周族起源

周族早期的历史

2008-07-23 来源：新华网陕西频道

从公元前十一世纪末到八世纪，是中国史上的西周时期。从这时起，中国的历史就进入了封建社会的初期阶段，出现了封建领主制的国家。

周是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落。渭水有很多支流，漆水、沮水之间，上地肥沃，物产丰饶。这种优越的自然条件，是周能够勃兴的一个重要因素。

相传周的始祖后稷，名弃，其母姜嫄，有邰氏女，出野，践巨人迹，感而生弃。后来弃就留在他母亲的氏族中，安家立业，这就是《诗经》中所说的"即有邰家室"。

后稷诞生的传说，反映出周人在后稷以前，尚未脱离母系氏族社会的历史阶段。从后稷起，古文献上便记载着周人父系祖先的名字，这些名字，显然是周人进入父系氏族社会的标志。

《诗经》上说，后稷长于种植，他种植的稷、黍、麦、豆、瓜、麻等农作物部长得很茂盛。古书上又说帝尧曾举弃为农师。这些传说反映了在遥远的古代，周人在耕作技术方面是颇为擅长的。

自后稷十几传至公刘，迁居于豳（今陕西栒邑）。《诗经》上说，当时周的整个部落成员到豳以后，在那里建立庐舍、豕牢，然后在靠近河流的原野，开拓田畴，划分疆场，分配土地，继续他们的农业村社生活。

周人迁豳后，就渡过渭水，"取厉取锻"，改进农业生产工具，提高了农业生产技术，并开始"彻田为粮"。所谓"彻田为粮"就是强制村社的人民用劳役的形式提供地租。

自公刘九传至公亶父，这时被称为戎狄的西北诸游牧部落，也向渭水流域移动，周人受到他们的压迫，公直父率周人去豳，而迁居岐山下的周原（今陕西岐山）。和周人同时迁徙的还有其他邻近的部落。迁居岐山后，周人的社会起了重大的变化，他们开始营城郭，建室屋，设官司，并把各部落的人民分别组织在很多被称为"邑"的地域性组织之中，即所谓"以邑别居之"。看来周至公直父时，已粗具国家雏形，所以后来的周人称公亶父为太王，尊奉他为周王朝的奠基人。 周和商很早就发生了关系。武丁时的卜辞中有"令周侯"和"璞（伐）周"的记载。《易经》中载武丁伐鬼方，周人也参加，并因战功得到商的赏赐。这些史料说明了周至晚在武丁时已接受了商王朝边侯的封号。

公亶父死，子季历立。这时周人渐渐强盛，先后打败了西落鬼戎、始呼之戎、翳徒之戎，基本上击退了来自西北的游牧部落的威胁，巩固了周人在渭水中游的统治。周人的强大，引起了商王朝的不安，故商王文丁杀掉了季历。 季历死，子昌立，是为周文王。从季历起，商周关系日益亲近。商为了结好于周人，把挚君之女大任嫁给季历，后来又把莘君之女大姒嫁给文王。由于商周关系愈来愈密切，周人就有了更多的机会去接受商文化。

文王对农业生产颇为注意。《尚书·无逸》说"文王卑服，即康功田功"，又说文王"自朝至于日中昃，不遑暇食"，"不敢盘于游田"。另外的古书又说，文王宣布了"罪人不孥"、"有亡荒阅"的法令。"罪人不孥"是不把罪人的家属籍没为奴隶。"有亡荒阅"是逃亡的奴隶必需找回来。看来当时的周人已经使用奴隶。更重要的是他推行"耕者九一"，即"九一而助"的办法，把劳动地租制度化。 注意内政的同时，文王又发动了一系列的战争。首先讨伐的是西北方面的犬戎，又伐密、邗等小国。文王还发动了戡黎（今山西黎城）的战争，他东进的意图已越来越明显，使商人大为惊恐。最后灭崇（今陕西长安县），崇侯虎是商王的亲信，周灭崇使商王朝失去了商在渭水流域的一个立足点。周灭崇后，迁都于丰（今陕西长安县），巩固了周人对渭水流域诸部落的统治。但终文王之世，周人未能摆脱商王朝的控制。

西周势力扩张

2008-02-27 来源：时代文化生活来源

周人势力的迅速发展，加剧了与商王朝的矛盾。商王文丁竟杀死季历。季历死，子昌继立，是为周文王。文王时基本上完成了“翦商”的准备事业。

周文王时，扩大了西边的疆土，巩固了后方，然后全力向东方发展。周文王先在泾渭之间建立毕邑（陕西咸阳北阪），接着就渡过渭水，灭掉亲商的崇国（陕西户县东）。不久，就在沣水西岸建立丰邑，由岐周迁都于此。关中平原全部为周所有，号称为“西伯”。

周人据有关中平原，河东地区的众多小国纷纷归附。从此，周人就沿河东出河南和河内，直接威胁到殷都。

周原卜辞有伐蜀、征巢、楚子来告等记录，说明周人的势力东方达到江淮之间，南及江汉，西南入于巴蜀。南方的大部分邦国和少数民族部落大都归服于周。

周在表面上虽仍然保持臣服于商王朝的关系。但是周、商之间的冲突日益加剧，商王纣一度把周文王囚禁起来。后因商王朝要全力对付东夷，为了稳定后方，又把他释放了。

武王伐纣

2008-07-23 来源：新华网陕西频道

文王死，子发立，是为武王。武王即位后，迁都于镐（今陕西长安县），积极准备伐商。这时商的统治已经在内外矛盾的交织中濒于崩溃，因而失去了对周的防御能力。

武王即位后二年，"东观兵，至于孟津（今河南孟县）。"这一次进军，只不过是一种大规模的侦察或试探而已。又二年，即公元前1027年，才发动了真正的伐商战争。在这次战争中，武王率戎车三百辆，虎贲三千人，甲士四万五千人，并联合了庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮等方国部落。武王的军队，顺利地渡过了黄河，没有遇到抵抗。不久即进据商都朝歌郊外的牧野（今河南汲县北），这时商王纣发兵仓惶应战。《诗经》说"殷商之旅，其会如林"，商纣王的军队虽然很多，但商军是由奴隶和贫穷自由民组成的，他们对周人并无故意，反而把周人看作自己的救星。古书上说，当时商军在战场上起义，倒转戈矛以攻于后。战争以武王的胜利而结束。中国史上最后的一个奴隶制国王帝辛，自燔于火而死。

周的统一大业

2008-02-27 来源：时代文化生活

周武王攻克殷都，又分兵四出，基本上控制了商王朝统治的主要地区。同年四月，便胜利班师，回到镐京，正式建立了周王朝。

武王班师时，封纣子武庚于殷，统率殷商遗民。以弟管叔、蔡叔和霍叔领兵驻守在殷都周围，就近监视，号称为“三监”。

克殷后二年，武王病死，子成王诵继位。武王弟周公辅政。管叔、蔡叔和霍叔对周公不满，武庚见有机可乘，便拉拢管叔、蔡叔，又联合东方的徐、奄、薄姑等部，起兵反周。周公立即亲领大军东征，先诛灭了武庚，又杀死管叔，流放蔡叔。再相继平定了东方诸国。经过这次战争，周的统一事业才告完成。

管蔡以武庚叛

2008-07-23 来源：新华网陕西频道

牧野之战，周集中歼灭了商王朝的主力军，商因此而覆亡，但没有彻底全部消灭商代奴隶主阶级的势力，跟着就发生了以武庚为首的商代奴隶主阶级的武装叛乱。

周灭商后，封纣子武庚于商都，利用他统治殷遗民。周统治者又把商的王畿分为邶、卫、鄘三个封区，分别由武王弟管叔、蔡叔、霍叔去统治，以监视武庚，谓之三监。

周王朝建立两年，武王就死了，子成王诵年幼，不能管理这个新建立的国家，于是武王弟周公旦"履天子之籍，听天下之断"。管叔、蔡叔对此不满，放出流言，说周公将不利于成王。由于王位继承问题，周统治阶级内部发生了矛盾。以武庚为首的商人残余的奴隶主贵族便利用这个机会和管、蔡勾结，发动徐、奄、熊、盈等东方诸部落，举行大规模的武装叛乱，企图推翻周的统治，恢复奴隶制度。

据《尚书·大诰》说，武庚叛乱，声势浩大，致使周人的根据地"西土"也出现了骚动和不安。周公主张用武力讨伐叛乱，有些周贵族不同意，周公作《大诰》，就是为了说服那些在叛乱面前动摇和畏缩的贵族。据《逸周书·作雒篇》说，周公、召公"内弭父兄，外抚诸侯"，终于协调了统治阶级内部的分歧，出兵东征。

周公东征，遇到了商代残余奴隶主贵族顽强的反抗。但是历史的进程，决定了奴隶制的复辟，只能是回光反照。经过三年的残酷战争，周公削平了商代的残余的奴隶主贵族的叛乱，并压服了以奄为首的东夷诸部落，杀武庚、管叔，流蔡叔、霍叔。在这次战争中，周人才真正遇到商代奴隶主贵族的反抗，也才真正征服了商代奴隶主阶级，把自己的势力伸张到黄河下游，南及淮河流域。

在结束武庚叛乱后，周统治者就把巩固广大的东方地区的军事占领，作为自己首要的政治任务。

周统治者首先把参加武庚叛乱的商顽民，强制迁徙到洛水北岸，命令他们兴建一座成周城（今洛阳东三十里）。这座城是周人控制整个东方地区最重要的政治军事枢纽。

周统治者命令商顽民在成周附近定居下来，告诫他们说："今尔尚宅尔宅，畋尔田"，又说："尔乃自时洛邑，尚永力畋尔田。"这就是说要商顽民在洛邑附近，安家落业，老老实实种田，永远做周人驯服的顺民，如果敢于反抗，就要遭受严厉的惩罚。 周统治者又挑选一批商遗民，编成一支军队，驻守成周，这就是常见于铜器铭文的"成周八师"。周统治者利用这支军队镇压商代的残余的奴隶主，也利用他们进攻东夷和淮夷。

周初的重要封国

2008-07-23 来源：新华网陕西频道

在当时的封国中，最重要的是卫、鲁、齐、晋、燕、宋等国。

卫是武王弟康叔的封国，都朝歌（今河南汲县北）。鲁是周公长子伯禽的封国，都奄（今山东曲阜）。周统治者把殷民七族：陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏，封赐康叔，把殷民六族：条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，封赐伯禽。周统治者告诉鲁、卫之君，对待殷遗民要"启以商政，疆以周索"，这就是说，在推行政令时，要照顾殷人的习俗，在疆理土地，亦即在改变土地所有制的时候，则要依照周的法制。

宋是微子启的封国，都商丘（今河南商丘），微子启是归顺于周的商贵族，周封他于宋，并把一部分商遗民交给他去统治。

齐是太公吕望的封国，都营邱（今山东临淄）。周统治者授权于齐，可以讨伐有罪的小国。

晋是成王弟叔虞的封国，都唐（今山西翼城），国号唐，叔虞子燮改为晋。山西南部是夏之故墟，所以《左传》说"命以唐诰而封于夏虚"。周统治者把居住在晋国的夏遗民"怀姓九宗"封赐叔虞，并告诉叔虞对待与戎族杂处的夏遗民要"启以夏政，疆以戎索"。这就是说，在推行政令时要顺应夏人的习俗，疆理土地则要适应戎人的成法。

燕是周贵族召公奭的封国，都蓟（今北京）。近年北京出土一批带有匽（燕）侯字样的周初铜器，在辽南也发现不少商、周铜器，证明召公之子确实分封于蓟。周初的燕统治着今河北北部、辽南的一些地区，燕成为周北土的屏障。

齐、卫等大国之君都是周王最亲信的人，他们统治着一些要害之地。周在其完成分封之后，其统治也大大地巩固起来了。

周初大分封

2008-07-23 来源：新华网陕西频道

和兴建成周城同时，周统治者又大封诸侯，在商代奴隶制国家的废墟上，全面地建立起新的封建秩序。

周初封建的诸侯，最大多数是同姓子弟。《荀子·儒效篇》说：周公"兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。"《左传》昭公二十八年也说："昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。"

同姓的诸侯，都是文、武、周公的后裔。《左传》僖公二十四年说："昔周公吊二叔之不成，故封建亲戚以蕃屏周。管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、耼、郜、雍、曹、腾、毕、原、酆、郇，文之昭也；邗、晋、应、韩，武之穆也；凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。"周初所封同姓诸侯，当然不止这些，当时的情况大概正象《荀子·儒效篇》所说的：周的子孙，只要不是疯痴，都变成了显贵的诸侯。

周初诸侯，不都是同姓子弟，也有异姓的诸侯。这些异姓诸侯，有些是周人的亲戚，还有些是归附周人的一些小国的首领，即所谓神农、黄帝、尧、舜、禹的后裔。

西周政治制度：
西周的官制，更为繁杂。周王左右的辅佐为太师、太傅、太保，合称三公。三公之下有三事官（政务官、事务官和地方官）、四方（诸侯和方国、部族）和卿事寮。王朝官员为：总揽朝政的太宰、掌祭祠礼仪的太宗、掌历法记事的太史、掌祈祷的太祝、掌神事的人工、掌占卜的人卜，合称六卿，六卿的僚属，总称为卿事寮。王朝还有掌土地和农人的司徒、掌百工职事的司空、掌军赋军政的司马、掌版籍爵禄的司士、掌刑罚的司寇，合称五官。为王室服务的内廷事务官，有三公之佐的三少（少师、少傅、少保），有道、辅、弼、承四辅，有膳夫、缀衣、小臣、寺人、内竖、阍者、门尹、司王宥、火师、水师、大酋、太仆、御、右、萃车、趣马、师氏、虎资、舆人、医、艺人、隶人、太子宫尹等。在王畿外服的封国，称为四方，包括侯、甸、男等诸侯。王朝有时派使臣到诸侯国任监国。诸侯在自己的封国内仿照王室设置百官有司，成为相对独立的政权，主要有三事官，即司徒、司马、司空，分掌政务、司法和民事。周的各级主要官吏，都是在宗法制度基础上世袭，而且文武不分，平时治民，战时就是各级将领。周朝的地方制度，有国、都、邑、野、鄙。周王和诸侯的都城为国，诸侯国中的大城为都，小城为邑，此外的地方称为野或鄙。

西周经济文化：
　　西周时，锋利的青铜农具得到较普遍的使用，进行了规模较大的垦殖和耕耘；原来的抛荒制被休耕制代替，土地利用率提高；沤治和施用绿肥，以火烧法防治病虫害，标志了田间管理的新水平。王朝中担任司稼的官员必须熟悉作物的不同品种及其适应地区，从而更好地指导农业生产。农作物品种增加，谷类有黍、稷、粟、禾、谷、梁、麦、稻等，豆类有菽，任菽、藿等，麻类有麻、苴、苎等。王朝特设场人，专管园圃，从事蔬菜、瓜果的生产。
      西周比较重要的手工业都由王室和诸侯控制，众多的百工在司空的领导下负责管理各项手工业，其中最重要的仍然是青铜铸造业。其分布地区很广，生产能力扩大，效率和水平提高，铸造工艺改进。发明了一模翻制数范和焊接的技术。陶器业已逐渐采用快轮法，产品走向规格化。原始瓷片的烧成温度已达一千二百度以上，胎质更为细腻，施以青、黄绿二色釉，矿物组成已接近瓷器。能够生产石灰石──硅石琉璃。漆器制作逐渐普遍，器表夹苎，施以红、黑两种彩绘，颜色鲜艳，花纹精美。家蚕的饲养十分普遍，纺织成为农家的一项重要副业。丝织物有斜纹提花织品和刺绣品。已经掌握池水沤麻的微生物脱胶法，以便将纤维分离出来。
     西周时，商业已成为社会经济不可缺少的部门，由官府垄断，设有质人之官作为市场的管理者。商贸的品种有奴隶、牛马、兵器、珍异等。西周的货币除贝以外，已开始使用青铜。

西周的科学发展： 中华科学、思想文化的源泉是《易》。作为儒家六经之一的《易经》，最早提出「天文」的定义。《周易》虽然成书于战国时期，但他表达的确实是周代型成的天命思想。《易》说：「观乎天文，以察时变，」《易．系辞》说：「天垂象，见吉凶，圣人象之。》等等，西周萌生的阴阳思想，对中国天文学的发展有着重要的影响。《周易》有很长的形成和发展过程。被后人称为河图、洛书的东西，是烧灼卜骨的表现，是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维互相串连、互相渗透的反映。相传伏义氏将其归纳总结，对蓍草反复排列，而画为八卦，将天地间万物的现象都包括于其中，这是原始的易。后来，据说经过周文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。其所以称为「易」，郑玄解释有三义：一是简，二是变易，三是不易。就是讲万物之理有变有不变，现象在不断变化，而一些最基本的原则又具不会变的，这就从客观世界的辩证发展中抽象出了理论上十分丰富的朴素的辩证法。旧说到春秋后期，孔子对《周易》进行解释和论说，完成十翼，即《易传》。这样，《周易》就发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。 当时的世界 埃及 两河流域 希腊地区 印度地区 中华帝国 前1066年 　 西周建立 前1050年 　 以色列为腓力斯丁人所征服，设在西罗的中央神庙被破坏。 　 前1024年 　 伊新第二王朝衰亡后，南部两河流域相继建立起海国第二王朝（～前1004年）和巴兰王朝（前1003年～前977年）。 成王即位，周公摄政，平定武庚叛乱，周王朝第二次封建。 前1020年 　 以色列建立君权，扫罗被立为王（～前1000年）。扫罗领导反对腓力斯丁人的斗争，在吉尔博战役中战死。 　 前1000年 　 以色列立大位为王（～前960年）。戴维将腓力斯丁人驱赶出境，定都耶路撒冷，统一以色列．犹太国家。 　 印度「晚期吠陀时代」史于此时（～前600年）。这是雅利安人的国家在印度河和恒河流域产生时期，也是瓦尔那制度形成时期。 周昭王攻楚，度汉水溺死。 前960年 　 戴维王之子「所罗门」为王（～前930年）。所罗门统治时期是以色列．犹太王国的全盛时期。 　 前935年 　 亚述阿苏尔丹二世（～前913年）统治时期，中断近一个半世纪的亚述年代纪重新开始。 　 前930年 　 以色列．犹太王所罗门去世，其子利荷普阿姆即位（～前922年）。北部以色列人爆发了以耶罗波安为首的反抗运动。 　 前928年 流亡埃及的耶罗波安，在埃及的支持下，攻陷耶路撒冷。从此统一的以色列．犹太王国瓦解。 　 922年 　 耶罗波安王朝建立（～前900年）。耶罗波安一世（～前901年）为北方（以色列）之王，罗波安（～前915年）为南方（犹太）之王。 　 前900年 　 以色列巴沙王朝建立（～前876年）。继续同犹太人进行战争。 　 883年 　 亚述阿苏尔那亚尔帕二世（～前859年）统治时，不断向外扩张，一再在西方，北方和西北方作战，试图重建亚述帝国。 　 858年 　 亚述玛那萨尔三世即位（～前824年）。两河流域北部、叙利亚地区诸小国都为亚述所征服。 约前9世纪希腊《荷马史诗》编成诗集。 北非迦太基建立城邦。 　 前842年 　 以色列经过内乱后，军人耶户取得政权，建立耶户王朝（～前748年）。在耶户统治期间，以色列屈服于亚述。 犹太王国母后阿瑟莱雅在耶户政变中夺取大权，欲灭戴维一家以巩固地位。 　 前841年 国人暴动，厉王逃跑至彘，周公，召公实行共和行政，中国历史上正确纪年自此开始。 前836年 　 犹太吉霍阿什由祭司长支持登位（～前797年），阿瑟莱雅被杀。 　 前828年 厉王死，宣王即位 前823年 　 亚述沙姆希亚达德五世（～前811年）得巴比伦之助，平定境内叛乱，但失去帝国若干部分，后乌拉尔图人日益兴起，威逼亚述。 　 前810年 　 乌拉尔图明努亚开始统治（～前781年）。乌拉尔图日趋强盛。 　 前798年 　 以色列约阿斯（～前782年）统治期间，同犹太人作战，收复以色列失地，取得耶路撒冷，迫使犹太为附庸。 　 前797年 　 犹太亚玛统治时（～前769年），丧失独立，臣服以色列。 　 前783年 　 以色列耶波安二世（～前748年）统治时，其国势强盛。自所罗门统治以来，大马士革等第一次归于以色列统治。 　 前776年 　 希腊各城邦举行第一届奥林匹克赛会，希腊纪元开始。 前771年 申侯联合犬戎攻入镐京，杀周幽王，西周灭。 前770年 　 希腊人在意大利的伊什亚岛上的皮特库建立最早殖民地。