湖北新洲县楚黄周氏族谱-----属师学公支后

湖北新洲县楚黄周氏族谱

                                                                                                    属师学公支后

     本支源流依据同支皖宿松二郎茯苓鄂黄梅仃前红安周伏一等支谱首先后祖讳有同有异大同小异反复将各支谱与大成总源查考遵重记载考核互相逻辑对照年代纪元增减误差世次达到事实相符即接敦颐公幼子兴公生子师学公字钦钦生次子兴嗣公名泰泰生城海（景成）名坦（行华九）坦生安仁公安仁生尹高公尹高生延得公延得生华一公华一生棣一公棣一生成一公名儒继配生长子名伏一次子名寿一字原升由江西鄱阳（居红安县杏花乡）迁黄冈（新洲县）三店为始祖

     统编世次己到九十六世骏字派

     派行（七九世起）

      世 祚 承 熙 运  宗 功 振 丕 基  西 歧 鸿 业 永  南 国 骏 声 垂

      缵 绪 惟 忠 孝  传 家 在 礼 诗  谷 贻 期 佑 启  蕃 衍 卜 英 奇

      恩 典 舒 琼 玉  德 才 绍 鼎 彝  誉 高 宜 自 励  任 重 贵 尊 师

    本支谱于公元一九九二年续修全套二本其中谱首本计人数七万人分布本县及黄冈黄陂麻城武昌嘉鱼武汉华容豫商城新县四川云阳县万县开县及另星散居（重庆市云阳县于1995年8月正式完成本县周氏族谱，并作为新洲续修宗谱的云阳分辑）

     领衔人：

               中鲁（九十一世）住阳逻镇

               西继字质澄（八十九世）住黄州市

               西云（八十九世）住罗田县

    主  修：

             基荣（八十八世）住金台镇

             西久（八十九世）住阳逻镇

            少文（九十一世）住金台镇

                                                                  摘自周氏大成宗谱（卷七：分支世派）第114页

资料珍贵。

资料珍贵。我是师愈支后裔，

清代邓显鹤的《周子全书•周敦颐年谱》记载如下：
      四年丁未，先生年五十一……先生素贫，初入京师，鬻其产以行，只存田十余亩，畀（音“bi”，赠送）周兴耕之，以洒扫父墓。至是，自永州移文营道，请使周兴掌墓田事。三月一日，携二子归舂陵乡展墓。三月六日，同乡人蒋瓘、区有邻、欧阳丽、理掾陈赓游含晖洞，题名刻石。八日，营道令给吏文付周兴，俾掌墓田。十三日回永州，过澹山岩，将家人辈偕游，侄立，男寿、焘，侄孙蕃侍。十四日，鞠拯、项隋、梁宏暨前录事参军刘璞、司法参军李茂宗、零陵县尉周军来澹山，又与先生游，题名刻石。

     从这些记载看，周敦颐此次回营道故里，除了为父亲扫墓，探望叔伯兄弟及亲朋好友外，最重要的事情，就是处理自己的家产，使父亲之墓今后有人长期看护。周敦颐家产本来就不多。当年，他与母亲郑氏赴京投奔舅舅时，就是靠变卖家产来筹措路费的，结果只剩下十余亩田，交给周兴耕种，作为看护父亲之墓的酬劳。由于周敦颐已经下决心今后不再回营道故里了，因此要对家中的祖坟、祖业做一个永久性的处置。于是，他在动身回营道故里之前，就通过办理永州官方文书的形式，正式将这些田产永久性地交给周兴，其条件就是代为祭扫祖坟。为什么要通过永州官方下文？可能是基于两个方面的考虑：一是为了慎重，明晰产权；二是为了证明附带条件，颇有现在的公证性质。三月八日，营道县令将永州发来的公文交给周兴，嘱咐周兴好好管理这些田产，切实做好周敦颐祖坟的看护工作。至此，标志着周敦颐对祖坟、祖产的处置工作已经结束。
    这里有一个疑问，就是周敦颐为什么不把看护祖坟、管理祖产的事情，交给自己的侄儿、同父异母兄长之子仲章，而要交给家中的老仆人呢？而仲章此时已经二十五岁，看护祖坟是他的不可推卸的责任与义务，而且他已经有能力承担起这份责任。这里面的原因可能比较复杂，但综合起来看，主要有两点：其一，尊重母亲郑氏的安排。当年郑氏携周敦颐赴京投奔郑向，就是将看护丈夫周辅成之墓与管理田产的事交给仆人周兴，而没有交给周辅成的长子周砺。周敦颐这次移文，正式将看护祖坟、管理祖业的事情交给周兴，也是遵从母命而已。其二，考虑周兴父子今后的生活出路。周兴长期跟随周敦颐的父亲周辅成，虽是仆人，情同兄弟。周兴对周辅成一家从无二心，周辅成也从来没有把周兴当作外人看待。现在周兴年纪已老，周敦颐应对周兴尽养老之责。同时，周兴之子周通，自康定元年（1040）周敦颐出任分宁县主薄起，就跟随左右，至今已经二十七年。周敦颐现已五十一岁，即将步入老年。他退休以后，也需要对周通进行安置。这样，将看护祖坟、管理田产的事情交给周兴，可以说是最好的安排。
    周敦颐回营道老家期间，在乡人进士蒋瓘、举人区有邻、欧阳丽、理椽陈赓及庠生何宗道的陪同下，游览了道州城南四里的含晖洞。这含晖洞又叫金华洞，洞幽景奇。洞口上方，镌刻着“水天一色”四个大字，笔力苍劲，相传是东汉末年著名文学家、书法家蔡邕亡命江湖时所写。唐宪宗元和九年（814），薛伯高出任道州刺史后，曾游此洞，为此洞的奇异风景所吸引，夸赞不已。于是，他请好友、著名文学家、诗人、时任朗州司马刘禹锡写下了《含晖洞述》，并将这篇文章刻于洞内。游览结束前，周敦颐在洞内一块岩石上题写了“治平四年三月六日，周惇颐与乡人蒋瓘、区有邻、欧阳丽、陈赓、何宗道同游此岩”三十一字。蒋瓘后来仕至朝议大夫，区有邻后来仕至大理寺丞。


      在周敦颐儿时家庭中，还有一个编外成员，即仆人周兴。这周兴虽说是仆人，但又是周辅成的远房兄弟。周辅成在湖北黄岗任县尉时，周兴就一直跟在他的身边。周辅成任桂岭县令时，周兴又跟随桂岭。周辅成归隐后，周兴仍然留在周辅成家，为他们一家服务。他为人忠厚老实，勤劳善良。正由于如此，周辅成夫妇从不把当作仆人，而是始终以兄弟相待，儿女们也统统以叔叔相称。后来，周兴的父亲得了重病，家中钱米花得一干二净，死时埋葬都有困难。周辅成立即为之购制衣襟棺椁，亲自主持丧葬仪式，并且代付了全部费用。对此，周兴感激不尽，更是将周辅成的家当成自己的家，任劳任怨、诚诚恳恳地为周辅成一家服务。周辅成死后，周敦颐与母亲郑氏赴汴京投奔舅舅郑向，故里的房地产仍然交由周兴代为管理，周辅成的墓坟也由周兴看护。周兴还有一个儿子叫周通，同周敦颐的年龄相仿。周敦颐步入官场后，周通一直跟随周敦颐左右，诚诚恳恳地为周敦颐服务。


                        本资料来源于湖南出版社出版的《周敦颐探秘》（张泽槐 著）
         

丰都周晓 发表于 2013-6-27 21:34
清代邓显鹤的《周子全书•周敦颐年谱》记载如下：
      四年丁未，先生年五十一……先生素贫，初入京 ...