周敦颐与二程兄弟

清人全望祖撰的《宋元学案》称：“宋世学术之盛，安定、泰山为之先河，程、朱二先生皆以为然。
”文中所指“安定泰山”，因宋初胡瑗讲学于南方称南派，孙复、石介讲学于北方称北派，亦称泰山派。
“程、朱二先生”，是指程颐、朱熹。其中程颐是胡瑗的学生，朱熹是程颐的学生。
现代编的《辞海》所载“理学”条目，虽承认胡瑗、孙复、石介有“宋初三先生”。”而把胡瑗、孙复、石介完全置于理学之外。胡瑗在如皋的后裔传至今已35世，其大门楹联历代相传都是写的“乡贤世泽，理学家声”，或“苏湖世泽，理学家声”。

周增岳 发表于 2023-4-3 06:16
清人全望祖撰的《宋元学案》称：“宋世学术之盛，安定、泰山为之先河，程、朱二先生皆以为然。
”文中所 ...

胡瑗与孙复、石介在历史上还有“宋初三先生”、“理学三先生”之称。理学又名宋学，是宋代儒家的哲学思想。

汉儒治经侧重名物训诂，宋儒则多以阐释义理，故名理学。




胡瑗坚持朴素的唯物论，反对唯心论，认为“命者禀之于天，性者命之在我”，开宋儒性命之学的先声。
以传统的儒学伦理为核心，大胆质疑，自立新解，开宋代义理易学之宗。全面阐述性、命、天、人、政、教的内在关系，形成具有个性特色的性命学说，在中国古代思想史上占有重要地位。
清人全望祖撰的《宋元学案》称：“宋世学术之盛，安定、泰山为之先河，程、朱二先生皆以为然。”文中所指“安定泰山”，因宋初胡瑗讲学于南方称南派，孙复、石介讲学于北方称北派，亦称泰山派。“程、朱二先生”，是指程颐、朱熹。
其中程颐是胡瑗的学生，朱熹是程颐的学生。现代编的《辞海》所载“理学”条目，虽承认胡瑗、孙复、石介有“宋初三先生”之称，而把胡瑗、孙复、石介完全置于理学之外。
胡瑗在如皋的后裔传至今已35世，其大门楹联历代相传都是写的“乡贤世泽，理学家声”，或“苏湖世泽，理学家声”。所以胡瑗应该是：理学鼻祖！当任不让的！！！

周增岳 发表于 2023-4-3 06:25
胡瑗与孙复、石介在历史上还有“宋初三先生”、“理学三先生”之称。理学又名宋学，是宋代儒家的哲学思想 ...

出如皋城南行5公里，有村庄名胡家庄，这里在中国历史上曾出了一位赫赫有名的人物——北宋理学先驱、大教育家胡瑗。他是我国继孔子之后为中国教育史增添光辉的名贤，曾被明朝皇帝封为“先儒胡子”，其教育思想至今仍熠熠生辉。胡瑗在如皋的后裔传至今已35世，其大门楹联历代相传都是写的“乡贤世泽，理学家声”，或“苏湖世泽，理学家声”。


胡瑗一生的人格风范，成就业绩，不仅受到北宋王朝的充分肯定和北宋学子、学者的倾心敬仰，而且受到后世历代人们的钦佩。


    宋代的许多名贤如范仲淹、欧阳修、苏轼、蔡襄、米芾、司马光、王安石、朱熹、文天祥等，或为之作像赞，或为之写墓志、墓表，称颂他为“苏湖领袖”、“东南模范”、“三吴木铎之鼻祖”、“百代帝师之功臣”、“自秦汉以来，师道之立未有过瑗者”。王安石《书赠胡翼之》更曰：“孔孟去世远矣，信其圣且贤者，质诸书焉耳。翼之先生与予并时，非若之远也。”把胡瑗与孔孟置于同等的地位。

濂、洛、关、闽之学是甚麽？
陈鼎《东林列传》卷二《高攀龙传》有句话：（士人）非五经、孔孟之书不读，非濂、洛、关、闽之学不讲。这句话中的“濂、洛、关、闽”之学指的是什么？


濂洛关闽，
濂指周敦颐。因其原居道州营道濂溪，世称濂溪先生，为宋代濂学之祖。
洛指程颐、程颢兄弟，因其家居洛阳，世称其学为洛学。

关指张载，因其家居关中，世称横渠先生，张载之学称关学。
闽指朱熹，朱熹曾讲学于福建考亭，故称闽学，又称“考亭派“。

"濂溪学派"北宋周敦颐等人创立的濂学学派，也称“濂学。周敦颐原居道州营道（今湖南道县）濂溪，世称“濂溪先生”，因称所创学派为“濂溪学派”。

北宋程颢、程颐所创洛学学派。世称程颢为“大程”，程颐为“小程”，合称为“二程”。二程为亲兄弟，均为洛阳（今属河南）人，长期在洛阳讲学，后来程颐又居临伊川，二人讲学于伊河洛水之间，因称其所创学派为“伊洛之学”，也叫“洛学”。

横渠学派是北宋张载所创立的学派。张载，北宋风翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，人称“横渠先生”，因称所创学派为“横渠学派”。张载长期在陕西关中讲学，故又称其学派为“关学”。

朱熹因在福建讲学，弟子多为福建人，形成的学派世称“闽学”。朱熹自号“紫阳”，后来有学者称朱熹为“紫阳夫子”，因此闽学又称为“紫阳学派。

二程与朱熹，合为程朱理学。

程颢说过：
“吾学虽有所受，然“天理”二字却是自家体贴出来。”
程颐还写了一篇《明道先生墓表》说得更直白了：
“先生出，揭圣学以示人，开历古之沉迷，圣人之道，得先生而复明，为功大矣。”
意思很清楚，我哥最厉害，只有他接了千年的孔孟道统，他才是道学第一人。这确实有点自负。
二程为什么如此自负？首先是他们的影响力盖过了周敦颐，其次是他们认为周敦颐的学问不纯粹，所以他们干脆自立门户。

可见：周敦颐是二程的老师？二程不承认！
所以：周敦颐是二程的老师------是个：伪古迹。我们要注意历史是否真实，不要跟伪造故事，更不要伪古迹再做研究文章了！！

学习了，感谢宗亲分享