格宁诗词《中小学生不良行为的原因及其对策分析》

              中小学生不良行为的原因及其对策分析（节选）

                                                               周 民 主

                                                                                  （南昌大学 人文学院 江西 南昌 330047）  

摘  要：在教育不断改革发展的今天，中小学校不良行为学生的比例仍有上涨势头，这个问题已经引起了广大社会和家长的关注，但其源头还在继续延伸。堵住源头，做好不良行为学生的转变工作，出路在从小做起，从家长和学校的自身做起。本着政府支持、社会维持、齐心协力的原则，以人为本，防微杜渐，使不良行为的源头回到最小的限度。

关键词：中小学生；不良行为；认识；原因；分析

中图分类号：G625.5    文献标识码：A    文章编号：1006－0448（2006）专辑—0290—03   

     几年以来，未成年人不良行为的现象略有上涨势头。家长、学校、社会对顽皮学生的道德教育有互相依赖和推卸现象。而文化课、艺术课的偏向极为严重。忽视或根本不顾对学生进行人文素质、社会公德以及劳动能力的培养。这种现象的长期发展，对全面提高学生的综合素质、对继承和发扬中华民族的人文精神和优良传统、对加强社会主义荣辱观教育、建设和谐社会有着不利的影响。自古说“冰冻三尺非一日之寒”，解决这个问题，要用辩证统一、一分为二的哲学观点，全面深入地看待，努力寻找解决问题的根源所在。

一  中小学学生不良行为产生的原因

学生不良行为产生的原因由上世纪的家庭教育和学校教育升华到复杂的社会现象中来，它不排拆网吧、电视、报刊等媒体的作用，也不排拆受西方教育的影响，更重要是它显示了当前教育不利、教育偏向及教育落后的一面。也突出了家庭教育在学生教育中的纽带和支柱作用。有人作过调查，调皮学生的出格率在不同家庭中所占的比例：经商家庭约占40%，离婚家庭约占30%，有固定收入的家庭约占10%，其它家庭约占20%。

1．家长自身素质的影响

在我们的日常生活中，家长的自身素质是十分重要的，家长的榜样，对于小孩来说，不只是一面镜子，而且是老师是偶像。对于家庭教育，由于家长的教育方法和付出不一样，各个家庭中的小孩的成长素质也就不一样了。有老师曾对他班上十个一般学生的家长进行考查，结果显示：常常喝酒打牌不料理家务的家长，他们的小孩在校综合表现上良以上的不超过40%。这个老师又在较好的学生中进行十个抽样调查，结果显示：家长白天工作，晚上或星期天一起陪学生做作业，给小孩讲故事，或自己看书或做家务，这十个家庭的小孩在校综合表现在良以上达50%，在优以上达30%，上述两个实例，从问题的个性和特性反映了问题的普遍性：家庭教育，不一定要苦口婆心，或动辄家法侍候，关键要看家长是如何付出，如何一点一滴地做出表率。

我国著名文学家韩愈在《师说》里提出这样的一组对比，“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，或矣！”作者的这组对比，明确地责备了一些家长在自身学习的认识上存在的缺陷和错误，现在我们仍然可以看出句子所蕴含的要义：小孩要学习，大人也要学习，因为家长坚持学习不但可以提高自身的修养和素质，提高日后的工作能力，更重要的是为教育下代作出榜帅，为中华民族的强大、和谐、发展作出贡献。

2．市场经济给打工族中的“随城生”和“留守孩”留下了阴影

“面对面”和“背靠背”是两上不同的概念，在对小孩的教育过程中，“面对面”始终比“背靠背”的好。随着城市经济的发展，我国占多数的农村人流涌向城市。随之，在城里的民办学校或县乡的学校里也就有了“随城生”和“留守孩”这两上名词。在这两大群体中，有着不同的受“背靠背”的影响。主要表现有：第一，家长离小孩时间长，见面少，教育时间减少。第二，家长对小孩的学习和生活不了解，无法进行针对性教育。第三，由于小孩长时间脱离家长的教育或已受社会邪门教育的影响不能自拔而产生的无效教育的现象。第四，家长劳动收入无保障，使小孩无耐走向脱离教育的局面。这一点，实际上就是由于家长劳动收入无保障，小孩的学习也就没有保障的原因。第五，对于打工族而言，他们的生活和学习与市民较之，普遍存在压郁、飘浪、不稳定的因素。这就是所谓的“城市边缘”现象。

3．“独生”变为“独尊”，家庭教育偏向化

《三字经》里说：“人之初，性本善，性相近，习相远”。说的是人刚出生，性情都是善良的。在成长的过程中，由于受到不同的教育和不同的感化，长大以后他们的习惯和能力就大不一样。但由于受独生、传统教育，爱心和自身素质的影响，在整个教育过程中又出现了极大的偏向。主要表现在：其一，把小孩当成“皇上”把自己当成“奴才”，父子关系成了“仆主”或“臣”与“君”的关系，家里所有大大小小的事全由做“臣子”做“奴仆”的父母给包下来，而小“皇上”的话，“臣仆”惟命是从。小孩子不需要劳动和不愿意劳动成了社会上的“光辉形象”和“荣耀”的本钱。其二，宠爱过度使小孩自我主义意识猛然上升，处处事事都是以自己为中心，美德被歪曲了，集体意识也随之淡薄了。其三，文化课受到传统考试的影响，全面的素质教育被文化考试或文化补习取而代之。学校是课堂，家里还是课堂，教育偏向，补习成风。其四，呈现“功利性”[1]教育给幼小心灵蒙上了一层贪欲的色彩，使学生从小养成一种不图进取，不愿吃亏的虚荣心态。

然而，在西方诸多国家中，重男轻女和独生的现象也较为普遍，但他们对公德教育和素质教育的意识比我们国家的家庭里要重视得多。这里有几个调查结果。

（1）“中日两队学生在1992-1993年参加内蒙古草原探险的夏令营，最后显示：日本孩子言语生动有趣，几乎各有各人的发现和感受。中国孩子则大多是从一个复印机下来的——通过什么，培养什么，增长什么……”[2]

（2）“一项对10岁-14岁儿童调查表明，只有11.6%的孩子经常打扫卫生，整理房间等，3.9%的孩子经常做饭，63.2%的孩子从来没有洗过衣服或很少洗衣服，48.1%的孩子从来没有做过洗菜洗碗的家务活。”接着，黄明理又列举了一项美国的调查结果：“爱干家务活和不爱干家务活的孩子相比，长大以后的失业率为1:15，犯罪率为1:10”。黄明理等在《论未成年人道德信仰的培育》[3]一文中指出，未成年人自身道德品质存在一定的问题，主要表现在三个方面：其一，缺乏远大理想；其二，自我中心主义较严重；其三，劳动观念差。

对上述数字显示，我们可以明确地看到学生产生不良行为的现象——未成年人自身道德品质存在的一定问题，家庭教育是主要因素，学校和社会也有不可推卸的责任。这是一个要引起广大家长和社会深思的大问题。

4．学校教育形式化

学校老师和社会对学生的教育，从总体上来说和家长是一致的。但是近年来，几乎是所有学校同样受升学考试的影响，在思想品德教育、劳动技能教育、人文素质教育等方面确实比20世纪八、九十年代放松了很多，大部分学校除了日常规定的课目外，小学里做做操，中学里打打球上上网，大学里写写论文或谈谈恋爱。有些民办中学连团组织都是一阵子有人管一阵子无人管，行政工作也是一人多职，根本找不到半点人浮于事的蛛丝马迹，只有忙忙碌碌的上下课，没有脚踏实地的抓转变、抓程效、抓提高，缺少专门的政教队伍。一块通病是愿留管得住学生的老师，不留教得出成绩的人才。较普遍呈现出由少数学生选老师的恶性局面。这种只抓经济效益的潜规则，大大激发了学生与老师，家长与学校之间的矛盾，给社会造成了极坏的影响；也使教育的实质意义，变成了形而上学和形式主义了。

5．爱心投入欠原则性和责任感

人人都有爱心。爱心的投入一般表现在情感和物质这两上方面。由于未成年人虽有独立思维能力的行为，又处处表现得草率，片面和懵懂，即有思维能力不成熟的特征。也就是说未成年人没有完全识别或真正识别美与丑、善与恶、好与坏的能力。当他们所得情感和物质发生过剩或不足的时候，随之会产生情感和物质的“借支”。这里，父母的爱心最后转换成为学生的买卖和交易了。爱心的投入，对不同年龄的小孩要采用不同的标准。目前很多家长只管疼爱自己的小孩，却不管原则性和责任感，不把纯朴的爱心加以现代化，具体化和艺术化了。

《战国策》“触龙说赵太后”一文中有这样一段话：“今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君之计短也，故以为其爱不若燕后。”这是触龙根据赵国当时的危机形势和赵太后偏狭爱子心理而极力说出的谏言。因为赵太后爱子心切，且也看出触龙爱怜其子的行动及触龙谏言中的一举两得之意：即保卫了赵国的安全，又能使长安君有机会为国立功。于国立功，于已保业，功业两全。自然是爱子之佳策，于是才同意“以长安君为质”的强谏。我们现在有许多人爱子方式有如赵太后，一心只为子女生活得好，却没有考虑如何才能使子女生活得好的道理。

有些事，看起来是家事，如果认真地思考，它却又是或根本就是国家事和天下事了。正如长安君为人质一事，可以说他是家事，也可以说他是国家事和天下事。诚然，我们可以不来分开这是什么事，但“触龙说赵太后”一文所蕴含的爱心，确实可以作为我们现在投入爱心教育子女的一面镜子。

二  不良行为学生的性格特征及其实例分析

……

感谢宗亲分享，已阅读。

好文章，切中时弊！

周奇 发表于 2017-1-7 11:49
好文章，切中时弊！

谢谢周奇

周睿 发表于 2017-1-6 04:40
感谢宗亲分享，已阅读。

谢谢周亲

原来还有这么多内幕啊，长见识了，呵呵