。　　大家行过礼之后，随便闲谈，始终并不知道这许多是什人。后来探问庚辰等，才知道今日所请来的神仙真是不少，大概普通的都请到，亦可算是群仙大会了。但不知道究竟是看的什么戏？