荐：“中国上古神话”（73）

         话分两头。且说帝尧自从在尹寿家中拜子州支父为师之后，起身而归。在路上，心中总是惦念洪水，便命从人暂不归都，先绕道到孟门山来一看。哪知逾过鼓镫山，到了稷山一望，只见西面一片浩淼，目不见其涯涘！比前次来时，水势不知道增长几倍了。那大司农从前教民稼穑的场所，早已淹没无存，不可寻觅。帝尧看了，不胜叹息。从人问：“可要乘舟？”帝尧道：“且慢，沿山过去吧。”于是沿着中条山，到了首山。　　那首山西连华山，南连嵩山，为二岳之首，隆然特起，所以称为首山，一名雷首山，又名首阳山，是个名胜之地。当下帝尧到了首山，向西和向北一望，仍无涯涘。从前的田庐都成泽国，不禁忧从中来。忽然看见无数槐树之中有一种异鸟，飞来飞去。其状如枭而有耳，并且有三只眼睛，叫起来声音如鹿，又如豕，颇为诧异，便叫从人去打听，才知道这种鸟儿名叫“驮鸟”，出在那面机谷之中，并不为害，吃了它的肉，可以治下湿之疾的。帝听了，也不言语，当下下山乘舟，各处考察一会，方才回都。　　自此之后，帝尧在朝除处理政治之外，总是忧心于洪水。　　哪印国难未纾，家忧又作，原来帝子朱的失德渐渐彰著了。那帝子朱在幼年的时候，帝尧知道他的气质不好，要想用一种沉潜刻苦均东西变化他的气质，所以教他围棋。起初似乎有一点高兴，孜孜不倦的去研究，久而久之，不免讨厌了。一则围棋的工夫非常深细，极费脑力。二则没有对手是不能弈棋的。帝尧忧勤国事，哪有闲工夫和他做这游戏之事？其余宫人小臣等，亦没有他的敌手，所以益发感觉无味，渐渐也不去弄它了。　　后来年纪渐长，游戏之心不改，又到外面去结交了些淫朋损友。　　初则不过群居终日，言不及义，好行小慧而已。后来渐渐的酣歌恒舞，无昼无夜的淫乐起来。帝尧事务虽忙，然到了这个地步，岂无闻知。因此又叫子朱来，恳恳切切的教导他一番，一面又选了几个端方明达的朝士做他的师友，教导他，辅佐他，希冀他能够逐渐的迁善改过。哪知俗语说得好：江山好改，本性难移。他总给你一个种种不受。那几个师傅不得已，只能向帝尧辞职，自言不胜教诲之任。帝尧听了，非常忧闷，一面殷勤慰留师傅，一面又叫了子朱来，严厉的责备了一番，方才了事，如此者已不止一次。　　这一年，是帝尧在位的第五十三载。因为有特别关系，率领了几个掌礼的官员，预备了无数祭品，亲自到洛水去致祭了一遍。祭毕之后，就匆匆回都，总共行期，不过二十日。哪知刚到平阳相近，只见那汾水之中有许多船只在那里游行。船只之中笙簧钟鼓，聒耳沸天，好不热闹！帝尧暗想：“如此洪水大灾，人民饥寒困苦，忧愁不遑，哪个竟在这里苦中作乐！可谓全无心肝了。”当下就叫从人前去探听。从者回报说道：“是帝子朱在那里游玩呢。”帝尧听了，又怒又忧，当下叹了一口气，也不言语，就匆回宫而去。　　且说那帝子朱何以在此流连作乐呢？原来他的天性极好漫游，连年帝尧在都，拘束着他，他好生烦闷。这次帝尧忽然往南方去了，他料定必有几个月的勾留，因为帝尧向来出门日子总多的。所以他得意之至，连忙去约了那班淫朋损友，并且预备了船只音乐，在汾水之中邀游多日，畅快之极。几年的烦闷，总算发泄殆尽了。　　这日，正要回来，哪知给帝尧遇见了。子朱知道之后，顿然面孔失色。那些淫朋损友亦知道事情不妙，各各上岸，兽散鼠窜而去，子朱亦急急回宫。到了晚上，帝尧果然又饬人来叫子朱去，痛痛的训责他一下。看那子朱的情形，垂手低头，战兢局促，仿佛觳觫得不了。但看他脸上，毫无愧耻之心，知道他决不会改过的。这一夜，帝尧忧闷之至，竟不能成寐。　　次日视朝之后，退休较早，约了大司农、大司徒二人到小寝之中商量处置子朱之法。帝尧的意思是想放逐他到远方去，再圈禁他起来，庶几可以保全他的寿命，否则照此下去，恐有生命之忧。大司徒道：“臣的意思，一个子弟的不好，总是被那些淫朋损友引诱坏的。先帝挚的那时候，就是受了这种的影响。现在既然给帝遇见了，那些淫朋损友，究竟是什么人？究竟有多少人？可否将他们一一召集拢来，严加惩处，以警戒他们蛊惑帝子之罪？这么一来，那些淫朋损友当然绝迹，没有了引诱之人，那么事情就好办了。一面再慎选师傅，督率教导，或者可以挽回，未知帝意以为如何？”　　帝尧叹道：“汝的意思，朕亦想到。不过有两层为难：一层，淫朋损友之害的确有的。但是推究起来，那些人固然是淫朋损友，朱儿亦不是良朋益友，究竟是他们来引诱朱儿的呢？　　还是朱儿去引诱他们的呢？论起理来，朱儿身为帝子，应该特别的恭慎勤恪，以为他们的倡率。现在竟淫乐到如此！果然有罪，朱儿是个首，那些人还是个从；朱儿应该办得重，那些人还可以办得轻。假使不问缘由，朱儿不先严办，反将那些人严办起来，天下之人必以为朕偏袒自己的儿子，仗着天子的威权去凌虐平民了，朕决不敢做的。讲到‘君子责己重以周’的古语，朕亦不肯做的，所以这一层是为难的了。第二层，朱儿现在年纪已不小了，不比童子之年，做父母的可以用强权劫制。　　到现在这么大的年龄，岂能长此幽闭在家里？年龄既大，意志亦坚，就使有严师督责在旁，拘束了他的身，不能拘束了他的心。而且积愤之后，将来反动起来，恐怕愈加不可收拾，所以这一层亦是为难。”　　大司农道：“帝的话固然不错，但是现在遽然窜到远方去，究竟觉得太忍。可否由臣等去叫了他来，恳切的劝导他一番，晓之以利害，或者能够觉悟，岂不是好？如其不能，到那时再行设法。未知帝意如何？”帝尧道：“那么好极了，朕虽屡屡严责他，但是因为父子天性的关系，有些话不便说，深恐因此而贼恩。现在二位伯父去教导他，不妨格外严重。倘能使他革面洗心，那真感激不浅。”说罢稽首，大司农等慌忙还礼。　　当下大司农等归去之后，急忙去召帝子朱来。帝子朱不知何事，急急应召而至。大司农先扳着面孔训责他道：“你的行为真荒唐极了！有学问不肯去求，有德行不肯去修，终日里在家酣歌恒舞，耽于逸乐，成什么模样？近来又跑到外面去游戏了。洪水荡蔼，圣天子忧危到如此，而你反在其中寻逸豫；人民颠沛到如此，而你反在其中贪快乐，真可谓全无心肝！你是天子的元子，本来有继嗣的希望，现在绝望了。不但不要你继嗣，并且要驱逐你到远方去，不许你住在都城里。我已和天子说过，限你明日即行，你可回去，好好收拾一切。明日上午我送你去。”　　帝子朱听了这话，出其不意，不觉目瞪口呆，一声不言。　　大司徒道：“一个人总要能够改过。你种种失德，天子不知道劝戒了你几次，你总不肯改过，所以不得已，只好出此下策，你好好的去吧。现在你还有什么话说？”帝子朱方才说道：“我不愿到外边去，我情愿改过。”大司农道：“我看你决不会改过，决不肯改过，这种话都是空说的，还是赶快去收拾吧！”帝子朱道：“我以后一定改过。”大司农总不相信。大司徒在旁做好做歹，总算和他订了一个条约：“这次暂时饶恕，以后如再有类乎此的失德事情发生，一定决不宽贷。”帝子朱一一答应了。大司农和大司徒又痛痛切切地训戒了他一番，方才走散。　　自此之后，帝子朱果然不敢慢游了，和那些淫朋损友不敢接近。那些淫朋损友听到帝子朱几乎远窜的风声，防恐帝尧连他们亦惩治在内，所以亦不敢再来和帝子朱亲近，因此足足有一年余，没有什么失德的事件发现。不过帝子朱虽则没有做失德之事，却亦没有做进德之事。假使能够日日进德，那么元气日充，邪气日退，久而久之，根本肃清，才是个彻底的办法。　　现在帝子朱一方面虽不为恶，但是一方面并未修德，纯是个强迫消极的行为，所以是靠不住的。　　果然过了一年，那老脾气渐渐又发露了。起初在家里对于小臣、从人非常之虐待，轻则骂，重则打，种种怨忿烦闷之气无可发泄，统统都发泄到他们身上去，甚而至于拳殴足踢，亦是寻常之事。有一天，趁帝尧和大司农等都为了祭地祭祀在那里斋戒的时候，就溜出宫来逛逛，恰好遇到了从前的几个淫朋损友，不免各诉相思，各道契阔，倾谈了良久，不觉把一年中压迫在里面的不道德之心，一齐都活动起来了。于是大家又提议到哪里去快活他一日，商量结果仍旧是坐船的好，因为坐船可以躲避人家的耳目，又可以到远处去尽量作乐。　　大家上船之后，就向汾水上流摇去。这时帝子朱故态复作，把大司农所订的条件早已忘记了。那些淫朋损友亦趁此开心，肆无忌惮，有的奏竹，有的弹丝，乐不可支。后来到了一处，望见对面仿佛大湖，湖中隐约见许多名花开放在那里，颜色似甚美丽。帝子朱忽然说要到那湖里去赏花，吩咐舟子停船。大家都上了岸，走有几百步之路，到得湖滨一看，那美丽的花开在湖中一个小渚之上，可望而不可及。环着湖滨走了许多路，又找不到一只船。大家正在踌躇，内中有一个人创议道：“我们原坐的那只船，何妨叫摇船的人拖它过来呢。”有一个人说道：“船身太大，船夫只有两三个，恐怕拖不过来呢。”帝子朱这时已游兴勃发，自己已不能遏制自己，听了这话，就嚷道：“我们叫他拖，他敢不拖？拖不过，我就打这无用的人。”　　说着，独自当先，率领众人回到船上，叫船夫将这船从陆地上拖过去。船夫笑道：“这么大的船，起码有几百斤，怎样拖得去呢？”帝子朱听了，登时沉下脸来，骂道：“你们这两个狗才，敢抗违我的命令！你们这两副贱骨头，不要在那里想讨打！”旁边淫朋损友又帮着催逼，两个船夫道：“委实拖不过的，不是小人们吝惜力气不肯拖。请帝子和诸位原谅吧。”　　帝子朱听了这话，更不发言，便伸手一个巴掌打过去，打得那船夫“阿育皇天”的乱叫。有一个淫朋便来解劝，向船夫道：“不管拖不拖得过，帝子既然命令拖，你们且上岸拖拖看，如若拖不过再说。”两个船夫没奈何，只得上岸来拖，但是哪里拖得动呢！那时岸上看的百姓甚多，见这种情形说：“如此大船，两个人哪里中用，恐怕二十个人还是吃力呢。”帝子听了这话，禁不得激动了无名之火，便又走过来，用脚连踢那两个船夫，口中骂道：“这两个无用的囚徒！”踢得那两个船夫都蹲在地上乱叫，索性不拖船了。　　正在不得下台之时，忽见远远地跑来一个大汉，身躯之长，约在三四丈以上，伟大异常，手操大杖，其行如风，倏忽之间已到面前。因见众人围集在一处，他也立定了观看，看见帝子朱踢那船夫，他就将大杖排开众人，大步入内，向帝子朱说道：“足下要将这只船拖到岸上做什么？”帝子朱朝那人一看，不觉吃了一惊，暗想：“天下竟有这样长大的人，真是可怪！”　　当下便和他说道：“我要将这船拖到那边湖中去。”那大汉道：“这个容易，我替他们效力吧。”说着，就倒转他的大杖，将大杖头上弯钩向那船头一钩，往上一拖，那船登时已在岸上。　　那大汉回身走了两步，早将这船安放在湖中了。　　这时众百姓看了，无不咋舌称怪。那帝子朱尤其乐不可支，便过来请教他的姓名。那大汉道：“我名字叫夸父。我是炎帝神农氏的后代。”帝子朱听了，非常欢喜，便邀他同坐船，到那小渚中去赏花，夸父也不推辞。大家坐在船中，一路闲谈，才知道他就是颛顼、帝喾两朝做后土的那个勾龙的孙子。　　他的父亲名字叫信，已去世了。他的伯父垂，正在朝廷做官。他自己因为形状与常人不同，又最欢喜四方奔走游玩，所以不乐仕进，终年到处跑来跑去。据他自己说，跑得很快，认真跑起来，从天下极东跑到极西，不要一日呢。帝子朱听见他有这种异能，而且又欢喜游玩，与自己的性情相合，尤其得意，便说道：“你的不要做官，不过为做了官之后太拘束，不能畅意游玩就是了。我明朝做了天子之后，一定要你做官，同了我到各处游历，不来拘束你，你愿意吗？”　　夸父听了这话，不觉诧异，便问帝子朱：“你是何人？”　　那些淫朋损友在旁代对道：“这位就是当今圣天子的元子，你不知道吗？”夸父听了，又将帝子朱看了两眼，说道：“即是如此，我也愿意。不过来去一切，要听我的自由。”帝子朱道：“那个自然。”于是夸父从此就做了帝子朱的臣子。　　当下到了小渚，赏了一会花，天要黑了，大家都有点为难起来，怕得不能回去。夸父道：“怕什么？从此地到平阳，不过几十里，不须眼睛一瞬，就可以到，怕什么？我送你们回去吧。”当下船到岸边，夸父先跳上岸，叫众人都不必动。他又将大杖钩住船头，拖到岸上，但是他不再拖到汾水之中，径向陆地上拖去。众人但觉两岸树木、高山、房屋等的黑影，纷纷从船外掠过，仿佛和腾云驾雾一般。不到片刻，果然已到了平阳，但是那只船底已破损不堪。众人出船后，无不道有趣。帝子朱尤为乐不可支，重重赏了那两个船工，便邀夸父到宫里去。　　夸父道：“我的形状骇人，到宫里去不方便，果然要我来，明朝仍旧在西门外汾水边等待可也。”帝子朱听了，亦以为然，于是约定明日再见。帝子朱便独自回宫，幸喜未遇到熟人，亦无人查问，将心放下。　　到了次日，打听得帝尧和大司农等仍在那里斋戒，不管理外事，不觉大喜，邀了那些淫朋损友，又到西门外汾水边来。　　那夸父早已先在，大家就商量游程及游法。帝子朱道：“最好用昨晚的方法，我们坐在船里，你拖着我们。”夸父道：“这个亦使得，不过有两层不便。一层，白昼里人家看见了，要骇怪，而且往来的人多，我走得很快，容易给我冲倒。第二层，太远了，船身损坏，恐怕转来为难。”帝子朱道：“那么仍旧在水里行船，到晚了，你再拖回来，如何？”夸父道：“这个可以。”于是大家就上船，摇了一程，帝子朱终觉无味。就向夸父说道：“这样气闷极了，还是你上岸拖吧。撞杀了人不要紧，有我呢。假使船坏，别地方总有船，可以换一只。就使没有船，你亦可以背我们回去，难道这样大船拖得动，我们这几个人反背不动吗？”说得大家都笑起来。夸父道：“既然如此，亦可。”　
   　于是夸父上岸，又用杖拖船上岸，往前便跑。一路百姓看见这种陆路行舟的情形，又是这么快，大家纷纷传说，都以为怪。这一路上却游得甚远，船破坏了六七只，直到半夜方回到平阳，喜得不撞坏人。自此以后，一连数日都是如此，直到帝尧祀礼既毕，方才不敢再出门。但是如此招摇，帝尧和大司农等岂无闻知；再加以沿途强迫借用百姓的船只，虽则仍旧酬他财物，但是岂能适当。因此不名有怨恨之声，渐渐的给帝尧等知道了。

       且说帝尧知道子朱又有无水行舟，昼夜雒雒之事，心中愈加忧闷。一日临朝，问百官道：“现在天下洪水朕实在办它不了，汝等细细想想，有哪一个人可以举他起来，继续朕这个大位的？”那时百官听了，都默默不语，忽然放齐冒冒失失说道：“臣的意思，帝子朱实在是开通的人，资质又很聪明，何妨明诏立他做太子呢！”帝尧听了，叹口气道：“朱儿这个人，口中从没有忠信之言，这个叫作嚣。师友劝告他，他总不肯听，反要斤斤争辩，这个叫作讼。如此嚣讼之人，可以付他大位的吗？天子大位，是天下公器，朕决不敢以私情而害公义，汝不必再说了。”放齐听了，不敢再响。其余群臣亦没有一个赞成，于是就此作罢。　　到得退朝之后，帝尧又叫了大司农、大司徒两个进去商量道：“朱儿从前朋淫慢游，朕想远窜他出去，经汝二人斡旋，暂且留住察看。一年之内，虽则没有大过，但是近来故态复萌，且更厉害，还能宽恕他吗？尤其危险的，今日朝上放齐竟说他好，还要推戴他。放齐这个人虽不是上等人，但还算正直的，他的见解尚且如此，以下同他一般见解的人必定不少。万一朕明朝百年之后，竟有人推戴他起来，拥他做天子，岂不是害了他吗！朕的意思，总想择贤而禅位。万一明朝有了可以禅位的贤人，大家又拥戴了朱儿，和他争夺，这事情更糟。所以朕的意思，总以远窜他出去为是。朕并非不爱朱儿，因为如此，才可以保全他，汝等以为何如？”　　大司农等至此，已无可再说，于是商量安置的地方。帝尧主张远，大司农等主张近，使他可以常常归来定省，以全父子之恩。帝尧也答应了。商决的结果，就在丹水上源的地方，名叫丹渊，离平阳不过几百里，三五日可以往返。帝尧就叫大司农送了他去。帝后散宜氏虽则爱子情切，然而大义所在，亦顾不得了。　　到了临行的那一日，帝尧又切实训诲了他一番，方才起身。　　大司农送到丹渊，看看一片山陵，无栖身之地，于是鸿集人夫，替他筑了一座小城，使他居祝从此帝子朱改叫丹朱。然而自此之后，那夸父等倒反可以和丹朱聚在一起作种种游乐之事，这是后话，不提。　　且说帝尧放了丹朱之后，正是在位的五十八载。哪知隔不多时，地又大震，连月不止，而且很厉害，山崩石裂，可怕得很。那孟门山上的水更是滔滔而下，平阳地势低洼，看看要被水浸没，不可居了。帝尧正想搬到那从前预备的都城里去，谁知又有地方官来报道：“北面吕梁山上也开了一口，亦有洪水从山上下来，汩汩的冲到汾水中去。那汾河两岸日涨月高，那一次预备的都城固然不可居。就是那二次预备的都城，虽在上流，但是逼近昭余祁大泽，恐怕亦不可以居了。”帝尧君臣商议，只得再向汾水东北的太原地方相度地势，再建新都。一方面预备新居，一方面先将物件陆续迁移，一方面又要招呼百姓，帮助他们迁移，一方面又派遣人员向各州考察调查，真是忙不可解。　　过了几月，西北方山上的洪水竟是滔滔而来，平阳之地万万不能再祝幸喜得这时搬到新都去的百姓已有十分之九，城中所余无几，但还有数百户之多。帝尧的意思，处处以百姓为重，以百姓为先，百姓未迁移完之前，他决不肯先适乐土。哪知这日竟万万不及待了，西北方堤坏，一股洪水直扑平阳，顷刻之间。城内水深三尺。帝尧没法，只得率领了他的皇后散宜氏和子女等仓皇出宫，坐了他所早经预备的船只，向东南而行。　　到了一座小山之上，暂时休息。此外群臣，除出大部分已往新都经营外，其余大司农、大司徒的眷属等都跟了帝尧逃避。大司农等则乘舟尽量救援百姓，使他们陆续都到小山上居祝回首一望，平阳一邑早已沦浸在水中，连屋顶都看不见了。　　估量自己所住之小山，并不甚高，而那股洪水的来势，则甚为凶猛。大众皆万分担忧，这一夜不但没得吃，并不敢睡，亦无可睡，枯坐于林下草中而已。到了次日，左右较高的大山都已浸没于洪波之中，独有帝尧等所住的这座小山，却依旧兀立在大水的上面，仿佛拔高数十丈，浮起水面似的。大家看了，都不解其故。但是水患虽则不愁，而数百人一无粮食，何以持久？　　又无不共起忧虑。　　到了第三日，洪水逐渐向下流退去，左右的大山已多露出在水面之外，但是仔细看自己所住的这座小山，水线仍在原处，并无减退。大家更是奇异，无不说是帝尧盛德之所致，不然，天生成的石山怎能够随时消长呢？因此后人就给这座小山取一个名字，叫作浮山。　　且说洪水既然暂退，帝尧和群臣商议道：“此山无粮，再住势将饿死，不如趁此往岳阳去吧。”诸臣皆以为然。然而往北是逆水，舟行不便，只能先往东行。到了一座山中登岸，先猎些禽鸟充饥，然后再翻过两山，才到岳阳。大众至此，都饥疲极了，幸而到了岳阳之后，那些人民竭诚欢迎，扫除房屋，供给饮食，贡献器具，无不齐备，便是那群臣家属和随同避难的百姓亦各得其所。大家在此休息数日，方才起身。后世因此将这个地方亦叫作“尧都”。　　且说帝尧率领群臣百姓由岳阳动身，径向新都而来，一路忧念洪水，其心如焚。有一日，忽见路旁一个老者，手拿一张图画，口中连连喊道：“诸山洪水，遇到了这个，就会止了。　　大家可要看看？”帝尧听了，无不诧异，不知道他画的究竟是什么。帝尧便命从人叫那老者来，问道：“老父，汝说什么？　　汝这张图画，能够止洪水吗？”老人也不言语，就将那图画献给帝尧。帝尧展开一看，只见上面画着许多山，洪水滚滚流下，山下画着许多蔓生的草儿，茎高二尺光景，叶椭圆互生，有花深黄如菊，列为头状花序，亦有些是赤花的，又有些是白花的，又有些形如爵弁的，洪水到此草旁边就没有了。帝尧不认识得草，便问大司农。大司农道：“这种是舜草，白花的又叫作葍，赤花的又叫作藑茅，爵头色的又叫作茺，土名叫作旋覆花。”　　帝尧就问那老人道：“舜草可以制洪水吗？”　　那老人点点头。帝尧道：“现在洪水滔天，四野之中，舜草到处都有，何以不能抵制呢？”老人道：“那个都不是真正的舜草。果然是真正的舜草出现，洪水早已止了。”帝尧听了，更诧异，再问道：“舜草有真假吗？真的舜草是怎样的？出在什么地方？”老人道：“我亦不知它此刻在什么地方，大约总在四海之中，请帝自己去寻吧。”帝尧道：“汝叫什么名字？　　是什么地方人？到此地来做什么事情？”老人道：“我姓伊，名献，扬州东海边人，到此地来专为献图与帝。”帝尧听了这话，实在不能相信，疑心他是有神经病的，便说道：“感谢汝的盛意，朕知道了。”说着，将图画还了那老人。那老人接了图，仰天大笑，口中又连连说道：“还不觉悟！还不觉悟！莫非数也！莫非数也！”随即舞蹈而去。众人看了，益发疑心他是有心疾的人，不去注意他。　　一路无语，来到新都。过了几月，各处的奏报都来了，统计起来，大约没有一处不受水灾，远而荆、扬、梁，近而青、兖、徐、豫，都是如此。冀、雍二州，那更不必说了。古书上有几句记这洪水的情形，叫作“江淮流通，无有平原高阜，尽在水中，民皆登木而栖，悬釜而爨”，又有一句，叫做“浩浩怀山襄陵”，照这句看起来，真是空前的大灾了。当时的百姓，不知道牺牲了多少！尤其奇怪的，青、徐、兖、扬濒海一带的地方，水势竟会逆行，从东而西，直泛滥到内地，以致荆、豫、梁等州亦大受其影响。这个理由，从来没有人说过。凡是水总是顺流的，何以会逆行呢？在下以为就是陆地变动、下沉的原故。陆地既然下沉，那海水自然上溢，看起来便是水逆行了。　　但是，证据在哪里呢？　　欧洲人说，日本群岛本来是亚洲大陆之一部，中间的日本海是没有的。《山海经》上亦说倭属燕。“倭”字当然是日本，“燕”字就是现在的河北省，燕同倭中间隔着辽宁省，又隔着日本海，当时航海之术甚不精明，如果不是陆地相连，燕的属地只能到日本海为止，哪里能够超过日本海而到日本群岛？可见日本群岛本系大陆一部，此说中外都可证明了。后来因为地壳破裂，日本海的地方沉陷而为大海，日本地方方才与大陆分离，孤立于海中而成为群岛。所以地理学家将它叫做构造的陆岛，那岛上的动物植物，都与大陆相同，这就是一个证据。但是这日本海在什么时候沉陷的呢？古书上却无可考据。在下的推想，或者就是洪水横流泛滥中国的帝尧时代了。　　还有一层，大凡平原，总是河水冲积而成的，如果都是河水冲积而成，那么平原旁边河流的河床，总应该在海水平面以上，它所冲击的平原也不能深在海平面以下。但是，细考中国的大平原，高出海面有的几十尺，有的一百几十尺，而它的冲积层，据北平城深井所看见的，已经深到七百尺，还不见石底，而其他离海较远的地方，还不止此。那么冲积层可以直深到海面以下六百尺，这种道理，岂不是有点矛盾吗？但是细细研究起来，并不矛盾。河流冲积，从前当然在海平面以上进行的，因为一面河流在那里冲积，一面地盘在那里逐渐低陷，所以冲积层渐积渐厚，而平原面部并不甚高。这种现象，到处皆有。　　印度恒河平原，深到一万尺，还不见石底，就是一个证据，因此，我们谈到中国的地理，可以知道冲积平原生成的时期，在中国东部必定有一种地盘升降的大运动。最可以考见的，就是太行山。山的东面，是渐渐下降，山的西面，是渐渐上升。我们从河北省到山西省去，看见迎面的巉岩壁立，雄险难攀，除非找到从高原出来的河流河谷，才得到比较可走的道路。此种嵌在山中之河谷，北方俗语叫作沟，太行山一带的专名，叫作陉。太行山中共总有八个陉，最为重要。初人入中，但见两岸悬岩，削如刀截，渐近上游，河床渐高，比较的便见山岭渐低。　　到了高原顶上，更觉得平原旷衍，目光无阻，几几乎忘记了自己已经在冲积平原一二千尺以上了。　　明明平原，何以会变成高原？两山之间又何以会得有沟有陉？我们知道，这就是地盘上升的原故。从前太行山东面都是一片平地，虽然有几个山头，相差也不甚多。后来地盘西升东降，高地方的水，天然往低地方流去，水流所经，必要将岩石逐渐击碎冲去，高低相差愈多，水流愈急，冲刷力亦愈大。譬如锯解木板，久而久之，自然成为一条缝了，这就是地盘升降的确凿证据。但是太行山以西，升降似乎还不止一回。我们从北平过居庸关，到张家口，在这条路上，就可以看得出许多痕迹。从北平到南口，一片平原。北望燕山，绝壁陡起，形势天然，与太行山相同，就是东西升降的一条大界线。从南口北上，崇山峻岭，愈进愈高，上至二千尺左右，地势却又开旷。到了张家口以北，复见悬岩壁立，隔绝南北，那就又是南北土地升降的一条大界线了。逾过这种山，北人蒙古，高度在二千尺以上，极目平坦，一望无际，又是一个大平原。　　照这种形势看起来，中国地势的变动，可以分作两次。第一次，是蒙古、青海、新疆、西藏，本来都是大海，却升作了几千尺的高原。海中的水，有的乾涸净尽，而成沙漠；有的变成草地；有的缩成湖沼。第二次，是从燕山到太行山以西，直至四川，南至福建、广东，那各处的阶级，形状显然。这种上升的时代，据地质学家的考察，并不甚远，第一次与第二次之间，相去尤近。所以在下根据这几种理论学说，敢假定它都是在帝尧时代了。第一次，西北各大山脉隆起，挟其四周之地以上升，是洪水的起源。那时受害最厉害的，是雍、冀二州首当其冲，其他各州尚无水患。但是地内变动之酝酿，迄未停止，旋即发生第二次之大变动，西南北各处山脉都发生变化，而日本海地方又同时陷落，它的震荡影响遍及全中国，所以演成逆行泛滥之患。这全是在下凭空的推想，可惜一无证据，只好作小说看看而已。闲话不提。　　且说帝尧看到这种情形，那心中的忧愁焦急，真是不可以名状。但当时各地的奏报，都注重在人，有的请帝速任贤能，有的直说治水的不得其人。这时首先负这个责任的，就是共工。　　因为共工受命治水，自帝尧十九年起到此刻，已经有四十一年。　　在职之久，受任之专，可算古今第一，然而洪水之灾，愈治愈甚。虽则这是地体之变动，决非人力所能挽回，但是当时科学未曾发明，不能知道这个原理。譬如日食、山崩、地震等事情，汉朝的时候，尚且说是大臣不好的原故，加之以诛戮，可谓冤枉已极。现在共工身当治水之职，又历四十一年之久，应该负责任，这亦是理之当然了。况且共工治水的政策，不外乎“壅防百川，堕高埋卑”八个大字，就这八个大字看起来，亦不是治水的根本办法。因为无源之水，可以壅防遏抑；有源之水，万万不能壅防遏抑，只可宜浚疏导。而且壅防遏抑，只能治之于一时，年深月久，人功做的堤防哪里敌得住不舍昼夜之冲击？至于堕高埋卑，要想使它停蓄不流，尤为无策。所以四十一年之中，未尝没有二十余年之平安，但是壅防得愈甚，则溃败的亦益烈；埋塞的愈久，则弥漫的愈广：这亦是一定之理。　　所以这次大灾，虽则不是共工之过，而照共工治水的政策看来，亦应该有负责任的必要。　　还有一层，担任到这种重大的职司，应该如何的辛勤小心，黾勉从事，但是考查共工治水的时候，又有八个大字，叫作：“虞于湛乐，淫失其身。”如何“虞于湛乐，淫失其身”的情形，古书上虽则没有详载，但既然有这八个大宇之考语，那么当日的腐败荒唐，已可想而知。况且共工本来是个巧言令色、引诱帝挚为不善的小人，一旦得志，任专且久，湛乐荒淫，亦是势所必至，决不会去冤枉他的。如此说来，就是治水仅仅无功，尚且不能逃罪，何况愈治愈甚呢！但是帝尧是个如天之仁，遇到这种大灾，知道共工是万万不能胜任，万万不可再用了，但是亦知道不尽是共工之过，所以当时虽则下诏免了他的职，但并不治他的罪。　　这时适值南方的驩兜接着五年一朝之例，到新都宋朝。帝尧临朝而叹，说道：“现在的洪水，滔滔到如此，哪一个能够为朕办理这个事呢？”诸大臣未及开言，驩兜不知原委，不问情由，就冒冒失失的大称赞其共工道：“臣听见说共工正在那里鸠集人工，办理这件事情。帝有这种奇才，还怕洪水做什么？”帝尧听了，叹口气道：“孔壬这个人，只能干了一张嘴。说起话来滔滔汩汩，很像个有经天纬地之才；叫他做起来，实在一点不会做的。外表虽则像个恭顺，而心中实怀叵测。试看朕专任他到四十多年之久，仍旧不免有洪水滔天之患，他的才在哪里？这种人还可用吗？”驩兜听了，情知说错，便一声不敢响。　　过了片时，帝尧又问羲仲等道：“现在洪水之害大到如此，高的山已浸到中央，小的陵更冒过了顶，百姓实在困苦昏垫。　　汝等想想，有哪个能够治理的，赶速保奏。”羲和四兄弟同声说道：“臣等看起来，莫过于崇伯鲧。这个人真是奇才，臣等素所佩服，就是大司农等亦知道的。”帝尧听了，叹口气，摇摇头道：“这个人哪里可以任用、呢！他的坏处是悻悻然而自以为直，欢喜以方正自命，又自负其才，简单的下一个批评，就是‘狠而且戾’四个字。担当大事的人，第一要虚怀乐善，舍己从人，才可以集思广益。现在鲧这个人既然自以为是，哪里肯听受善言？虽有善类，亦要被他败坏了，哪里还可用呢？”羲仲等道：“现在既然没有他人可用，就姑且用他试试吧。　　如其不对，可以立刻免他的职，帝以为何如？”那时大司农、大司徒亦都赞成。帝尧没法，只得说道：“那么，就试试看吧。”于是就命和仲前去宣召，和仲领命星驰而去。

且说崇伯鲧在帝挚时代，虽则与驩兜、孔壬并称三凶，但比较好得多。而且他的性情很戾，自以为是，所以与驩兜、孔壬亦不甚能够合作。帝挚死了之后，玄元在位，驩兜、孔壬把持大政，他更加参不进去，所以就托故走了。他娶的夫人是有莘氏的女儿，名叫女嬉，亦叫修己，又叫女志，又叫女狄，人颇贤淑。鲧带了她同到汶山广柔地方一个石纽村中居住，专门研究学问，不问世事。　　女嬉年过三十，尚无生育。一日薄暮，她到山下去汲水，在水边看见一颗明珠，大如鸡子，形状颇像薏苡。女嬉暗想道：“不要是月亮的精华吗！”遂随手拾来，细看，越看越爱，不能释手。正要上山，忽所半空蚩蚩一声大响，抬头一看，乃是一颗大流星从对面山上直飞过来，掠过身畔，忽又腾起，直上霄汉，入于昴宿之宫。女嬉吃了一惊，不觉浑身酥软，不由自主，连裙带都松了下来。过了片时，女嬉惊定，觉得不雅，忙将那颗神珠含在口中，用两手来紧裙带。哪知这颗神珠，似有知觉，一入口中，顿然旋转，直从喉间向腹中而去。女嬉顿觉一股热气冲人丹田，又浑身酥软，比刚才还要加到百倍，神情如醉如痴，仿佛有人和他交接一般，半晌才复原状。又惊又疑，慌忙提了汲筒，急急上山，自去炊爨，因为事涉荒唐，对于鲧不敢说明。　　哪知这日夜里，竟做了一个梦，梦见一个长大男子，虎鼻大口，河目鸟嚎，过来和女嬉说道：“我是天上金星白帝之精，曾经降生世间，做女娲氏十九代的孙子，名字叫作大禹，寿活到三百六十岁。后来到九疑山学道，成仙飞去，仍旧上变星精。　　现在天下洪水厉害得很，我看了不忍，想来治理它一番，所以化为一颗石子，预备与我有缘的人，我就托生在肚里。昨日竟被你吞了，你与我有缘，我就做你的儿子吧。”说着，全身向女嬉扑过来，女嬉大惊，不觉大叫。鲧卧在旁边，给她惊醒。　　就推她道：“怎样着魇了？”女嬉醒来，才知道是南柯一梦。　　定了一定神，才将昨日山下之事和刚才梦境，细细告诉了鲧。　　鲧道：“果然如此，这个叫做感生帝降，将来生出儿子，一定是非常了不得的，且再看吧。”　　过了两月，女嬉果然觉得是有孕了，夫妇大喜，以为必定生一贵子。哪知十月满足之后，竟不生产。女嬉有点担忧，鲧道：“不要紧，当今天子就是十三个月才生呢。”哪知过了十三个月，依旧不生，而女嬉背上常常作痛，仿佛要裂开的样子。　　时当炎夏，鲧和女嬉都以为是个外症，如发背之类，不禁心慌，到处找医生，因为地方偏僻，总找不到。　　这日已是六月六日了，女嬉忽然一阵背痛，竟昏晕过去。　　鲧大惊，拼命叫唤，总是不应。正在手慌脚乱，忽然一想：“不要是奇产吗？从前听见说，大司徒契是坼胸而生的，现在不要是坼背而生吗？”后来一想，又自言自语道：“不然，不然，没有这个道理，没有这个道理。胸下空虚无骨，小儿尚可以钻出，背上居中是脊背，旁边都是硬骨包围，从何处可以出来呢？”又想了一会，依旧束手无策。细看那女嬉，昏迷不醒，状如死人。不过验她的鼻息，尚有呼吸。鲧禁不住，将女嬉翻过身来，脱去里衣，验她的背部，并无红肿。用手一按，觉得有点奇怪了。原来那脊骨中部，竟似开了一条裂缝一般，虚软无物。　　手指按得重些，觉那虚软无物之中有一项圆形的物件，不住的往上乱顶。鲧道：“是了，是了。”那鲧的性情本来是师心自用以为是的，到了这个地步，他就决定了主意，说声：“管他，横坚总是一个死。”立刻跑到里间，寻出一柄尖而且薄的匕首，拂拭了一拂拭，即忙跳上床，按着那虚软无物的地位，匕首轻轻一划，里面登时冒出热血来，那热血之中，仿佛有小儿的胎发模样。鲧至此，更加相信，就说：“一定是了。”但是既恐怕伤及大人，又恐怕伤及小儿，用匕首格外仔细，按着裂缝，横挑上去，直切下去，那时小儿胎发愈加显著，只因骨缝狭长不得出来。鲧忙抛了匕首，用手指嵌进去，向两面轻轻一扳，那小儿就从骨缝直涌而出，登时呱呱大哭。鲧慌忙一手托住，一手依旧撑着骨缝接着，小儿全身和胞衣一齐出来了。鲧方才捧过小儿，一看原来是个男的，不禁大喜，且丢在一边，任他啼哭，好在时当炎夏，火伞当空，不怕冻冷的。一面来看女嬉，急切问无法可想，寻出一匹白布，自胸至背轻轻缠了几转。又将女嬉翻过身来，使她仰面而卧，验了一验她的鼻息，诊了一诊她的脉息，但觉脉息和缓，鼻息亦调匀，略觉放心，又来理值小儿。先将他脐带剪断，又用水周身略略洗了一洗，将预备之儿衣找出来，给他穿裹了，自始至终，都是鲧一个人独任其劳，又不敢轻心，又不敢重手，天气又十分炎热，到得将小儿裹好之后，汗出如浆，疲乏已极，到席上略为偃息，不知不觉已昏睡去。　　隔了不知多少时候，忽听得女嬉叫喊之声和小儿啼哭之声，不觉惊醒，睁眼一看，但见暝色迷蒙，已近黄昏了。慌忙起来，问女嬉：“有无痛苦？”女嬉道：“我背上已不甚痛，不过身上似觉缚了几重布似的，不知何故？那脚后啼哭的小儿，是哪里来的？”鲧道：“你竟一无所知吗？”女嬉道：“我刚才睡醒，一无所知。”鲧便将刚才情形原原本本的告诉了她。女嬉诧异之极，连说道：“有这等异事？我为什么竟一点不知道，连疼痛都不觉得呢？真是异事。”说着，就要想坐起来看那男孩。鲧忙按住她道：“动不得！动不得！我先去点了火来，再抱给你看吧。”当下鲧点了火，又抱小儿给女嬉。女嬉看了，不胜之喜。　　到了三朝洗儿，女嬉已能起坐，亲自动手。细看那小儿，胸口有黑子，点点如北斗之形；两足心各有纹路，像个“己”字；耳有三漏；而且长颈、鸟喙、虎鼻、河目、大口，与那日梦中所见的无异，不觉大以为奇。鲧道：“这小儿相貌不凡，降生亦异，且大有来历，将来名位功业，一定远在我之上呢。”说到这里，忽然叹口气道：“可惜，我渐老了，他将来建功立业，我恐怕不会看见了。”歇了一会，又说道：“就使不看见，我有这个儿子，亦足以自豪。”　　说到此，又哈哈大笑起来。女嬉看见鲧言语兀突，态度诡异，不觉呆了，但是深知鲧的性情不好，不敢动问，只得用话岔开道：“今日三朝，理应给小儿取个名字，你想过了吗？”　　鲧道：“还没有想过。”女嬉道：“那夜我梦见大禹来托生，就叫他‘禹’如何？”鲧道：“重了前人的名字，我不以为然。”女嬉道：“当初大司徒是坼胸而生的，先帝因为他类于虫豸的化生，所以取名叫‘契’。现在此儿坼背而生，叫他作禹，岂不相类吗？”鲧道：“大司徒契这个人，有什么好？我不佩服，我不愿此儿像他。”女嬉道：“那么你取一个什么名字呢？”鲧想了一想道：“哦，有了，名叫文命，字叫高密。”女嬉道：“什么用意呢？”鲧道：“此儿胸有斗文，足有己文，明明是‘北斗之下，一人而已’的意思，天之所命，所以叫文命。　　他的鼻子，你看何等高广！山如堂者，叫作密，所以叫高密，你说不好吗？”那女嬉是个极柔顺的妇人，见鲧如此说，自然极口道好。闲话不提。　　且说文命生的这一年，正是帝尧五十六载。过了几年，文命六岁了，生得聪明仁圣，智慧非常。鲧夫妇爱如珍宝，亲自教导。鲧本是个博学多才的人，将所学的传授于文命。文命年虽幼稚，颇能领悟，尤其欢喜听讲水利、地理二种，和鲧平日所研究的刚刚相合。鲧因此尤其爱他，时常拍拍他的肩部，笑说道：“你莫非真个是大禹转世吗？”　　一日，正在教子，忽然外面有人问道：“崇伯家是这里吗？”鲧慌忙开门一看，只见外面有三个人，一个是贵官装束，两个仿佛是随从的人，就问他们道：“诸位何来？”那贵官装束的说道：“某从帝都来，奉圣天子命，特请崇伯人都，商议治水大政。请问崇伯家是这里吗？”鲧道：“某名叫鲧，从前曾经封过崇伯，却是未曾到过国，现在隐遁久了，未知天子所请的是某不是？”那贵官不等说完，慌忙拱手行礼道：“原来就是先生，久仰，久仰，失敬，失敬。”鲧还礼后，又问道：“足下何人？”那贵官道：“某名和仲，现任西方之职。”鲧笑道：“原来是朝廷达官，小民无知，简慢得很，请里面坐坐吧。”　　于是让和仲及随从二人到里面，重复行礼，坐定。和仲道：“久慕高贤，恨无缘不得拜见，今日甚慰渴望。”鲧道：“某自从先帝宾天之后，久厌世事，遁居山僻；不知天子何以谬采虚声，居然访求到某？某有何能，可胜大事？请足下代向天子辞谢吧。”和仲道：“先生不要过谦。大司农、大司徒和某等，钦慕久了，禀承天子之命，专诚来请，先生何可再事谦让，辜负众望呢？”鲧道：“某实无才，岂堪大任？朝廷英才济济，人多得很，平定洪水自有其人，何必下问到某？”和仲道：“先生说到此，某等真惭愧极了。某等食天子之禄，受天子之令，数十年洪水之患，曾无补救之策，尸位素餐，实属有罪。现在觉悟了，来请求先生。先生不出，如苍生何？务望以国事民生为重，勿再推却。”说罢，再拜稽首。鲧改变口调道：“既然足下如此说，某为国为民，就牺牲了吧。”和仲大喜，就说道：“承先生慨允出山，真是万民之福，某谨当在旅舍恭候，以便随侍同行。”当下又谈了一会闲天，和仲告辞而去。　　鲧进内，将此事告知女嬉。女嬉道：“你一向在家里读书课子，夫妇围聚，何等快乐！宦海风波，夷险难定，干它做甚？　　依妾愚见，不如托病辞去它吧。”鲧道：“我岂不知道，不过唐尧太不知人了。几十年来，仗着两个阿哥和几个白面书生，自以为能治天下了，究竟天下治在哪里？即如洪水之患，专任一个巧言令色的孔壬，到得现在，不但没有治好，倒反加甚，没奈何才来寻到我。我如再推诿不去承当，显出我是无能。况且我半世读书，一腔经济，不趁这个时候建些功业，与天下后世看看，未免自己对不起自己，所以我就答应了。托病推辞的话，你休再说，快与我收拾行李。”女嬉终不以为然，说道：“古人有大事，问于卜筮。现在家中有《归藏易》在这里，何妨拿来筮一筮呢？”鲧道：“大丈夫心志已决，而且已经答应了人，筮它做什么？假使筮得不吉，难道就不去吗？”　　女嬉再三请求，鲧本性愎，至此不知如何，忽然不愎了，就拿了《归藏易》来，如法占筮。哪知恰恰得到一个大明之象，有三句繇词道：“不吉，有初，无后。”女嬉看了，不禁失色，慌忙再劝鲧不再出去。哪知鲧刚愎的脾气又大发了，越是如此，越说要去。女嬉没奈何，只得问道：“那么几时动身？选个吉日吧。”鲧怒道：“选什么吉日？明朝就动身。”女嬉道：“明朝就动身，不是太急促吗？”鲧大声道：“有什么急促？大丈夫不答应人则已，既然答应了人，这个责任就负在我身上，愈早动身愈好，在家里偷安几日，算什么呢？”女嬉没奈何，只得懊丧着，忙忙去收拾。　　文命在旁便问道：“父亲这次出去治水，有把握吗？”鲧道：“没把握怎敢承认？”文命道：“父亲治水方法，大略可告诉儿吗？”鲧道：“我只有四个字，叫作‘水来土挡’。”　　文命吃了一惊，说道：“这四个字恐怕办不了洪水吧！”鲧笑道：“你怕这个法子不能持久吗？”文命道：“是。”鲧道：“你小孩子家，尚且知道此理，难道我反不知道吗？不过我另有一种神秘的方法，此时不能与你言明。你只须在家侍奉母亲，静听我的好音就是了。”文明听了这话，非常怀疑，怎样有神秘方法，百思不得其解，亦不敢再问，这夜父子夫妇聚话了半夜，方才安寝。　　次日，鲧取出一封信函交与女嬉，说道：“大章、竖亥两人，不论哪一个来，就将此信交给他，叫他快到我那边来。”　　女嬉答应，鲧又叮嘱了文命几句话，就毅然出门，头也不回，径来到和仲旅馆之中。和仲正要出去游玩山水，看见鲧来，忙说道：“先生太客气，还要来答拜。”鲧道：“不是答拜，我们今日就动身吧。”和仲道：“府上一切都部署完吗？”鲧正色道：“君子以身许国，顾什么家事？”和仲见他如此气概，深服他赴义之勇，当下急叫从人收拾一切，与鲧立即上道。一路晓行夜宿，自不消说。不过和仲与他谈别种事情，鲧有问必答，独有问他治水方法，他总是唯唯不言，和仲深以为怪。　　到了太原，和仲请鲧住在客邸，自去觐见帝尧。那时大司农、大司徒、羲仲等听见鲧到了，个个都来拜访。谈到水患，鲧仰天叹道：“某多年蛰居不出门了，这次一路行来，但见民生流离失所，上者为巢，下者为营窟；真乃苦不可言。不想数十年来，天下竟败坏至此！追原祸始，究竟是哪个蹉跎的？可叹！可叹！”大司农道：“这都是某等荐举非人的原故，不要说它了。现在唯一的希望就在祟伯。所以某等又在天子前竭力保荐，幸喜崇伯竟惠然肯来，那真是百姓之幸了。但不知大政方针如何？可否示以大略？”鲧道：“现在情形，与从前大不同了。从前仅雍、冀二州，现在已泛滥于天下。某任事后，当往各处考察一回，审其轻重缓急，然后再定办法，此时尚无可表示。”羲仲道：“从前共工任事，专门堕高就卑，壅遏百川，一时虽安，历久愈甚。先生办起来，必定别有妙法了。”鲧道：“这个亦不尽然，水来土挡，不易之理，但看办法何如耳。”　　众人听了，不知道他葫卢里究竟什么药，探听不出，渐渐辞去。　　次日，帝尧召见，便问鲧道：“汝系先朝大臣，朕以万几纷杂，未及任用。现在诸大臣荐汝治水，不知汝自问能担任否？”鲧拜手稽首道：“臣自问能担任，但请帝专门任臣，勿掣臣肘。期以十年，必能收效，否则请治臣罪。”帝尧道：“那么汝就去治吧，切须小心敬慎。”鲧答应，稽首而出。　　回到客邸，早有大司农等派来的一班执事人前来谒见。这班人都是从前跟着孔壬治水的，孔壬既免职，这班人仍来京都，大司农等所以遣来供鲧的驱策，以资熟手。当下鲧延见之后，问起孔壬历年治水的情形，这班人七嘴八舌的说了些。鲧仰天大笑道：“如此治水，焉得不败？”就吩咐这班人道：“汝等既来执事，第一，须绝对服从我的命令，无得违拗。第二，一切我自有主张，汝等毋自谓有经验，多言喋喋……”正要再说，忽见外面司阍的领进两个人来，都是身长丈余，仪表甚伟。一个白面长须，一个黑面紫须，见了鲧，都稽首参拜。鲧问道：“汝等来了，甚好，哪个先到我家？”黑面的说道：“小人先到，随后再寻大章同来的。”鲧道：“汝二人即来，我今日就动身去考察吧。”说着，就在这班执事人中选了十二个同行，余的俟后任用。　　众人领命，十二人留下，其余都散去。那黑面、白面两大汉就来给鲧收拾一切。原来这黑面的就叫竖亥，白面的就叫大章，都是飞毛腿，一日一夜有一千几百里可走，加紧些，还不止此。鲧前在梁州时，看见他们两个在那里争斗，鲧去解散了，又和他们评判曲直，两人都非常佩服。鲧见两人相貌不凡，又有善走的绝技，是有用之材，遂极意笼络他们，两人亦心悦诚服，愿供鲧的奔走。一切打听事情、考察地理，鲧都是叫他们去的。闲话不提。　　且说鲧这次带了竖亥、大章两个，先到吕梁山、孟门山看了一遍。又到青、兖两州沿海看了一遍。回到都城，向大司农等报告，说道：“已有办法了。现在太原是帝都所在，水患甚急，决定先从太原治起。那青、兖二州，水势亦甚，亦宜兼修。　　冀、雍二州之水患，是从上而下的，青、兖二州之水患，是从下而上的，两处之水，如能治好，其余诸州，自迎刃而解，这是一定的步骤。”大司农见他说得如此容易，便问他：“何时动工？”鲧道：“尚未，尚未，因工料未齐，等某到荆、梁二州去了再来。”大司农等莫名其妙，亦不好再问，只好听他。　　次日，鲧带了竖亥、大章及随从人等，向大司农处领了费用，就匆匆动身。到了梁州岷江下游的地方住下，招集人夫五千人，锹锄畚笼等五万具，吩咐大章道：“汝住在此，率领这班人夫。我有一封密函在此，汝到五月五日的早晨，打开来看。　　我函中有图，有说明，有方法，汝须依我而行，勿得丝毫违拗，违者不利。切记！切记！”大章喏喏连声。　　于是鲧又带了竖亥，翻山越岭，到荆州之南，衡山之阳，湘水之滨住下，招集人夫五千人，锹锄畚笼五万具，吩咐竖亥道：“汝住在此率领这班人夫，我有一封密函在此，汝到五月五日早晨打开来看。我函中有图，有说明，有方法，须依我而行，不可违拗，违者不利，切记！切记！”竖亥亦喏喏连声。　　于是鲧自己到了荆州中部，云梦大泽之西北住下，招集人夫万人，锹锄畚笼等十万具。到得五月五日午时的时候，鲧召集人夫，指定地方，叫他们发掘，掘的时候切须静默，不得有些微声息，犯者必死。当下万锄齐发，从午时到未时，十万具畚笼都已堆满，而看看那被掘的地方，随掘随长，依旧平坦，略无痕迹。大家诧异之极，但不好问。鲧叫人夫将这十万畚笼的泥，用船载至汉水沿岸泊下。　　过了多日，竖亥押着人夫，将五万畚笼的泥运来了。又过了多日，大章的五万畚笼泥亦运来了。鲧大喜，吩咐众人即刻上道。竖亥、大章二人在路中谈起，才知道密函之中，有图以指定发掘之地，何时发掘，不许有声响，在何处取齐，一切都注得很详细，两函相同，但不知道鲧何以不预先说明，要这样神密，很不可解。　　一日，到了嵩山相近，鲧叫竖亥将泥土押着一半，到大别山歇下等候，自己和大章押着一半，径来京都。这时大司农等听得鲧取到材料归来了，不知道是何稀奇宝物，纷纷都来看，哪知却是泥土，不禁诧异，便请问他理由。鲧笑着说道：“此非寻常之土，名叫息壤。它能够孳生不穷，如子息一般，是上帝制水的宝物，寻常的水，可以用寻常的土去挡它，现在是天降的大灾，非得上帝的宝物决不能治，现在竟被某偷窃来了，这亦人民之幸呢？”大司徒笑道：“‘偷窃’二字用得太怪了。”鲧道：“不是怪话，确系实情。此物必须偷窃，若预先向人说明，或掘取的时候有了人声，掘的人固然立刻就死，那块地方亦顷刻遇到大灾，所以不能不用偷窃之法了。某从前不能向诸位实说，亦是为此。”大家听了，方才恍然。鲧住了一夜，即便带了众人，挑了息壤，向北方治水去了。

      且说文命自从他父亲出门之后，依着母亲女嬉在家读书。　　邻居有一位老先生，名叫墨如，学问渊博。鲧在家时常和他往来，文命亦以师礼事之。鲧出门之后，文命常常去受业，得益不少。不料过了数月，墨如忽然得病而亡，文命从此只好独自攻苦了。　　一日，女嬉叫他到后山去拾些薪叶，以供炊爨，忽然遇着一个白须老人，状貌。奇，坐在一块岩石上，身旁放着行囊，又倚着一根藤杖，在那里休息。文命因他年老，走过他面前，就对他行了一个敬礼。那老者拱手还礼，便问道：“孺子，你叫什么名字？到哪里去？”文命恭恭敬敬的说了。那老者欣然笑道：“原来就是你，果然名不虚传。你今年几岁了？”文命道：“六岁。”老者道：“你家在哪里？”文命道：“在山坳里。”老者道：“我游历四方，才到这里，粮尽腹饥，要到你家吃一顿饭，可以吗？”文命道：“家有老母，不敢自专，须问过才可定。”老者道：“那么你就领我去。”文命答应。　　那老者背了行囊，拖着藤杖，就随文命同行。到了门口，文命请老者稍侍，先进去禀知女嬉，然后出来，肃客人内，又拜询老者姓名。老者道：“老夫姓郁，名华，中原人氏。尊大人在家吗？”文命道：“出门去了。”遂将帝尧请去治洪水之事，说了一篇。郁华子点头叹道：“这个洪水，恐怕不容易治吧。”文命道：“长者何以知道？”郁华道：“水患有两种，一种是限于一个地方的，一种是普遍世界的。一个地方的水患，其来源不多，范围较狭，浚障疏导，就可以竣事。全世界的水患，其来源无穷，原因复杂，范围甚广，不是有通天彻地的本领、驱神使鬼的手段，顾此失彼，无从措手。老夫周游天下，各处考察，知道现在的水患正是全世界的水患，真不容易治呢！”文命道：“长者有治水方法吗？”郁华道：“有是有的，不过施治起来，能否有效，却不敢说。”文命听了大喜道：“那么小子修书禀知家父，延聘长者，相助为理，如何？”郁华笑道：“老夫耄矣，无能为矣。不过一生学业，甚愿得一个英俊之人，传授与他，这就是老夫的志愿了。”文命尚未答言，只听得屏后女嬉唤声，急忙跑进去。　　过了一会，出来布席，又将蔬肴羹汤之类陆续搬出，然后陪了午餐。餐罢，又搬了进去。郁华道：“孺子太辛苦了，你且坐坐。”文命道：“适才家母听见长者说要收弟子，传授道学，如小子这蠢愚之才，不知道长者肯教诲吗？叫小子问问。”郁华笑道：“孺子假使不嫌老夫是个老朽，那是尽可以的。　　老夫学问虽则简陋，对于孺子或者还有一点益处。”文命听了大喜，当下就拜郁华为师。郁华先考问文命所已经学过的书籍，文命对答如流。郁华叹道：“果然是岐嶷英特，生有自来。”　　于是就将天下名山大川，路程远近，地势夷险及各种治水的方法，都传授了文命。他的大要，不过两句，作：“只可顺水之性，不可与水争势”而已。文命听了，谨记在心。自此郁华就在文命家住下，一切都由文命家供给，文命学问更加长进。　　转瞬三年，文命年九岁了。一日，郁华向文命道：“孺子，现在天下未平，水患尤烈，将来孺子，总是在治水上建立功绩，留芳万古。汝家所藏的书虽多，但是还缺少一种秘本，可惜老夫此时亦不在行囊中，将来送给你吧。我明日要去了。”文命听了大惊，忙问道：“承老师三年教诲，受益不浅，老母和弟子都非常感激，大嬉未报，老师怎样就要去呢？”郁华笑道：“孺子，你学问已成，老夫在此亦无谓。天下岂有不散之筵席吗？不必留我了，我静听你成功的好音吧。”文命知道无可挽留，不觉泪流满襟，慌忙进内告知女嬉。女嬉听了，亦无法。　　这日晚上，只得特别治了些盛馔，替老师饯行。席间，文命问郁华道：“老师此刻将往何处？请示知弟子。弟子将来如有机缘，可以前来谒见。”郁华道：“老夫是无家无室之人，萍踪浪迹，没有一定的住址。将来有缘，或者能够晤面，亦未可知，此时实无从说起。”　　文命听了，益复怏快。郁华道：“孺子，我看你住在家中，亦没得几时了，不久即须出门，十年之内，就要出任艰巨。可是你年龄太轻，一切不能没有人帮助。那供奔走驱使的人尤不可少。老夫有几个人，都可以为你辅佐，现在介绍给你吧。”　　说着，从怀中取出一块简册，文命忙接来一看，原来是一张名条。上面横开着：真窥、横革、之交、国哀四个人名，下面都注有他们的履历、性质、才技等等。郁华道：“这四人，都可以用的。”文命拜受了，却不解“就要出门”的话，便问郁华。　　郁华道：“这个不必先说，日后自见分晓。”文命不敢再问。　　到了次日，郁华背了行囊，拖了藤杖，飘然而去，文命忽然如有所失。　　过了一月，女嬉忽然病了。原来女嬉自从坼背生文命之后，得了一个怯症，羸而且咳，时常多玻石纽村是个僻地，无良医可延，兼以操劳，益觉不支，这次竟卧床不起。文命忧急非常，只得请了两个邻媪来，看护陪伴。然而各家有各家的事务，岂能常常留在己家。因此文命有时竟井臼亲操起来。　　那崇伯鲧竟是公而忘私，国而忘家的人，自出门之后，虽则俸禄常有寄来，而对于家务绝不顾问。女嬉病后，文命亦曾修书禀告，但杳无复音。　　一日，女嬉病笃，文命在旁忧愁焦急，暗中涕泣不止。女嬉忽嘱咐道：“孩儿，我的病恐难望好了。你年纪虽小，是个很有作为之人，我倒可以放心。只有你的父亲……”说到此，忽然大嗽，喘得气都接不上来。文命慌忙捶胸摩背，过了好一会，方才喘定，又续说道：“你父亲这次去治水，能不能成功，是一个问题。如能成功，最好，否则你父亲是个极负责任的人，到那时恐怕……”说到这里，声音渐渐岔了，泪珠也簌簌的下来了，一手拭泪，一面又续说道：“恐怕不得其死。你父亲一生刚直，所欠缺的就是一个‘愎’字。你务必尽心竭力，将这个水患治平，替父亲争一口气，你知道吗？”　　文命听到这里，伤心之至，要哭出来，又不敢哭出来，忙止住女嬉道：“母亲，不要过虑了，父亲于治水之道研究有素，一定会成功的。”女嬉道：“那么甚好了。”过了一会，又说道：“我身后之事，已托邻家几位长者帮忙费心。但是，我死之后，你一个小孩子在此，不成家室，虽有邻人照顾，总难以过活，赶快替我葬了，你不必拘定守制居丧之礼，等父亲处有人来时，和他同去，在父亲身边阅历阅历，可以帮助的地方，帮助帮助，亦是好的，你知道吗？”文命含泪答应，又劝阻道：“母亲太劳神，歇歇吧，不要说了。”女德说完，亦觉得虚火上升，两颧火热，咳嗽不止，自己知道不妙，也就不说了。过了两日，女嬉奄然而逝，文命哀毁尽礼，自不必说。遵女嬉遗命，七日之后，就出殡安葬，一切都是邻人帮助。　　自此之后，文命只剩独自一人，伶仃孤苦，家中实在站不住，盼望帝都来人，两眼欲穿，竟没得人来。既而一想，决计道：“我自己寻去吧，道路虽远，总是人走的，怕什么？”于是将所有家计什物并父亲的书籍等，细细开了一篇清帐，拜托邻人代为照管。邻人都答应了，但虑他年幼，孤身远行，恐有危险，不免竭力劝阻。文命正要伸说，忽见两条大汉沿门问道：“崇伯家是这里吗？”文命忙问他：“是何处来的？”那大汉道：“真行子先生叫我们来的，有书信在此。”文命诧异道：“某素不认识真行子，不要是误投吗？”那大汉道：“足下且看了信再说。”说着，将信递与文命。文命接来一看，是郁老师的亲笔书，不觉大喜，原来信上说：“知道足下丁内艰，即欲往帝都省亲，路远无伴、特遣真窥、横革二人，前来听指令。　　此二人忠实勇敢，途中有此，可以无虑。将来足下得意时，此二人亦可效微劳，千秋万祀，附足下而不朽矣。”　　未了又有数行，说：“足下过雍州时，可迂道华山，彼处有西王国先生者，其学诣道行，不在老夫之下，足下可师事之。　　又有大成挚者，如将来遇到时，亦可以执贽受业。此二人皆帝者之师，不世出之奇才也。”文命看毕，非常感激老师的厚意。　　既而一想：“老师有真行子的别号，我却没有知道，但是我丁忧至今，不到一月，老师在远方何以知之，不要就隐居在近地吗？”再看信后所注的日子，正是母亲去世的那一天，心中尤为奇怪，不禁问那两大汉道：“汝等哪个叫真窥，哪个叫横革？”一个较矮的道：“小人叫横革。”又指较长的道：“他叫真窥。”文命道：“都是真行先生遣来扶助某的吗？”二人齐应道：“是。”文命道：“真行先生此刻在何处？”真窥道：“真行先生遣某等来的时候，在荆州。但他是游行无定的人，此刻却不知到何处去了。”文命听了，真是疑惑不解，暗想：“老师不要是仙人吗？不然，路远千里，何以如同目见一般呢？”　　不言文命怀疑，且说邻舍之人见文命有老师遣人来扶助护送，也就不阻止他远行了，各自散去。这里文命就指挥真窥、横革二人收拾行李。晚间互相闲谈，谈起郁华，二人都说他是仙人，未卜先知，灵验如响，所以二人是倾心信仰的。但只知道他叫真行子，不知道他叫郁华，却又奇怪了。　　次日，文命拜别了女嬉之墓，又辞别邻人，与真窥、横革起身上道，向东北而行。文命是从未出过门的人，这次路上，全亏真窥、横革二人照料。但是，沿路都是灾象，低洼之地尽成泽国，只有高处可行，而无情的鸷鸟、猛兽，亦受了洪水的袭击，平原不能存身，都逃到高原地方来，与人争夺住处。可怜那时的百姓避了水灾，又逢到禽兽之害，真是不幸呢。文命一路留心，但见有几处悬着文告，大略谓“民以食为天，尔等平日积聚的米粟，务须注意收藏，不可轻易委弃，尤不可使之受潮霉烂。须知三年耕，必有一年之积；九年耕，必有三年之积。国家教导稼穑，于今六十余年。汝等百姓如能注意收藏，那么二十余年之粮食，足可支持。洪水之害虽烈，不足惧，全在民众自己之努力觉悟。除饬各诸侯有司随时随地协助外，合行令知。”等语，这是大司农的通饬命令。　　又有几处悬挂文告，大致谓：“现在水患甚深，又受禽兽之逼，凡尔民众务须制备武器，勤加练习，仍复互相救护，以免为禽兽所乘。晨出宜迟，归休宜早，出门必须结伴，妇孺尤勿轻出，除沿途邮亭，饬各诸侯有司招募勇士，联络保卫外，合行令知。”这是大司马、大司徒合并的命令。文命看了，不胜叹息，暗想：“朝廷对于百姓亦可谓能尽心了。但如此洪水，不知何日得平？我父不知何日可以成功？”想到此间，忧危之至。　　一日，横革向文命道：“过去就是华山了。”文命道：“郁老师信上说，那边有一位西王先生，叫我去见见，拜他为师，但不知住在何处？”横革道：“有名姓，总可以打听的。”次日，到了华山脚下，三人沿途访问，杳无消息。文命道：“我们且上山游玩一巡吧，或者住在山上呢。”二人答应，于是一同上山。文命暗想：“这华山的雄峻，真是与众山不同！”三人贪看山色，行迟了些，不觉日已平西。行人本来稀少，至此只剩了三人，想起紧防禽兽的告示，心中顿有戒心。文命就问真窥道：“天色晚了，我们何处往呢？”真窥道：“山上总有人家，不要忧虑。”虑字还未说完，只听得一阵风声，嗅嗅看，有点腥气。横革不禁叫道：“不好，不好！有虎，有虎！”说时，和真窥两个都丢了行李，掣出武器，真窥来保护文命，横革便来迎敌猛虎。　　猛虎看见有人，已从树林中直扑出来。横革将木棍猛力和向上一迎，打在猛虎腹中，猛虎大吼一声，撺了开去，转身又扑过来。横革闪开，又用棍迎头痛击。真窥见了，不敢怠慢，正要上前帮助，谁知树林中又窜出一只斑斓猛虎，直扑文命。　　幸喜文命便捷，绕在一颗大树之后，未曾扑着。真窥叫声不好，疾忙来救文命。哪知猛虎忽然大叫一声，霍地向后山逃去。那边横革抵敌猛虎，正有点支不住，那猛虎亦大吼一声，向左逃去。三人正是不解，但见岩石后面转出一个人，张弓执箭而来，说道：“你们好大胆呀！这个时候还要行路，不看见官府的告示吗？快跟我来！”说着，转身便走。文命等至此才知道两只猛虎都是给他射走的，心中感激不荆这时天已昏了，跟着那人曲曲折折走到一座土室之中，那人叫他们坐下，一言不发，竟自去了。文命等莫名其妙，只好暂住，时已向夜，一物无所见。隔了一会，三人倦极，不觉都沉睡去。　　忽然听见人语之声，文命陡然惊醒，见天已大亮。昨日那个驱虎之人立在面前，生得彪状赳赳，一表非凡。文命慌忙起立，唤醒真窥、横革，同声致谢。那人间文命：“如此幼年，为什么薄暮山行？”文命就将寻西王国之事说了。那人道：“西王国先生我知道住在山北，第五个盘曲处。此地是山南，路走错了，你们要寻西王先生做什么？”文命就将自己的历史略说一遍。那人拱手道：“原来崇伯公子，失敬，失敬。小人姓国，名哀。当日有位仙人，名叫真行子，他曾对小人说，将来崇伯公子如果居官治水，叫小人投效效劳，不想今日在此相遇。”真窥、横革二人听见他亦是真行子提拔的人，就和攀谈起来，非常投契。真窥便劝国哀跟了文命同去。国哀踌躇一会道：“我是有职守的人，一时还不能，且待将来吧。”文命问他有何职守，国哀道：“官府因为现在禽兽逼人，为行旅患，所以募了百姓武勇之人，沿途驻守，分班巡逻，小人便是其中之一。　　因为应募不及三月，遽尔辞职，近于畏怯，所以只好待诸异日了。”　　当下国哀又取出些野味，供给文命等早餐，又指示到西王国处之路径，又向真窥、横革道：“二公武艺，力敌猛虎，真不可及。但是某的意见，对于这种猛兽，与其力敌，不如智取，二位以为何如？”横革道：“某等何尝不知？只因斗时未曾虑到这层，所以没有预备。又因当时出于不意，虎已近身，只好以短兵相接了。”国哀道：“原来如此。”遂在土室里面取了两张弓、许多箭分赠二人，又送了一程，方才别去。　　这里文命等翻过华山，到了第五个盘曲处，见有人家三五。　　横革上前询问，果有西王先生，五绺白须，飘拂过膝，巾冠丝带，气宇肃穆。文命料想是了，急登草堂，趋跄下拜。那西王国慌忙还礼，问道：“足下何人？访老夫做甚？”文命将郁华子介绍的话说了。西王国笑道：“足下是郁先生的弟子吗？那便错了。郁先生才德千古少双，某比起来，譬如萤火比月。足下拜某为师，岂不是下乔入幽吗？”文命道：“郁老师对小子决无谬语，请老师不惜教诲。”西王国道：“即如此，暂屈住下。如有所知，当相商榷。”文命大喜，从行李中取出许多物品来作为贽仪，就在他家中住下。　　原来西王国先生之学与郁华又是不同，纯是正心、修身、齐家、治国之道，文命钦佩莫名，一住二十多日。文命省父心切，不敢再留，约见了父亲之后，再来受业，西王国亦不勉强。　　当下文命别了西王国，过了华山，已到雷首，已是冀州界了。一路人民都说自从崇伯治水之后，水患已平得多，再过几年，可以安居享太平了。文命听了这种颂扬之声，知道老父治水有功，不胜愉快。沿岳阳到了帝都，探听鲧的住址，都说总在水次，帝都不常来的。文命遂同真窥等寻到吕梁山下，哪知鲧已到沿海去了。文命一路考察老父的工作，不禁大惊。　　原来鲧自从得到息壤之后，沿着孟门山直到吕梁山，竟大筑起城墙来，长逾数百里，实做一个“障”字。估量起来，约有三四丈高，上面之水障住，下面的水流自然条畅，不泛滥了。　　文命暗想：“这个方法真与郁老师所讲背道而驰了。万一溃决，将如之何？”看罢之后，隐忧无已。随即与真窥等再到海边来寻老父。　　一日，到了兖州界上，细考那老父工作，原来仍旧是障之一法，从大别山起，直往东北，大约亦有几百里。立在堤上一看，堤外的洪涛海水，不住向堤冲击，文命更是心忧。后来见到了鲧，鲧见文命满身素服，便问：“你母亲死了吗？”文命哭应道：“是。”便将如何病情，如何安葬及自己如何出来的事迹，统统说了一遍，又问鲧道：“儿前后所发的许多函禀，父亲都没收到吗？”鲧道：“都收到了。不过我重任在身，顾了这边，又要顾那边，哪里有闲工夫再顾家事？”说到此，又扬起头，想了一想道：“我记得去年曾有信和俸金寄家的。”　　文命应道：“是，有的。但是今年大半年没有接得父亲之信了。”鲧道：“我没得闲，没有写。现在好了，汝母既死，汝又来此，跟了我学习，亦可长长见识。我从前和你讲的水利、地理，你还记得吗？现在可实验了。”文命亦答应道：“是。”　　从此文命就住在鲧身边，有时跟着鲧跑来跑去，有时带了真窥、横革到处去考察，但是越看鲧的方法越觉不对。一日，禁不住乘机劝谏。鲧笑道：“你以为我要蹈孔壬的覆辙吗？孔壬的堤防是呆的，我的堤防是活的。水高一尺，堤就增高二尺；水高三尺，它就会增高四尺，这是天地间的灵宝，怕它做什么？”文命道：“儿总有点忧心，恐怕总有不能支持之一日。”鲧发怒道：“依你看怎样？”文命道：“依儿的意思，最好是在下流者疏，在上流者凿。”鲧不等他说完，就骂道：“呸！真是孩子话。疏是掘地吗？凿是开山吗？你看得这样容易！这两件事做得到吗？几年不见，我以为你从什么郁老师受业，学问必定大有进步了，哪知道还是如此！你给我回去再读书研究，不许你再来开口！”骂得来文命默默不敢作声。

       且说虞舜自从在雷泽与七友、皋陶及八元、八恺等大会之后，即在附近想寻一点生业做做。细细考察，那雷泽南岸陶丘地方的泥质很宜于制器，于是就住在那里做陶人。这时元恺及七友等均已散去，舜独自一人烘焙煅炼造胚饰色之法，务必求其坚实，经久耐用，不肯苟且，所以那制成的陶器个个欢迎，人人争买。舜一人的制造应不了大众之需要，因此舜竟忙得个不了。后来渐渐推销，连远道都闻名，来定货的不少。舜更加忙碌，请了许多伙友帮忙，但是舜仍旧实事求是，丝毫不苟，而且连价值亦不肯抬高，只求十一之利而已。　　一日，有一个远道客人来定货。舜问他住在何处，客人道：“住在羽山相近。”舜道：“这样远道来买陶器，莫不是便道吗？”客人道：“不是，是专诚来的。”舜诧异道：“难道贵处没有陶人吗？”客人叹道：“不瞒足下说，敝地接近东夷，陶器亦很多。起初比较还好，后来有人作伪，将陶器外面形式做得很好，而实质非常脆薄，一用就坏，一碰就碎。大家不知道，还以为自己用得不小心，再去问他买，他个人竟大发其财了。他同业的人见他如此得利，争相模仿，弄得来无器不窳，是陶皆劣。但是陶器又是寻常日用所不可缺的东西，遇到如此，岂不是苦极呢！现在听说足下货色价廉而物美，所以不远千里专诚来买了。盘川水脚加上去，虽则不免消耗，但是比较起来还是便宜。”舜听了，不胜喟然。客人去后，舜暗想：“一个人达而在上，可以化导万方；穷而在下，亦应该化导一乡，方算尽到人生的责任。现在东夷之人既然欺诈到如此，我何妨去设法化导他们呢。”想罢之后，便将陶业统统托付伙友，叫他们仍旧切实制造，自己却孑身往东方而来。　　细察那边陶器，果然甚坏。舜于是选择了一块场所，要想制起坚实的陶器，矫正这个恶俗。哪知被当地的陶人知道了，以为有心来夺他们的生计，就纷纷齐来与舜为难。舜正要想陈说理由，忽然人丛中有人大叫道：“诸君且慢动手！这个人不要就是都君吗？”众人听了，暂且让开，不动手。只见那大叫的人走到舜面前一看，就说道：“原来果然是都君，你为什么跑到这里来？叫我好想念呀！”说着，拜了下去。舜慌忙还礼，并问他姓名。那人道：“我的姓名问了亦不会就知道。因历山之下因敬慕都君从各处迁来相依的人多得很呢！我就是其中之一个。都君哪里记得这许多！”说罢，就将舜的道德学问以及在历山的情形详细说了一遍。众人听了，像亦都有点知道，渐渐止住喧哗，不想闹了，陆续散去。舜上前再问那人姓名，那人道：“某姓仰，名延。前数年都君在历山时，某闻到都君大名，便约了几个亲朋都搬到那边去，以便瞻聆都君的言论丰采，又可亲炙都君的道德品格。不想不到一月，都君就回家去了，叫我们好想呀！不知都君何以来此东夷之地？”舜便将来意说了一遍。仰延太息道：“此地风俗确系太刁薄了。难得都君肯来化导，真是地方之幸。”舜道：“足下向住何处？”仰延道：“向住此地，所以和本地人都认识。现在虽迁往历山，但是因为祖宗丘垄关系，仍来看看，不想又得与都君相遇。”舜听了大喜，又闲谈了一会，仰延作别而去。　　于是舜就在此地做他的陶人。出货之后，大家纷纷购买，弄得那旧陶人个个生意清淡，门可张罗。大家气忿不过，又来和舜滋闹。舜道：“诸位以为我夺诸位的生意吗？但是制货之权在我，买货之权不在我。人家不来买，我不能强；人家来买，我不能推。诸位试想想，同是一个陶器，何以诸位所做的大家不喜买；我所做的大家都喜买？这是什么原故呢？”一个人说道：“你所做的坚牢，价又便宜；我们所做松脆，价值又贵。　　所以大家买你的，不买我们的了。这岂不是有意和我们反对，夺我们的生意吗？”舜道：“原来如此。试问诸位：对于人生日用之物都要它松脆，不要它坚牢吗？”　　众人听了，一时都回对不出。内中有一个勉强说道：“是的。”舜道：“那么诸位所穿的衣裳是布做的，假使诸位去买布，卖的人给你松脆的，不给你坚牢的，你要它吗？又譬如买履买冠，给你松脆的，不给你坚牢的，你要它吗？”那人听了，无话可说。舜道：“我知道诸位一定不要它的。别人所作松脆的物品我既然不要，我怎样可以做了松脆的物品去卖给人？这个岂不是不恕吗？”众人道：“向来我们所做的大家都要买；现在你来做了，大家才不要买。可见是你之故，不是货色松脆之故了。”舜道：“这又不然。从前大家要买，是因为除出诸位所做者之外无处可买，是不得已而买，并非欢喜要买。譬如凶荒之年，吃糠吃草，是不得已而吃，并非欢喜去吃。现在诸位硬孜孜拿了松脆之物强卖给人，与拿了草根糠屑去强人吃无异，岂不是不仁吗？”众人道：“我辈做手艺的只知道求富，管什么仁不仁！”舜道：“不是如此。仁字之中才有富字，除去仁字之外，哪里还有富呢？”众人忙问何故，舜道：“人与禽兽不同的地方，就是能互助。互助二字就是仁。我不欺人，人亦断不欺我。我欺了人，人亦必定欺我。现在诸位因为求富的原故，拿松脆的物品去欺人，但是欲富者，人之同心。百工之事，假使都和诸位一样的窳陋起来，无物不劣，无品不恶，试问诸位还能够富吗？诸位所做的只有一种陶器；诸位所不做而须向他人去买的，不可胜计。以一种敌多种，哪里敌得过？　　在陶器上虽则多得了些利益，但是消耗于它种的已不知道有多少倍！真所谓间接的自己杀自己，不仁而仍不富，岂不是不智吗？”众人听到此，似乎都有点感悟，说道：“是呀，这几年来，各项物件似乎都有些不耐用，不要就是这个原故吗？”舜道：“诸位既然感觉到此，何妨先将陶器改良起来，做个榜样呢。”众人听了，无语而去。　　一日，仰延跑来望舜，看见壁上挂着一张琴，就问道：“都君琴理极佳，可否弹一曲，使我增长见识吗？”舜答应，就取下来奏了一阕，仰延击节，称赏不已。舜道：“足下必是知音，何妨亦弹一曲，我们可以互相观摩，交换知识。”仰延道：“某只能鼓瑟，不能鼓琴。”舜道：“亦好，琴瑟音本相通，不过弦有多少，弹法稍有变换而已。”　　过了几日，仰延果然取了瑟来，为舜弹了一曲，非常动听。　　舜亦大加称赏，便问他系从何处学得，仰延道：“自幼耽此，不觉成癖，并五师傅，实在不能说学问，只好说自己遣兴而已。　　现在某所知道的音乐大家只有两个：一个是在天子处做乐官的质，他的音乐真可以惊天地，感鬼神，可惜年纪大了。还有一个名字叫夔，是个寻常百姓，他的音乐之学与质差不多，到底谁优谁劣，一时真不能定，只是夔吃亏一点。”舜忙问为什么吃亏，仰延道：“他生出来只有一只脚，走起路来趻踔而行，非常不便。这种人万万不能列于朝廷，就万万不能与质比较，岂不是吃亏吗？”舜道：“那亦不妨，只要音乐果能精妙，这种人才决不会理没的。”　　过了几日，仰延事毕，要回历山去，问舜何时回历山，舜答以未定。仰延去了，舜独自一人住了多月，那东夷之人受了舜的化导，果然器不苦窳了。各种什物都是如此坚固耐久，不为欺诈，风气为之一变。舜颇满意，暗想：“我志愿既遂，不如归去省亲吧。”　　这时适值雪融水涨，不能西行，只得绕道向南。路上遇见洛陶，刚从姚墟来，询知父母弟妹都安好，颇为放心，因此又变计，暂时且不归去，与洛陶盘桓了几日。洛陶问道：“仲华，你到历山去吗？”舜道：“我不打算再去。”洛陶听了，诧异道：“为什么不打算再去？”舜道：“现在那边的人无端叫我做都君。我是一个匹夫，敢当此称号吗？所以不打算再去。我想就在此地左近找一块地耕种吧。”洛陶听了，点点头。过了一日，洛陶别去，舜就选了一块地方住下，操他的耕稼旧业。　　过了几个月，忽然洛陶、秦不虚、伯阳三人匆匆寻来，向舜说道：“我们看这个时局不对呢！”舜道：“怎样？”不虚道：“当今天子任命崇伯治水，已有好几年了，可是那崇伯的政策仍旧是孔壬的故智，以土挡水。听说他从大别山以东筑了一道长堤，直通到海，在它后面大陆泽相近又筑一道长堤，要想拦阻海水的上溢与山水的下注。你想这种工程哪里能持久呢！前两年水势稍退，大家方且颂他的功，我就知道这是侥幸一时，要闯大祸了。果然，前月堤决了一角，海水直灌进堤来，人民财产淹没了不少。幸而抢护得快，赶紧合陇，较远的地方未遭波及。然而崇伯的技能只有这一种，依旧是筑他的堤，万一明朝大决起来，我们住的姚墟地势不高，接着雷泽，又是低下之地，恐怕要大受其害。所以我们寻来和你商量，怎样想个方法才好。”伯阳道：“我刚才到冀州去，经过从前的旧居，那边水已尽退，并没有受什么灾害，我想还是搬回旧居去吧。”舜道：“姚墟地势不好，我早已虑及。为今之计，自以伯阳兄的话为不错。事不宜迟，我们就此回去吧。”　　当下舜就舍弃了他未竟之耕业，与洛陶等即刻起身。舜道：“我们且慢归家，先去看看那崇伯的堤工形势，再定方法。”　　三人都以为然。于是直到北方，沿堤察看，那堤足足有五六丈高。洛陶道：“仲华，你看何如？”舜摇头道：“危险危险！　　我们且快回去吧。”于是四人沿堤而行，自东北而西南，恰是到姚墟之路。哪知性急，反走过头了，计算已在姚墟之西。当下改道而东行。至一处，舜忽指着一地向三人道：“此处地势比前数年低得多了，莫不是地陷吗？”三人忙问：“何以知之？”舜道：“我前数年经过的时候，没有这许多湖泊，现在沮洳纵横，而且很深，不是地陷是什么？此地离姚墟甚近，此地既陷，姚墟难保不受影响，可怕可怕！”　　于是四人急急而行，到了姚墟，舜和洛陶等说道：“某不能见信于父母。这次搬家之事，倘由某去和家父家母说，是一定不能相信的。最好请三位府上，联合其他邻居的人，先迁移起来，再将这番情形和家父家母说明，方才有效，某只好种种奉托了。”说着，向三人深深行礼。三人慌忙还礼，说道：“我等自应效劳，仲华何必多礼呢！”说时，已到家门。舜别了三人，即进去叩见父母。瞽叟夫妇虽不拒绝，待遇却很冷淡。　　独有小妹敤首问长问短，非常亲热。这时敤首已过及笄之年，聪明秀美，兼以慈祥，而且善画，瞽叟夫妇极钟爱她。　　隔了一日，象从田间归来，舜忙叫“三弟”，象似理不理的应了一声，即忙转身，走到后面，他母亲亦跟从进去。象道：“往回他来，必在秋收之后，现在正在长夏，他就跑来，我想必有道理。”他母亲点头道：“我亦如此想，我们留心就是了。”这日晚上，既不叫舜做事，亦不与他谈话，又不给他备饭，又不指定寝处。舜料知父母之心仍未转移，在此亦站不住，胡乱过了一夜。次日将供给父母的甘旨和分赠弟妹的物品统统取出，献送了，便叩辞父母，别了弟、妹，出门来访不虚等。不虚道：“你如何便来了？”舜道：“昨夜我想想，这事甚急，我早走为是，一切务请兄等代为进行。”不虚道：“你现在到何处去？”舜道：“尹老师家在王屋山上，多年不见，想先去访他，再作计较。”　　是日午后，舜别了不虚等，就向冀州而来。上得太行山，走了两日，只见路旁一个大坟隆然高起，坟前树着一块大碑，上大书“炎帝神农氏之陵”七个大字。舜看了诧异，暗想：“炎帝的坟听说在衡山之南荼陵地方，如何这里又有一个陵？”　　正在不解，后来问到土人，才知道炎帝从前曾经在此地播种五谷，后人感激他的恩德，所以在此地又造一个陵，以留敬仰，并不是真的。现在山下还有黍田二畔：一畔在水南阴地，所种的黍都是白色。一畔在水弱阳地，所种的黍都是红色，就是炎帝的遗迹了。舜听了这话，不禁肃然敬仰。可惜此时正是大暑时候，黍正在播种，无从实验它的颜色，不免怅怅。　　一日，炎威有点难当，遥见前面一个大泽，询之旁人，知道它名叫濩泽。泽边大树参差，非常凉爽，就在那树下石上休息一会。细看那大泽中波光潋滟，将旁边的山影倒矗其中，时有小舟荡漾，风景颇堪入画。舜暗想：“如此炎威，奔走不易，不如在此渔钓几日再走吧。”想罢，就从行李中取出鱼钩，又在道旁折了一枝小竹作为钩竿，于是就在此钓了多日，方才起身。　　到得王屋山，寻访尹寿，据土人说：“多年前早已搬去了。　　当今天子亦屡次来访，但是总不知道下落。”舜听了，不胜惆怅，于是又到诸冯山来访他的旧居。但见一片茫茫，都在水浸之中，只是东面高地并没有水浸。如今还有几户人家住在那里。　　舜暗想：“当时我可惜不在家，否则迁徙何必这样远？寻点较高之地就好了。”又想：“那洪水的来源是在孟门壶口山上，究竟不知怎样情形，我且去看看。”当下决定主意，就向稷山而来。　　那时稷山除出东部与霍山相连外，其余可说全在水中。北面的汾水下流与西南的山海连成一片，已看不出河流湖水了。　　舜想到孟门山去，但是陆路不通。水路呢，因为孟门山上的水冲激得太历害，舟子都不肯去。舜只得望洋而叹，雇舟南渡，到了一个高阜之下泊住了。细看那高阜，南接雷首山，东西北三面兀立于水中，人户甚多，可怜都是从洪水中逃来的。米谷等虽有官厅支配接济，而器具很感缺乏。舜于陶业本来极有经验，至此就择地土制造陶器，以利民用，自己亦可行十一之利，一面再想设法去考察孟门山的水势。　　一日，制造之余，出外闲走，只见两条大汉随着一个童子向水滨而来，意欲雇船到孟门山去望望。舟子执意不肯去，说道：“那边甚是危险，而且无可游玩。”童子道：“我并非要去游玩，我是去考察水势的，我多给你些酬劳吧。”那舟子道：“考察水势，莫不是想治水吗？这个水灾闹了几十年，前回共工，现在崇伯这班大人先生都治不好，何况你这个童子！我看不如省省吧，性命要紧，酬劳要它做什么？”那童子听了，叹口气，向同行的那两个大汉说道：“此地的船又不肯行，我们走哪里呢？”　　那两个大汉沉思了一会，一时亦答不出来。舜看那童子年纪不过十几以外，生得虎鼻、河目、（齿并）齿、鸟嘴，相貌不凡，不觉有点诧异，便上前去向他施礼，请教姓名，并问他要考察水势的原因。那童子将舜上下一看，亦觉非常震惊，便说道：“某名叫文命，字高密。因为家父崇伯身膺治水之职，累载无效，不揣愚陋，要想帮帮家父之忙。适才从霍太山那边考察了一会，觉得水患之源不在那边，所以想到孟门山上去考察一番，究竟此洪水是从何处来的。不料各处舟人都不敢渡，真是苦死了。敢问先生高姓大名？”舜听了，便拱手道：“原来是崇伯公子，失敬失敬。某姓姚，名舜，字仲华。某到此地来，亦为想考察水势，但是几个月来亦正没法过去。现在公子与某宗旨相同，正可谓同志，茅屋不远，何妨请过去谈谈呢。”文命大喜，就跟了舜走。舜问文命后面跟的两个大汉是何人，文命便将真窥、横革二人亦介绍了。　　后来到了茅屋中，舜与文命两人就细谈起来，舜就问文命治水的方法。文命道：“包围在群山里面的这许多水，总要给它一个出路最好的出路，就是海了。泛滥在平地上面的这许多水，总要给它一个贮藏的所在最好的贮藏所在，就是地中了。　　但是要放去山中之水，必须将山凿开，要将地上面的水贮藏于地中，必须掘地。这二事是否可行？有无流弊？均须切实研究过，才有把握。不过某现在的意见是如此，还请指教。”舜听了这番话，与自己平日的理想相合，非常佩服，便说道：“极是极是。天下非常的大灾，必须用非常的方法去救治它才可成功，墨守旧时古法是无益的。”　
        　当下舜又逐一考问他各种的政见，文命对答如流。舜觉得他的才力远在皋陶、柏翳等之上，暗想：“我前番所说可以总搅全局之人，这个人真可当之而无愧了！”’于是倾心吐胆，两人遂结为至交。

        且说帝尧自即位以来，不知不觉已是七十载了。此七十载之内，可说他无日不在忧勤之中。初则以天下之难治为忧，继则以洪水之难平为忧，要想寻一个贤人，将这副万斤重担交付与他。可是大家亦很乖巧，没有人肯上这个当，而寻常的人希望大位的，帝尧亦决不肯轻易将天下让他，只能仍旧自己担任，他的苦处真是不可胜言。到得七十载的这一年，水患虽则仍旧未平，但是以他的至德化导，与大司农、大司徒、四岳百官之勤求治理，天下实在已经太平之至。不过到处汪洋大水，民人不能得平土而居，留有这个缺点罢了。然而虽则如此，民人衣食仍是绰乎有余，除几个不幸的人民为大水所淹，为猛兽所噬外；其余都是熙熙嗥嗥，绝无愁苦之容，更无怨咨之事。民心既和，感应自懋，这时上天所降的祥瑞真不可以数计。前面所载：蓂草生庭，屈轶生庭，麒麟游郊，獬豸游郊等等，还是陆续发现的，这年头的祥瑞真多了，最要紧的记它几个，就是：（一）景星出于翼景星状如半月，生于每月晦朔之时，因为那时没有月亮，它就出来替代，可以给人民夜作，其益甚大。　　做君主的能够有不私于人的德行，景星方才出现。黄帝时曾经出现过一次，帝尧四十二载亦出现过一次，这次又是一次了。　　翼星是二十八宿之一，共有二十二颗，在南方，色赤。尧是翼星之精，所以两次景星，都出于翼。　　（二）凤凰止于庭自从帝喾崩逝之后，凤凰久已不见，这时又来飞集于庭。那旁边有一座阿阁，阁旁有一株欢树，凤凰就作巢在欢树之上，飞鸣不去。当时百姓就做了几句歌词，称道这事，其歌曰：“凤凰秋秋，其翼若干，其鸣若箫，有凤有凤，乐帝之心。”　　（三）历草生于阶帝都在乎阳时，曾生蓂荚历草，但是帝都迁移，那蓂荚亦随水面湮没了。现在又复生于阶，旁边又添生一种朱草，是个百草之精，其状如小桑，长三四尺，枝叶皆丹如珊瑚，其汁如血，其叶生落随晦朔，与蓂荚无异。这两种并生在阶下，真是奇异之至！　　（四）神龙见于沼帝尧宫中有一沼，畜养鱼类，忽有神龙栖息其中，变化隐见，有时蟠曲如秋蛇，有时飞起空中，夭矫数百丈，鳞甲耀日，真是奇观。　　（五）箑脯生于厨帝尧庖厨之中，忽生一肉，其薄如箑，其状如蓬，大枝小根，根细如丝，摇动起来，习习风生，满厨清凉。虽在夏天，食物寒而不臭，而且能够杀蝇。一名叫作倚扇，亦叫作霎脯。大概做帝王的孝道至，则篷脯出，真是不常有之异物。　　（六）当化为禾宫中储藏的当草，忽然尽化为禾，每枝七茎，连三十五穗。民间所种的禾苗亦是如此，大家都叫它嘉禾。　　大概做帝王的恩德下沦于地，则嘉禾生。　　（七）乌化为白宫中树上，鸟巢甚多。乌初生时，母乌哺它六十日，等到小乌大了，它反哺其母，也是六十日，因此人都叫他慈乌，亦叫他孝乌。帝尧不许人去驱捕他，但嫌他色黑不好看。哪知一夜之间，乌色尽化为白，真是异闻！　　（八）禽变五色凤凰来后，又有鸾鸟飞来。那鸾鸟出在女床山，它的声音合于五音之节，其形如鸡，其色如翟，备具五彩，而以赤色为多，是个南方火离之鸟。帝尧兼是火星之精，所以感召鸾鸟。凤凰飞来，是普通圣主之感应。鸾鸟飞来，是帝尧特有之感应。鸾鸟来后，留下一对鸾雏，岁岁来集，而宫中所有之禽，亦就此统统化为五色，仿佛受了鸾鸟的感化所致，这亦是异事。　　（九）神木生莲宫中有一株大木忽然开花，仿佛夏日之莲，香闻四远。当初尧在黟山时，看到木莲，甚为赏爱，曾有重来之意，但是水患如此，尧哪里有功夫去重游！天或者可怜他的境遇，特地使木莲生于宫中，以慰其心，亦末可知。不然，哪里会有此种异事呢！　　（十）甘露润泽，醴泉出山甘露是神露之精，其味甘，其色有青，有黄，有玄，有朱，有丹，大概人主恩及于物，则甘露下降，这是历代不常有的祥瑞。醴泉就是美泉，其甘如醴，其生无源。大概人君德茂，世界清平，则醴泉溢出，亦难得之物也。　　以上各种，同时并集，所以当时有“一日十瑞”之称，但是还不止此。一日，羲和考察天文，奏知帝尧，说道：“某月某日某时，日月如合璧，五星如联珠。”这亦是极难得的祥瑞。　　从前天地开辟的时候，逆算起来，这日正是甲子冬至日。曾经有过一次，这回才是第二次呢。于是大小臣工以及百姓得到这许多嘉祥，莫不对于帝尧讴歌颂祝，但帝尧仍是谦让不居。　　一日，羲仲来奏，说祗支国遣使来进贡了。帝尧忙命照着礼仪招待。这次祗支国所进贡的是一只异鸟，其状如鸡，两只翅膀的羽毛脱落殆尽，只剩了两只肉翮，形状甚为难看。帝尧料他远道来贡，必有特异之处，便问那使者道：“此鸟叫什么名字？有什么特异的功能？”那使者道：“此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。它鸣起来，其声如凤，一切妖灾群恶都远远避去，不能为害，实在是一种灵鸟。所以小国之君特遣陪臣前来贡献，望乞赏收。”帝尧道：“它的羽毛尚不完全，哪里还能捕逐猛兽呢？”使者正欲开言，哪知这重明鸟竟有知认似的，听了帝尧之言，顿时引吭长鸣，声音果然似凤；忽而闪起两只肉翅，腾举空中，绕殿飞了一匝，直出庭中，且飞且鸣。那时巢在阿阁的凤凰和飞集的鸾鸟听了它鸣声，亦一齐飞鸣起来，与它倡和，声音和谐，非常悦耳。这时叔均在殿上，看见重明鸟出殿而去，不禁叫道：“啊哟！逃去了！”那使者笑道：“不会不会，就要来的。”歇了一会，果然仍飞回来。此时在阶上的侍卫，忽然看见空中有无数群鸟向北面飞，非常迅速。后来打听，才知道都是枭鸱之类，大约听见了重明鸟的鸣声而逃到绝漠去的。从此，重明鸟所在数百里之内，竟无鸱枭恶鸟，真是奇怪之事。　　且说帝尧看重明鸟如此情形，知道它果是灵鸟了，便问使者道：“它的羽毛终年如此吗？”使者道：“不是。它的羽毛时长时落，此时适值它解翮之时，所以如此。”帝尧道：“那么它吃什么？”使者道：“通常它在外面，不知道吃什么。如若人喂饲它起来，须用琼玉之膏饴之。”帝尧道：“朕素来不宝远物，不尚珍异。念贵国君殷殷厚意，又承贵使者万里而来，朕却之不恭，不能不受了。请贵使者归国代朕致谢，是所至感。”当下款待使者，优礼有加，报礼亦从厚。使者勾留多日，归国而去。　　这里帝尧君臣商量留养重明鸟之法。帝尧道：“它是灵鸟，与鸾凤一样，不可以樊笼屈之，任其来去可也。况且养它起来，须用琼膏，未免太奢，朕哪里有这许多琼玉来供给它呢？”　　群臣听了，都以为然，于是就将重明鸟安放在树林之中，听其自由。那重明鸟从此飞来飞去，总在帝都附近几百里之内，所有豺狼虎豹，都给它搏击殆尽，人民往来，便利不少。民间人家偶有妖异或不样之事，只要重明鸟一到，妖异立刻潜踪；不祥之事，化为大吉。假使山林川泽猛兽为患，只要听见重明鸟的鸣声，猛兽无不遁逃，因此人人将这重明鸟奉若神明，没有一家不洒扫门户，延颈跛足的望它飞来。那重明鸟在帝都住了几时，忽然飞去。后来一年之中总来一次，又后来几年之中才来一次。大家盼望得急了，有人想出方法，将木头雕出一个重明鸟之像，或用金铸出一个重明鸟之像，安放在门户之间。　　哪知亦竟有灵，一切魑魅丑类居然亦能够退服。所以后世的人，于每年元旦这日，或者刻木，或者铸金，或者绘画一只鸡的形状，放在窗牍之上。这就是重明鸟的遗像故事。闲话不提。　　且说帝尧虽则得到如许的嘉样懿瑞，但是他的心仍旧欿然不自满足，一定要想求到一个贤人，将这个大位禅让给他，方才如愿。一日夜间，做其一梦，梦见果然得到一个贤人了。那贤人生得甚长，两只眼睛仿佛和重明鸟一般，都有两个乌珠的。　　帝尧和他讨论治道，觉得他的见识、议论、学问非常超卓，梦中不觉大喜，慌忙要将天下禅让与他。哪知这长人一定不受，说道：“你要我接受你的天下，还有一件事没有做呢！”帝尧问他何事，那长人也不答话，竟起身向帝尧宫中而去。帝尧急急跟进去，哪知长人已走进帝尧两个女儿房中去了。帝尧梦中诧异之极，不觉遽然而醒，暗想：“这个梦荒唐得很，或者是心记梦吧！但是我这两年精力差了，没有出去巡守，访求贤人，那贤人怎样会得自己跑来呢？贤人不跑来，我这个志愿怎样能够偿到呢？”又想了一会，说道：“罢罢！我明朝问问群臣吧。”　　次日视朝，帝尧就向四岳等说道：“朕在位已经七十载了。　　这七十载之中，所贻害百姓的事件不知道有多少。即如洪水一项，五十年来没有平治，而且加甚，这都是朕之不德所致。现在年已九旬，精力日差，再如此恋栈下去，贻误苍生，更非浅鲜，罪戾更甚。现在朕急求交卸，亦不再向外边去求人，就是汝等百官之中，哪个自问能胜这个大任的，朕就将天下让给他。　　这是以天下为公之意，并无丝毫私意存乎其间。汝等宜自己老实着想，不要客气。”帝尧说完，将眼睛四面一望，只见群臣个个面面相觑，不作一声。过了一会，大家才说道：“臣等实在没有这个德行，可以担任这个大位。”帝尧道：“那么汝等再想想，除出汝等之外，或是在职的官吏，或是在野的贵族，或竟是在草野中微贱之人，只要他的才德可以治平天下，不拘资格，都可以保举，待朕裁察。”大众听到这话，便不约而同的说道：“有一个鳏夫，在畎亩之中，名字叫作虞舜……”刚说到此，帝尧不等他们说完，便道：“是呀是呀！我曾经听见人说起过的，究竟这个人如何？”四岳道：“是个瞽者的儿子。　　父是顽的，母是噐的，弟是傲的。他处在这种家庭之中，总是以和顺事奉他的父母，以和气接待他的兄弟。他自己虽历尽困苦艰难，仍旧将他所得的财帛尽数献之于父母，一次、两次、十次、百次的奉养不倦。他又知道父母兄弟常有杀他之心，千方百计的避开，不使父母陷于不义之罪。这种用心，真是千难万难的。”帝尧听了，沉吟一会，说道：“原来如此，我姑且先试试他看。”当下退朝，不提。　　且说帝尧要想用什么方法去试舜呢？原来尧有十个儿子、两个女儿，除出丹朱不肖、为帝所逐之外，其余九男二女都在宫中。那两个女儿大的名叫娥皇，小的名叫女英，年纪都在二十左右，相貌既美，德性亦良，是帝尧向来所钟爱的。九个儿子虽则没有怎样杰出之才，亦没有和丹朱那样的不肖，不过寻常中人而已。那日帝尧退朝之后，心想：“虞舜这个人，我从前曾听见方回来荐过。不过方回是个修道玩世之士，他的说话是否可信，殊不敢必，所以那时并没有注意。现在四岳百官既然都是这样说，可见有大半可信了。不过有一点可怕的：有些人善于作伪，善于沽名，外面虽是做得切切实实，而里面纯然是假的，这种人如果拿天下让给他，一定偾事。还有一种人，内行非常纯笃，宅心非常仁厚，种种至行，确系出于本真，但是才干不足，度量不宏，骤然加之以非分，他就要震惊局促，而手足无所措。这种人如果拿天下让给他，亦是一定要偾事的。　　如今虞舜这个人究竟是怎样一种人呢？我用什么方法去试他呢？”　　想了一会，说道：“有了。他不是一个鳏夫吗？我这样一来，他的内行，可以给我看到了；我那样一来，他的外行，亦可以给我看到了；内外都看到，岂不是明确之至吗！”主意决定，当下就进宫来与散宜氏商议。散宜氏听了，很有点为难，踌躇半晌，方说道：“依妾的愚见，这两事恐怕都不可行呢。”帝尧道：“怎样？”散宜氏道：“天子之子，虽说亦是个平民百姓，但是要叫他到畎亩之中去服侍一个农夫，似乎有点难堪，恐怕他们不肯。”帝尧笑道：“这个真是势利之见了。人的贵贱在品格、德行，不在职业。古人说得好：‘仁义忠信，乐善不倦，此天爵也：卿大夫，此人爵也。’人爵之尊，哪里敌得过天爵之尊！况且九个孩儿现在都未有封爵，更谈不到‘贵贱’二字。朕为天子，到处奔走，无论遇到什么人，只要他道德高尚、学问深邃，朕就拜他为师。服侍农夫，有什么难堪不难堪呢？朕叫他们去，他们可说不肯去吗？朕不但要九个孩儿去，并且叫百官都同去，更有什么难堪？这一层汝且放心。”散宜氏道：“第二项最难。两个女儿不是帝所钟爱的吗？应该好好的为她们择配，怎样拿他们来做试验人的器具呢？假使虞舜这个人试验起来是好的，固然是好；如其不好，那么怎样？　　九个孩子呢，服侍一场，空走开就算了；两个女儿既嫁了他，万万不能离婚，岂不是害了他们的终身吗！这项事情，还请帝三思才是。”　　帝尧叹道：“汝所虑亦有理，但是朕所虑的两层：第一层作伪盗名，或者尚不至于如此。因为虞舜果然作伪盗名，不能如此的长久不败，而四岳百官和那些历山的百姓何以个个都相信他？没有一个疑心他？所以这一层，朕要试他的意思还浅。　　独有那才不胜德的这一层，必须如此，方才可以试出。朕通盘想过，亦是不得已的一种办法。果然虞舜德行是好，就使才具差了些，女儿嫁了他，亦不为辱。朕在位七十载，时时想以天下让人，历年以来，寻不到人，固然烦闷，现在居然有这样一个人，但是不考察仔细，轻轻将天下让给他，万一不对，朕的罪岂不甚大！所以现在这回事只能尽我们的心，听我们的命。　　如果试来果然好，真是如天之福；如其不好，朕为天下而牺牲二女，二女为朕而牺牲一生，在朕对于天下，不失为忠，在二女对于朕，不失为孝，只好如此着想了。”当下散宜氏见帝尧说到如此，亦不好再说，便问吉期定在何时，礼节如何。帝尧道：“且慢且慢，这种不过是朕的计划。实则虞舜这个人此刻住在何处？是否确系鳏夫，尚没有叫人去探听过呢。”　　次日，帝尧视朝，再向四岳等问虞舜现在究居何处。四岳道：“从前知道他在泰山之北，后来又知道他在雷泽一带，此刻究在何处，已饬人去探询了。”帝尧无语。　　过了几日，探询的人归来，四岳便奏知帝尧，说虞舜此刻在雷首山北、沩汭二水之间的一座山畔躬耕。帝尧听了，便将想给二女配他的意思向群臣说了一遍，并说要烦篯铿前往执柯。篯铿问道：“先到他父母家中去吗？他父母却不知住在何处。”帝尧听说，沉吟一会，才说道：“朕看且慢向他父母说，先到虞舜那边和虞舜自己说，看他的意思如何，再行定夺。”　　篯铿诧异道：“臣记得古诗上有两句，叫做‘娶妻如之何，必告父母。’虞舜是个大孝之人，这种婚姻大事他总要告诉他父母才敢答应的。与其和他自己说了之后，再等他父母的回信，还不如此刻先和他父母说，较为便利。”帝尧叹口气道：“朕岂不知！不过朕知道他的父母待他是极不好的，万一他父母竟不答应起来，那么怎样？虞舜难道自己还好再答应吗？到那时恐怕事情倒反弄僵，不如先和虞舜自己说为是。”篯铿道：“臣的愚见：为父母的总希望儿子好。就使平日失爱，他儿子果然能够飞黄腾达起来，父母见他显亲扬名，未有不回心转意的。　　况且临以天子之命，天子的女儿给他做子妇，何等有体面！臣看起来，不至于不答应。或者他恶子之心，至此转而爱怜其子，亦未可知。帝意以为何如？”　　帝尧摇摇头道：“朕看起来，总有点难。他的父称为顽，他的母称为咶。心不则德义之经叫作顽；口不道忠信之言叫作咶。顽咶的人，平日常有杀子的意思，这种人岂是寻常情理所可测度的吗？临之以天子之命，归之以天子的女儿，万一他反生起嫉忌之心来，有意破坏，决决绝绝不答应，并且吩咐虞舜不许娶，那么岂不是倒反弄糟，没有挽回之余地了吗！所以朕看起来，还不如谨慎直线，迂曲些，先各虞舜说了，察看情形，再行定夺为是。”篯铿听了，亦不再言，即日动身，竟向沩汭而去。

        且说舜自从与文命订交之后，极为得意。文命勾留多日，自向太原而去。舜仍旧做他的陶业，后来又到雷首山畔一个雷泽中去钓鱼。那泽的西南受了孟门山之水，浸灌泛滥，已与山海连通，界限亦不分明。舜初到此，并不想做渔人的生涯，后来看见当地的渔人互相争夺优美的场所，时有斗殴之事，要想化导他们，就搀人他们里面，与他们共同渔钓。起初亦很受他们的排挤，仗着他的恭敬忠信和口才，向他们委曲劝导，不到半年，那些渔人受了感化，个个跑到那湍濑的地方去渔钓，而拿了曲隈深潭让给他人，这亦可算得是舜之成功。　　后来舜又南行，看见离雷泽不远的地方有两条水，东西相离约二里。一条南流，名叫沩水；一条北流，名叫汭水，都流到山海中去。其地肥美，可以耕种。舜于是又在此处住下，干他的农夫事业。有一夜，忽然做其一梦，梦见得到一面大鼓，手中拿着鼓槌不住的击，其声咚咚，震动远近。醒了之后，想道：“我向来不做梦，昨夜忽梦击鼓，必有应兆，但是应兆什么呢？”后来一想，恍然道：“是了是了，鼓声横可以震动远近，直可以震动上下，从前方回说已将我的姓名荐之于天子，不要此刻又有人荐我吗？好在我此刻一切人才都已经有了预备，果真有人荐我，天子果然用我，我亦不怕。”　　过了几日，舜正拿锄头在一个岩畔掘地，忽然掘出一物，晶光照眼。舜抬起一看，原来是一块大玉，那玉上又有无数文字刻着。舜仔细研究，却是说天的历数的。舜暗想：“这个玉历究竟是那里来的呢？如其是前人无意中所遗落，不会在岩石之中；如其是有意埋藏的，那埋藏的用意，究竟为什么？况且这玉历所载，都是近代及以后之事，埋藏的人何以能前知？想起来或者是“天命”在我，要我出来治平这个天下，亦未可知。　　我前日那个梦恐怕要应验了。”想了一会，便将玉历藏下，口中说道：“管它什么天命在我不在我，我总是体道不倦，尽我的责任做去就是了。”　　哪知过了两日，舜忽然又做其一梦，梦见抖散了头发，在那里栉沐，但觉两道眉毛亦渐渐长起来，竟长得和头发一样齐，拖在地上。醒后想道：“人的百体，发居最上，仿佛是国家的最高地位一般。其次是眉毛，它的位置亦不低。现在我梦眉与发齐，不要是天子听了人的荐举，竟来叫我，使我代行天子之职权，和天子一样吗？”既而又想了一想，口中说道：“妄想妄想！哪有此事！照常工作吧。”哪知这日之中，舜披了巉襏，正在田里耕作，忽见有一辆车子到得田亩边停下。车上立着一个官员，方面大耳，正笏垂绅，气象尊严，慢慢地跳下车来。　　那随从的人早提起嗓子叫道：“那一位是虞仲华先生吗？”舜答应：“某便是虞仲华。”那官员听了，不顾脚下的涂泥，忙走过来，拱手作礼，躬身说道：“久仰久仰。”舜一面还礼，一面问道：“贵官何人？访某何事？”那官员道：“先生尊寓在何处？可否偕往小坐，以便承教。”舜答应道：“亦好。”　　于是荷锄先行，那贵官及随从人等步行相随。转过桑林，到了一间茅舍，前临小溪。舜道：“贵官且稍待，容某洁身。”于是临溪将两足洗濯了一回，又人茅屋中，放下锄头，然后再出来，请客人人内。坐定，再请教姓名。那官员道：“某姓篯，名铿。圣天子钦仰高贤，本想亲来造访，现因事阻，特遣先来致意。先生大德，敬慕久了。”舜听了，竭力谦抑。篯铿细看那茅屋，纵横不到两丈，炉灶、器皿等都拥挤在一处，向南一门，向东一牖，虽有天光透人，而时当新霁，天气阴晦，屋中仍是昏暗异常。暗想：“帝女之尊，如果住到这里来，真是屈没了。”当下就问虞舜道：“先生一人住在此间吗？”舜应道是。篯铿道：“宝眷呢？”舜道：“某尚未娶，家父母又远在他方，所以一人在此。”篯铿道：“先生今年贵庚？”舜道：“今年正三十。”篯铿道：“正是古人授室之年了，现在有人替先生作伐吗？”舜道：“没有。”篯铿道：“某此番来访，正为此事。天子仰慕大德，兼知道先生中馈尚虚，特遣某来为先生作伐。天子有两个女公子，才貌固然俱全，德性尤属温良。长者今年二十，少者十八，意欲附为婚姻，不知先生肯允许否？”舜道：“某草野微贱，何敢上婚天家！帝室之女，下嫁农夫，亦觉辱没，这事何敢当！请贵官为某婉谢，费神费神。”篯铿道：“先生此言，未免世俗之见，怎样分出什么上下贵贱来了！天子不过是万民之公仆，贵在哪里？先生道德参天地，贱在哪里？如虑到帝室之女或有骄奢之习，恐怕不能安于畎亩，那么某可以代为证明，决无此事。圣天子持躬以俭，齐家以礼，本来宫中奉养与小民差不多。两位女公子兼承庭训，薰陶涵育，性质纯良。某系懿戚，宫中之事大略知道，请先生放心吧。”　　舜刚要再说，忽见外面走进三个人，有一个看见了篯铿，哈哈大笑，拱手说道：“久违久违！幸遇幸遇！你怎样跑到这里来？”篯铿一看，原来是方回，不禁大喜。另看那两个却不认识。舜起来代为介绍，说道：“这位是洛陶，这位是秦不虚，都是敝友。”篯铿一一相见，大家坐下，一间茅屋，几乎挤满。　　方回向篯铿道：“某刚才来访仲华，看见车马盈门，从者杂沓，以为是个贵官，草野之人理应回避。后来向贵从人探听，才知道是你，所以拉了他们两个，大胆的竟闯进来，冒犯贵官，尚乞饶耍”说罢，又哈哈大笑。篯铿道：“你一向在哪里？叫我好想。你丢了官不做不打紧，怎样连朋友都不来望望？”方回道：“你是贵官，我怕来望你，望了你之后，你又想拉我到天子那里去，叫我做什么官。我前次上你的当，幽囚了几年，现在我已解放了，好不自在，再来上你的当吗！”篯铿发急道：“不要说这话了，我何尝要恋这个官做呢！不过我是天子的懿亲，天子以大义责我，我一时辞不脱，没奈何。再歇几年，我一定来和你把臂入林，你不要再奚落我了。”方回道：“你现在来找仲华做什么？”篯铿便将来意说了一遍。　　方回向舜道：“这个有什么别的话讲！答应他就是了，难道还是害羞不成！”说得大家都笑起来。方回向篯铿道：“我当年早将仲华荐给天子，并且托你也随时进言，不想天子偏偏不听。直到今日，才来做媒，想他做女婿，岂不是已经耽误了多年吗？现在此事，不必再议，我们三个代仲华答应，你请回去复命圣天子，择日纳采便了。”舜忙道：“且慢且慢！容某再作计较，迟日再报命吧。”方回道：“仲华！我看不必再计较了。”洛陶道：“这个不然。二姓之好，百年之合，况且又有等级之殊，二女偕来，这事何等重大！岂可草草答应，我看还是依着仲华为是。”篯铿道：“洛先生之言极是，某再静候大教吧。”当下又谈了些闲天，篯铿起身兴辞。方回又问他道：“你那云母粉服食得如何了？”篯铿道：“这几年来，总是照法服食，不过事冗，不能亲自去采，不免间断。”方回道：“你既有志学道，切须努力，不可自误。烹调滋味虽则可口，还以戒之为是。”篯铿听了，喏喏连声而去。　　舜送他上车后，仍入内与洛陶等纵谈，开口便问道：“家父、家母迁居之后，近况如何？”秦不虚道：“甚好甚好。不过那迁居的时候，伯父母果然又疑心到你，后来经我们大家解释，方才肯搬。但是搬不几日，听说那姚墟左近果然陷没成为大湖了。我们真运气呀！”舜拱手致谢道：“这事全仗诸位大力，某实在感激不荆”方回道：“仲华，刚才篯铿来做媒，你为什么不答应？”舜道：“某意拟禀过家父母，再行定见。”　　秦不虚听了，连连摇手道：“不行不行！仲华，你如果要禀承父母再办此事，包管是不答应的。我和你府上是邻居，这十年来给你说媒的人不知道有多少，然而伯父伯母没有一个答应。不然，你何至于到三十之年，还没有妻室呢？近来令弟年亦逾冠了，竟没人给他来做媒。伯父母谈起，总是非常不高兴。　　如若你再去禀知，又是天子的女儿，又不止一个，相形之下，必定难堪，我看一定不答应的，还不如不去说吧。”洛陶道：“我所虑的不在禀命，倒是帝室之女嫁给仲华能否相安，是一个问题。”方回道：“不打紧。我从前在帝都，知道天子的家教非常之好，他的女儿决不会怎样的出乎轨道之外。”洛陶道：“这亦难说。你看见丹朱岂不是帝的元子吗！岂不是同一样受家教吗！何以如此不肖呢？俗语说：娶妻先看舅。我总有点怀疑。”方回道：“不是如此，当今圣天子的圣德我们大家知道的、佩服的。天子这次对于仲华来相攸，一定是钦佩仲华的才德，要想大用他，所以先申之以婚姻，可料天子必定纯是一片美意，而决无恶意。以天子之明，知道丹朱不肖，难道不明了他女儿的性情吗？难道明了他女儿的性情不是柔顺，而故意要嫁给仲华，仲华再添一种家庭之困难吗？以情理二字推起来，决无此事，我说可以放心。”洛陶道：“这层我亦知道，不过家庭中的关系很复杂，所对付的不止一方面。仲华又是失爱于伯父母的人，成婚之后，仲华夫人能否弃舅姑而不侍？侍奉起来，能否得舅姑之欢心？万一姑妇之间又发生问题起来，仲华夹在当中，不是更加左右做人难吗！况且富贵贫贱，阶级悬殊，言语、行动、礼貌，一切种种，容易发生误会，往往本人出于无心，而旁观者以为有意。所以我说帝之二女就使都是贤淑非常，而事变之来，亦正不能逆料。仲华，你看何如？”　　舜未及答言，秦不虚道：“我看这种以后之事还在其次。　　仲华的盛德，刑于寡妻，当然不成问题。况有圣天子帮同主持策划，必有善法，可以解除这种困难。我所虑的，就是现在究竟禀命不禀呢？”舜道：“我所虑的亦正在此。”方回、洛陶听舜说到这句话，知道舜对于帝女已有允许之意，就齐声说道：“我看只有不票命，万一票命之后，伯父伯母竟不答应。仲华，你莫非竟鳏居终身吗？鳏居无后，是谓不孝。不告而娶，亦是不孝。现在告而不得娶，日后再不告而娶，那个更是不孝；所以还不如此刻先不告而娶为是。古人处事，有经有权，仲华你是极有辨别、极有决断的人，为什么忽然迟疑起来了？”　　舜听到此处，不禁心伤泪落，说道：“那么，竟是如此决定了吧！我不孝之罪，已上通于天，也不在乎这一遭了。”不虚道：“既然如此，事宜从速，恐怕伯父母那面或有风闻，反生波折。”洛陶道：“好在有我们三人可以帮忙。”当下就推定方回前往接洽，因为方回和篯铿是极投契的，有些话可以磋商直说。　　到了次日，方回去访篯铿，就将姻事答应了，并将昨日种种辩论亦大略述了一遍。篯铿道：“那么我就回都复命，请老哥等暂在钟华先生家多住几天，以便帮忙。”方回道：“这个自然。不过请你和圣天子说，仲华一贫如洗，历岁勤劳所得都以供养父母，厚聘是办不到的，一切婚礼只可从简，你以为何如？”篯铿道：“圣天子崇尚俭德，决不铺排。况且仲华先生的情形圣天子是知道的，尽可放心。”当下又谈了一时，方回回到舜处，与洛陶等计划结婚办法，静等好音。　　篯铿回到帝都，将舜已允许及各种情形向帝尧说明。帝尧大喜，就向篯铿道：“既然如此，这事就从速举办，劳汝等再往沩汭走一遭。因为照例，二姓之好，男先于女，是要男家先来求亲的，汝就叫他倩媒妁来吧。一切礼节，且当商议。”当下篯铿又将舜居处寒陋情形说了一遍。帝尧道：“朕另有处置，汝且去吧。”篯铿领命，再向沩汭而来。　　这里虞舜便请方回为全权代表，与篯铿一同偕至帝都，先行纳采之礼，用雁一对，径往帝尧宗庙而来。用雁的意思，因为雁是随阳之鸟，往来南北，取其不失节的意思。这时帝尧先在宗庙之中两楹之间布起几筵来。因为女儿亦是父母的肢体，与儿子一样，所以也在宗庙之中行礼，可见古人男女并没有什么不平等。方回是男家的媒妁，待以大宾之礼。帝尧是主人，在大门之外拜迎。然后进门，一路作揖，推让，升堂，又交拜了，然后方回就了宾位，帝尧就了主位。两方都说了一套照例的话，然后大宾告辞，主人拜送，这一幕纳采的戏总算做过了。　　隔了几日，又行问名之礼，那仪节和纳采一样。问名的意思却有两个解释：一个说是问新人生母的姓氏。因为娶妻不娶同姓，母的姓氏或者相同，于理亦不应娶，而古人多妻，新娘究竟是哪一个母所出的，或妻或妾，不易清楚，所以必须一问，这是一说。又一说问的是新娘名字。因为古时候男女界限极严，非有行媒，不相知名。现在要缔姻了，当然要知道新娘的名字，所以须问，这又是一说。二说之中似乎以第二说为是，但究竟如何，已不可考了。　　又隔了几日，行纳吉之礼。纳吉的意思是男家得到新娘名字之后，就去卜之于鬼神，卜而得吉，则人意与天心都已齐备美满，便去告知女家，说道是吉的，那个姻事才算是成议了。　　此次尧和舜的结亲本来用不着再卜，不过古礼所定，不便废弃，所以仍旧照行，一切礼节也和前次无异。　　又过了几日，行纳征之礼。纳征就是行聘，是伏羲、女娲两人指定下来的大礼起初不过俪皮两张，后来踵事增华，辨别等级。庶人用缁帛五两，就是十匹；卿大夫则玄色的帛三两，纁色的二两，外加俪皮。诸侯则上项之外，再加以大璋。至于天子，则上项之外，再加以榖圭。舜是个庶人，又是个贫民，只好仅用俪皮二张以存古礼。此种办法，都是方回和篯铿二人商量定的。这次的礼节与上三次亦相同，不过不用雁而已。过了纳征之后，这项姻事已算成功，的确而不可更改了，只要商量迎娶的日期，便可完竣。迎娶的日期，照例是要男家择定的，但是以两方面便利的关系，不可不与女家接洽。帝尧的意思：“两女出嫁，虽则无多妆具，然而荆钗布裙亦总必须预备一点，时间太匆促，恐有为难。况且就仲华而言，他是一个寒士，一无所有。朕已饬人到沩汭地方代制备些器具，营造几间房屋，大约亦总非两三个月不能了。朕看请他择吉在三月之后吧。”　　篯铿拿了这番话告诉方回，方回遂归沩油而来。　　那时伯阳、灵甫两个适值亦来访舜，听到此事，大为欢喜，就一同留住在舜处，等方回的好音。因为舜的茅屋太小，容不了这许多人，于是七手八脚又在旁添构一座小茅屋。一日，方回到了，报告一切。大众知道姻事已成，无不满意，齐向舜道贺。伯阳道：“怪不得前面隙地上都在那里营造大屋，原来是天子饬人来造的。看它的图样，宫室之外，连仓廪、牛栏、羊圈都有，圣天子可谓想得周到了。”秦不虚道：“这个房屋造得很古怪。东边一所，西边一所，南边一所，北边一所，零零落落的，都不联络，究竟不知哪一所是给仲华住的？”灵甫道：“想来都是给仲华的。二女并嫁，将来仍旧分居，或许预备仲华迎养，亦未可知。”众人听了，都以为然。洛陶道：“闲话少说，我们且去找一个卜人，请他择一个吉日才是。”　　原来古人择日，并不如后世有黄道、黑道、星宿、生肖冲克的讲究。他们的方法极为简单，就是先选定了某日，再用龟卜卜看，如其是吉的，那就用了；如其不吉，再更换过。当下秦不虚便说道：“何必外求，就让方回是了。”方回道：“我不是客气推托，我以为这是仲华百年之事，须得仲华自己去卜为是。”众人都赞成。于是舜就斋戒沐浴起来。过了几日，大家拟定了一个日子，如法卜之，果然大吉。众人从此就将应该预备的事情排定了。大家分工担任，却嫌人手太少。灵甫道：“东不识现在豫州，此刻时候还早，我去邀他来吧！”众人道好，于是灵甫就动身而去。　　这里洛陶等三人仍留着帮舜耕田。方回再到帝都来通告日期。这个名目叫作请期。明明是通告，反说是请。表明男家不敢自专，虽则先定了，仍旧要女家承认，方才作准之意。这亦是六礼中之一礼，一切礼节与纳采等差不多，无须细说。

        时光迅速，吉期渐近。照六礼所定，舜应该亲迎的。但帝尧体恤舜是个寒士，变通办法，在沩（石由）的所造的几所大屋之中指定一所命舜居祝又指定一所，作为二女之居。亲迎的时候，只要就近亲迎，那么费用极省，而亦不至于废礼，所以舜不必来，而帝尧倒要送女过去。但是帝尧并不亲送，命大司徒代送。九个儿子亦随同而去。篯铿是媒人，当然同行，其余大小官员又派遣了多人。　　说到此处，在下要代帝尧声明一句：嫁女是私事，百官是为国家办事的人，叫为国家办事之人去替皇帝做私事，未免与后世专制君主的作威作福相似了。帝尧号为千古第一圣君，何至于公私不分如此？其不知帝尧这次的嫁女是为天下而嫁的。　　他因为要将天下让给舜，所以将二女嫁他，他叫九男去养他，叫百官都去事他，这正是公事，不是私事。大家不可不知。闲话不提。　　到了二女下嫁的前一日，帝尧备了两席盛馔，叫二女坐了首席，正妃散宜氏亲自与他们把盏。席罢之后，帝尧向二女嘱咐道：“为人之道，为妻为妇之道，朕与汝母常常和汝等说过。　　现在汝等将出嫁，朕不能不再为汝等嘱咐：大凡为妻为妇之道，总以‘柔顺’二字为最要。男子气性刚强的多；女子气性假使亦刚起来，两刚相遇，其结果一定不好。人心之不同如其面，夫妇之间哪里事事都能够同心协意呢？到得不能同心协意之时，为妻的总要见机退让，不可执拗，一意孤行，这是最要的。　　还有一层，汝等是天子之女，汝婿现在是个农夫，汝舅汝姑亦都是个平民，汝等一切须格外谦和卑下，恪尽其道，万不可稍稍疏忽，致使人家疑心汝等有骄贵之气。汝婿盛德，天下闻名。　　将来事功，未可限量。即使终于田亩，汝等亦须始终敬重，切不可稍有叹穷怨命之声，使丈夫听了难受。要知道天下无数失节堕行的男子，大半都是被他妻子逼迫出来的。汝婿素来失爱于父母，将来汝等未必即能见爱于舅姑。但是做人方法，首先在自尽其道，无论舅姑怎样不爱，甚或怎样凌虐，我总要忍耐顺受，尽我为妇之道。对于小姑娣姒亦是如此。总而言之，‘柔顺’二字之外，一个‘敬’字而已。汝等有过，就是父母之耻。切记！”二女听了，唯唯答应。帝尧又叫九个儿子来吩咐他们：“好生服事虞舜！”亦将大道理切实教训一番。　　到了次日，二女拜辞父母，挥泪而出。帝尧和散宜氏等送至门外，亦觉难堪，禁不住也洒下泪来。正是天下黯然神伤者，别而已矣。　　且说大司徒等送二女动身，一路晓行夜宿，看看到了沩汭，岂知那地方因为回避洪水之故，高险回曲，非常难行。帝尧的儿子是素来不曾出门过的，心想：“帝王之女，什么人家不可嫁？偏嫁到这种穷乡僻壤，而且要叫我们送来，真是难堪之事！”所以每到险处，往往怃然长叹。总经过三个险阻，叹了三回。　　所以现在那个地方，还有上中下三怃之名，就是这个原由。到了伪汭之后，大司徒等就在帝尧所指定的房屋中住下，静候虞舜的亲迎。按下不表。　　且说虞舜那边帝尧早遣人来通知：“请移住到新屋中去，那草舍不要住了。”这时灵甫已从豫州将东不识寻到，一同帮忙，共总是六个人。秦不虚叹道：“我们八个好朋友，现在仲华大喜，只我们六个在此，续牙不知到何处去了？”伯阳道：“他是二位新人的胞叔，就该请他来会会亲，可惜他不知现在何处？”当下决定：方回是媒人，洛陶作引赞，秦不虚代主人，伯阳指挥一切，灵甫、东不识招待宾客。　　到了吉期的清晨，方回先到女宅招呼。舜穿了礼服，亲自御了花车，前面一座彩亭，亭中安着两只嗈嗈鸣雁，径向女宅而来。进门升堂，先将两雁安放在上方，然后朝着当中恭恭敬敬的拜了八拜。早有大司徒等前来招待。须臾，两新人出来，由引赞者招呼，舜上前，对着她们每人作了两个大揖。旋即出门，一同登车。舜居中执御，娥皇在左，女英在右。那辆车子是个安车，可以坐的，因为妇人不立乘的原故。帝尧九子等随后送亲。到了家门，舜先下车。然后，二女齐下。洛陶上前引赞，升降拜跪，行了百年夫妇大礼，送入洞房。共牢而食，合卺而饮，一切礼节，自不消说。这里灵甫、东不识来招待帝尧九子等。过了多时，九子辞去。大司徒亦回太原复命。这桩姻事总算完结了。　　到得第三日，舜与秦不虚等商议道：“某这番新事从权的不告而娶。但是为人子的不能一辈子不见父母，为人子妇的亦不能一辈子不见舅姑。今天第三日，本是应该见舅姑的日子。　　现在某拟带了两新人，即日前往拜见家父家母，并且乘便迎养到此地来居住，兄等以为何如？”洛陶道：“这个是极应该的。”秦不虚道：“万一伯父伯母有点不以为然，那么怎样？我看不如再过几日，别图良法。或者由弟先往，将此事委曲说明，看伯父母词色如何，再定行止如何？”伯阳、灵甫都叫道：“好好。”东不识道：“某的意见料起来，伯父母知道这个消息一定要发怒的。儿子做错了事，父母一时盛怒，处以重罚亦是当然之事。做儿子只有顺受。仲华是禁惯了，到亦不必虑。我只怕仲华夫人是帝室之女，加以新婚未几，万一伯父母盛怒起来，连两夫人都加以重责，使之难堪，那时候会不会闹僵？这是可虑的。”舜连忙说道：“大概不要紧。某连日已将家庭状况向贱内等说明，并论以大义，幸喜彼等尚能听受。料想尚不至于怎样。”方回道：“那么好极了！我看就此去吧。不必再迟延，使不孝之罪更大。”众人都以为然。于是舜和二女即日动身去觐见父母。按下不表。　　且说瞽叟夫妇自从那一年舜出门之后，随即有秦不虚等来劝搬家，象和他的母亲果然大起其疑心，说道：“我们住在这里几年好好的，何以要劝我们搬？一定是舜那个孽障在那里串哄，不要去上他的当！”不虚劝了几回，终是不理，不虚等大窘。后来邻舍有好几家听了洛陶等的劝导，陆续都搬了，便是秦不虚、洛陶、伯阳三家亦都整装待发。象打听明白，又见舜不在此地，料想与舜没有关系，方才和他父母商量，决定与不虚、洛陶等同搬，就一径迁回诸冯山旧居。那时水势渐平，从前舜所耕的历山旧壤象就去耕种，倒亦安乐自适。舜的消息存亡置之于不问。　　一日，忽有邻人之母来访瞽叟之妻，深深贺喜道：“恭喜，恭喜！令郎发迹了，做到天子的女婿，是很不容易的！”瞽叟之妻不解所谓，忙笑着问道：“究竟什么事？我没有懂呢？”　　那邻人之母道：“就是你的二令郎舜呀！他现在已经天子招赘做女婿了。听说两个帝女都嫁给他，而且给他造了许多大屋。　　有宫，有殿，有花园，有马房。啊呀！讲究呀！两个帝女听说相貌个个美如天仙。啊呀！大嫂，你有这个令郎，你着实风光，要享大福呢！”瞽叟之妻听说舜有这种际遇，不由得又是疑心，又是嫉忌。便问道：“我没有知道。你从哪里得知的？”那邻人之母道：“是我小儿讲的。我小儿的朋友刚才从一个什么地方回来，他说亲眼看见，两个帝女已经到那里了。择个吉日，就要做亲了。那赠嫁的妆具尽是珍珠金玉，抬了一里路，还抬不尽呢！那朋友因有要事，不能看他们做亲，就跑了回来。现在心里着实懊悔呢！”瞽叟之妻听到此处，那心中说不出的难过。口中却仍是“咿”，“哦”，“嗄”，“是”，“哪里”，“岂敢”的乱敷衍了一阵。等那邻人之母去后，瞽叟之妻送毕转身，就指着瞽叟大骂道：“你生得好儿子！你生得好孝顺儿子！连婚姻大事都不来禀告父母一声，竟是娶了，他心中还有父母两个字吗？我平常说说，你口气之间总有点儿帮着，说他心地是还好的。现在你看好在哪里？你这个瞎子！生得好儿子，尽够耻辱了！”原来刚才邻母那番话瞽叟已是听见了，心中将信将疑，却并没有十分生气。现在给他后妻一激，那怒气不觉直冲上来，但亦无话可说，不过连声叹气而已。　　过了片时，象回来了。他母亲便将这事告诉他。象听了，摇摇头道：“哪有此事！这老婆子本来有点昏耄了，信口胡说。　　我想天子的女儿就使多得臭出来，亦不会拿来嫁给一个赤脚爬地、贫苦不堪的农夫。就使要嫁，一个也够了，哪里会一嫁就是两个？况且天子果然选中了他，要他做女婿，应该先叫他到帝都里去，封他一个官。然后再拿女儿嫁给他，这是顺的。断没有嫁到农家村舍来的道理！这个是造话，谣言，我不相信。”瞽叟夫妇听了，亦以为然，便也不再生气。　　过了两日，象忽然气冲冲的跑回来，告诉父母道：“前日那老太婆的话竟是真的！现在儿已探听明白，即刻他们就要来见父母了。父母见不见他们请速定主意！”瞽叟听了便道：“我不见他！我没有这个儿子，你给我搁住他，不许他们进门！”正说时，那舜等已到门前，随从的人却不少。舜都止住，叫他们站在门外。须臾，二女车子亦到了，三人一同进内。象受了父亲的命令，正要来搁阻，连舜叫他亦不理。蓦然看见两个绝色的嫂子，不禁一呆，仿佛魂灵儿都给他勾去了，要搁阻也搁阻不动。舜问他父亲母亲在哪里，他亦不作声，尽管两只眼睛钉在二嫂脸上，恨不得一手一个搂在怀中，吞他在肚里。　　原来这时象的年纪已二十以外，正是情欲炽盛的时候。偏偏亲邻之中因为他性质不好，没有人肯要他做女婿，并且没有人给他做媒。他正是饿荒的人，此次突然看见两个帝女，所以现出这副丑相。舜见问他不理，只得率领二女径入后堂。象亦跟了进去。瞽叟是瞎的，不能看见。那后母一见了舜，不等舜叫，就放下脸骂道：“哪里来的坏人！擅自闯到人家内室来？　　快给我滚出去！”舜此时早巳高叫“父亲、母亲”，率领二女跪下，认罪乞饶。瞽叟大骂：“畜生孽子，你既然没有我父母在眼睛里，你今朝还要跑来做什么呢？快给我滚出去！”说着，用杖在舜头上身上悉力的敲了几下。舜连连叩头，伏地不动。　　二女亦跟着跪伏不动。瞽叟夫妇虽则蛮横，倒亦无可奈何，只得不去理他，由舜夫妇长跪不起，足足有一个时辰。　　那舜的女弟敤首看不过，出来解劝：“请父母息怒，饶了二哥这一次吧！二哥以后总须改过，不要再使父母生气了！”　　那后母就骂敤首道：“谁是你二哥？我没有这个儿子，你的二哥从哪里来？”敤首陪笑道：“母亲息怒，饶了他们吧！他们跪得已经吃力极了！”瞽叟道：“谁叫他们跪？我并没有叫他们跪。他们是天子的女儿女婿，我们是贫家小百姓，哪里当得起他们的大礼！快叫他们给我滚出去！”敤首趁势便来推舜道；“二哥，父亲叫二哥去。二哥且听父亲之命，出去了吧。不要再违拗了，有话明朝再说！”说着又来挽二嫂。那娥皇、女英是天子之女，平日虽则并不十分养尊处优，然而总是金枝玉叶，生平何解此苦？跪了半个时辰，筋骨都酸，两膝骨几乎碎裂，脸色涨得来同血球相似，虽则敤首去挽她，但是哪里立得起来？象在旁呆看，至此忘了神，忽而走过来，要想来挽。敤首忙推开他，说道：“三哥！动不得！男女有别！”象方才走开。　　后来还是舜帮同将二女挽起。但是足已麻木，不能行动。停了好一回，方才血脉有点流通，叫声：“君舅君姑，子妇去了！”仍由舜和敤首，扶擦而出。到了外间，敤首低低的叫一声：“二哥！两位嫂嫂！今日受委屈了！但是明朝务须再同来！这里妹子一定设法疏通，兄嫂但请放心。”说着不敢停留，一瞥眼就进去了。舜扶了二女自登车而去。一路安慰劝导，果然二女受了这种魔难绝无怨言，并眼泪亦并不抛一滴，真不愧为尧之女，舜之妻了。　　且说敤首自送了兄嫂之后，回到内室。他母亲便责骂他道：“要你这样多事，去挽扶她做甚？”敤首笑道：“儿亦不知道什么原故？看见了这两个女子跪了半日，怪可怜的，不由得不去挽扶了！”说时，只见象垂头丧气的立在旁边，连连顿足，不住叹气。敤首忙问道：“三哥，为什么烦恼？”象亦不语。　　瞽叟道：“今朝他们去了，明朝难保不再来。象儿，你给我设法将门堵住了。”象仍是不语。敤首道：“父亲，现在二哥事情做错了，父亲母亲责备他，挫折他，是应该的。不过一定不许他们上门，女儿看起来有点不好。而且倒反便宜他们了。”　　瞽叟道：“为什么反便宜他们？”敤首道：“二哥这个人，依他平日的情形想起来，不至于如此糊涂。这次不告而娶，或者是天子方面用势力压迫他使他不告的，亦未可知。不然，二哥固然不来告，天子方面为什么亦不来告呢？想来平日之间，有人来给二哥做媒，父亲母亲总是不答应。这种情形给天子知道了，所以不来告，并且不许二哥来告。如今木已成舟，叫他离婚，是万无此事。第一次来不去理他，第二次来拒绝不见，他们夫妇从此有词可藉，倒反可以逍遥自在的回去享福了。岂不是便宜他们吗？”母亲道：“依你说怎样呢？”敤首笑道：“依女儿的意思，做子妇的照理应该侍奉舅姑。他们明朝来时，父亲母亲竟容留她，责成她尽子妇之道。她们是天子的女儿，受不住这种辛苦，做不惯这种事务，当然站不住，要走。那时候再责备他们的不孝，显见得前此不答应二哥成亲，并不是父母有心为难。岂不是好吗！”象听到此处，忽然大叫道：“好，好！两个女的都叫她们来，只有那个男的不准他来！”敤首笑道：“没有这个道理。留子妇而逐去儿子，父母对人哪里说得出呢？”母亲道：“虽然如此，我不能以子妇之礼相待。没有父母之命，和没有媒妁之言一样，不过淫奔婢妾之类而已，我自有方法。”　　到得次日黎明，舜夫妇三人果然又来了。那时不但瞽叟夫妇未起来，连象亦没有起身。因为象这一夜千方百计的想那两嫂。前半夜失眠，所以更起迟了。独有敤首猜到舜等一定早来，所以起身甚早。梳洗毕，开了门，果见兄嫂已在门外等候。慌忙上前行礼相叫。舜夫妇极道感谢敤首道：“昨日父母处妹已疏通，今日大概可以容留。不过两个嫂嫂在此一月之内务须耐劳苦，小妹定当设法维持。”说到这里，听见象房中有咳嗽之声，随即不说，匆匆进去了。　　隔了一会，象跑出来，看见了舜夫妇，非常恭敬的叫了两声，又作了三个大揖，说道：“兄嫂大喜，我没有来道贺，抱歉得很！”说着，两只眼睛总是射在二嫂脸上。娥皇、女英给他看得来下不去，只好将头低了。舜道：“三弟，愚兄做错了事，昨日父亲母亲生气，务恳三弟代为讨情，不胜感激！”说着，也对象作了两个揖。象道：“放心，放心！包管在我身上。”那时敤首又跑出来说道：“这事三哥也应该的。一则可使父母不生气。二则兄弟手足之情，总要大家帮忙。”正说之间，瞽叟夫妇已起身了。　　敤首忙进去通知，只听他母亲厉声说道：“叫他们来伺候！”于是敤首再出来，同舜夫妇一齐进去，见了礼问了安，瞽叟夫妇一理也不理。过了片时，瞽叟说道：“这个不孝子，我早已不承认了。现在你们两个说道是天子的女儿，我们做小百姓的食天子之毛，践天子之土，受天子的恩惠，看天子面上，不能不暂时承认。但是国有法，家有礼，既然要嫁到我们这种穷家小户来，不能再谈到‘帝女之尊’四个宇，总要依我家的法度，遵我家的礼节。扫地、揩桌、洗衣、煮饭、挑水、劈柴，种种事都要做的。世界上只有子妇事舅姑，没有舅姑事子妇之理。你们两个自己想想，吃不吃得下这种苦？如若吃得下，那么在此；如若吃不下，还不如同了不孝子赶快去吧，不必在此假惺惺的胡缠。还有一层，我家寒素，一切均须亲自上场，不能假手下人。富贵人家的排场我家都用不着。现在都先和你们约定，将来见到天子，不可说我们有意虐待。”　　娥皇、女英二人听完，一齐跪下叩首。娥皇说道：“谢两大人收留之恩！子妇等情愿在此竭力侍奉。舜儿种种不孝，子妇等知道之后，已向他非常埋怨。现在舜儿已知愧悔，望两大人如天之恩再饶恕他一次。以后子妇等当互相规劝，孝顺双亲。　　倘再违忤，情愿一同受罚。家父知道，亦不肯轻易饶恕他的。”　　哪知后母听了，又厉声道：“你以后不许再给我称子妇。　　要知道你是什么子妇？没有父母之命，就是没有经父母承认的。不过淫奔苟合的婢妾之类，哪里算得来子妇呢？”娥皇、女英听了，虽侧仍旧诺诺连声，但这句话太重，有点受不住，脸上都红涨起来了。敤首在旁笑道：“母亲这话不对。二哥没有奉父母之命他们两个是奉父母之命的。怎样说他们淫奔起来呢？”后母亦不答言，再问二女道：“你们两个叫什么名字？”二女说了，后母道：“那么女英先给我铺床，娥皇给我舀脸水去。”二女答应，敤首道：“新来初到，厨房在哪里都没有知道，我领你吧。”说着，领了娥皇出去。　　过了片时，捧了两个盘水进来，恭恭敬敬安在舅姑面前。　　女英亦将床铺好。后来进早膳，炊干膳。作羹汤，一切都是二女所为。不过敤首以带领指点为名，随处帮助。　　那时象早已出去了，独有舜仍旧侍在旁，一动不敢动。父母亦不理他，直到午膳搬进时，敤首故意问舜道：“外面门口堆积的什么东西？”舜道：“这是两嫂带来孝敬堂上的菲物。　　适因大人盛怒，未敢进献。”敤首道：“快去拿来。”于是舜出去，将物件陆续搬进。敤首一一打开，原来锦绣皮裘之外，还有棋榛脯修枣栗之类。舜一一说道：“这是献堂上的。这是送三弟的。这是送吾妹的。”说着将一分先送至父母面前。敤首笑道：“承兄嫂惠赐，谢谢！不过献父母的太少了。帝室之富，何物没有？二嫂只带这点来，不太小气吗？”舜道：“不是，不是。这次来，一则谢过，二则领见，三则专请两大人及弟妹到沩汭去居祝因为那边天子已有赐兄的房屋，各种器具都齐，在人到那边之后，起居一切可以舒服些。兄亦可以尽点孝养之道，稍补前过。这次带来的不过妇人之赀仪而已。”说着，就请父母同去。　　瞽叟不应，他母亲道：“我们没有这样福气！”话虽如此，已经和舜答话了，两手已去翻动锦绣了。敤见有机可乘，遂又替舜解释一阵。瞽叟夫妇饭毕，象回来，与舜同席。敤首与二嫂同席。饭罢之后，后母又叫二女做各种杂务，甚至敲背槌腿，亦是做的。直到更深，瞽叟等安寝，方才回去。次日一早又来，一连半月，二女绝无倦容。有时受舅姑斥骂，亦小心顺受。独有象如饿虎伺羊似的眈眈逐逐，状颇难堪。幸有敤首随时维护，尚不敢公然无理。　　一日，敤首趁空劝父母搬到沩汭去。他母亲一定不答应。　　敤首道：“母亲又要执拗了。有福享，落得享，何苦自己生气？　　三哥现在还没有人说媒，料想人家嫌我们穷之故。如果搬到那边去，体面起来，不要说父母享福，就是三哥的亲事亦容易成功了。”他母亲听了这话，不觉有点动了。原来象的心事，他母亲亦有点知道。但是悖礼犯刑，万万做不到的事。正在踌躇，听敤首之言有理，遂说道：“那么你去说。”敤首忙去告诉舜，舜大喜，预备迎养之事。计算二女在舅姑处，足足苦了二十多日。

        且说舜将父母弟妹一齐搬到沩汭方居住之后，房屋也宽敞了，器具也齐备了，饮食也丰腆了，伺候的人也有了。瞽叟夫妇起初也还觉称意。但是一看舜如此之显荣，有百官事他，有帝的九子奉他，有牛羊，有仓廪。当初几次三番逐他出去，原希望他冻饿以毙的，不料现在倒反富贵了；当初决定不给他定婚，原希望他鳏居终身的，不料他居然成家！而且是天子的女儿，而且有两个。那后母心里又是妒忌，又是恼怒，竟有说不出的难过。　　至于象的心里又是不同，转转念念，总是不忘情于二嫂。　　外面虽是假作亲热，里面恨不得将舜杀了，夺了那二嫂来。因此乘舜不在家的时候常到舜宫中去与二嫂闲谈，希冀施用吊膀子的手段。娥皇、女英是聪明人，岂有看不出情形之理？但是又不好拒绝他，又不敢得罪他，深恐他在父母面前再用谗间起来，因此只好和他敷衍。哪知象以为二嫂是有心的了，越发觉得只要杀死了舜之后，二嫂就可以到手。于是一心筹划杀舜的方法，苦于想不出。　　舜住的房屋与瞽叟等所住的房屋非常相近，中间只有一墙之隔。但是无门可通，来往须出大门，绕道而出。舜每日率领二女往事父母，多者三次，少者一次，其余时间依旧做他的农夫事业，梨云锄雨，早作夜休。时当初夏，二女亦采桑养蚕，实做农家妇的勾当。有时敤首亦来谈谈，和二嫂非常莫逆。有时象在舜宫，舜归来看见了，仍旧非常和他亲热，想用诚意去感格他。或者招集了九子百官等臣庶讨论政治或做人的道理，希望引他到为善的路上去。然而象的心里并不在此，哪里要听。　　并且见了九子百官等，不知如何局促不安，自惭形秽，往往不到片时就跑去了。如此者过了多月。　　一日，帝尧饬人来接二女归宁，并希望舜同去。舜忙偕了二女朝见父母，禀知此事。舜的后母本想不答应，又是敤首多方解释，方才允许。于是舜及二女拜辞了父母舅姑，径往太原而来。那面帝尧早将他宫殿旁边的一间贰室收拾起来，给舜等居祝舜到了之后，就在殿上延见，群臣百僚咸在，仪节非常隆重。这才是两大圣人见面的第一次。行礼即毕，即设飨礼，当时群臣久闻舜的大名，却未见过，此时细细瞻仰，但见舜圆首，龙颜，日衡，方庭，大口，面颔无毛。果然一表非凡。所欠缺的，长不过六尺一寸，比到帝尧长十尺的，相形之下，殊觉短校加以操劳忧危太过，背项伛凹向前，而面貌亦觉黧黑。　　大家暗想：这个人有这样的大德，负这样的大名，甚为可异。　　飨礼既终，继以宴礼，大家开谈了。起初不过泛泛之言，后来渐渐谈到天下，帝尧道：“朕欲使天下之民都来归附，应该用什么方法？”舜道：“以臣所知，有三个方法：第一个是执一无失，第二个是行微无怠，第三个是忠信无倦。能够行这三个方法，天下自然会来了。夫执一如天地，行微如日月，忠诚盛于内，贲于外，形于四海天下，其在一隅耶？夫有何足致也！”帝尧又问道：“那么我们何事？”舜道：“应该事天。”帝尧道：“我们应该何任？”舜道：“应该任地。”帝尧道：“我们应该何务？”舜道：“应该务人。”帝尧又问道：“那么人情何如？”舜叹道：“人情甚不美，问他做什么呢！一个人妻子具而孝衰于亲，嗜欲得而信衰于友，爵禄盈而忠衰于君。　　人之情乎！人之情乎！甚不美！问他做甚！”帝尧听他这番对答，简括而切要，且多感慨，非常满意。于是就送舜到贰室中住下，自己回到宫中，二女九男都来觐见，帝尧细细问讯一番，知道舜的内行确系纯笃，绝无虚饰，非常佩服。次日，又召见沩汭去的百官来盘问一番，知道舜的外行亦确系纯美无疵，尤为叹赏。　　一日，舜来见帝，谈了多时，帝尧赐舜雕弓一张，干戈各一件，又赐絺衣一袭。舜再拜受赐。过了两日，舜备了飨宴，同请帝尧，帝尧同了大司农、大司徒同去。舜为主人，帝尧等均为宾客。自此之后，帝尧又复飨舜，舜又复飨帝，迭为宾主，请了好几次，不像个舅甥，亦不像个君臣，那情谊竟和朋友交际一般。天子友匹夫，这是后人所羡慕的。　　一日，帝尧与舜又在闲谈，舜问帝尧道：“天王之用心何如？”帝尧道：“吾不傲无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人，此吾所以用心已。”舜道：“美则美矣，而未大也。”帝尧道：“然则何如？”舜道：“天德出而宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。”帝尧道：“然则胶胶扰扰乎，子，天之合也；我，人之合也。”　　一日，二人又闲谈，帝尧问舜道：“从前有一年，朕因为宗、脍、胥敖三国不尽臣礼，想起兵去伐他。后来事势有阻碍，未曾去伐，但是每到南面听政的时候，心中总觉不能释然，这是什么原故？”舜道：“臣的意思：治天下总以德为先，武力次之。宗、脍、胥敖三国之君譬如蓬艾中间的小鸟，听他飞翔，无所不可，不必因为他不臣，心中就不释然的。昔者日并出，万物皆照，而况德之进于日者乎！”帝尧听了，又非常佩服。　　一日，帝尧到贰室中去访舜，只见舜的行囊中有琴一张，帝尧问道：“汝向来善于鼓琴吗？”舜道：“但能够弹，不能称善。”帝尧取出来一看，原来是五弦的，就问舜道：“琴的制度一定是五弦的吗？”舜道：“不必一定，少的一弦、三弦，多的七弦、九弦均可。臣用五弦琴，是臣师纪后所传授。”帝尧就叫舜弹了一曲。　　次日，就命乐师质特制了一张七弦琴赐舜，并且说道：“汝琴五弦，朕加二弦，所以合于君臣之恩。”舜稽首拜谢。自此之后，舜在甥馆盘桓了一个多月。　　一日，与娥皇、女英商定，向帝尧告辞归去。帝尧于是大张筵席，为舜饯行。又赐了无数物件，内中有一块宝玉，叫作昭华之玉，大约取昭显重华的意思。对于舜的父母亦有赠送。　　舜一一拜受，起身归去。九男百官依旧随行。到了沩汭，舜和二女先来见父母，并将帝尧所赠的物件一总呈上，瞽叟是一物无所见的，都由敤首遂件报告。那后母看了虽是欢喜，然而尚有嫌少之意，独有象和二嫂久不见了，等舜与二女回宫之后，急忙来见。舜殷勤招待，并将帝都风景大略和他谈谈。象看见帝赐的干戈七弦琴和雕弓等非常喜爱，玩弄不已，舜因为是天子所赐之物，不使转赠于弟，拟照样制了送象，但是并不言明。　　哪知象归去之后，愈想愈眼热，愈想愈心焦，既想二嫂，又想这许多玩物，不由得不暴躁发怒。他母亲知道他的心思，百般劝慰，象咬牙切齿的说道：“我不弄他到手，我不是人！”母亲道：“物件有几种？我明朝问他去要，或者可以弄到手，人是难的呢。”象道：“我不屑去问他讨，我自有方法可以弄他来。物件要紧，人尤要紧，我只要将这个不孝的畜生杀死，怕他都不是我的吗！”母亲道：“你不要胡说！杀人是要偿命的。”象道：“怕什么？我自有方法，叫他死而无怨。看我的手段，看我的本领。”说罢，恨恨不已。　　那时敤首适值在后面，听到这番话，知道是为舜而发的。　　次日凑个空闲，告诉了二嫂，叫她劝舜留心。过了几日，却安然无事。一日天雨，舜到瞽叟处去问安，瞽叟道：“我后面藏米的屋子漏了，米多渗湿，你须想个法子去修理。”舜应道：“是。”当下舜出来，就叫几个工人去将仓廪治好。过了两日，瞽叟又向舜道：“廪上仍旧漏呢，你前日叫来的几个人真是太模糊了，你去看看。”舜到廪中一看，上面果然有一个大洞，时值雨后，廪中漏得不堪。　　舜觉得诧异，暗想：“我前日叫来修理的几个人不会如此疏忽的，这是什么原故呢？”瞽叟道：“明日天晴了，你给我自己去修治，省得那班人不用心。”舜连连答应道：“是。”　　当下回去，便将此事告诉了二女。娥皇一听，便说道：“不好不好！这个不要就是计呀！”舜道：“想来不至于如此。”女英道：“就使不是计，我想总以防备为是。”舜道：“怎样防备呢？父命又不可违。”娥皇想了一会，说道：“有了。”就叫女英道：“妹妹，我想此事之危险，就在上了廪之后，急切不能下来。假使有如盖如笠的物件手中拿住，抵着了空气，使人慢慢地坠下，或者不至于死伤。”女英道：“我亦这样想，最好如盖一般的物件，可以收，可以放的。明日上去时，收起来藏在身畔，不使人看见；果真有急难了，那么就撑起来跳下，岂不是好。”娥皇道：“我二人意见既然相同，就做吧。”　　当下到庭外斫了两枝大竹，细细劈开，竹梢做干，竹根剖成细片，再打过眼，用线索穿起，上面蒙之以布，下面再用机括撑住，可以伸缩。起初做了一个，能伸而不能缩，甚不适用。　　两人又细细研究，再加改良，居然可用了。娥皇道：“妹妹，我们再做一个吧，一只袖子里藏一个，岂不是好。”女英道：“好是好的，不过袖子里藏不起，怎样呢？”娥皇道：“管他呢，且做了再看。”于是两姊妹又合力做了一个，叫舜先在袖内藏藏，哪知竟有点累赘，而且看得出。两姊妹又商量了许久，将柄截短些，女英又设法将舜的两袖拆开放大，说道：“这个叫做鹊衣裳，明日的工作可以叫做鸟工，但愿在空中能如鸟鹊的飞翔任意才好。”当下舜将两盖分藏两袖之中，居然看不出了。娥皇道：“我看斗笠也郴可少。工人升屋，戴斗笠以遮太阳，本业是当然之事。有斗笠戴在头上，落下来或者格外平稳些。”于是又取过斗笠来，缝补坚固，叹了一口气道：“人事已尽，所不可知者天命了！”时已夜深，三人胡乱的睡了一觉。　　次日黎明，舜藏了两盖，携了斗笠，往朝瞽叟。问安已毕，却不见象和后母，瞽叟道：“今日天色已晴，汝可去完廪了。”舜连连答应，即忙来至后院，只见象和后母都站在廪门之边，不知谈什么。舜忙过去给后母请安，又问象道：“三弟今日起身甚早。”象道：“我记念廪中之米，恐怕它受潮而霉，所以和母亲来看看。”舜道：“那么门窗不可以闭着，打开来透透风，那霉烂就可以减少了。”说着，就要来开廪门。　　那后母忙拦住道：“不可不可！我。我。我。里。里面有要要紧物件，放在那里，不。不。不要开！”后母正在说时，象早过来，将身挡住了门。舜见此情形，知道今日之事非常危险，但亦不露声色，即说道：“父亲命我完廪，我上去吧。梯子在哪里？”象用手指道：“在对面。”舜看见，便过去掇了来，一级一级的升上去。升到一半，已从窗灵中望见里面并无米粒，都是堆着些干柴枯草之类，心中益发明白。　　刚爬到屋上，忽觉脚旁有物移动，回头一看，只见那梯子已被人移去了。舜知道祸事已迫，不敢怠慢，忙先爬到屋脊上，察看四周情形。只见面面临空，有一处房屋虽则相近，然而距离亦有一丈左右，料想跳不过去。那时下面已有毕剥之声，烟气亦迷漫而出。舜急将两盖取出，携在手中，那里西北风大作，东南两面尽是烟气，舜即爬到西面，往下一望，约有二丈高，然而顾不得了，急将两盖撑起，两手擎住，站将起来，往下跳去。但觉悠悠扬扬，落在地上，竟一无损伤。慌忙丢了两盖，除了斗笠，要想来救火。　　那时邻舍居民都担了水，持了械，来救火了。当头一个看见了舜，便大嚷道：“都君一个人在这里救火呢！我们在外面已都看见了，令弟竟还没有知道，抵死的不肯放我们进来。幸亏令妹呼救，令弟才肯让开，再迟一刻，可不得了呀！”舜道：“诸位费心，感谢！赶快替我们救一救。”那时九男百官等亦都率领人夫来了，七手八脚，一齐动手，但是风猛火炽，无从设法，虽有水浇上去，正如添油一般，须臾之间，房屋崩倒，尽成灰烬。　　那时象跟在后面，看见舜依然尚在，帮同救火，竟像一点损伤都没有，心中着实奇怪。暗想：“他莫非有远跳的本领吗？”火熄之后，救火者纷纷散去。象看见了舜，假作不知道的样子，反问舜道：“你上屋之后，我和母亲就到里面去，究竟这火从何而来的呢？”舜道：“我亦没有知道，大概不知何人遗落在那里的吧。”说着，敤首跑来，就问舜道：“二哥无恙吗？”舜道：“多谢！无恙。父亲受惊么？”敕首道：“还好，没有受惊。”舜就来老父处问慰一回，就告辞回去。一路的恸哭，暗想：“人家父母总是很亲爱的，何以我的父母竟要设法弄死我！我的罪恶究竟在哪里呢！殊不可解。”娥皇、女英接着，知道侥幸而免，私相庆慰，又慰劝了舜一番。　　过了多日，忽然敤首神色仓黄的跑来和二嫂说道：“前日焚廪之事，事前妹一无闻知，幸而天相吉人，二哥竟脱了险，真是恭喜。昨晚妹听见三哥和家母密谈，中有‘空中可逃、地中看他怎样逃’的话。妹深恐与二哥又有关系，所以特来通知，请速防备，妹去了。”说罢，匆匆而去。　　娥皇、女英听了，顿时又非常优虑。然而‘地中’两个字如何解呢？指何地而言呢？一时竟猜不出。等舜回来，就告诉了舜。舜想了一想道：“哦，一定是浚井。我记得那边屋里是有一口井的。”娥皇、女英听了，不禁失色，齐声道：“果然如此，那么怎样？”又歇了一会，说道：“我看先在那井中旁边穿一个洞，可以藏身，岂不是好。”舜道：“这个做不到，第一井在那边，我如何去穿？第二就使穿了，他将上面堵塞，我藏在里面，如何能活呢？”三人说到此处，面面相观，一筹莫展。　　忽然娥皇道：“有了！”舜问道：“怎样？”娥皇道：“井在何方？”舜指着东北角道：“大约在这一面。”娥皇道：“离此地大约有多少远？”舜道：“大约有三四丈。”娥皇道：“那么我们先在此地的这一口井里对准方向，穿一隧道过去，接着那口井，万一有事，就从这隧道里钻过来，此法如何？”　　舜和女英听了，都以为然，但是方向如何对得准呢？女英道：“这个容易，我们先用梯子布到垣上望一望就是了。”当下决议之后，舜立刻就动手起来。　　那锄犁畚锔等本是农家必备的，舜走下井去，慢慢掘土。　　娥皇、女英轮流的搬运，日里不足，继之以夜。三人精疲力尽，只开得二丈左右远，又恐怕掘错了方向，不时的升梯登看，益觉劳乏。幸喜次早进见瞽叟，竟没有提起什么事，归家再掘。　　到了下午，约有三丈多远了，居然与那边的井有点相通，但是仅有很狭很小的一点光线透出。舜气急力竭，汗如雨洗。幸喜不曾掘斜，方自欣慰，走出隧道，稍事休息。　　忽然瞽叟处饬人来叫，说道：“有要事叫舜就去。”舜浑身污泥，口中急急答应，立刻舀水，大略盥洗一遍。娥皇、女英早将衣服送来，替穿好，又将各处用带系系。舜问什么原故，娥皇道：“系紧了，好预备钻隧道，省得有牵扯不便，这个叫作龙工之衣。”说罢，女英又将斧凿等纳入舜衣中，外面仍穿上衣裳，匆匆来见瞽叟。　　瞽叟道：“我叫你来，非为别事，后院中那口井浑浊了，你给我去浚一浚。”舜连声答应，心中却禁不住酸楚万状。到得后院中，只见四面一畚箕的泥沙土石堆积的不少，后母及象却不见踪迹。舜暗想：“若非敤妹通知，此命休矣，虽然为祸为福还是难说。”一面想，一面走到井边，将外罩的衣裳脱卸，就向井中直跨下去。　　原来凿井是舜生平的长技，舜每到一处耕田，必定亲自凿一口井，因此跨下井去，极为自然。一路下去，一路四边张望，都是漆黑，并无光亮，不得已取出斧凿，到处乱击。有一处松而且空，料想是刚才所掘之隧道了，急忙用尽平生之力凿去，顿时与那边隧道打通，但是泥沙互塞，一时不易钻过，而耳中仿佛听见啼哭之声，又仿佛有斥骂之声，头上泥沙土石已盖顶而来，头顶肩背早被打击了几处。舜知道危险之至，很命的向隧中爬钻，那从顶上来的泥沙土石更如瀑布的倾泻，股上腿上又打着不少。舜全身钻进隧道中，气力全无，不能动掸。忽然觉得眼中火光一耀，又听得似有人语，舜知道是英、皇来探望，精神一振，努力的就钻了出去。　　且说象与他母亲本闪在后屋之中，看见舜跨下井去，二人急忙走到院中，将所预备的泥沙土石畚箕提起，要望井中倾去。　　忽见敤首飞奔的跑来，将母兄两个所提的畚箕夺住，不使他们倾倒，口中苦苦的代舜哀求。她母亲大骂：“干你什事？给我滚开去！”敤首仍旧不放，仍是哀求。象勃然大怒，骂道：“你敢来破坏我们的事！”说着，放下畚箕，劈面一掌又用手一推，敤首踉踉跄跄的退到丈余路之远，颠于地上，痛哭不已。　　这里象和他母亲才将各箕畚的泥沙土石逐渐倾倒到井中去。有如许时间的腾挪，舜才能够逃出，亦真是舜的救星。过了一回，各畚箕的土石泥沙都倒完，井亦差不多填满了，象不禁拍手大喜，和他母亲说道：“是不是我的谋略？看他这回逃到哪里去。照母亲前回焚廪的政策，我早知道不对的，因为他在屋上可以跳，就使不会跳，邻人看见了，还要来救，不是万全的，果然徒牺牲了一间房子。现在岂不是好吗？”他母亲也笑笑说道：“我何尝不知道！不过我想杀人是要偿命的，推说失火烧死，就无痕迹，我是这个想头。”象道：“我这个方法何尝有痕迹呢？人家查起来，只推不知道，他们决不会疑心到井里去的。”　　那时敤首见井已填满，料想舜决不得活，直哭得昏晕过去。　　象跑过去踢她一脚，说道：“这回事情你如若敢向人漏泄一个字，管教你也立刻不得好死！”他母亲也说道：“那是万万漏泄不得的；万一漏泄了，我们两个人去受罪，你心里忍吗？”　　敤首不敢作声，站了起来，跟了母兄走进房去。只听见象叫道：“父亲，今朝事情已做成功了，这个功劳都是我的，现在先将他的家产分一分：牛羊我不要，归了父亲，仓廪我不要，归了父母，干戈归我，琴归我，弤归我。还有两个嫂子，想来父母更没有用处，叫她给我叠被铺床，晚上陪我睡觉。父母你看我分的对不对？”　　瞽叟夫妇大笑道：“好！好！随你，随你！”象听了，得意之极，叫道：“我就去望望二嫂来。”说着，转身来到舜处。　　刚进大门，只听见里面丁冬丁冬的琴声，象料想是二嫂在那里弹，不禁心燎起来，便大叫的跑进去道：“好嫂子，你们好快活呀！我来陪你们。”哪知话未说完，一看坐在床上弹琴的并不是二嫂，竟是个舜，二嫂却分立在两旁。　　象到此真是出其不意，万分为难了，留又不可，退又不能，恨不得寻一个地缝立刻钻进去。心中又想：“舜已给我埋在井中，何以仍旧会得在此弹琴呢？究竟是怎样一回事呢？”一霎时思潮起落，不禁目瞪口呆。倒是舜和英皇仍旧客客气气的让坐，问他从哪里来，象只得期期艾艾的随口胡诌道：“啊哟！”

      且说舜将父母弟妹一齐搬到沩汭方居住之后，房屋也宽敞了，器具也齐备了，饮食也丰腆了，伺候的人也有了。瞽叟夫妇起初也还觉称意。但是一看舜如此之显荣，有百官事他，有帝的九子奉他，有牛羊，有仓廪。当初几次三番逐他出去，原希望他冻饿以毙的，不料现在倒反富贵了；当初决定不给他定婚，原希望他鳏居终身的，不料他居然成家！而且是天子的女儿，而且有两个。那后母心里又是妒忌，又是恼怒，竟有说不出的难过。　　至于象的心里又是不同，转转念念，总是不忘情于二嫂。　　外面虽是假作亲热，里面恨不得将舜杀了，夺了那二嫂来。因此乘舜不在家的时候常到舜宫中去与二嫂闲谈，希冀施用吊膀子的手段。娥皇、女英是聪明人，岂有看不出情形之理？但是又不好拒绝他，又不敢得罪他，深恐他在父母面前再用谗间起来，因此只好和他敷衍。哪知象以为二嫂是有心的了，越发觉得只要杀死了舜之后，二嫂就可以到手。于是一心筹划杀舜的方法，苦于想不出。　　舜住的房屋与瞽叟等所住的房屋非常相近，中间只有一墙之隔。但是无门可通，来往须出大门，绕道而出。舜每日率领二女往事父母，多者三次，少者一次，其余时间依旧做他的农夫事业，梨云锄雨，早作夜休。时当初夏，二女亦采桑养蚕，实做农家妇的勾当。有时敤首亦来谈谈，和二嫂非常莫逆。有时象在舜宫，舜归来看见了，仍旧非常和他亲热，想用诚意去感格他。或者招集了九子百官等臣庶讨论政治或做人的道理，希望引他到为善的路上去。然而象的心里并不在此，哪里要听。　　并且见了九子百官等，不知如何局促不安，自惭形秽，往往不到片时就跑去了。如此者过了多月。　　一日，帝尧饬人来接二女归宁，并希望舜同去。舜忙偕了二女朝见父母，禀知此事。舜的后母本想不答应，又是敤首多方解释，方才允许。于是舜及二女拜辞了父母舅姑，径往太原而来。那面帝尧早将他宫殿旁边的一间贰室收拾起来，给舜等居祝舜到了之后，就在殿上延见，群臣百僚咸在，仪节非常隆重。这才是两大圣人见面的第一次。行礼即毕，即设飨礼，当时群臣久闻舜的大名，却未见过，此时细细瞻仰，但见舜圆首，龙颜，日衡，方庭，大口，面颔无毛。果然一表非凡。所欠缺的，长不过六尺一寸，比到帝尧长十尺的，相形之下，殊觉短校加以操劳忧危太过，背项伛凹向前，而面貌亦觉黧黑。　　大家暗想：这个人有这样的大德，负这样的大名，甚为可异。　　飨礼既终，继以宴礼，大家开谈了。起初不过泛泛之言，后来渐渐谈到天下，帝尧道：“朕欲使天下之民都来归附，应该用什么方法？”舜道：“以臣所知，有三个方法：第一个是执一无失，第二个是行微无怠，第三个是忠信无倦。能够行这三个方法，天下自然会来了。夫执一如天地，行微如日月，忠诚盛于内，贲于外，形于四海天下，其在一隅耶？夫有何足致也！”帝尧又问道：“那么我们何事？”舜道：“应该事天。”帝尧道：“我们应该何任？”舜道：“应该任地。”帝尧道：“我们应该何务？”舜道：“应该务人。”帝尧又问道：“那么人情何如？”舜叹道：“人情甚不美，问他做什么呢！一个人妻子具而孝衰于亲，嗜欲得而信衰于友，爵禄盈而忠衰于君。　　人之情乎！人之情乎！甚不美！问他做甚！”帝尧听他这番对答，简括而切要，且多感慨，非常满意。于是就送舜到贰室中住下，自己回到宫中，二女九男都来觐见，帝尧细细问讯一番，知道舜的内行确系纯笃，绝无虚饰，非常佩服。次日，又召见沩汭去的百官来盘问一番，知道舜的外行亦确系纯美无疵，尤为叹赏。　　一日，舜来见帝，谈了多时，帝尧赐舜雕弓一张，干戈各一件，又赐絺衣一袭。舜再拜受赐。过了两日，舜备了飨宴，同请帝尧，帝尧同了大司农、大司徒同去。舜为主人，帝尧等均为宾客。自此之后，帝尧又复飨舜，舜又复飨帝，迭为宾主，请了好几次，不像个舅甥，亦不像个君臣，那情谊竟和朋友交际一般。天子友匹夫，这是后人所羡慕的。　　一日，帝尧与舜又在闲谈，舜问帝尧道：“天王之用心何如？”帝尧道：“吾不傲无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人，此吾所以用心已。”舜道：“美则美矣，而未大也。”帝尧道：“然则何如？”舜道：“天德出而宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣。”帝尧道：“然则胶胶扰扰乎，子，天之合也；我，人之合也。”　　一日，二人又闲谈，帝尧问舜道：“从前有一年，朕因为宗、脍、胥敖三国不尽臣礼，想起兵去伐他。后来事势有阻碍，未曾去伐，但是每到南面听政的时候，心中总觉不能释然，这是什么原故？”舜道：“臣的意思：治天下总以德为先，武力次之。宗、脍、胥敖三国之君譬如蓬艾中间的小鸟，听他飞翔，无所不可，不必因为他不臣，心中就不释然的。昔者日并出，万物皆照，而况德之进于日者乎！”帝尧听了，又非常佩服。　　一日，帝尧到贰室中去访舜，只见舜的行囊中有琴一张，帝尧问道：“汝向来善于鼓琴吗？”舜道：“但能够弹，不能称善。”帝尧取出来一看，原来是五弦的，就问舜道：“琴的制度一定是五弦的吗？”舜道：“不必一定，少的一弦、三弦，多的七弦、九弦均可。臣用五弦琴，是臣师纪后所传授。”帝尧就叫舜弹了一曲。　　次日，就命乐师质特制了一张七弦琴赐舜，并且说道：“汝琴五弦，朕加二弦，所以合于君臣之恩。”舜稽首拜谢。自此之后，舜在甥馆盘桓了一个多月。　　一日，与娥皇、女英商定，向帝尧告辞归去。帝尧于是大张筵席，为舜饯行。又赐了无数物件，内中有一块宝玉，叫作昭华之玉，大约取昭显重华的意思。对于舜的父母亦有赠送。　　舜一一拜受，起身归去。九男百官依旧随行。到了沩汭，舜和二女先来见父母，并将帝尧所赠的物件一总呈上，瞽叟是一物无所见的，都由敤首遂件报告。那后母看了虽是欢喜，然而尚有嫌少之意，独有象和二嫂久不见了，等舜与二女回宫之后，急忙来见。舜殷勤招待，并将帝都风景大略和他谈谈。象看见帝赐的干戈七弦琴和雕弓等非常喜爱，玩弄不已，舜因为是天子所赐之物，不使转赠于弟，拟照样制了送象，但是并不言明。　　哪知象归去之后，愈想愈眼热，愈想愈心焦，既想二嫂，又想这许多玩物，不由得不暴躁发怒。他母亲知道他的心思，百般劝慰，象咬牙切齿的说道：“我不弄他到手，我不是人！”母亲道：“物件有几种？我明朝问他去要，或者可以弄到手，人是难的呢。”象道：“我不屑去问他讨，我自有方法可以弄他来。物件要紧，人尤要紧，我只要将这个不孝的畜生杀死，怕他都不是我的吗！”母亲道：“你不要胡说！杀人是要偿命的。”象道：“怕什么？我自有方法，叫他死而无怨。看我的手段，看我的本领。”说罢，恨恨不已。　　那时敤首适值在后面，听到这番话，知道是为舜而发的。　　次日凑个空闲，告诉了二嫂，叫她劝舜留心。过了几日，却安然无事。一日天雨，舜到瞽叟处去问安，瞽叟道：“我后面藏米的屋子漏了，米多渗湿，你须想个法子去修理。”舜应道：“是。”当下舜出来，就叫几个工人去将仓廪治好。过了两日，瞽叟又向舜道：“廪上仍旧漏呢，你前日叫来的几个人真是太模糊了，你去看看。”舜到廪中一看，上面果然有一个大洞，时值雨后，廪中漏得不堪。　　舜觉得诧异，暗想：“我前日叫来修理的几个人不会如此疏忽的，这是什么原故呢？”瞽叟道：“明日天晴了，你给我自己去修治，省得那班人不用心。”舜连连答应道：“是。”　　当下回去，便将此事告诉了二女。娥皇一听，便说道：“不好不好！这个不要就是计呀！”舜道：“想来不至于如此。”女英道：“就使不是计，我想总以防备为是。”舜道：“怎样防备呢？父命又不可违。”娥皇想了一会，说道：“有了。”就叫女英道：“妹妹，我想此事之危险，就在上了廪之后，急切不能下来。假使有如盖如笠的物件手中拿住，抵着了空气，使人慢慢地坠下，或者不至于死伤。”女英道：“我亦这样想，最好如盖一般的物件，可以收，可以放的。明日上去时，收起来藏在身畔，不使人看见；果真有急难了，那么就撑起来跳下，岂不是好。”娥皇道：“我二人意见既然相同，就做吧。”　　当下到庭外斫了两枝大竹，细细劈开，竹梢做干，竹根剖成细片，再打过眼，用线索穿起，上面蒙之以布，下面再用机括撑住，可以伸缩。起初做了一个，能伸而不能缩，甚不适用。　　两人又细细研究，再加改良，居然可用了。娥皇道：“妹妹，我们再做一个吧，一只袖子里藏一个，岂不是好。”女英道：“好是好的，不过袖子里藏不起，怎样呢？”娥皇道：“管他呢，且做了再看。”于是两姊妹又合力做了一个，叫舜先在袖内藏藏，哪知竟有点累赘，而且看得出。两姊妹又商量了许久，将柄截短些，女英又设法将舜的两袖拆开放大，说道：“这个叫做鹊衣裳，明日的工作可以叫做鸟工，但愿在空中能如鸟鹊的飞翔任意才好。”当下舜将两盖分藏两袖之中，居然看不出了。娥皇道：“我看斗笠也郴可少。工人升屋，戴斗笠以遮太阳，本业是当然之事。有斗笠戴在头上，落下来或者格外平稳些。”于是又取过斗笠来，缝补坚固，叹了一口气道：“人事已尽，所不可知者天命了！”时已夜深，三人胡乱的睡了一觉。　　次日黎明，舜藏了两盖，携了斗笠，往朝瞽叟。问安已毕，却不见象和后母，瞽叟道：“今日天色已晴，汝可去完廪了。”舜连连答应，即忙来至后院，只见象和后母都站在廪门之边，不知谈什么。舜忙过去给后母请安，又问象道：“三弟今日起身甚早。”象道：“我记念廪中之米，恐怕它受潮而霉，所以和母亲来看看。”舜道：“那么门窗不可以闭着，打开来透透风，那霉烂就可以减少了。”说着，就要来开廪门。　　那后母忙拦住道：“不可不可！我。我。我。里。里面有要要紧物件，放在那里，不。不。不要开！”后母正在说时，象早过来，将身挡住了门。舜见此情形，知道今日之事非常危险，但亦不露声色，即说道：“父亲命我完廪，我上去吧。梯子在哪里？”象用手指道：“在对面。”舜看见，便过去掇了来，一级一级的升上去。升到一半，已从窗灵中望见里面并无米粒，都是堆着些干柴枯草之类，心中益发明白。　　刚爬到屋上，忽觉脚旁有物移动，回头一看，只见那梯子已被人移去了。舜知道祸事已迫，不敢怠慢，忙先爬到屋脊上，察看四周情形。只见面面临空，有一处房屋虽则相近，然而距离亦有一丈左右，料想跳不过去。那时下面已有毕剥之声，烟气亦迷漫而出。舜急将两盖取出，携在手中，那里西北风大作，东南两面尽是烟气，舜即爬到西面，往下一望，约有二丈高，然而顾不得了，急将两盖撑起，两手擎住，站将起来，往下跳去。但觉悠悠扬扬，落在地上，竟一无损伤。慌忙丢了两盖，除了斗笠，要想来救火。　　那时邻舍居民都担了水，持了械，来救火了。当头一个看见了舜，便大嚷道：“都君一个人在这里救火呢！我们在外面已都看见了，令弟竟还没有知道，抵死的不肯放我们进来。幸亏令妹呼救，令弟才肯让开，再迟一刻，可不得了呀！”舜道：“诸位费心，感谢！赶快替我们救一救。”那时九男百官等亦都率领人夫来了，七手八脚，一齐动手，但是风猛火炽，无从设法，虽有水浇上去，正如添油一般，须臾之间，房屋崩倒，尽成灰烬。　　那时象跟在后面，看见舜依然尚在，帮同救火，竟像一点损伤都没有，心中着实奇怪。暗想：“他莫非有远跳的本领吗？”火熄之后，救火者纷纷散去。象看见了舜，假作不知道的样子，反问舜道：“你上屋之后，我和母亲就到里面去，究竟这火从何而来的呢？”舜道：“我亦没有知道，大概不知何人遗落在那里的吧。”说着，敤首跑来，就问舜道：“二哥无恙吗？”舜道：“多谢！无恙。父亲受惊么？”敕首道：“还好，没有受惊。”舜就来老父处问慰一回，就告辞回去。一路的恸哭，暗想：“人家父母总是很亲爱的，何以我的父母竟要设法弄死我！我的罪恶究竟在哪里呢！殊不可解。”娥皇、女英接着，知道侥幸而免，私相庆慰，又慰劝了舜一番。　　过了多日，忽然敤首神色仓黄的跑来和二嫂说道：“前日焚廪之事，事前妹一无闻知，幸而天相吉人，二哥竟脱了险，真是恭喜。昨晚妹听见三哥和家母密谈，中有‘空中可逃、地中看他怎样逃’的话。妹深恐与二哥又有关系，所以特来通知，请速防备，妹去了。”说罢，匆匆而去。　　娥皇、女英听了，顿时又非常优虑。然而‘地中’两个字如何解呢？指何地而言呢？一时竟猜不出。等舜回来，就告诉了舜。舜想了一想道：“哦，一定是浚井。我记得那边屋里是有一口井的。”娥皇、女英听了，不禁失色，齐声道：“果然如此，那么怎样？”又歇了一会，说道：“我看先在那井中旁边穿一个洞，可以藏身，岂不是好。”舜道：“这个做不到，第一井在那边，我如何去穿？第二就使穿了，他将上面堵塞，我藏在里面，如何能活呢？”三人说到此处，面面相观，一筹莫展。　　忽然娥皇道：“有了！”舜问道：“怎样？”娥皇道：“井在何方？”舜指着东北角道：“大约在这一面。”娥皇道：“离此地大约有多少远？”舜道：“大约有三四丈。”娥皇道：“那么我们先在此地的这一口井里对准方向，穿一隧道过去，接着那口井，万一有事，就从这隧道里钻过来，此法如何？”　　舜和女英听了，都以为然，但是方向如何对得准呢？女英道：“这个容易，我们先用梯子布到垣上望一望就是了。”当下决议之后，舜立刻就动手起来。　　那锄犁畚锔等本是农家必备的，舜走下井去，慢慢掘土。　　娥皇、女英轮流的搬运，日里不足，继之以夜。三人精疲力尽，只开得二丈左右远，又恐怕掘错了方向，不时的升梯登看，益觉劳乏。幸喜次早进见瞽叟，竟没有提起什么事，归家再掘。　　到了下午，约有三丈多远了，居然与那边的井有点相通，但是仅有很狭很小的一点光线透出。舜气急力竭，汗如雨洗。幸喜不曾掘斜，方自欣慰，走出隧道，稍事休息。　　忽然瞽叟处饬人来叫，说道：“有要事叫舜就去。”舜浑身污泥，口中急急答应，立刻舀水，大略盥洗一遍。娥皇、女英早将衣服送来，替穿好，又将各处用带系系。舜问什么原故，娥皇道：“系紧了，好预备钻隧道，省得有牵扯不便，这个叫作龙工之衣。”说罢，女英又将斧凿等纳入舜衣中，外面仍穿上衣裳，匆匆来见瞽叟。　　瞽叟道：“我叫你来，非为别事，后院中那口井浑浊了，你给我去浚一浚。”舜连声答应，心中却禁不住酸楚万状。到得后院中，只见四面一畚箕的泥沙土石堆积的不少，后母及象却不见踪迹。舜暗想：“若非敤妹通知，此命休矣，虽然为祸为福还是难说。”一面想，一面走到井边，将外罩的衣裳脱卸，就向井中直跨下去。　　原来凿井是舜生平的长技，舜每到一处耕田，必定亲自凿一口井，因此跨下井去，极为自然。一路下去，一路四边张望，都是漆黑，并无光亮，不得已取出斧凿，到处乱击。有一处松而且空，料想是刚才所掘之隧道了，急忙用尽平生之力凿去，顿时与那边隧道打通，但是泥沙互塞，一时不易钻过，而耳中仿佛听见啼哭之声，又仿佛有斥骂之声，头上泥沙土石已盖顶而来，头顶肩背早被打击了几处。舜知道危险之至，很命的向隧中爬钻，那从顶上来的泥沙土石更如瀑布的倾泻，股上腿上又打着不少。舜全身钻进隧道中，气力全无，不能动掸。忽然觉得眼中火光一耀，又听得似有人语，舜知道是英、皇来探望，精神一振，努力的就钻了出去。　　且说象与他母亲本闪在后屋之中，看见舜跨下井去，二人急忙走到院中，将所预备的泥沙土石畚箕提起，要望井中倾去。　　忽见敤首飞奔的跑来，将母兄两个所提的畚箕夺住，不使他们倾倒，口中苦苦的代舜哀求。她母亲大骂：“干你什事？给我滚开去！”敤首仍旧不放，仍是哀求。象勃然大怒，骂道：“你敢来破坏我们的事！”说着，放下畚箕，劈面一掌又用手一推，敤首踉踉跄跄的退到丈余路之远，颠于地上，痛哭不已。　　这里象和他母亲才将各箕畚的泥沙土石逐渐倾倒到井中去。有如许时间的腾挪，舜才能够逃出，亦真是舜的救星。过了一回，各畚箕的土石泥沙都倒完，井亦差不多填满了，象不禁拍手大喜，和他母亲说道：“是不是我的谋略？看他这回逃到哪里去。照母亲前回焚廪的政策，我早知道不对的，因为他在屋上可以跳，就使不会跳，邻人看见了，还要来救，不是万全的，果然徒牺牲了一间房子。现在岂不是好吗？”他母亲也笑笑说道：“我何尝不知道！不过我想杀人是要偿命的，推说失火烧死，就无痕迹，我是这个想头。”象道：“我这个方法何尝有痕迹呢？人家查起来，只推不知道，他们决不会疑心到井里去的。”　　那时敤首见井已填满，料想舜决不得活，直哭得昏晕过去。　　象跑过去踢她一脚，说道：“这回事情你如若敢向人漏泄一个字，管教你也立刻不得好死！”他母亲也说道：“那是万万漏泄不得的；万一漏泄了，我们两个人去受罪，你心里忍吗？”　　敤首不敢作声，站了起来，跟了母兄走进房去。只听见象叫道：“父亲，今朝事情已做成功了，这个功劳都是我的，现在先将他的家产分一分：牛羊我不要，归了父亲，仓廪我不要，归了父母，干戈归我，琴归我，弤归我。还有两个嫂子，想来父母更没有用处，叫她给我叠被铺床，晚上陪我睡觉。父母你看我分的对不对？”　　瞽叟夫妇大笑道：“好！好！随你，随你！”象听了，得意之极，叫道：“我就去望望二嫂来。”说着，转身来到舜处。　　刚进大门，只听见里面丁冬丁冬的琴声，象料想是二嫂在那里弹，不禁心燎起来，便大叫的跑进去道：“好嫂子，你们好快活呀！我来陪你们。”哪知话未说完，一看坐在床上弹琴的并不是二嫂，竟是个舜，二嫂却分立在两旁。　　象到此真是出其不意，万分为难了，留又不可，退又不能，恨不得寻一个地缝立刻钻进去。心中又想：“舜已给我埋在井中，何以仍旧会得在此弹琴呢？究竟是怎样一回事呢？”一霎时思潮起落，不禁目瞪口呆。倒是舜和英皇仍旧客客气气的让坐，问他从哪里来，象只得期期艾艾的随口胡诌道：“啊哟！”

       一日，敤首正在房中作绘画，忽听见象与父母吵闹之声，敤首摄手摄足走过去窃听。只听见说道：“父母因儿子不孝，杀死儿子，照例是无罪的。就使有罪，亦决不至死。父母你就承认了，有什么要紧呢？”他母亲说道：“从前原想不牵涉你在内，所以那样做，求个泯然无迹，不想他神通竟有这样广大，现在除出这样做之外，真无别法，事体发觉了，求你承认承认，你都有如此之难，难道你真个眼睁睁看我们母子两个去抵罪么？”　　隔了一会，瞽叟道：“是了，是了！我承认，我承认！”　　敤首方想再听，但觉里面有脚步移动之声，深恐有人出来，慌忙退回原处，暗想：“这次又不知道要施用怎样的毒计，想来总要比前两次的毒。二哥，二哥，你真好苦命呀！”继而一想：“我既然知道了，总须设法探听，以便救护才是。”自此之后，敤首遇事留心，随处察看，但亦无迹可见。　　一日，忽见象叫人买了两瓮佳酿回来，这是从来所未有的事，敤首觉得有点古怪。次日，舜和二女来时，敤首乘便与兄嫂做个一个眼色，又目视酒瓮。舜等会意，旋即归去。舜想到父母这种待遇，禁不住又号泣起来。二女劝道：“如今哭也无益，总须赶快预备，以尽人事。照刚才小姑的意思，怕的是酒中置毒，那么怎样呢？”大家想了一会，女英忽然道：“百草花丸，可以解百毒的，有在这里。”舜问：“怎样叫百草花丸？”娥皇道：“当初我父亲有一个臣子，叫赤将子舆，他是几百岁的仙人，专食百草花丸，不食其余烟火食。有一年，我父亲到南方去巡守，与老将羿等中了三苗国的蛊毒，一病几殆，幸亏这百草花丸治好，因此我父亲极相信他，就请赤将先生将这丸制了无数，分赠各人，以备急需，所以我们都有的。”说罢，就进内去，翻箱倒笼，寻了一大包出来，打开一看，香气扑鼻。　　女英就劝舜先服一点，舜道：“这种药大概是中毒之后再用他去解的，此时并无动静，服他何用？”娥皇道：“服了好，横竖这百草花丸是有益无损的。”舜于是就服了些。　　凑巧象跑来，对舜千不是万不是的赔罪，并且说：“从前种种都是做兄弟的荒谬，如今觉悟了，特诚备了些酒肴，务请二哥去赏光赏光。”舜听他的话语虽如此说，而眼中时露凶光，笑容之中亦微带点狞恶，料想他决不怀好意，便辞谢道：“三弟，你何必如此客气多礼？我今日略为有点不舒服，刚才正在此吞丸药呢，心领，谢谢吧。”二女亦帮同推辞。象道：“今日之事，不仅是兄弟个人的意思，父亲、母亲都同意的，叫我专诚来请呢。父亲、母亲此刻都等着，如果二哥身体不适意，略为坐坐，少吃点亦可。”舜见他说到如此，不能再辞，只得说道：“既然如此，三弟你先前行，我就来。”象大喜而去。　　这里舜连忙再将百草花丸吃了些，别了二女，匆匆就至父母处。只见筵席已摆好，他后母和敤首正在一盘一碟的搬出来，象亦在那里帮忙。舜看了非常不安，说道：“母亲、弟、妹太辛苦了，儿自己来搬吧。”他后母笑咪眯的说道：“你兄弟气性不好，欢喜恶作剧，几次三番的戏弄你。我和你父亲知道了，非常大怒，责备了他一番。他自己亦懊悔了，所以特地备点酒肴，请你吃吃，请你对于以前种种千万不要介意，原谅他年纪小吧。兄弟如手足，总以和气为主，你说是不是呀？”舜听了这番话，尤其觉得不安，说道：“儿决不介意，三弟人是很好的，不过一时的错误罢了。母亲请坐，儿自己来搬。”说着，一径走到厨房里，这是舜平日在家所操的恒业。　　迎面遇见敤首捧了一盘鱼出来，舜看她愁眉深锁，眼有泪痕，知道她正在为自己而担忧，心中又是伤心，又是感激。敤首看见舜，故意装作不见，一脚踢在舜足上，嘴里轻轻说：“留心刀”三个字。舜陡然一惊。到得厨下，象亦随后跟来，说道：“二哥请坐，何必客气呢。”舜道：“没有母亲做了再搬给我吃的道理。我一定要自己搬的。”说着，就亲自搬了一盘肉出去，到得门边，瞥眼一看，只见门背后亮晃晃似的有两把刀在那里。舜看了，心中倒反稍稍安了一点。　　原来舜所虑的就是酒肴中下毒，是无可逃的。如用刀来，那就有可逃的方法了。当下父子、兄弟、母女五人共席。瞽叟是目不见物，待人喂哺的，不过口中劝饮。象和他母亲更不住的轮流替舜斟酒，干了一杯，又是一杯。舜屡屡告辞，象和他的母亲仍旧不肯歇手。瞽叟亦不时的说道：“舜儿，你会饮，多饮几杯。母亲是美意，你哪里可以不饮呢？”舜只得又饮了几杯。　　从午间起，直饮到日色平西，舜不知道饮了多少酒了。舜虽则有百觚之量，但是二百觚已不止了。只因知道大祸临头，心中兢兢，所以虽则醉了，尚不至于露出醉意来。后来敤首看见母兄心怀不良，有灌醉舜的意思，乘个不备，走到后面，私下将瓮中之酒倾去了少。象来看时，酒已干了。但看舜仍旧没有醉意，而且精神弈弈，谈笑风生，与平时一样。不觉又恨又气，蓦地走出去，从门背后取出两把刀，说声：“我总是如此，就和他拼了命吧！”正要闯出去，适值他母亲亦走来，想和他商量。敤首趁此以手作势叫舜赶快逃。舜会意，急忙起身，也不向老父告辞，踉踉跄跄的往外便走。只觉得头重脚轻，身不自主，勉强镇定，急行归家而去。　　这里象与母亲商量了几句话，便手执钢刀而出。不见了舜，但问敤首。敤首道：“他说出去小遗就来。”象赶到小遗处，仍不见舜，即忙赶至大门，问守门的人，说道：“舜已归去了。”直把象气得来三尸暴跳，七窍生烟。正是赔了许多酒肴，费了许多心思力气，还要赔了多少的小心和不是，焉得不忿呢？　　且说舜进了自己家门之后，知大祸己脱。心思一懈，这酒就涌上来，顿觉得天旋地转，身子往左便栽，跌倒在地上。左右的人见了，慌忙来扶。却已双目紧闭，不省人事。慌忙入内，报与二女，一面并将舜扛了进去。那时二女因舜去了半日，寂无消息，心中非常记念，忽见众人将舜扛了进来，以为毒发，性命垂危了，更觉得惶急万分。后来扛到床上，众人退出之后，细细上前一看，只见舜口吐食物，酒气熏人，但是呼之不就，推之不醒。女英道：“不要是中毒吗？”娥皇道：“我看不像。　　如果中毒，必有疼痛或他种的情形，不会这样安睡的。”于是二人陪了一夜。　　到得次日，舜仍旧不醒。二人却有点怕了。女英忙去查医书，看见一条说：凡大醉不醒者，用人乳和热黄酒若干灌服，再用冷热汤浸其全身，则酒化为汤而自醒矣。但是人乳急切找不到。娥皇又查医书：用白菜籽二升，捣烂熬汁灌入，亦可以醒酒。娥皇道：“我们这里白菜籽很多，何妨试试呢。”女英道：“我看冷热汤是外治之法，料无妨害，两项齐用吧。”二人商量定了，分头预备。先用白菜籽汁灌入，后再将舜扛入一个小池之中，加以热汤，浸其全身，不时的增添热汤。过了半时，果然慢慢地醒了。二女大喜，忙将舜扶起，周身揩抹一回，再更衣起立，舜便问何以至此，二女历述原因，舜道：“昨日酒甚佳，又饮得多，真个醉了。”一路说，一路想走，但是身子兀自荡摇不定，气力全无。足足过了三日，方才全愈。　　这三日朝见父母都是二女去的。一日，帝尧忽有命令，叫舜将二女带了即刻入都，将授以官职。舜本来要想辞谢，陈请终养。继而一想，为国为民本是向来的志愿，岂可专一的顾家！　　又想连父母都迎养而去。后来一想，父母兄弟如此屡屡谋害，万一性命不保，岂不是陷父母于不义？还不如趁此离开了吧。　　譬如从前在各处作苦，每一二年归觐一次，亦试得。　　想罢之后，拜受帝命。一面禀知父母，一面预备动身。象因屡次想谋杀舜不成，正在气忿，思想别法。现在忽听得舜要出去做大官，而且二嫂都要带去，从此杀兄夺嫂之志愿永远不能再偿，并且与二嫂见面亲近的机会都没有了，这一气非同小可。然而亦无可如何，只得听他们自去。　　过了几日，舜到了太原，觐见帝尧。帝尧向舜说道：“大司徒勤劳民事，历有多年。现有疾病，医者劝其静养。所以朕特饬汝前来代他的职位，汝如有嘉谋，尽可设施。不可因系庖代性质，奉行故事。”舜稽首受命。　　过了两日，舜向尧奏道：“臣的意思，为治之道，得人为先，所以臣任教化之事，拟举几个贤人，以供襄助，未知帝意如何？”帝尧道：“汝言极是，果有贤才，不妨尽量保举，朕当一一任用。”舜道：“臣伏见帝之胞弟伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸八个，都是逸群之材，可以当敷教化之任，请帝任用！”帝尧道：“原来就是他们！朕真疏忽了。自从先皇考宾天之后，庶母羲和氏就带了他们在海外，一向未曾归来，所以朕尚未曾见过。汝知道他们八个确有材干贤能可用吗？”舜道：“他们从海外归来，大约有好多年了。　　天下之民尽知道他们的贤能，齐声称颂，有‘八元’之称。臣均见过，确系可用。”帝尧道：“那么汝赶快饬人去招他们来，朕立刻任用，就分派在汝部下吧。”舜再拜稽首，受命而出，即刻派人去寻八元。　　两月之中，陆续都到。先来见帝尧，帝尧道：“朕未知汝等已归国，失于招呼。但是汝等既已归国，何以不到朕这里来？”伯奋道：“贵贱有殊。臣等如来见帝，其知者以为叙兄弟之情，不知者必以为希富贵之路，臣等耻之。所以不敢前来晋谒，死罪死罪！”帝尧叹道：“汝等亦太耿介了！现在舜举汝等佐理敷布教化之事，汝等其各敬谨将事。兄弟固属至亲，然而国家之事如有乖戾，朕不能因私恩而废公义，汝等慎之！”八元等受命，稽首而出，就到大司徒府中来就职。　　当下舜就开了一个会议，商量敷布教化之事。但是“教化”两个字太空空洞洞了。究竟教什么呢？化什么呢？教他好，怎样才叫作“好”？化他善，怎样才叫作“善”？后来讨论的结果，最要紧的是人与人中间相互的一种关系。因为世界是人类所积成的，人之与人无时不接触，无地不接触。既然接触，那么你的待我、我的待你必有一种至当不易的方法才可以相安相亲而不争，教化之道，似宜从这一点着手，方才切实有用。　　后来又将世界人与人相互之关系分为五类：一曰君臣，二曰父子，三曰夫妇，四曰长幼，五曰朋友。这五类似乎已可包括人与人相互之关系而无遗了。但是每类之中，求一种至当不易之方法，其标准很难定。尤其难定的是君臣一类。因为君臣一类，为君的往往容易擅作威福，为臣的往往容易谄媚逢迎，以避君主之威，以邀君主之福。这种道理不弄明白，君臣一类是永远不会有好结果的。后来大家仔细讨论，定下一个标准，叫作“义”字。“义”字的意思，是种种合于当然的意思，因为君之与臣尊卑虽殊，但是推到他当然的道理，所以要立这个君，所以要用这个臣，无非都是为百姓求利福而设的。既然都是为百姓求利福而设，那么他们所行之事，有福利于百姓的，才叫作“义”，无福利于百姓的，就是“不义”。臣子不义，君主应当加之惩罚；君主不义，臣子亦应当加之以谏阻。假使同是一事，君主的意见，有时与臣子不同，而那利害祸福一时又看不到，那么怎样呢？或者君主方面牺牲他的意见，以从臣子：或者臣子方面牺牲他的意见，以从君主，均无不可。假使两边意见不同，而利害祸福显而易见，那么为君主的可以罢免其臣，为臣子的亦可以舍弃其君。所谓道合则留，不合则去。有“义”的标准，就此确定。还有一层：所谓君臣，不必限于朝廷之上的君主。凡是一部分为百姓办事，而有出令之权的，都是君之类。凡是受人之禄，为人办事，而有奉行之责的，都是臣之类。都适用这个标准。　　第二项是父子。父对于子应该慈，子对于父，应该孝。孝慈两个字，总离不了一个“亲”字。父子天性，假使因责善而贼恩，而分离，那个就“不亲”了，所以父子的标准，就定了一个“亲”字。无论如何，总以不失其“亲”为原则。母子与父子一样，亦适用这个标准。　　第三项是夫妇。夫应该和，妻应该柔。一和一柔，家道乃成。世上夫妇仳离的原故虽有多种，而最大的不外两端：一端是亲热过度，始则纵容狎褒，无所不至，久而久之，反动力一生，两个就不对了。还有一端，男子见了另外的女子都是可爱；女子见了另外的男子亦都是可爱。虽不必一定夫有外恋，妻有外遇不拘形迹，不避嫌疑之中，实足以引起夫妇的醋意，而生出种种之误会。因此夫妇相敬如宾的“敬”字，还不足以包括。　　所以他的标准是一个“别”字。其他男女交际及各种，亦适用这个标准。　　第四项是兄弟。兄应该友，弟应该恭，这是人人所知道的。　　但是如何叫作“恭”如何叫作“友”？不能不定一个标准。大凡兄弟这一伦，与父子夫妇不同。父子的尊卑隔得远，而兄弟则是平等的，不过年龄有大小而已’。夫妇的利害，常相公共，而兄弟的利害，往往相冲突。况且父子夫妇都是个对个，简单而容易对付。恳弟则多者十余人，少者亦二三人，方面既多，对付不易。讨论结果，定了一个标准，是个“序”字。因为兄弟的名称是由年龄而来，那么种种关系发生的时候，都按了次序做过，自然不会冲突了。每事兄让其弟，友爱之情，就由此而生。推而广之，要想泯灭社会上一切的争执，亦无非确定长幼之次序。乡党莫如齿，以齿为序，社会自然不乱，所以各种长幼，相遇亦适用这个标准。　　第五项是朋友。朋友这一伦，有广狭两义。就狭义说起来，同道为“朋”，同志为“友”。就广义说起来，除出父母之外，殆无不可以作为“朋友”。天子友匹夫，匹夫匹妇，如宾如友，兄弟互相友爱，都是个友，那么这个标准，从何而定呢？讨论良久，结果定了一个“信”字。因为朋友之道，不外乎交际。　　而交际之中，首重言词，一切情谊，都由此而发生。假使交际之时，言而无信，或任意虚构，或行不践言，那么情谊就不能发生，而朋友之道，无从确立。所以“信”字最为重要。其他人类往来交际，亦适用此种标准。　　五项议完之后，大家又商量制成一篇议案。又分派职司：伯奋、伯虎担任父子一伦，仲堪、仲熊担任夫妇一伦，叔献、叔豹担任兄弟一伦，季仲、季狸担任朋友一伦。尚有君臣一伦，由舜与八人共同担任。并拟定教导的种种方法。次日入朝，奏知帝尧。帝尧看了，大喜，遂将这个议案定名叫作《五典》，表示尊崇之意。就叫舜等负责去实行。　　过了几月，大司农因为水灾太久，黎民艰食鲜食，拟亲自到各处察考一周，以使筹划补救。他所兼的天官冢宰一职无人代理，帝尧就叫舜去担任。原来那天官冢宰是总辖百官的尊官，向来大司农出去，总是由帝尧自己担任。这次因为要试舜的才能，看他有无统御之才，群臣服与不服，所以叫他担任。　　那舜代理几个月之后，百官个个服从，各率其职，这亦可见舜的才德了。但是舜代理了冢宰之后，对于百官细细考察，才德贤能之人固然不少；而寻常庸绿的人亦不免参杂其间。因此又保举了苍舒、隤敳、梼（寿戈）、大临、庞降、庭坚、仲容、叔达等八凯，说这八人都可以大用。并且又保举洛陶、灵甫、不訾、秦不虚、方回、续牙、伯阳等七友，说这几个亦都是忠清正直之士，可以作庶官之材。又保举皋陶，可以当土师之任。　　帝尧道：“皋陶这人，朕曾召来，想大用他，可惜喑了，此刻全愈了吗？”舜道：“他的暗病时愈时发。此刻是否全愈，不得而知。但是求一个折狱之才，非此人不可。就使他的暗疾常发，亦不要紧，因为折狱并不一定贵乎言语。”帝尧听了大喜。后来又谈到方回、续牙，帝尧道：“方回道人从前朕亦想用他，他只肯做个闾士，后来又硬辞去，他是个志在学道之人，恐未必肯来做官呢。至于续牙，是朕之胞弟。联屡次召他，他逃来逃去，总不肯来相见，恐怕亦未必愿来！”舜道：“愿意服官与否，是各人之志。保荐贤才，是臣之职。各行其是而已。”帝尧以为然。遂又说道：“苍舒等八人号称‘八恺’，朕亦久有所闻，不知其人果何如？”舜道：“都是杰出之才，不可多得的。”帝尧道：“那么朕都任用，汝即速去召他们来！”　　舜受命，分头遣人去叫。　　哪知数月之内，八恺和皋陶都来，独有那七友不知所往。　　据去叫的人说，秦不虚等在舜这次入都之后，就动身他往，连家眷一齐搬去了。究往何处而去，他们的邻里都不知道，无从打听。舜听了，知道他们都高尚其志，不肯出山，连平日最要好的朋友都情愿终身不见面，这亦是无可如何之事。皋陶是帝尧赏识最早之人，且有专长，所以一到京之后，就授以士师之职。其余都留在朝中，共参大政，从此八元八恺同在一庭，亦可谓英才济济了。

       且说舜受尧命总理百官之事。舜举贤任能，因材器使，数月之内，无一废事。帝尧因此愈信舜的才德。然而一班左右之人看见舜少年新进，今朝荐八个人，明朝又荐七个人，隔了两日又荐八个人，帝尧无不依他，如此威权，不免起一种嫉忌之心。便来帝尧面前献谗言道：“臣等听见说，一个为人君的，应该自己用一副耳目，方才可以防免臣下的盗权结党和期蔽。　　现在帝专门相信一个虞舜，举几个，用几个，恐怕是不可的事吗！”帝尧听了，已知道他们的来意。便笑笑说道：“朕的举舜，已经用尽朕的耳目了。假使对于舜所举的人再要用朕的耳目将来又再用朕的耳目，那么这副耳目，岂不是展转相用，终无了期吗？”左右的人听了帝尧的话，不觉做声不得。　　过了几月，大司农回来了，舜仍旧交卸。这年适值是诸侯朝觐之年，远近诸侯来朝觐者络绎不绝。帝尧要试舜对于诸侯的信仰如何，所以又叫舜作上傧之官，招待四方宾客。东方九夷之国在东门之外；南方八蛮之国在南门之外；西方六戎之国在西门之外；北方五狄之国在北门之外。一批来一批去，舜都招待得非常圆到。各方诸侯见了舜的威仪，听了舜的谈吐，都生敬仰之心。于是帝尧知道舜这个人可以将天下让给他，不用踌躇了。　　正在计算让天下的日期与如何让法，忽报冀州东部水患大甚。鲧所筑的堤坍去了大半，洪水汨汨而来，人民死伤无数。　　帝尧听了，大为痛惜。就和舜说道：“朕本拟亲自前往一巡，无奈年老，不禁危险。现在命汝随同大司农到那边考察一番。　　究竟是鲧办理的不善，还是天灾地变所致，务须调查明白。汝其速往！”舜稽首受命。当下就和大司农带了许多从人一同起身，向东而行。　　原来鲧所筑的堤，在冀州东部兖州北部共有两条。一条从大伍山起，经过现在河北省濮阳县而东。一条从现在河北省大陆泽之南，经过广宗、清河、故城三县，曲折而东。每条长亘千里。鲧的计划，一堤坍了，还有一堤，亦可谓想得周到了。　　但是当时地体未宁，海水冲荡，八九年的工程，竟毁坏于一日，这亦是鲧的大大不幸了。　　且说舜和大司农到大陆泽西岸一看，只见洪水漫天，比较从前的大陆泽不止大了一半。小民荡析离居，连船舶都不知道漂流何处。所以要想渡到南岸，殊属无法。舜和大司农商量，就沿着山势，水所浸没不到的地方走过去。绕过大陆泽西岸，只见有一座山，伸向大陆泽中，仿佛一个半岛相似。舜和大司农等就向此山而来。　　哪知此山全是森林，蔽天翳日，绝无道路，更无居民，好像多年没有人来往似的。从人道：“此种山林之中恐有毒蛇猛兽，请留心！”舜等答应，行不数步，果听得林中有狼嗥之声，愈逼愈近，从人吓得不敢上前，都退转来，便是大司农亦止步了。舜道：“怕什么？不要紧，跟我来！”于是分开众人，径自上前。蓦地大批群狼从林中窜出。大司农在后面看见，忙叫：“仲华留意！”舜答应道：“知道！”然而依旧前进。大批群狼窜到舜面前，用鼻嗅嗅舜之身，用舌舐舐舜之足，摇头摆尾，此去彼来，阻住舜的进路，舜安然站立不动。过了片时，大批群狼忽然都转身窜向林中而去，不知所往。　　大众看得稀奇，都来问舜：“用什么方法遣退狼群？”舜道：“并无方法。”大众益发诧异。又行了多时，转过一个山峰，森林渐稀，陡然遇见两只斑斓猛虎。一只卧在石上，一只伏在洞口，哺小虎之乳。看见众人走来，两虎一齐站起。那雄虎威性陡发，竖起一根似铁的尾巴，前足揿住地上，将身子摇摆数次，抖擞他的皮毛，忽而大吼一声，响如霹雳。众人至此，个个自以为必死了，但听见舜忽向猛虎说话道：“我们奉天子之命，到此地考察洪水，想拯救万民，不料遇到了你。如果我们应该给你吃的，你就来吃了。如若不然，你赶快走入洞内，勿得在此阻碍大路，恐吓行人，你知道吗？”说完之后，那雄虎若有知觉，垂尾帖耳，走到雌虎面前，呜呜的鸣了两声，就先后的衔了小虎，钻进洞去了。　　大司农等正在惊魂不定的时候，看见舜用话语制服了猛虎，大以为奇。深恐两虎再钻出洞来，不敢多说，立刻都疾趋而过。离得远了，大司农方才问舜道：“仲华，你这个厌虎之术是从哪里学来的？”舜笑道：“某何尝有厌虎之术？不过刚才狭路相逢，料想逃不脱，与他相搏，当然敌他不过，横竖总是个死。然而他是兽，我们是人，人总应该有人的气概，决不肯于临死之时在兽类面前露出一种觳觫战栗之态。所以我奋着勇气，随便说了两句。不想居然有效！这个亦是天子之恩威，远远庇护着吧，算得一种本领呢。”众人听了，无不佩服舜的识见，又无不佩服舜的镇定。　　当下又行了一程，时当炎夏，天气躁热。山行既非常吃力，穿林出林，又非常艰难。忽然之间，觉天色渐渐阴晦起来，在森林之中，尤其昏黑，几于伸手不见五指。但听见雷声隆隆，隐隐见电光闪闪。大家都说：“不好了！雷阵要到了，怎样呢？”舜道：“我们既然到此，只有前进，决无退缩与中止之理。　　诸位如怕，请跟我来。但是在此黑暗之中，后人这手须牵着前人之裾，方才不会失散。”众人听了，都以为然。哪知无情的烈风已漫天盖地而来，吹得来万株乔木之枝叶互相敲击，比到涛声不知道要响到几十倍！　　那时众人如人九幽地狱，如临万仞龙宫，不要说人看不见，就使对面说话亦听不见了。幸喜舜早料到，叫大家相牵而行，才不至于彼此相失。渐渐前进，森林渐少，从那电光一瞥之中，隐约见到前似有房屋。众人有了希望，鼓勇直前。雷声益发大了，震得路旁悬岩几乎摇摇欲动，有崩倒之势。大雨倾盆，随之而来。众人冒雨狂走，须臾，渐到目的地，细看似乎一座社庙，年久无人，欹斜颓败，门户一切都不完全。众人至此，聊胜于无，都到里面暂驻。或坐，或立，虽则仍免不了上雨旁风的穿漏，然而比到在大雨之中狂奔好得多了。　　又过了一会，方才雨止云收。一轮红日从西方山巅吐出，照得那荒社之中四壁通明。舜坐在一块大石之上，刚要起立，忽觉股旁有物蠕蠕而动。俯首看时，原来是一条蛇。细颈大头，色如绶纹，纹的中间有结鬣，鼻上有针，长约七尺余。正不认识它是什么蛇，有一个后人见了，大嚷道：“不好不好！这是蝮蛇。毒极毒极的！”正说时，那蝮蛇已蜿蜒曲折，径向后面去了。大司农忙问舜道：“仲华，没有受伤吗？”舜道：“没有。”大司农道：“蝮蛇这项东西牙中最毒，遇到百物就去咬它，并非求食，无非为发泄它的毒气，每到发情，其毒尤甚。　　无可发泄，则螫啮草木以泄其气。草木被它所螯啮，无不枯死。　　现在径过仲华身畔，且傍着肌肤，竟不被噬，真是吉人天相了！”舜道：“这亦是偶然之事而已。”当下众人乘天色未晚，急急趱行。哪知越过一岭，又是一片森林。舜道：“时已不早，森林难行，我们就在此过夜吧。”于是大家支起行帐，过了一夜。　　次日，穿过森林，已到大陆泽畔。恰好有三五只船泊在那边。众人大喜，忙恳其揽载，渡到对岸。那舟子等答应了。上船以后，大司农问那舟子：“此地何名？”那舟子道：“此地山上山下尽是森林。就叫他做大麓。”大司农听了，记在心里。　　这时舟向南行，但见前面隐隐一条长堤，却有无数缺口。　　那波浪就从缺口之中滚滚不绝。众人知道，就是鲧所筑这堤了。　　那舟子一路摇，一路说道：“从前崇伯初来筑堤的时候，水患竟渐渐地止了。后来堤外的海水渐高，堤身亦自会逐渐而升高。　　大家都说崇伯是有神力的，歌颂他到不得了！不想前月，堤身崩缺了几处，那海水一涌而入，大陆泽顿深二十多丈。沿泽人民房屋尽行冲没。听见说死的总有两三万人，这真是浩劫呢！”大司农道：“堤坏的原因，你们知道吗？”那舟子道：“有人说：堤筑得太高了：有人说：地下有大鳌鱼，翻身起来，地都动了。所以前年雷泽北面的地方隐落了许多。这次祟伯筑的堤又塌了。”大司农听了，知道他所说的是神话，亦不再问。　　当下就往堤的缺口旁边各处视察了一会，仍旧渡到大陆泽的西北岸，重犒舟子。　　再由陆路归来太原。大司农和舜入朝复命，将考察的情形说了一遍。帝尧道：“照这情形看来，这次事变，虽则不尽是鲧之过，但是鲧亦不能逃其责。朕当降旨严责之。”舜道：“崇伯鲧专喜筑堤障水。太原北部吕梁山一带，直至盂门山，听说已筑到九仞高了。将来溃决起来，其祸之烈，一定不下于这次大陆泽的惨酷！请帝即速饬其设法防范，免得涂炭生灵，而且危及帝都。”帝尧听了，极以为然。当下即饬人前去，诰诫申饬。　　次日，帝尧又召见大司农、大司徒二人，告诉他说要禅位于舜，二人都极赞成。大司农并将这次在大麓虎狼不搏、蝮蛇不螫及烈风雷雨不迷的情形说了一遍。帝尧道：“那么更可见了，不是天神呵护，就是诚感万物。镇定坚固的精神，更不必说了。”大司徒道：“那年伊献献图，说舜草可以止洪水。虽则像个有神经病人的说话，但是果有神经病，亦不应荒诞至此。　　或者上天特遣明示，就指虞舜而言，亦未可知。”帝尧一想，颇以为然。　　过了两日，朝会之时，帝尧向舜说道：“舜，汝走过来！　　朕和汝说：汝从结婚以来，已有三年。朕从前问汝之事，考汝之言，到现在一一都有效验。朕看起来，天的历数在尔身上。　　尔可以担任这个帝位。但是据朕的见解，还有两句话吩咐汝：世界上最难做到的，是一个‘中’字；而最要紧的，亦是一个‘中’字。不偏不倚，无过无不及，才叫作‘中’。‘中’字是极活动的，一个地方，有一个地方之‘中’；一个时候，有一个时候之‘中’；一项事件，有一项事件之‘中’。差之以毫厘，谬之于千里，所以汝总要紧紧的执住这个‘中’字。假使一有谬误，四海必至困穷，天禄亦因此而永终了。这是朕七十载以来的经验，所兢兢自守的。汝务须注意！”　　舜听了，惶恐之至！再拜稽首辞道：“帝的训言，非常不错！但是臣才德薄弱，万万不能胜此大任！还望帝另行选择有德之士而禅之，实为幸甚！”帝尧道：“朕自即位以来，就抱定一个求贤者而传授的心思。但是七十载以来，想让给他的，他不肯受。而在朝的贤人无过于汝。虽则担任天下大政是极苦的事情，但是汝年富力强，应该为天下百姓牺牲。汝其勿再辞！”舜听了，仍旧是谦让，不肯答应。　　后来大司农等进议道：“臣等细察虞舜固让之心，当然是个谦德。但是或许因帝在位，不肯颠倒君臣名义，所以不肯受。　　依臣等愚见，可否勿言禅位之事，且暂作为摄政。那么帝仍在大位，于君臣名义既不至颠倒混淆；于帝的颐养休息亦不相妨碍。岂不是两便吗？”帝尧想了一想，说道：“这倒亦是一个办法，就如此吧。”舜还要再辞，帝尧君臣一定不许，舜只得答应。　　本来帝尧之意禅代于舜，是要筑坛设座，举行一种授受大典的。现在既是摄政，部么典礼不甚繁重，不过为舜特定一个官号，叫做“太尉”。尉字的意思，是自上安下的意思。希望他能够安定万民。摄政日期，定于次年正月实行。　　过了几日，驩兜来朝。听见说帝尧要叫舜摄政，大不以为然。适值崇伯鲧因东方堤决，受帝申饬，心中惭愧，想到帝都自来声辩。忽闻竖亥来报，知道这次的申饬是舜考查之后弹劾的结果。不禁大怒，说道：“舜是什么人？他知道什么？敢来说我！”一路动身，到了太原。听见说帝尧要禅位与舜，先叫他摄政，心中更是愤怒之极，无处可以发泄。打听得驩兜亦适在此，遂来访驩兜。　　哪知一进门，便遇着了共工孔壬。且说孔壬为什么亦在此呢？原来他自从革去了共工官职之后，心中非常怨恨。就跑到他的封国里，和他那蛇身九头的臣子相柳谋为不轨。又不时和驩兜通信，相约各占一方：孔壬占据西北方，欢兜占据南方。　　如有机会，一齐起来北伐，打倒帝尧，平分天下。这时探听得帝尧年老倦勤，洪水之害又甚大，因此假朝觐为名，相约前来，察看动静。驩兜先到，孔壬后至，正在商量，不料鲧又跑来。　　三个凶人不聚首已有数十年了。　　见面之后，自然先有一番套话。后来渐渐说到政治，鲧先说道：“现在帝尧年老而昏，要想拿天下让给一个历山的村农，真是岂有此理！”驩兜道：“是呀，我们正在这里说起，这个真是岂有此理之事！他逐去儿子，宠爱女婿，无情无理，至于如此！可谓老悖了。”孔壬道：“他拿女儿送给村农，不要说两个，就是十个八个，就是连他的正妻散宜女皇一概都送给了舜，我们都不稀奇，这是他的家事，何必去管他呢！天下是大器，天子之位是大位，他不管三七二十一，亦不问天下愿意不愿意，答应不答应，竟擅是想拿来送给人，这真是卖天下，卖万民，罪大恶极！我们稍有人心，应当扶持正义，万万不能置之不理的。”驩兜听了，极表赞成。说道：“是呀，是呀！”　　鲧问道：“二位将如何去理他呢？”孔壬道：“明朝见了帝尧，我就谏。谏而不听，我就归到国中，对百姓宣布他私相授受的罪状，并且宣布和他断绝关系。这是我的理法。”驩兜道：“我的意思不是如此。帝尧虽然昏到如此，他手下这班弃、契、四岳等狗官，又只知道唯阿逢迎，拍帝尧的马屁，以为将来恋位固禄的地步。就使去谏，亦是一定不听的，徒然自讨没趣。　　我的意思，明朝朝见过了，我就回去，对百姓宣布他的罪状。　　如果这个村农竟靦颜做起天子来，我就起兵声讨。你看如何？”鲧听了，亦慨慷激昂的说道：“我的意思谏是要谏的。不谏而即起兵声讨，其曲在我。谏之不从，然后我们连合了举起大事来，名正言顺。天下之人，才无可批评。”孔壬因为鲧夺他共工的官职，本来心里很不满意。这次听他说要举大事，便刁难他道：“我们都有一个封国，可以做根据地。你有了封国，不去经营，一无凭藉，怎样能举大事呢？”鲧怒道：“有什么不可？譬之于一只猛兽，翘起我的角来，可以为城，举起我的尾来，可以为旌，怕什么？只有你们二位有本领吗？”二人见他发怒，亦不再说了。　　次日入朝，三凶齐到。帝尧见了鲧，先责备他：“冀州东部何以会酿如此之大灾？以后务须小心防范！如再有疏虞，定行按法，严惩不贷！”鲧听了，已非常气忿，正要拿话来强辩，只听见孔壬出班奏道：“臣从远方来，听见道路传言，说帝要将天下大位禅与虞舜，不知道果有此事吗？”帝尧道：“有的。”孔壬道：“帝向来是极圣明的，这次为什么要将天下来传给匹夫？”帝尧道：“天下者，乃天下之公器。只要问他这个人的才德是否能胜天下之重任。如其果能胜任，就便是个匹夫，有什么妨碍：如其不能胜任，就便是个贵胄，亦万万无以天下传给他的道理。朕的取人专问才德，不问贵贱。”　　鲧在旁听了，气得非常之厉害。就说道：“不祥之极了！　　拿了天下传给匹夫！”帝尧道：“为什么不祥之极？”鲧道：“自古以来，没有这种办法。请问帝拿了天下传给匹夫，取法于何朝何帝？”帝尧道：“不必问前朝有无成例，只要问做天下君主的人，还是应该以才德为重呢，还是应该以贵贱为重呢？”　　鲧听了，益发怒极。便口不择言的说道：“臣听见古人说：得天之道者为帝，得地之道者为三公。现在臣得地之道，应该令臣作三公。何以不令臣作三公，倒反叫这匹夫作帝？请问帝，虞舜这个匹夫能够得天之道吗？”帝尧见他信口胡说，亦不和他分辩。只说道：“虞舜是否得天之道，没有的确之证据可举。　　不过朕以天下传他，如果他不能胜任。自有朕负其责任，现在朕意早经决定，汝等可静观后效，此刻不必再行争辩！”鲧及孔壬听了，都忿忿不能平。驩兜在旁只袖手微笑，不发一言。　　退朝之后，三凶又相聚一处。驩兜道：“我昨日早知道强谏是无益的，现在果然给我料着了。”孔壬道：“既然如此，我们各按照昨日所定的计划分头去实行吧。”驩兜极以为然。　　孔壬看着鲧，问道：“崇伯如何？”鲧恨恨的说道：“自然我自有我的方法。”当下各自散去。　　到了次日，陆续出都。欢兜在路上做了一道檄文，寄给帝尧，痛斥帝尧传舜之不当。孔壬亦归西北而去。只有鲧出都之后，愈想愈忿：“既然工程失败，受帝尧的诘责又因强谏禅位，在大廷之中讨了一场没趣；又因驩兜、孔壬自己都有地盘，可以凭藉，却来笑我没有能力，真正可恶之至！”想到此际，怒气冲天，到得中途旷野之间，住了一夜，徜样不能成寐。　　次日，依旧一筹莫展。忽然帝尧遣使来召，说尚有要事须商。鲧听了，又大发忿怒道：“不听我的话，又来叫我做什么？　　我不去！”那使者听了，出其不意，只得回去复命，鲧亦仍旧回到水次工作去了。

       且说鲧归到工次之后，但觉心神不宁，眠食俱失，正不知是何原故，哪知祸事到了。一夜之间，大雨陡作，山洪暴发，直向下流冲来。从吕梁山到孟门山，鲧所筑的九仞之城长几数百里，竟崩溃了七八处。洪水滔滔，势如万马奔腾，声闻百里。　　那些百姓从睡梦中惊醒，无处奔逃，尽为大波卷去。有的攀登屋脊，但是洪水一来，连撼几撼，房屋倾圮，仍归鱼腹；有的连房屋冲去，不知所终。一时汾水下流积尸不可胜计，真是空前的浩劫！　　鲧听到这个消息，魂飞魄散，慌忙乘了大船，出来观看。　　见得如此情形，自己知道已经闯下弥天大祸，万难再立足于人世，不禁望着洪水，放声大哭。后来大叫一声：“算了吧！以死殉之，就完了！”说毕，钻出篷窗，就想向水中跳去。后面大章、竖亥两个看见了，知道不妙，急忙一把拖祝说道：“主公，这个动不得。”鲧道：“你们拖住我做什么？我十年之功，废于一旦。现在被我所害之人正不知道有多少，我怎样对得起他们，以后还有什么脸去见人？你们还不如让我死了为是！”大章道：“这个断乎动不得。办一件大事，偶然失败，亦是情理之常。况且主公平日早起晏眠，栉风沐雨，艰苦备尝，此等忠诚，亦可告白于天下！就使有罪，亦不过是个公罪。假使主公要自尽以谢百姓，那么从前治水的共工孔壬怎样呢？他受任四十一年，而且荒淫废驰。到得后来，天子亦不过免去他的官职，并没有治他的罪。照这样看起来，虽则失败，一无妨害，主公又何必如此呢？”　　鲧叹道：“不然，不然！从前冀州东部失败，还可以说偶然之事。现在此地又失败，岂还可说是偶然之事吗？我和孔壬比不来，他这个人是孜孜于利禄，而全无心肝的人；我却不然。　　我以为一个人作大事，总要能负责任。我有我的政策，我有我的主义，我本了我的政策、主义来办事，事能办成，是我之功；而事失败，是我之罪。不能够拿了亿万百姓的性命财产来做我一个人主义、政策的试验品，作为儿戏的。现在我的主义、政策失败了，为我的主义政策不好的原故而死的人，不知道有多少万。那么我应该伏罪自尽，以谢那些为我而死之人，才叫做负责任。假使主义错了，政策错了，事情弄糟了，只要随时改过，设法变过，一次失败，第二次再来，第二次失败，第三次再来，但求我个人的成功，政权在手，不顾百姓的性命，这种人，正是豺狼共性，蛇蝮其心！我崇伯鲧决不肯做的。请你们还是让我死了为是！”　　竖亥道：“主公所说固然极不错。但是主公治水的主义、政策全是为救百姓的意思；并非有害百姓的意思，就使害了多少百姓百姓，亦总会原谅。”鲧又叹口气道：“为救百姓和为自己夺政权、争名利，请问你这个心思，哪一个看得出来？世界上为自己争名争利、夺政权的人，请问你，哪一个肯老实说？　　我的主义、政策，是为争名利夺政权的，他亦必定托名于救百姓，救国家。所以我说一个主义、一个政策，他的真个为民为国，和假的为民为国，只要看他施行之后：如果成功，能否与百姓、国家真有利益；如其失败，对于被害的百姓，有什么表示？真伪两个字，到此才看得出。现在我已失败，如果不死，可见从前救百姓的意思是假的了。所以你们还是让我死了为是！”　　大章道：“主公所说固然不错，但是小人看起来，对于百姓的表示，亦不必一定要死。从前有一个刺客，技艺精绝，后来刺一个人，一击不中，从此远扬，不知所终。小人看这种方法，亦是一种负责任的表示。主公何妨选一个地方，轻举高蹈，隐姓埋名，过此一生呢？况且现在公子不在此地。主公就使要以死谢百姓，亦何妨稍缓须臾，等和公子会面之后，一切家事属付好了再死呢！”　　鲧听了，未及答言。竖亥道：“大章之言极是。主公如果隐遁，某等二人情愿伺候追随。无论海角天涯，虽死不辞！”　　鲧叹道：“承你们二人如此相爱，非常感激！不过我总应该死的。现在就依你们的话，暂缓须臾吧！我甚懊悔不听吾儿之言，致有此种失败。吾儿当日曾经规劝我过。唉！他此刻不知道在何处？罢罢，再说吧！”当下鲧从舱口回到舱中坐下，叫大章取出笔和简牍，伸手就写道：字谕文命儿知之：我今日事已失败，非死无以谢百姓。本来我已立刻赴水而死，为大章、竖亥二人所阻，暂缓须臾。我生平不畏死，并且我素负责任。这次事实，自问在理应死，在法当死，死何所吝？现在暂缓须臾，并非尚有恋生之意，亦并非存有侥幸之心。所惜者，未见汝耳！我研究水利数十年，自谓颇有心得，何图纸上空谈？看去似乎都是不错，而行之实事，处处窒碍，终至铸此大错。尤误者，偷窃上帝之息壤，自以为独得之秘，想仗此以竟全功。不意溃败愈大。或者上帝怒我之偷窃，而降以大罚乎？往事已矣，不堪再说！我今朝以垂死之身，尚欲致函于汝者，一则，父子之情，不忍不留一言，兔汝将来抱无穷之憾。二则，此次之祸，闯得太大，我身虽死，我罪仍难宽。希冀汝能为国家效力，奠此水患。汝之功能成一分，则我死后之罪，亦可宽一分。汝之学识，颇有胜于我处。前日不听汝言，至今悔恨，已属无及。但愿汝他日任事，能虚心从善，切勿蹈我之覆辙也！计此函达到汝处，我或者已早入九泉。　　从此眼睁睁所盼望者，只有汝一人。汝务须努力设法，以盖前人之愆。嗟嗟吾儿！从此永诀矣！某年父鲧字。　　写完之后，交给竖亥，说道：“你替我去寻吾儿，将此函交给他。”竖亥领命，又问道：“将来公子如有复函，或亲自来省观时，主公在何处呢？”鲧叹道：“我们父子从此不会有相见之日了。况且我行踪未定，说他做什么？”竖亥道：“虽然如此，小人总要知道一个复命之地。”鲧低头想了一想道：“总在海边，或海岛中。”竖亥听了，如飞而去。　　这里鲧和大章舍船登岸，改变服式，急急的向东南海边而行。船过大陆泽时，人民遭灾的尸体和房屋毁坏的痕迹，还有得留在那边。便是几条大堤，遗迹亦尚在。鲧一路看了，深自怨恨，不应该以这种未成熟的主义、政策来害百姓。再加以一路听见那百姓毁骂之声，心中真是说不出的难过。幸喜服式改了，无人认识。过了半个月，到了一座羽山之上，暂且住下不表。　　且说帝尧自从那日上朝，拒绝鲧与孔壬的谏诤以后，到得次日，有人来报说：“鲧和驩兜、孔壬三个人都出都去了。”　　帝尧见他们不别而行，颇为诧异。即而一想，或者是在近郊游玩，并非归去，亦未可知。适值因治水之事，须与鲧相商，帝尧就饬人去宣召。哪知鲧竟不来，而且口出不逊之言。　　帝尧闻之，甚为不乐。正与群臣筹商处置之法，忽然外面递到驩兜的表文，拆开一看，竟是大骂了帝尧一顿。大致总是说帝尧宠爱女婿，私以天下相授受，大逆不道等语。帝尧道：“前日在朝，鲧与孔壬都曾发言。所说的虽则不尽合理，或词气悖谬，然而还不失事君之道。驩兜那日亦在朝廷，何以缄口不语？到得此刻，再退有后言，是何道理？这个殊叵测了！”　　梼（寿戈）道：“臣闻帝挚时代，驩兜、孔壬、鲧三人号称‘三凶’。帝挚的失德，都是他们三人教成的。如今圣天子在位，赦其罪而不诛，而且弃瑕录用，待他们亦可谓厚了。现在这三个人功业毫无，反仍旧朋比结党，同日不别而行。鲧既抗不应召，驩兜又肆意讪谤。臣想起来，这三人难保不有一种结合，有一种密谋，不利于国家。请帝将此三人严行定罪。如再违抗，六师挞伐。帝意以为如何？”帝尧未及开言，忽有庶官飞报道：“洪水汨汨，漫天而来，西门外已积水盈尺，人民大有死伤，请帝作速定夺！”　　帝尧君臣大惊，立刻退朝，齐到西门外察看。果见水势汪洋，人民纷乱，但不知这水从何处来。舜想了一想说道：“恐怕是鲧所筑的九仞之城崩坏了，漫溢过来的。幸喜此地地势尚高，或者不至于十分为害。但是下流之民苦了！”正说时，渐近水边，只见水波之中尸体也有，器具也有，房户门窗也有，鸡豚牛羊也有，陆续的漂流过来。帝尧看了，不禁叹口气道：“误任庸人，朕之过也！”那时大司农、大司徒、四岳等听了，都默默惭愧。帝尧忙叫人四出拯救，并商量赈济之法。　　到得次日，庶官来报，果然是九仞之城崩溃了。帝尧道：“鲧这个人溺职殃民！既然如此，应该如何惩处？”士师皋陶道：“依臣愚见，应该明正典刑。从前帝于孔壬有罪不诛，臣以为是错的。此次鲧流毒较大，而且有不臣之心，非正法不可！”帝尧问群臣道：“士师之言，汝等以为如何？”四岳等面面相觑，不作一声，只有太尉舜力赞其说。帝尧道：“那么等他来请罪时执行如何？”太尉舜道：“前次召他尚不来，此次恐未必肯来请罪。请派人去就地正法吧！”帝尧道：“派何人去呢？”太尉舜道：“崇伯是个大臣，诛戮大臣，理宜郑重，非有声望素著之大臣，前往不可。臣意莫如四岳。”　　四岳再拜稽首辞道：“鲧的治水，是臣等所力举。现在既然败绩，鲧固应死。臣等所举非人，亦应后死，实未敢靦颜前往！”帝尧知道他们确有为难情形，亦不勉强。但是八元八恺都是新进之人，资望太浅，亦不好差遣。忽而想到了，说道：“老臣祝融，四朝元老，现在此地，精神甚健，何妨烦他一行呢！”太尉舜听了，非常赞成。当下就派他的孙子前往宣召。　　原来祝融自居祝融城，改名苏吉利，与他的夫人王搏颊一心祠灶，求长生之术，久已与世事不相闻问。后来洪水告灾，祝融城下不能住了，于是与其从子和仲、和叔，孙子篯铿等一同迁到太原。帝尧为之筑室居住，十日一朝，礼遇极盛。　　这日听见帝尧召他，他就跟了篯铿入朝。帝尧将刚才所议论的事和他说了。祝融道：“只要情真罪当，老臣不惮远行。”帝尧大喜，又说道：“朕宫中藏有宝刀一柄，是先代的遗物，这次祝融前往，可携了去，以壮威严。朕在位七十余载，从未敢诛戮大臣，此次真是万不得已也！”　　祝融叹息道：“从前颛顼帝以庚寅日诛臣兄，亦出于不得已。公义私情，岂能兼顾？老臣就此去吧！”帝尧道：“篯铿也同了去，路上一切可以伺候。”篯铿亦领命。那时，一口宝刀已取来了。祝融氏便拿了宝刀，率了篯铿，辞帝而去。　　回到家中，将此事与老妻王搏颊说知。王搏颊埋怨他道：“你修行祠灶数十年，现在却地去干这个杀人的勾当。所杀的人，又是你的亲属。天子固然糊涂，你承认了来，亦太冒昧！”祝融道：“有什么要紧！我们所祠的是灶，灶下就是杀气充满的地方。平常一日功夫，无罪的牛、羊、鸡、犬、鱼、龟，小而至于虾、蟹，不知道要死许多？况且是杀一个有罪之人呢！　　至于鲧，虽则是我的从孙，但是既已犯法，即不能留情。又临以天子之命令，岂可辞吗？”当下收拾行李，与篯铿带了几十个人一齐上道，向西北而行。　　从吕梁山东直到孟门山南，寻不见鲧的踪迹。问到那在水次办公的人员，都说：“自从那日堤溃之后，崇伯和他最亲信的大章、竖亥两个都不见了。有人说：‘他已投水自荆’有人说：‘已遁逃海外去。’有人说：‘他已人都请罪去了。’崇伯向来待我们极严，他的行踪向来不和我们说知。他没有叫我们走，我们只好在这里静等。计算起来，已有二十多日了。”　　祝融向篯铿道：“人都请罪之说最不确。我们刚从都中来，并无其事。自尽之说，或者有之。果能自尽，亦不失为负责任的人。但是尸首在哪里呢？他果已自尽，决不会经于沟渎，不使人知道。他所亲信的人必看见，必定给他收葬。外人未有不知道的。现在四方探听，一无闻知，一定不是死，一定是畏罪潜逃了。”篯铿道：“逃到哪里去？西投孔壬吗？南投三苗吗？”祝融道：“我看不会。我从前与他们同朝，知道他们情形。鲧与孔壬、篯兜不甚相合。况且小人之交，势利为先，有势有利，方才可合。鲧既失势，即使往投，亦必不受。鲧的性质傲，亦必不肯往投。我看还是到东海边去寻吧！”当下祖孙二人计议已定，就往东海滨而来。　　到处寻访，果然渐渐有点踪迹。原来鲧虽改易服式，那大章的健步是人人所注目的，因此探访着了。这日，祝融等到了羽山，山上有一座土城，据土人说，前月有两个人来此居祝祝融问这两个人是否仍在城中，土人道：“一个常在城中，从不出外。一个善走的人时常下山，但晚上仍归来的。”祝融道：“你们可知道他叫什么名字？”土人道：“知道。有揣测说他就是治水的崇伯。”篯铿道：“既已到此，何妨到土城里去一看呢？”祝融道：“是。”于是祖孙二人带了从人，来到山中。　　细看那土城周围不过几丈，高不过一丈，里面有两个茅屋，简陋之至。走到里面一看，却是空空如也，一个人都没有。祝融诧异道：“躲到哪里去了？”各处寻转，仍无影响。再下山来问土人。内中一个人说道：“三日前黎明时，我仿佛见他们两个人下山向西南而去了。”祝融道：“既然如此，我们向西南去找吧，不怕他逃到哪里去！”　　不言祝融祖孙跟踪追寻。且说鲧到了羽山之后，因为避人耳目，所以筑城居祝但是总觉心神不宁，就叫大章到帝都探听朝廷对待他的方法。大章竭一日之力到帝都探听后转来报告，说道：“是议决正法。”鲧便埋怨他道：“当初让我死了，岂不是好？如果等他们加我以诛戮，羞耻极了！”大章道：“现在我们再往南行，避到蛮荒之地。使朝廷寻找不到，那就好了！”鲧无可如何，只得答应。于是二人秘密动身，到了劳山。　　人迹太多，深恐不能藏身，乃再向西南而行。　　一日到了一座山上，那山凑巧亦叫做羽山。山上有一个大池，名叫羽渊，其水甚深，清澈见底。鲧在山上住了两日，愈想愈愤，决计自裁。　　一日，与大章到羽渊旁边闲走，乘大章不备，就向水中一跳。大章慌忙来拖时，已浸在水中央了。大章急得没法，适值有好几个人走上山来，看见了，就和大章一同捞救。哪知捞将起来，搁在渊边，业已肚腹膨胀，气息全无。大章不禁大哭，忽然看见鲧的身上蠕蠕而动。大章大喜，还当是复活了，忙与众人救治。　　哪知动了许久，只是胸口动，四肢并不动。又过了片时，竟从他衣襟中爬出一个焦黄的大动物来。仔细一看，乃是一只熊。众人大骇，齐声鼓噪，那黄熊疾忙向渊中窜去。众人向渊中一看，只见并无黄熊，只有一个三只脚的能鳖，在那里浮沉上下，游泳自得。大家正在诧异，忽见有五个人跑上山来。内中一个看见了大章，就问道：“崇伯现在何处？”大章一看，原来是和仲家里的从人，向来熟识的，就用了手指指尸首，说道：“崇伯在此，已经死了。你寻他做什么？”那人过去一看，也不和大章说话，一转身就往山下而去。　　过了多时，忽然来了许多人。内中有一个老者，一个壮年，都是贵官打扮。那个壮年官员，大章在帝都的时候是见过的，知道他就是篯铿。那个老者却不认识。只见那和仲家的从人上前向大章说道：“祝融有话问你呢，你须实说。”大章知道是朝廷诛戮祟伯的人寻到了。好在崇伯已死，无庸再讳，就将自九仞之城崩溃后，一直到此刻的情形详述一遍。　　篯铿听到黄熊之事，大不相信。说道：“不要是渊中本来有这个黄熊的吗？”祝融道：“那么黄熊到那里去了呢？我想崇伯是非常之人。或者是他的精灵所化，亦未可知。”说完，就和篯铿到渊上来看。只见那黄熊还是在水中游泳自得。忽而昂首凝视，似乎看见祝融等了，随即掉转身躯，直沉渊底，不复再出。大家益发知道了确是鲧的精灵所化了。后来到春秋时候，曾示梦于晋平公，入其寝门，要求祭祀。而后世夏禹王庙中的祭祀相戒不用熊与鳖两种，就是这个原故。　　闲话不提。且说鲧既死了，宝刀亦用不着。祝融就叫人用上等之棺将鲧尸首盛敛，择地安葬。这里就和篯铿回都复命。　　那时帝尧已和群臣商量处理孔壬、驩兜之法。太尉主张：现在水患未平，民生凋敝。西北一带，交通阻滞，用兵尤非所宜。　　况且孔壬尚无显著之逆迹，暂且不去问他。只有驩兜，如此跋扈，应加惩处。但是三苗立国多年，施展他的种种政策，根深蒂固，急切亦无可奈何他。只能下一道空令，布告诸侯，将驩兜放逐于崇山，料他从此亦不敢出境了。且待水患平后，再作计较。众人赞成，这事总算处告了结束。　　等到祝融归来，缴上宝刀，并将一切情形奏明，帝尧和群臣听到黄熊之事，亦深为太息！当下竭力慰劳了祝融一番，就将那口宝刀赐了他。后人因祝融名字叫“吴回”，就叫这口刀作吴刀。祝融稽首受赐，辞了帝尧，仍旧回家去祠他的灶。　　哪知年岁究竟大了，虽则精神甚好，但是经过这次的长途跋涉，不免劳倦，归来之后，不久就生病，过了半年，一命呜呼。他临死的时候有几句遗言嘱咐篯铿道：“生为南方火正之官，死了之后，一定要葬在南方，方才瞑目。”帝尧得到这个噩耗，非常震悼，又因为他这次奉公远出而致死，尤其歉然！　　所以对于他的遗言一定要依照他做。可是此刻洪水既烈，而南方之地又为驩兜、三苗所盘据，万万不能前往安葬。只好暂时权厝，以待时机。这是后话，不提。　　且说祝融归家之后，帝尧又问群臣道：“鲧既伏罪，但是水患正急，继他之后，不可无人，究竟叫哪个去治呢？”太尉舜道：“臣观鲧之子文命于治水政策极有研究。鲧不用他话，以至失败。假使叫他来治，必有成效。如无成效，臣甘随坐。”帝尧道：“杀其父而用其子，他肯来吗？”太尉舜道：“那是因公义，不是因私怨。文命是个贤者，必定深明公私之辨，不至误会的。况且他能够将水治平，正可以干父之蛊，尤必乐于从事。”帝尧道：“那么就叫文命继其职吧。”决定之后，太尉舜就饬人去找文命。

      且说文命自从与舜分别之后，拟绕道雍州，泛山海，至孟门山考察。一日，乘了一只小舟，至一处山脚下晚？白。这时正值中秋望日，一轮明月高悬空际，照得来那大千世界如水晶宫殿一般，明净之至。晚餐之后，真窥、横革都睡着了，文命独自一人倚着船唇，举头望月，低头思亲，愁绪万千，重重钩起，长叹了一声，又滴了几滴无情无绪的清泪。　　朦胧间正要睡去，忽听得岸上有人叫道：“公子请了！”　　文命一看，原来是个道者，羽衣星冠，面如傅粉，唇若涂朱，举止不俗，从岸上走向船头，向自己拱手。文命慌忙起身还礼，并请问他姓名。那人道“某姓宋，名无忌。适才踏月至此，见公子一人在此赏月，未免寂寞，特来相伴，未知肯容纳否？”　　文命道：“那是极好之事，有何不可！请坐请坐。”那宋无忌就在船首之内坐下。文命便问他家住何处，宋无忌指指月亮，笑说道：“某就住在这个里面。”文命诧异道：“就住在月亮里面吗？那么足下是仙人了。”宋无忌道：“仙不敢说。不过看到天上如自己家庭一般，来往很容易而已。”文命道：“某等凡人，可请足下带领着去玩玩吗？”宋无忌道：“这个有何不可？请问公子，愿坐船去，还是愿走去？”文命道：“走去便怎样？”无忌道：“愿走去，某便预备轿。愿船去，某便预备船。”文命道：“夜色已深，哪一项快？”宋无忌道：“当然船快。”文命道：“那么坐船吧。”宋无忌听了，就用手向空中一招，说道：“船来！”只见天半飞下一只彩船，长约二丈，船底两边密排白羽，仿佛如僬侥国所进贡的没羽一样，而有云气拥护着宋无忌就邀文命登上去。文命走出自己的船，走上那彩船，只见里面陈设很是精致，舒服之至。　　坐下之后，倏觉彩船已渐渐上，倚舷一望，但见那船底的白羽一上一下，在那里乱摇，与鱼鳍鼓动相似。这时离地已不知道有几千丈高了。看那山海如轮，如盘，如镜，如豆，倏已不见。仰望明月，则逐渐而大，竟至无可比喻。光芒直射，可察秋毫。又过了片时，觉得彩船已入于明月之中。宋无忌向文命道：“月中境界甚大，下船步行，某看太费事。不如仍旧乘船，往各处游览一转吧！”文命称善。　　于是彩船径向前行。但见山川人物，宫殿树木，一一都与世间无异，惟气象华丽，万万非世间所能及。正走之间，忽听得斧凿之声，铮铮震耳。文命倚舷寻觅，只见一处有无数人在那里工作。有的补山，有的修石，忙碌之至。宋无忌道：“月是七宝相合而成，其势如丸。但是射着太阳光，受它的灼烁，不免要受销损。所以月亮中岩石突出的地方，常有八万三千户的人随时随地为之修治，此地就是一处。”　　文命听了，亦不再问。又走了多时，但觉异香芯郁。原来前面一株大桂树高约千丈，桂花桂子累累不绝。文命正在凝视，陡见树下一个人拿了一柄板斧，向那桂树乱砍。文命不禁失声叫道：“这样大的树，砍去他，吕不可惜？”宋无忌笑道：“砍不去的，这人姓吴，名刚。学道不专，犯了过失，所以罚他在此地做这个无益之事。哪里砍得去呢？”文命细看，只见那斧头砍了进去，刚拔出来，那砍的缺痕早已不见了。如此随砍随合，劳而无功，不禁诧异之至，方叹仙家妙用。　　又走了片时，只见迎面一所宫阙异常巍峨。宋无忌道：“此地乃明月之中心。既然到此，不可不进去一游。”说时，彩船顿时停止，宋无忌招呼文命出船。携手并行，走到那宫阙之前，只见上面横着一块大榜，榜上写着“广寒清虚之府”六个大字。文命正要动问，只见里面走出一个宫妆绝色的仙女来，向文命行礼道：“公子光临，难得难得！请到里面玩玩吧！”　　文命即忙还礼，请教她姓名。宋无忌在旁代答道：“这位是结璘仙子。从前亦是下界人。他们有兄妹两个，令兄名叫郁仪。有一年，他们看破红尘，商量寻一个长生不死之地，去安身立命。他令兄说：太阳最有恒，能够托体于太阳之中，那么一定可以长生不死了。这位结璘仙子却嫌太阳之光太强，恐怕禁不住那种热度，以为不如月亮之明净幽雅。于是他们兄妹各奔前程，郁仪奔入太阳之中，这位结璘仙子就到此地来，和我们作伴。这就是她的历史了。”文命听了，忽然想起姮娥的故事。就问道：“从前下界有一位司衡羿的夫人，名叫姮娥，听说偷窃了羿灵药，逃到月宫里，不知此刻还在此地吗？”宋无忌听了，笑道：“是在此地。公子要想见见她吗？”文命道：“某并非要见她，不过想起这种无情无义的人，居然亦能够跑到月宫里作个神仙，真是不可解之事。所以要问她一个究竟。”结璘道：“她亦就在这里面，我们进去，遇着了，给公子介绍吧。”说着，转身向里便行。宋无忌邀了文命随后跟着走。　　但见处处是琼楼玉宇，说不尽的繁华富丽。而且处处笙歌，户户弦管，有几处树荫之下，竟有无数女子，在那里歌而且舞。　　文命向来是不喜音乐的人，听到看到这种歌舞，又见那树上面的珍禽翠羽亦飞翔鸣啭，和那女子的歌舞相和答，真是莫名其妙。心中暗想：天上的神仙真是空闲，真会取乐！　　正在想时，只听见路旁又有一阵妇女暄笑之声。回头一看，原来一所大宫殿内走出无数女子来。最可怪的，衣服分红、黄、青、白、黑五种，各以类从，仿佛五队兵一般。每队当先的一个仙子大约是主人，其余后面簇拥着的大约是婢女之类。　　那为首的五个仙子栅栅前进。一面走，一面笑，一面说道：“今朝宋先生请到高密公子来了，我们迎接来迟，有罪有罪！”又向文命行礼道：“公子，长久不见了，一向好吗！”文命慌忙还礼，但不解他们“长久不见”之言。正要动问，宋无忌笑道：“某来介绍吧。这五位是月中五帝夫人。”指着穿青衣的仙子道：“这位是青帝夫人，名隐娥珠，字芬艳婴。”指着穿红的道：“这位是赤帝夫人，名逸廖无，字婉筵灵。”指着穿白的道：“这位是白帝夫人，名灵素兰，字郁连华。”又指着穿黑的道：“这位是黑帝夫人，名结达翘，字淳厉金。”又指着穿黄的道：“这位是黄帝夫人，名清莹襟，字炅定容。”　　文命听了，一一重复行礼。　　逸寥无首先问道：“公子离此地不久，从前一切情形，此刻还能记得吗？”文命听了，莫名其妙，不能作答。隐娥珠又笑问道：“公子本是此地人，公子知道吗？”文命益发诧异，便说道：“某不知道。”大家听了，都笑笑不语。　　清莹襟道：“公子请到里面坐坐吧！”灵素兰道：“时候恐怕不早，耽误公子的归程，亦非所宜。”结璘仙子道：“让我来问望舒。”说着，向空中叫了一声，陡见一个女子从半空落下，穿着征衣，卷起双袖，像个正在那里做什么工作似的。　　结连翘就问她道：“现在月轮已到什么地方？”那女子道：“快近西山了。”清莹襟道：“果然不早了，那么你去吧。”那女子依旧凌空而去。　　这里清莹襟就说道：“我本想请公子里面坐谈，聊叙契阔。　　如今时候既然不早，我们就陪伴公子从此过去，游玩一转，再送公子归去，如何？”文命唯唯，连声道好。于是大众拥着文命，曲曲弯弯，各处游玩。　　走到一个大池边，结璘仙子向文命道：“刚才公子要见姮娥，现在在这里了，我请介绍。”说着，用手一指，文命一看，哪里是个人！原来是一只三足的大蟾蜍，停在石上，不住的喘息。不禁大为诧异，便问道：“（寿戈）娥不是人吗？”结璘仙子道：“何尝不是人？不过她做了没脸见人的事，遇见了公子，只好做作这个形状，大约是她的羞恶之心发现呢。”文命听了，再看那蟾蜍，只见她两眼闪烁，似有含羞之意。霍然一来，跳入池中，就不见了。　　隐娥珠叹道：“一个人不可有亏心之事，做了亏心之事，无论你如何跳得高，跳得远，人家无从责备你，但是自己抚躬自问，这个良心上的责备是很厉害的。当初姮娥来的时候，她以为我们不知道她的历史，到也坦坦白白，一无拘束。后来有一年，和一个女仙发生口角，两不相下。那女仙略略揭破了她几句，她顿时惭愧的了不得，忽而变作这个形状。公子你看，这种果报，岂不是凶吗？”　　文命道：“她从此不能复还人形吗？”隐娥珠道：“不是。　　后来我们知道了，责备那女仙，不应该许人之私，又安慰了姮娥一番，她才复为人形。然而忽然是人，忽然是蟾蜍，亦不定的。大约良心愧悔一萌，则变为蟾蜍；否则仍是人形。如今公子到来，她愧悔之心又生，所以又化瞻蜍了。”　　文命道：“某闻蟾蜍蛤蟆之类，都是秉月之精华而生。从前《黄帝医经》有蛤蟆图，说道月生始二日，蛤蟆始生，不可针炙其处，这个话是确实的吗？”　　隐娥珠未及答言，逸廖无在旁说道：“确实的。公子如不信，有一个极简便的方法，可以试验。公子回去，拿一只蟾蜍或哈螟，用绳索住她一只脚，拣一处有风不见日的地方悬挂起来。过了几日，那蛤蟆或蟾蜍必定死了。就掘地作潭，将它埋下。等到月食的时候，再将它掘出，用铜盆覆住，一面用棍棒敲击，不可使它绝声，直到月食完毕。揭开铜盆一看，那久死的虾蟆或蟾蜍就会得复活。照这点看起来，蟾蜍、蛤蟆与月亮之关系可想而知了。不是秉月之精华，何以有如此之感应呢？”　　文命听了，仍有点不信。灵素兰道：“公子不必再疑，回去试试就是了。好在这个并不是玩意儿的事情，还可以救人的。　　蛤螈蟾蜍复活之后，立刻再将它击死，拿来焙干研末，搓成小丸假使有缢死的人，将这丸药，灌入口中，周时之间，能够起死回生，岂不是亦是一件好事吗？”文命听了，紧记在心。　　后来大家又走到一处，只见院落之前有一只白兔，两前足捧着一根玉杵，向一个玉臼中不住的乱捣。看见众人走过去，略不瞻顾，可谓至诚之极。文命又觉得稀奇，就问道：“这白兔会得工作吗？所捣的想来是仙药。”　　清莹襟道：“说起这兔，着实可怜，又可敬呢！他本是下界婆泥斯国所生产，住在山中。和一只狐、一只猿做朋友，非常之要好。有一日，上帝化作个老者，到那国里去游玩，遇着这三种兽。看他们异类相悦，觉得有点古怪，要想试试他们的心，于是上前向他们求食。狐是很聪明的，立刻跑到溪中去，衔了一条鲤鱼来奉献。猿亦是很灵活的，立刻爬到树上去，采了无数果实来奉献。独有这个兔力薄弱，跑来跑去，总寻不出一种物件。他自己恨自己卑劣，然而竟没有办法。适值这时，猿与狐商量鲤鱼不可以生吃，又从别处弄到一个火种，聚起地上的落叶烧起来，要烹熟这条鲤鱼。这个兔子看了，顿生一计，说道：‘牺牲我自己，请他吃罢。’于是耸身投入火中，霎时间烈焰一炽，已经变成一只焦兔。那时上帝变化的老者、赶忙从火中将这焦兔取出，放在地上。叹了一口气，向猿、狐二兽说道：“你们二位的盛情已经可感了。但是他的盛情，尤为可感。你们二位我都赐你们长寿，至少可以活到一千年，他虽死了，然而我有方法可以使他仍旧复活，并且要使他留迹于天地之间，与天地同寿，这就是我所以报答他的方法了。”说着，用手在这焦兔身上抚摸了回。须臾之间，那焦兔复活，而且皮毛亦复生，仍然洁白。上帝就将他送到这里来，托我们看管。　　公子，你看这只兔，岂不是可怜而又可敬吗？”　　文命听到那番故事，真是闻所未闻。后来又游玩了几处，只见刚才那个穿征衣的女子又从空际飞来，向结璘仙子说道：“月轮已到西山，特来报告。”说毕，又凌空而去。宋无忌道：“既然如此，下界恐将天晓，公子应该回去了，仍旧由某送公子去吧！”　　这时五帝夫人与结璘仙子一齐说道：“一别多年，难得到此。我们匆匆竟无物可以款待，并且连坐都没有坐，实在抱歉之至！等过了几年，公子大功告成之后我们再畅聚吧！”这时，那只彩船忽然已在面前，宋无忌即招呼文命登舟，文命亦不及与众人一一告别，但打总的说了几声“再会。”那彩船早又腾空而起，那些夫人仙子都看不见了。　　文命暗想：“月亮号为太阴，月宫之中，自然以女子为多。　　那些女子无不容华绝代，五帝夫人和结璘仙子更加出群，真是天上神仙，非人间所有了。”后来想到：“那穿征衣的女子飞来飞去，不知是什么人。”便问宋无忌。宋无忌道：“她本来亦是下界人，住在纤阿之山，名叫望舒。她有心学道，看见月亮，尤其羡慕。悉心研究月亮出没的路径，和它的速率，久而久之，竟给她研究明白了。有一年，乘月行距纤阿山最近之时，她就乘风御气，一跃而入月轮。五帝夫人因为她知道月行路径和速率，就派她做一个月轮的御者。从黄昏到天亮，她却是没得空的。结璘仙子因为她喜欢月亮，和自己同志，所以和她最好。”　　文命道：“这么大的月轮，一个人推得动吗？望舒没有到月中的时候，这个月轮又是哪个为御的呢？”哪知道两句话问过之后，宋无忌一语不答。文命非常诧异，忽然之间，彩船中顿觉黑暗起来，文命着忙，再要想问，但见宋无忌将口一张，吐出火焰，须臾浑身是火，变成一个火人，熊熊之势，顷刻延烧彩船，那火焰直向文命扑来。文命情急无法，只得向船窗口一窜，顿觉飘飘荡荡，身子直坠下去……不觉冲口大叫一声，睁眼一看，依旧睡在自己船中。天色将明了，原来是一场大梦。仔细一想：“这梦做得真奇。倘使是幻梦呢，不应该如此清清楚楚，有条有理；假使是有应验的呢，那么他们说等我大功告成之后再会。大功要我成，我父亲是不会成功了。这是何等不幸之事呀！”想到此际，忧心如焚。　　后来又说道：“管他！我且将他详细记下，等后日考察吧。”　　就急急起身，取出简牍，将这梦记下。依旧和真窥、横革等启碇，前行到孟门山以北，阳纡大泽之阿视察了一会。觉得洪水一部的根源就在此地。然而万非人力所能施，只有求之于鬼神，于是具了牺牲，祷告了一会。急忙回去见鲧，痛说防堤壅水之害。自己上了两个条陈，鲧仍旧不听。文命无可如何，知道父亲的治水一定要失败了。又不忍看见他父亲的失败，于是想了一个主意。决定道：“我且去周行天下，视察地势，以作将来补救的预备吧。或者遇到几个有材干的人，可以作个帮手，亦是好的。”当下远远向着鲧的居室，拜了几拜，恸哭而出。带了真窥、横革，一同起身，作汗漫之游。　　先到泰山之北，视察沇水。在那边一座山上，住了几日。　　又越过泰山，渐到淮水流域。哪知这时江水已和淮水汇成一片，与海水亦打成一起。辨不出哪里是江，哪里是淮，哪里是海。　　简括的说一句，那地势竟是陆沉了。间或有几处高阜丘陵，人民群集其上。或登木而栖，或悬釜而爨，或钓鱼糊口，或猎兽果腹，艰苦万状。文命看了，真是可怜之至！　　一日，行到一处高阜之上，只见有茅屋数百户，参差的造在上面。文命亦不经意，忽听得似乎有弦诵之声，从那茅屋中透出来。文命暗想：“人民昏垫到如此，这个人为什么还在这里行乐？”不禁好奇心切，就踱过去看看。只见一所茅屋之中，有一个老者，衣冠甚伟，道貌昂然，坐在那里鼓瑟，口中唱着歌曲。细听那歌词，亦甚超妙。文命料他是个有道之士，顿觉肃然起敬，躬身站在门外，不敢造次进去。倒是那老者看见了，停了唱，舍了瑟，问道：“门外孺子，是什么人？”文命听了，慌忙趋入伏谒，自道姓名。那老者随即起身挽扶，说道：“孺子状貌，英俊不凡，老夫僻处，在此难得遇到，请坐谈谈吧！”文命告了坐，真窥、横革侍立于后。文命就请教老者姓名，老者道：“老夫姓大成，名挚，为贪简便，有时亦写作执。孺子似非此地人。洪水艰阻，未知来此何事？”文命就将自己家世及来历和志愿详细说明。大成执拱手致敬道：“原来是贵公子。如此英年，怀抱大志！失敬失敬！”　　文命谦逊一番，就请教他治水的方法。大成执叹道：“老夫从前初遇到洪水的时候，亦会奔走各处，想视察一个救治的方法。后来觉得这个洪水竟是天地之大变。不要说共工、孔壬那种治水的方法不对便是令尊大人崇伯公的方法，亦不能对。　　说一句直话，公子不要生气，恐怕令尊大人不久就要失败呢！”　　文命忙问道：“何以见得呢？”大成执道：“老夫从前往北方视察，觉得北方的地质起了一种大变化。当初没有山的地方，后来火山不绝的喷发，隆起了一带大山。当初地势距海面并不甚高，现在觉得非常之高。有这两种特别的变化，岂是人力所能挽回的呢？况且北方情形如此，西方更不知如何，老夫因年迈路远，不能前往调查。假使西方地质亦与北方相同，那么岂是令尊大人的方法：弄些息土来，筑起几道堤，就可以治理呢！所以老夫的意思，果然要治洪水，单从下流沿海视察，终不是根本办法。最好要到西方去视察一回。或者东北一带，也去视察一回。因为近年沿海一带水势之泛滥，也许与东北地势有关系，亦未可知。迂谬之见，未知贵公子以为何如？”　　文命听了，暗想这句话，仿佛从前曾经听见人说过的，究竟是不是这个原故，无从断定。但是果系天地特别的变化，那么虽则视察确实，又有什么方法与天地相争呢？因此一面答应，一面胸中却在那里踌躇。　　大成执揣到他的心思，又继续说道：“公子以为老夫的话，是自相矛盾吗？但是老夫的意思是尽其在我，听之白天。照事势看起来，万万无成功之理。然而人事要不可不尽，古人所谓‘知其不可而为之’。或者人定能够胜天，或者精诚可以格天，于无可如何之中，竟能得到一种妙法，亦未可知。况且就是说天地大变，亦总有一个停止的期限，决不会永远变过去的。到得变动中止，那么胸中视察明白，早有预备，补救起来，自然更容易了。好在公子此刻别无所事，专以视察为目标，何妨一去走走呢？”　　文命听了，主意顿然决定。即说道：“承长者教诲，顿开茅塞。小子决计前往视察是了。”当下又与大成执讨论些学术，谈到身心性命之学，哪知大成执是极有研究之人，口若悬河，滔滔不绝。而于做人“勤俭”二字的美处，“矜伐”二字的害处，尤反复说得透澈。文命听了，不觉倾倒之至。当下就请拜大成执为师，大成执虽则谦逊，但见文命英圣聪睿，也就答应了。于是文命和真窥、横革三人就住在大成执家中，讨论讲说，往往至夜半，方才归寝。

         过了多日，文命辞了大成执，动身径往北方而来。先到老父工次省觐。哪知崇伯鲧竟是公而忘私的人，一心专门干他治水的工作，究竟文命多月在何处，作何事，他也绝不动问。原来他所筑的这些息土之堤，经那滔滔不绝的洪水浸灌，已有点岌岌可危了。在局外人看去，似乎不觉得有什么，但鲧是内行人，岂有不知之理？连日正在那里设法补救，忙碌不暇，所以更无心对付儿子。　　文命看了这种情形，知道老父失败之期已经不远，禁不住心伤泪落，然而亦无可如何。　　过了两日，便辞了父亲，径向北方而行。逾过恒山，到得一座山峰。但见北面远远山头都在那里喷发烟雾，并时发红光。　　料想是地体剧变之故。正在出神，忽闻着一股异香，接着音乐之声悠扬宛转，不绝于耳。四下寻觅，只见东面有三个道人，都骑着一条龙，半凌空，半着地的直冲而来。周围拥护着道装的男女不知道有几千，填坑塞谷，手中都拿着各种乐器。有的擎伞盖，有的执香炉，种种不一。文命看了，诧异之极。正想回避，那骑龙的三个道者已到面前，一齐下了龙。为首的一个穿玄流之袍，戴太真冥灵之冠，佩长津悟真之印，先向文命拱手道：“公子光临，迎接来迟，恕罪恕罪！”旁边两个道者过来施礼。文命慌忙一一还礼。说道：“小子童稚，偶来此山游历，不识诸位是何神祗，敢劳枉驾，惶恐惶恐！”　　那为首的道者说道：“某乃恒山之神澄渭淳。”又旁指道：“此二人乃某之佐命，河逢山神与抱犊山神是也。”　　文命听了，慌忙再行礼致敬。澄渭淳道：“某等知公子此来是视察地势，预备治水。但是水患的根源虽起于东北西三方面，治水的方法却应该向南方去求。徒然视察东北西三方的地势，是不济事的。现在水患已到极点了。旋乾转坤，期已不远。　　而且这个责任又在公子身上。某等深恐公子视察东北西三方地势，来往数万里，旷日持久。到那时这个重大责任无人担任，误了时期，有违天意。所以不避形迹之嫌，特来奉劝公子不要再往北行，赶快向南行为是！”文命听了这话，莫名其妙。便问道：“水患的根本，既然在东北西三方，自然应该向那三方去求一个救治的方法。为什么反要南行？南方又有什么治水方法呢？小子愚昧，不解此理，还请明示。”澄渭淳道：“此中都有一个天意在内，请公子不要狐疑。只要依着某的言语，从速南行就是了。至于治水的方法，不外乎学理器具人材三种。　　到了南方，这三种都可以解决，此时也无庸预说。某等此来，专为公子报告此种消息。余无别事，从此告别。他日公子功成后再见吧！”说毕，就和河逢、抱犊两山神向文命一齐拱手，翻身跨上龙背，腾空向东而去。那些男女仙官纷纷随着，顷刻之间，杳无踪迹。但余那股异香，依旧氤氲山谷，许久不灭。　　此时文命等三人仿佛在睡梦中一般，目定口呆，望着那些仙人的去路，半晌做声不得。到后来，还是横革先说道，“既然神明白昼下降，阻公子北上，劝公子南行，我看决非妄语，其中必有原因，将必有应验，不如遵奉的为是。”文命想了一想，亦以为然。于是三人下了恒山，急急的向南而行。　　越过太行山、嵩山、方城山，刚到桐柏山，忽然大风聚起，吹得人都不能站足。文命等三人只好借了一个邮亭暂憩。哪知电光闪闪，雷声虩虩，霹雳之声，震动山谷。岩穴之中，被大风灌进去，都是呼呼怒号。十丈大树，摇摆得几乎倒地。最奇怪的，风虽猛，却无大雨，而天地渐渐昏晦。在那昏晦之中，仿佛有几千百个妖怪，憧憧往来于邮亭之外，屡次要想扑进来，但是又终不扑进来。　　横革看见这种情形，颇为奇异。便问真窥道：“你看见外面有鬼怪吗？”真窥道：“怎的不见！我起初还当是眼花，原来你亦看见了。”二人又问文命：“看见吗？”文命道：“看见的。这种妖鬼，大可以不必理他。古人说得好：‘见怪不怪，其怪自败’。若要怕他，或要怪他，那么他就要作怪了。”二人齐声道：“我们并不怕，只觉得他怪。”文命道：“快不要以他为怪了。”二人答应。忽然见一道红光，穿入昏雾之中，霎时间雷也止了，风也息了，天色也明亮了，鬼怪的影子亦倏忽不见了。二人大奇，忙问文命是什么原故，文命道：“此中想必有个理由，不过无从揣测。”只好以不解解之，说若有神助而已。　　当下三人越过桐柏山，到了汉水流域。只听得道路纷纷传言，说道冀州东部堤防溃决，又酿成大灾。文命知道父亲已经失败，悄然不乐。适值天又大雨，遂在旅舍之中闷坐愁思，暗想：“这个洪水，究竟如何才可以平治？恒山神叫我到南方来，南方广大之极，究竟在哪一处可以得到治水之方法？”　　忽然外面有一个大汉进来说：“崇伯公子在此地吗？”横革忙问：“你从何处来？找祟伯公子做什么？”那大汉道：“郁老师有书在此，叫我面交崇伯公子。”文命听见郁老师有信，喜不自胜。忙出外问道：“郁老师叫你送来的吗？老师此刻在何处？身体康健否？”那人道：“郁老师在梁州，授给我这函书，限我今日到此地投递。老师身体甚康剑”说着，将书函取出。另有一小册书随带送上。文命接来，先看那书信，大致说：“前者我允以书赠汝，今特饬来使送阅，此人姓之，名交，忠诚可任，希留之以为辅佐。汝大任将降，切宜努力！老夫静听汝之好音”等语。文命看了，细看那大汉，虬须虎眉，威风凛凛，确是一表人才。便问他道：“汝叫之交，是郁老师遣来辅佐我的吗？”之交道：“是，愿供差遣，敬乞录用！”文命大喜。那真窥、横革二人听说之交亦是郁华子遣来的，真是同门同志。因此，非常投契。　　当下文命留了之交，便进内将郁老师所赠的书拿来一看，原来是黄帝的记载。遂细细看去，中间有几句说：“欲知治水之理，自有专书，其书在于九山东南天柱，号曰‘宛委’。赤帝在阙，其岩之巅。承以文玉，覆以盘石。其书金简青玉为字，编以白银，皆篆其文。”文命拿看到这几句，非常大喜，知道恒山神澄渭虩之言有验了。又知道郁老师在梁州，遂恭恭敬敬向着西方再拜稽首，以谢指示之恩。　　于是与真窥、横革、之交三人商量到宛委山的路程。先到云梦大泽，再顺着江水一路东行。这时文命求书心切，亦无暇赏玩风景。但觉洪水之害虽亦不小，比到北方差好而已。过了敷浅原，渡过彭蠡大湖，再绕过黟山，渐渐已到长江下流。但是一片茫茫，全是大水。又乘舟行了多日，才到宛委山。　　文命与真窥三人徒步上山。只见那山上乱石几突，有尖如笥，有圆如釜，有峻削如壁，有平衍如台，错落不一。各处遍寻，几于岩缝石隙统统搜到。足足搜了二十多日，终究寻不到。　　真窥等都诧异道：“老师的话决不会欺诳的，究竟在何处呢？”横革道：“我想总在石中埋着，何妨来掘呢？”真窥道：“这许多山石，掘不胜掘，从何处掘起？”之交道：“或者是山神吝惜，有意隐蔽，不使我们寻到，亦未可知。我们何妨用些牲畜先祭他！”文命听了，亦以为然。　　于是四人重复下山，购到一匹纯白的马。择了一个吉日，再上山来，杀马以祭，并将他的血洒在山上，以表诚敬之意。　　哪知再寻了多日，依然了无消息。大家益发诧异，然而并不灰心。一日，文命又到山巅搜寻了一回，不觉仰天而叹。心想：“父亲此刻不知祸福如何？老师虽则有意提拔我，指示我，然而多日以来，竟寻不到。想来总是我缘悭命薄，不应该得这种宝书，不应该建立这个大功，不应该扶助我父亲的失败了。有何心情，再活于人世！”想到此际，愈想愈郁愈闷，心中仿佛一块大石压塞似的。于是砉然长啸一声，以舒其气。不知不觉，疲倦起来，就席地而坐，斜倚在一块圆如釜的岩石上，略事休息。　　刚一合眼，忽见一个男子穿着大红绣花的美丽衣服迎面走来，对着自己作揖，说道：“高密君请了。”文命慌忙起身还礼，就问他是甚人，那男子道：“某乃玄夷苍水使者。昨听见上帝叫高密君到此地来，所以某来恭候大驾。”文命便将求书之事告诉了一遍，使者道：“高密君，你来的时候不对，手续又不合法，所以寻不到了。”文命便问：“怎样不对，怎样不合法？”使者道：“时候太早，不是此刻之事。手续上不应该如此之简单。不祭固然不可，仅仅杀一匹白马祭祭，亦未免草率。”一面说，一面亦倚在那岸石上，眼看他方。文命听了，自觉疏慢，慌忙稽首问道：“那么手续究竟应该如何？”那使回转脸来说道：“要想得我山神之书的人，应该先在黄帝岩岳之下斋戒三月。等到庚子这日，再登山将此岩石掘开，那么书才可得了。”文命听了大喜，正要再问他住在何处，那知一转眼，使者已经不见……徐徐醒来，乃是一梦。文命定了一定神，知道这梦必定有验。就和真窥等说知，一同下山。　　从第二日起，就在黄帝岩岳之下斋戒起来。凝神一志，向往黄帝。足足斋戒了三个月又五日，适值遇到庚子日。文命乃又备了丰盛的祭品，带了真窥等再上山来。祭过之后，文命当先，领了三人到山顶上。指着那圆如覆釜的一块岩石说道：“你们给我掘。”横革等两锹一锄，同时下去，只见那岩石已豁然而开，并不费力。却如天生的石盖一般，揭开一看，只见里面端端正正的放着一个玉匮约有三尺高。匮的左首，还放着一块赤硅，其色若日。匮的右首，又放着一块碧珪，其色若月。　　文命看了，先向石函再拜稽首。然后亲自将这个玉匮，和赤碧二珪取出，放在岩石之上。禁不住先将玉匮打开一看，哪知里面共有二十册书，都是用黄金铸成，两旁又用白银镶边。　　书中文字，果然都是用青玉篆成的。再看那赤碧二珪，长约一尺二寸，两个大小一样，拿来当镜子一照，光明无比。文命知道必是至宝，回过头来，哪知自己的目光竟大变过，岩石里面深到几千尺之下，都能够洞然明白的看见。文命又惊又喜，遂将二珪藏在身边。又叫三人将石函依旧盖好，然后捧了玉匮，回到下处，细细观看。原来山川脉络，条理分明。凡从前所怀疑而不能解决的，此刻都可以解决了；凡从前所游历察看而觉得模糊的，此刻全然彻底明白了。不禁欣慰之至！然而因此蹉跎在宛委山下，勾留的日子不少。心里记念父亲，急急思归。　　在临行的时候，还向那宛委山拜了几拜，以谢玄夷苍水使者。　　于是依着旧路而行。哪知刚到黟山，忽然后面有人赶来，高叫：“公子慢行！”其快如风，顷刻已到面前。文命一看，乃是竖亥。不禁大惊，知道有点不妙。便问道：“汝何放在此？”竖亥道：“小人寻公子，寻得苦呢？”文命道：“你寻我做什么？我父亲好吗？”竖亥听了，连连摇头。；急忙从身上取出一函，递与文命。文命接来一看，原来是父亲的绝命书。一路看，一路泪落如縻。看完之后，已悲哽不能成声。便问竖亥道：“你动身之时，我父亲还在世吗？”竖亥道：“还在世。”说着，又将隐遁海滨的话，说了一遍。文命道：“我看，我父亲一定负责杀身，决不肯草间偷活的。这时恐怕早已去世了。”说罢，又恸哭起来。　　过了一会，又问道：“这书函还是去岁写的。现在已一年了。”竖亥道：“小人不知道公子在何处？到处乱寻，先想公子或回到梁州去，所以到梁州，又到雍州，又到荆州，最后才跑到此。凑巧前途有人说，刚才有个耳有三漏的人从此路过去。　　小人料想必是公子，随后赶来，果然遇着。否则失之交臂，不知道更要费多少转折了。”文命道：“此刻我想到东海滨去寻父亲，但是究在何处？生死存亡亦不得而知，寻起来也非常为难。我看索性劳你的步先去访求，我随后就来，总在泰山上会齐。如果寻得到，我父子都感激你的。”竖亥道：“公子言重。　　小人受崇伯厚恩，虽死不辞，况且又是应尽之义务嘛，小人就去。”说罢，就如飞而去。　　这里文命和真窥等并立即上道。由长江口径趋泰山，不走桐柏山。文命一路的忧惶苦楚，记念父亲。渐渐到了沛泽相近，只见两个善走的人迎面而来。一个是竖亥，一个是大章。文命忙问：“我父亲怎样？”二人不及开言，先号啕大哭起来。说道：“主公没了！”文命一面哭，一面问：“怎样怎样？”大章便将一切经过，细细说了。文命呼天抢地，恸哭了一番。既而一想：“徒哭无益，我总要遵我父亲的遗嘱，平治这水土才是。”又想到：“母亲临终时，曾经虑到这一日，叫我要干蛊。　　现在这个责任竟降到我身上来了，我将如何呢？虽则有了金简玉篆之书，但是只说明一个理，一个法。至于实行起来，那种困难真不知道有千千万万！万一旷日持久，又将如何呢？万一再不能成功，那么怎样？”想到此际，忧闷欲绝。到了旅舍之中，更换素服，又是悲哀，又是愁闷。　　哪知夜间又做其一梦，梦见在一个茫茫大水的旁边，自己赤着身子，跳到水中去洗裕先用手掬了些水，痛饮一阵。后来正在游泳揩抹的时候，忽见东方一轮红日从波心直涌出来，蚩蚩有声。顿觉水光潋滟，如万道金蛇，闪烁人目。一轮红日已升上去。那波中仿佛还有一轮红日，在那里浮沉，作上升之势。回看自己，赤身露体，无处不照着日光。忽而那轮红日，陡如弹丸一般向着自己打来，不觉一吓而醒。　　醒了之后，自己解释道：“红日，是天子之象。红日从水中涌起，直照到我身上来，莫非天子将加我以任命，叫我去治水吗？上面一轮红日，波心还有一轮红日，或者是现在的臣子将来的天子在下面举荐我，亦未可知，且看吧。”　　次日，刚与大章等闲谈，只见横革和一个人走进来。仔细一看，原来是国哀。文命忙问他来的原因，国哀道：“小人自从那年在华山拜别之后，过了一年，就辞职，想来投奔公子，哪知生病了。病愈之后，跑到冀州，又跑到兖州，到处寻公子，总不知下落。后来听说崇伯在羽山去世，我想公子或者必到羽山。所以总在此处留心。今日遇到横革，知道公子果然在此。　　现在听说朝廷正在访求公子，将加以大用呢！公子到帝都去不去？”　　文命道：“这话真吗？”国哀道：“千真万真。朝廷因访求公子不到，听说已饬下各路诸侯一齐访求呢。小人前月经过莘国，那边是公子的母家，朝廷恐怕公子在母家，早来寻过了，那边无人不知。公子何妨径到帝都去呢？”文命听了，沉吟一回。　　原来文命初意，原想到羽山省墓。因为有黄熊的故事，殊觉尴尬，非常踌躇。可现在听见说天子访求他，他就决定主意，以干蛊为先，以省墓为后。当下遂向国哀道：“既然朝廷如此找我，我就到帝都去。”大章听了，非常怀疑，就问道：“崇伯这次虽说自尽，但亦可算是被朝廷逼死的。况且老祝融宝刀已携求了，就使崇伯不自尽，亦必为朝廷所杀。这是杀父的仇人，不共戴天！公子何以还要去做他的臣子，北面事之？”文命听了，且哭且说道：“朝廷所施的是公法，不是私怨，私怨宜报仇，公法不宜计较，况且先父遗命，但叫继续治水，并不说仇不仇。所以我只要赶快将水治好，就对得起先父了！”大章听了有理，亦不再说。　　当下文命率领大章等六人急急向北而行。路上诸侯知道了，果然都来招呼。有馈食物的，有送赆仪的，文命一概辞谢不受。一日，绕过泰山，到了巫山相近。只见一个黑面虬髯大汉，装束威猛，迎上前来问道：“君侯是高密公子吗？”文命应道：“是。足下何人，有何见教？”那大汉道：“敝主人有请，饬某来奉迓。”文命道：“贵主人何人？召某何事？”那大汉道：“见面后自知，无庸预言，请即随某来！”说罢，又连声催促。文命满腹狐疑，但察其意不恶，只得跟了他走。横革等亦紧紧相随。　　转过一个山峰，只觉得气候渐渐换过了。刚才是冬令，黄茅红叶，景象萧条。此刻则桃红柳绿，芳草如茵，居然是暮春天气。大家正是不解！又走了许久，但觉琪花瑶草，纷披满山；异兽珍禽，飞行载路，说不尽的美景奇观。大章和竖亥道：“这青兖二州之路，我可说没有一处不跑到。原来还有这么一个所在，我竟不知道，真是渐愧！”竖亥道：“是呀，我到过的地方亦不算少。这个所在，从来没有遇到过，真是奇怪！”　　不提大章等闲谈，且说文命一路走，一路向前看。只见前面山上仿佛有极高大华美的宫殿，掩映参差。正不知里面住的是什么人，有这样奢侈。他的福气，比天子还高万万倍呢！正在思想，忽见前面又来一个大汉，青面紫髯，貌极可怖，装束亦是戎服。见了黑面大汉，便问道：“来了吗？夫人等久了！”黑汉应道：“来了来了。”文命至此，诧异之极，禁不得立住足，再问道：“究竟贵主人是何人？召某何事？”那黑汉道：“此地已到了，说说不妨。敝主人是西王母娘娘的第二十三位女公子，道号云华夫人。刚才游历东海，路过此间，叫某来奉请。至于何事商量，某却不知。”　　文命听了，暗想今朝遇仙了。遂又问道：“二位贵姓大名？”黑面的道：“某叫乌木田。”青面的道：“某叫大翳。都是夫人的侍卫。”说罢，再催文命就走。将近殿门，只见四只狮子蹲在那里。见有生人走近，便抖擞起立，摇头摆尾，口中发出怒声，其响若雷。文命虽不害怕，大章等都有些股栗。大翳上前，向狮子叱了一声。四狮顿然俯首，帖耳，戢尾。走入门中，只见有八个大人，浑身金甲，高与檐齐，个个手执武器，对对而立。看见文命到来，一齐向文命行个军礼。随即止住真窥等道：“请诸位都在此少待，让高密公子一人进去吧。”国哀性最急，便不舒服道：“某等皆有护卫公子之职。公子是某等主人，怎么不许我们随着呢？”大翳忙过来安慰道：“敝主人单请公子，未曾说老兄可以随入，还请老兄等在此坐坐吧！”　　文命听说，亦吩咐国哀等且不必跟随。就问乌木田道：“这八位伟人，是何等人？”乌木田道：“都是灵官，是外面守卫的职员。”说时，已过了大门。但见里面一片大广场，当中一座玉琢的大桥。桥的两面都是大池。池的四面栏杆，都以文石琢成，镶以黄金碧玉。一条大黑蛇蜿蜒曲折，蟠在栏干柱上，足有几丈长。文命问道：“这蛇是夫人所养的吗？”大翳道：“这是毒龙，不是蛇。是夫人所养的。”　　又行了许久，才到正殿，那楹柱、梁木、窗帘等等，究竟是什么材料，实在辨认不出。但觉华丽无伦，精光夺目而已。　　殿基高约三丈余，广约十三间，拾级而登。阶上阶下，站立数十百个高大的人，个个赳赳桓桓，手执兵器，戎装耀目。面貌亦人人不同，有黄，有蓝，有紫，有白，而以威猛者为多。文命略看一司，只见一个黄面大汉走来，说道：“夫人有命，高密公子到了，暂请殿上小憩，夫人随即就来。”大翳答应，就请文命人正殿。