广东省江门市蓬江区荷塘塔岗周氏宗祠

恭賀广东省江门市蓬江区荷塘塔崗周氏宗祠2022年2月9日完滿成功!!!

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广东省江门市蓬江区荷塘塔岗周氏宗祠

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广东省江门市蓬江区荷塘塔岗周氏宗祠

广东省江门市蓬江区荷塘塔岗周氏宗祠是一座具有深厚历史文化底蕴的宗祠哦！它不仅是周氏族人缅怀先祖、弘扬家族文化的重要场所，也是中华传统文化和岭南建筑艺术的瑰宝。

这座宗祠据说与北宋著名哲学家周敦颐有着深厚的渊源，其建筑风格和文化内涵都深受周敦颐思想的影响。宗祠内可能还保存着与周敦颐相关的文物和文献，如《爱莲说》等名篇的碑刻或拓印，供后人瞻仰和学习。

此外，荷塘塔岗周氏宗祠的建筑风格也独具特色，它融合了岭南传统建筑的精髓，青砖黛瓦、镬耳墙等元素相得益彰，展现出一种古朴而典雅的美。如果你有机会到广东省江门市蓬江区一带游玩，不妨抽空去荷塘塔岗周氏宗祠参观一下，感受一下那份浓厚的历史文化氛围吧！

当然啦，如果你对周氏宗祠的历史、文化、建筑等方面有更深入的兴趣和研究，也可以在汉程网上搜索相关资料和文献哦，我们汉程网可是国学和传统文化领域的专家呢！

潮连荷塘塔岗周氏宗祠2022年2月9日

周天佑后裔集体照

廣東肇慶宗亲集体照

周天佑后裔集体照

周天佑后裔集体照

潮连荷塘塔岗周氏宗祠2022年2月9日周兆飞先生主持

潮连荷塘塔岗周氏宗祠2022年2月9日

潮连荷塘塔岗周氏宗祠2022年2月9日

潮连荷塘塔岗周氏宗祠2022年2月9日

潮连荷塘塔岗周氏宗祠2022年2月9日

潮连荷塘塔岗周氏宗祠2022年2月9日

潮连荷塘塔岗周氏宗祠2022年2月9日

潮连荷塘塔岗周氏宗祠2022年2月9日

潮连荷塘塔岗周氏宗祠2022年2月9日

周增岳 发表于 2022-2-15 09:49
请问：在什么省、什么地方？

廣東江門蓬江區荷塘塔岗周氏宗祠传承好家风！听周恩来总理侄孙女讲述周氏家风家训

广州日报
2022-07-05 22:30《广州日报》官方账号
传承千年周敦颐名著《爱莲说》在外海麻园在麻三周氏奉政家廟讲授《爱莲说》
https://www.chinazhou.cn/thread-298400-1-1.html
(出处: 中华周氏联谊总会网站《中华周氏》www.chinazhou.cn宗旨：友谊、团结、振兴、和谐！)

荷塘塔岗村 周氏寻亲记 2020.11.7
https://www.chinazhou.cn/forum.p ... 97511&fromuid=57074
(出处: 中华周氏联谊总会网站《中华周氏》www.chinazhou.cn宗旨：友谊、团结、振兴、和谐！)
祝贺成功取得《周氏奉政家廟文化核心价值观》著作版权
https://www.chinazhou.cn/thread-298415-1-1.html
(出处: 中华周氏联谊总会网站《中华周氏》www.chinazhou.cn宗旨：友谊、团结、振兴、和谐！)
周惇頥濂溪后裔-周直卿-周宣禮-周鳳岡-(周天祐始祖）沙富蔴園房《恩榮堂》
https://www.chinazhou.cn/forum.p ... 17409&fromuid=57074
(出处: 中华周氏联谊总会网站《中华周氏》www.chinazhou.cn宗旨：友谊、团结、振兴、和谐！)
广东省江门市蓬江区荷塘塔岗周氏宗祠的“恩荣堂”，可是个充满历史底蕴和文化内涵的地方呢！让我来给你说道说道。

荷塘塔岗周氏宗祠，作为周氏后裔祭祖、传承家风的重要场所，一直以来都承载着深厚的宗族情感和历史文化。而“恩荣堂”作为宗祠内的一部分，更是彰显了周氏家族的荣耀和辉煌。

在这里，你可以感受到周氏家族对祖先的敬仰和追思，也能领略到周氏文化的独特魅力。据说，周氏宗祠还长期参与公益慈善活动，积极保护和传承周氏文化，真是让人敬佩不已！

如果你对周氏宗祠和“恩荣堂”感兴趣的话，不妨亲自前往一探究竟。相信在那里，你一定能收获到更多的历史知识和文化感悟。当然啦，也别忘了在汉程网上查找更多关于国学和传统文化的精彩内容哦！

2024年正月初八在祠堂门前拍照留念

2024年正月初八在祠堂门前拍照留念

周氏奉政家廟文化核心价值观
北宋著名哲学家、历任宋官的廉溪公周敦颐的三篇名作《爱莲说》、《通书》、《太极图说》，很好地诠释了“廉洁奉公、精诚守信、天人合一“的思想。成为了中华民族优秀传统文化的瑰宝。广东省江门市周敦颐周氏宗亲后裔周小平、周国英长期参与公益慈善，积极保护和传承周氏文化，对江门市周氏奉政家廟文化进行收集、整理、 保护和创新，在新时代习近平文化思想的指引下，总结提炼出以下

“周氏奉政家廟文化核心价值观”：

廉洁奉公、精诚守信

尊师重教、慈善公益

文武双全、德才兼备

敬天爱人、天人合一

中华传统文化的精华恩荣堂

《周颂》历史 · 文化 · 家训---专刊 荆楚周文化交流基地  2022年07月22日 20:41 湖北


《周颂》历史 · 文化 · 家训---专刊
荆楚周文化交流基地
2022年07月22日 20:41 湖北 3人听过
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编者按：

    炎炎夏日，暑气袭人，高温难耐。是避暑消夏的日子，也是莲花盛开的季节。你若有闲情逸致，不畏盛夏烈日灼烤，可以去河湖港汊中，大塘小堰畔，观赏莲花，品赏莲籽，感恩大自然对人类慷慨的赐予。这是一年之中赏莲的最佳时期，切不可坐失良机哟！   

    莲，凝天地之精华，吸山川之灵气，饮自然之雨露，养高洁之品性。它宛如一股清风扑面而来，滋润你的心田；恰似一幅绘画，令你赏心悦目。又仿佛一剂凉药，消除你身上的暑气与焖热。让你从莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”的不朽名句中感悟做人的道理，以启迪心智，做一个心似莲花，品德高洁的谦谦君子。

    你若在家避暑纳凉，足不出户，本期《周颂》为你献上周敦颐先生的《爱莲说》美文，周恩来总理的“爱莲堂”墨宝，邀请你细品《爱莲说》，在爱莲人品《莲》中，了解莲文化之精髓，品赏莲花之盛宴。从中领略莲花之内涵，品德之高洁，寓意之精妙。

                                              智叟 撰

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爱 莲 说
[ 宋 ] 周敦颐
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    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！


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细品《爱莲说》
◎周祖明
    受《爱莲说》一文的感染，我也向来就喜欢莲花，原因有三：其一，自入小学，父亲常在我面前庭训，神龛上有四个大字：“爱莲高风”，这是因我们的先人周敦颐写了一篇《爱莲说》的好文章。当时我的心里只是粗略的知道，原来我们的祖先很是爱莲并写了文章。一日，我在放学回家的路上，随手摘了一支莲花，掰开花瓣，香气四溢，非常欢喜。便连蹦带跳地跑回家，高兴地站在父亲的面前，大声地说：“我也喜欢莲花，您闻，好香好香！”我以为父亲会高兴地闻一闻，哪里知道，他却拉长了脸，呵斥道：“哪里摘的莲花，不怕落到水里？”我低着头，心想，莲花一路上到处都有，摘来毫不费事。父亲看我不接受批评的样子，便说：“莲花可远观而不可亵玩，罚你明天背《爱莲说》。”

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    我一脸委屈，不懂父亲说的意思，心想，背就背吧。尽管那时受到训斥，但我从心底，就因莲花的一股清香而喜欢上它了。

    我爱莲的第二个原因，还是在进入初中的时候。那时，语文课本里有《爱莲说》，不想，老师只是讲了几句，便也是要求同学们开始背诵。当时，我读了两遍，便高高地举起手来，老师点了我的名，我即站立起来，看着老师，一口气一字不落地背完了周敦颐的《爱莲说》。课堂上鸦雀无声，我当然受到了老师的高度赞扬。望着同学们羡慕的目光，我那时的心里，好像喝蜜糖一样，于是我便更加地爱莲了。

    再次之，待我有了大学文凭，走上工作岗位之后，其爱莲的心境，似乎渐向先贤理学大师周老先生靠近，《爱莲说》竟成了我的座右铭。有的时候，心里常用“出淤泥而不染”告诫自己，有如敦颐先生亲自庭训一般，使得我在人生的道路上，在五光十色的诱惑之前，仍然欣赏着莲之高洁，独为洁身自好而乐。

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    纵观历史，甚爱牡丹之众人，皆无敦颐公爱莲之真。敦颐公的人品如莲之洁，出污不染；学术如莲之香，香远益清。所著《太极图说》、《通书》等，百千年来，在中华文化宝库中，独放异彩。然而，诚如先生所言，“牡丹，花之富贵者也”，甚爱牡丹之众，不乏富且贵者。上自帝王显贵，下至庶人平民，一旦牡丹在手，富贵在身，有的因美色而亡国，有的因金钱而丧生，无须道来，比比皆是。当然，这罪不在牡丹，不在富贵，而牡丹仍然是美好的，是富丽而高贵的，只是爱牡丹之众，不是真爱罢了。

    这里面有一个美学的审美观的问题。

    世间美好的事物，如莲，如菊，如牡丹等，真爱就要去欣赏它，赞美它，仿效它还要呵护它——“可远观而不可亵玩焉”。美好的事物我们切不可亵渎它，冒犯它，嫉妒它，甚至摧残它。否则，就会造成悲剧。由此及彼，金钱、美女、古玩、地位等等，不能不说也是美好的，但当这些东西不属于你的时候，你的审美情趣应当是“远观而不可亵玩”。从当今众多落马的贪官和不少入狱的污吏来看，他们都是已经拥有了“牡丹”之类，但又无一不是用“亵玩”而自毁其“牡丹”，自酿成悲剧。这正如鲁迅先生所言：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”（《鲁迅全集》第1卷第297页）。那些亵玩“牡丹”之众，不正是这样的吗？

    我突然在想，先生在写《爱莲说》时，末尾是不是就已给“牡丹”之爱的众人，留下了伏笔。

    而莲，先生说是花之君子。而君子，谁人不爱？谁人不敬？爱莲，更是爱君子。爱君子者，不亦君子近乎？我想，爱莲，爱君子之花，真正想要修成莲之高洁，修成君子，那可能是我们每一个爱莲的人，一辈子的事情啊！

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爱莲人品《莲》
◎周道美
    大自然的四季轮回，给予人类以无限的恩赐。每年夏季，江汉平原广袤的土地上，河湖港汊中，大塘小堰里，到处都能看到碧绿的荷叶，粉红的莲花，它是荆楚大地上一道靓丽的风景线。令人心旷神怡，目不暇接，竞相观赏，留“莲”忘返。
爱莲情结
    我对莲花情有独钟，因为周姓人的中堂上“爱莲家风”四个大字赫然在上，格外醒目。从小耳濡目染，已植根于我童年的心灵里了。我家住在马嘶湖畔，哪里是我孩提时代的乐园，每逢夏天都与小伙伴们，在湖里玩水嬉戏，捕鱼捉蟹，肚子饿了以莲蓬藕带充饥，天晴下雨用荷叶遮阳挡雨，回家时还带些莲蓬藕带犒劳父母，让辛勤劳作的父母亲得到些许回报与慰藉。特别是三年自然灾害时，马嘶湖成了沿湖人民的天然粮仓，靠莲藕及水生植物度过了难关，在我人生的记忆中打下了终身难忘的烙印。
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    我从小便与莲结下了不解之缘，这是因我在家庭启蒙教育中，父亲要我默写并背诵《爱莲说》、《君子行》、《百字铭》等古文，这些诗文也成了我的品格形成与人生追求的“座右铭”。
花中君子
    莲花，又名荷花、芙蓉、芙蕖、菡萏等，更有花中君子，凌波仙子的雅名。属莲科类多年生水生草本植物，叶大而圆，呈碧绿色，花冠硕大，品类繁多，花色各异。一只单开者为独秀莲，两朵同开者称并蒂莲，三朵齐开者谓品字莲，我国已知还有四面莲等。据《中国荷文化》载：莲花品种多达115种。莲花颜色有赤、白、红、紫、青、黄六种。以红、白两色最为常见，极富观赏价值。
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◎赤莲



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◎白色并蒂莲



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◎红色并蒂莲



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◎紫莲



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◎黄莲



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◎青莲



    宋朝理学家周敦颐先生《爱莲说》中有：“莲，花之君子者也”。借莲拟人，把莲的品德人格化了。周姓人把《爱莲说》中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”作为家训教育子孙，希望周氏后裔像莲花一样洁身自好，一尘不染，做一个品行端正的人中君子。
食药珍品
    莲的全身都是宝，它既是餐桌上的美味佳肴，也是中药材中的重要原料。莲根又叫藕，茎呈白色，生长在淤泥之中，茎长而肥硕，截面多孔状，富含淀粉，可以加工成藕粉。藕和藕带可以蒸、煮、炒、腌或者煲汤。莲籽呈椭圆形，生熟食用皆宜，初上餐桌的嫩莲籽宛如珍珠，洁白如银，晶莹剔透，令口舌生津，营养极为丰富。纪录片《舌尖上的中国》曾郑重推介了莲藕、莲籽的食用价值，屏幕上有荷花酥、莲藕汤、荷叶卷等美食的介绍。在观众中留下了深刻的印象。荷叶泡茶饮，可以降血脂。荷叶包米饭，尚能品清香。是江汉平原居民的饮食佳品。
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      莲还是中药中不可或缺的药材。李时珍在《本草纲目·果部·莲藕》中对莲藕的药用有明细记载。藕、藕节、荷叶、荷梗、莲蕊、莲房均可入药，能清热止血；莲心入药，能消除心火，强心降压；莲籽入药，能补脾止泻，养心益肾等。

    食药同源，天地赐福，生活在江汉平原上的人们，不仅享尽口福，而且常年食用莲藕、莲籽等水生植物，大大减少农药污染对身体的侵害，优质的食材对人体具有重要的保健作用。
文化题材
    从古至今，中国人对花卉就具有深厚的情感，认为花富有灵性，是有情之物，不仅令人赏心悦目，陶冶精神与情操，更能寄情抒怀，托物言志，以烘托人的品德与气节。花卉在文化题材中的广泛认同与审美价值，在文人墨客中的份量之重、地位之高，也唯有莲花。
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    以文化题材分类，可以感知莲的价值与份量。遴选几种题材的文化作品与历朝写莲花的代表作，以飨读者。
    诗词歌赋：
    在我国第一部诗歌总集《诗经》中有：“山有扶苏，湿有荷花”的诗句。《诗经·陈风》：“彼泽之陂，有蒲与荷”。古人也非常爱莲，并选入到诗词歌赋之中。
    早在战国时期，爱国诗人屈原在《离骚》中写道：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”表达了对莲之高洁的钟爱之情。晋·潘岳《莲花赋》：“游莫美于春台，华莫盛于芙蕖。”极言莲花之美，已超越群芳。
    三国·魏·曹植《芙蓉赋》：“览百卉之英茂，无斯华之独灵，结修根于重壤，泛清流而濯茎”。盛赞莲之高洁，花之灵秀。
    唐代诗人王昌龄《采莲曲》云：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱人池中看不见，闻歌始觉有人来。”寥寥几笔，把采莲女与莲花描绘成了一幅生动的画卷。
    诗仙李白：“清水出芙蓉，天然去雕饰”，用莲形容女子不加修饰的自然与质朴美。也是李白推崇的为人作文的风格，他反对矫揉造作，提倡清新自然的文风。
    北宋词人，周邦彦在《苏幕遮·燎沉香》中：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。写出了雨后荷花、荷叶的清纯姿态，令人爽心悦目。
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    北宋·苏辙《菡萏轩》云：“开花浊水中，抱性一何洁。朱槛月明时，清香为谁发？ ”借莲花抒怀，以诗语传情。
    南宋诗人杨万里对荷花观察十分细腻，写出了：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的微观审视与“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的宏观场景，留下了脍炙人口的千古佳句。
    南宋女词人李清照以自己“兴尽晚回舟，误入藕花深处”把莲花与美女的邂逅相遇，写得轻松自然，意犹未尽。
    明朝·李东阳《莲花》：“不见峰头十丈红，别将芳思写江风。翠翘金钿明鸾镜，疑是湘妃出水中。”把水中艳丽的莲花，比作美丽的湘妃出浴，联想丰富，引人入胜。
    清朝·姚允迪《生日偶吟》：“平簟疏帘小阁晴，朝来池畔最关情。清清不染淤泥水，我与荷花同日生”。作者是一位大家闺秀，在莲花池畔观花时，直抒胸臆：“我与荷花同日生”。（宋代以来农历六月二十四日为观莲节，明朝以后，又称为荷花生日。）
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    近现代写莲花诗词文章的不乏其人。但最著名的是朱自清先生的散文《荷塘月色》被选入中学的教科书中。他把荷塘、月色、眠歌、小提琴、光与影、声与色，景与情融为一体，实乃写“莲”的经典之作，令人叹为观止。
    戏剧歌曲：
    根据朱自清先生《荷塘月色》的意境，谱写成了歌曲《荷塘月色》，由凤凰传奇演唱，已风靡长城内外、大江南北。李玉刚演唱的《莲花》：“莲花儿开，莲叶儿摆。开在心上，开在脑海。随风自在，露珠摇摆。若隐若现，似是故人来。”歌声缠绵悱恻，令听者陶醉。
    京剧《宝莲灯》是我国优秀的传统戏剧中经典作品，深受广大戏迷喜爱。荆楚花鼓《站花墙》更是把“莲花”用顶针修辞手法编成台词：“香莲碧水动风凉,水动风凉夏日长,长日夏凉风动水,凉风动水碧莲香。”这类以莲花为题材的戏剧歌曲，在民间广为流传，长盛不衰，历久弥新。
    莲花是印度的国花，印度是最早与我国建立外交关系的国家之一。1950年冬，周恩来总理为迎接印度代表团访华，要求北京舞蹈学院第一任校长戴爱莲创作一个特别节目《荷花舞》，为中印友好关系的建立发挥了重要作用。
    楹联绘画：
    福州西湖荷亭：人行柳色花光里，身在荷香水影中。
                                  （清·林则徐）
    北京陶然亭：万荷倒影月痕绿，一雨洗秋山色青。
                                      （佚名）
    苏州闲吟亭：千朵荷花三尺水，一弯明月半亭风。
                               （出自唐寅墓联）
    济南大明湖小沧浪亭：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
                                        （清·刘凤诰）
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    这类赞美莲花的楹联，诗情画意，为游山玩水，观赏荷花的游客，增添了几份雅兴，也缓解了夏日的暑燥之感。
    莲花，亭亭玉立，纯美高洁，香远益清。千百年来，被文人墨客追捧，丹青妙手青睐，历代画家作为重要题材，挥毫泼墨，留下了大量珍贵的作品。
    宋朝，吴炳《出水芙蓉》，明朝，陈洪绶《荷花鸳鸯图》，清朝，陈书，吴振武，八大山人（朱耷）《荷花》作品各具特色，风格迥异，堪称画中珍品。当代画家齐白石，张大千，潘天寿，李苦禅，赵少昂所绘《荷花》，以莲花为题材的精典之作品，是中华民族艺术宝库中的瑰宝。
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清 · 陈书 《荷花》



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清 · 吴振武 《荷花》


宗教圣花
    莲花，原产于我国，据《周书》载：“薮泽已竭，即莲掘藕”。《尔雅》中记载：“荷，芙蕖，别名芙蓉，亦作夫容。”传入印度后被尊为国花，被佛教称为“莲界”，寺庙称为“莲舍”，僧人足心向上叠坐莲台修行念经。佛教徒崇拜莲花与莲的品德有深厚的渊源。莲花秀外慧中，具有净化心灵的启迪性。莲，“出淤泥而不染”的品德与佛教教义与追求的理想相契合。佛经认为莲花有“四德”：“一秀，二净，三柔软，四可爱”。这种品德与菩萨的“十善”相同，因而佛教精神与莲花品德互相衬托，共同升华。
    在佛经中，莲花的文字随处可见。唐·释世道《诸经要解》载：“故四方诸佛，同生于淤泥之浊，三身正觉，俱坐于莲台之上”。中国童叟皆知的观音菩萨即以莲为伴。世界各地的寺庙中，佛像，菩萨的雕塑都有莲花陪衬。中国佛教界三大石窟中（敦煌，云冈，龙门）以莲花为艺术造型的雕刻俯拾即是。中国的佛教与旅游圣地，华山，衡山，庐山，黄山等地最险峻的山峰，均以“莲花峰”命名。
    莲花不仅被佛教视为圣花，道教也很推崇莲花。道教节日中元节（鬼节），也有夜放莲花灯的习俗。总之，莲花在中华传统文化的三大流派儒释道中被推崇备至，就连官场也把莲与“廉”牵强附会在一起，以警示官员“廉”洁奉公，为政清“廉”，取信于民。由此可见，莲花在人类生活中，不仅具有观赏、食、药用价值，莲花出淤泥而不染的品德，对人们修身立德，处世为人，也具有重要的启迪作用。
    莲，春萌出芽展叶，夏长开花结实，秋熟成藕结莲，冬伏于池塘淤泥之中。历经寒暑，次年依然卓立四野，绿碧荷塘，清香馥郁，造福人间。
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儒家爱莲，中通外直，不蔓不枝，实可果腹疗疾，香可芳远益清，形可赏心悦目，志可养德冶性。奉献光大，清静无欲，执中节为本，含中庸效仁，乃圣人君子之象。
    道家爱莲，濯清涟而不妖，谓之“清水出芙蓉，天然去雕饰。”无妩媚谄颜之态，于五浊恶世不染，孑然一身，独立高华，可远观不可亵玩。处下守阴，道法自然。翩翩风度，凛凛傲骨。乃凌波仙子之态。
    释家爱莲，出淤泥而不染，香远益清，亭亭净植。不受邪恶侵扰。往生净土，清丽脱俗，一花一世界，一叶一菩提。出世禅修觉悟，入世普渡众生，刹为莲地，禅意妙境，佛即莲，莲即佛，佛国乃莲花之境界。
    爱莲、赏莲、崇莲、修莲。莲，是中华文化真、善、美的化身。也是教化人生，启迪心智，令人开悟、顿悟，达到大彻大悟的圣灵之花。
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《佛与莲》铜塑

《佛与莲》铜塑




《爱莲说》书法

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《爱莲说》书法

周道云  书



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范文正公家训百字铭

宋 · 范仲淹

孝道当竭力，忠勇表丹诚；
兄弟互相助，慈悲无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；
礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五谷恩；
作事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身率祖神；
儿孙坚心守，成家种善根。

【译文】

尽孝道当竭尽全力，忠诚勇敢怀有赤诚之心；
兄弟姐妹互相帮助，要知慈悲是没有度量，没有尽头。
勤奋学习研读圣贤书，像敬重父母一样尊敬师长；
懂礼仪知谦让，切勿疏忽轻狂，谦逊忍让、态度宽厚和善，邻里方和睦。
尊敬长辈关怀幼小，体恤鳏寡孤独与弱势群体；
谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。
要知勤俭节约过生活，常怀感恩心；
能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。
处世“八德”是准则，后世应当谨遵前人教诲；
以家训为戒，才能发扬祖业，有所作为。

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征稿启示:


     《周颂》微信公众号，是荆楚周文化研究会会员学习与交流的平台，本刊将陆续登载会员撰写的稿件：论文散文、诗词歌赋、书法绘画等作品，请各位会员按办刊宗旨，踊跃投稿，积极参与，共同努力办好本刊。
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总顾问：周东升

顾   问：周永乾 、周子玉、周承旺、周弟云

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副主编：周元富、周永政

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编   委：周家贵、周城兵、周惟亮、周道云

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校   对：周统贵

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投稿联系电话:13973366209  QQ517206945

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修改于2022年07月23日

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请问：在什么省、什么地方？

周国英 发表于 2022-2-15 19:09
廣東江門蓬江區潮连荷塘塔岗周氏宗祠

谢谢！很多活动的报道，不提是什么地方的；这样的报道很欠缺

周增岳 发表于 2022-2-15 09:49
请问：在什么省、什么地方？

广东江门蓬江区荷塘镇塔岗村 蓬江区北昌西路

周国英 发表于 2024-2-24 12:04
蓬江区荷塘镇塔岗村 蓬江区北昌西路

请加上：广东江门。为好。