著名武术家周剑南

周剑南（1910.3~2008.7）名继春，剑南为字，用于文章笔名，安徽无为人，中国文化大学国术系教授，国术会咨询委员，国术邀请赛评委。幼读私塾，在芜湖就读翠文中学时学潭腿，后从学山东武师韩德兴学弹腿，四趟查拳，七星单刀，梅花枪，单刀进枪等。民国18年（1929年）暑期往上海补习功课，距上海特别市国术研究馆不远，常观佟忠义（少林门主任）教授摔跤。民国24年（1935年）学习航空机械修造专业，毕业奉派江西南昌，其间同李子馨一道拜姚馥春续学太极拳、剑，对剑，双枪，双手刀，四门双刀，猿臂棍，八卦拳，站桩等技。1937年抗日战争爆发，调航空机械学校任教时，因日机轰炸南昌遂迁往四川。在成都空军机械学校任教时，结识朱国根。朱氏擅形意、摔跤及拳击，为民国17年（1928年）在南京举行之第一届国术国考最优等十五名之一，他得知继春欲深究学习八卦拳，所以介绍结识了国术大师孙禄堂氏八卦拳流派之传人郑怀贤，三人结为“代师授艺”的盟兄弟。1948年经郑怀贤函托在上海之二师兄孙存周（孙禄堂嫡嗣）随之学习八卦拳；1949年随国民政府之空军系统迁台。

周剑南随军调防，每到一处用暇余时间寻访名师，在当时“抵御外侮”的历史风云和“保国强种”的民族信念思潮中，从不放弃对中华武术的追求，且与“三人为师武艺高”的盟兄郑怀贤的理念相同。他交友笃诚，虚心好学，以自诩票友“从零学起”的态度’使得武术家们垂顾多多，甚至愿意抖囊相助而达“知无不言”。他的武术功底深厚，国学亦佳，他尊师重道，收藏原著抄写缮本、师承回忆录，并对中国武术传统文化的教学方式“口传身授”给予详记整理。他学风严谨不浮夸，习惯笔记，保留书稿原件。他非常推崇唐范生、徐哲东，也欣赏武术史学研究以唐、徐为典范的大陆青年后学家们，为他们的研究和学习态度深感欣慰，并寄赠文章以文会友。他在信中称赞：“与张文广合作，研究查拳起源之文章，有水平。”他三十至四十年代在蓉期间的手稿保留至今，在蓉与郑氏相处期间将盟兄怀贤传授的“燕形剑”的笔记整理成文字。他与同道好友贺顺定为中国文化大学国术系编写的“八卦拳学”教材，也是依据他俩在蓉期间跟怀贤学习整理出的笔记，并为之作序在中国台湾出版。

周剑南曾撰有《八卦拳之研究》《形意拳之研究》《太极拳历史的研究》以及长短数十篇文章行于世，从他《忆民国卅七年在上海与国术界人士交往》，《忆民国卅七年在北平搜集国术史料所见所闻》文章中能够见到老一辈武术名家们的示范门派风格、技术特征和珍贵的口述历史。他到处游历访友，长期不懈地有计划地搜集、分析、归类达75年之久。更难能可贵的是，在上世纪60~70年代联合在台湾的一些国术人士共募股份，开设一家专们发行国术旧版文物及几近失传拳谱的出版社，并执笔《本书提要》，为老一辈武人所传下的好东西做一些完善的整理和保留，如今在台湾的许多国术名流家中都多少有几本存书，幸不致绝版。

周剑南对武学研究的秉性和品格是基于中华民族千年传统文化的沉淀。尊重史实，他与松田隆智（日本）著文《以历史真相研究中国武术》的基本观点相符。刚来台湾时他登报知会寻找同道武友（据家芳女士云）聚集一批练武之人切磋、寻根溯源、整理文字，如桑丹启、王鹤林、武朝相，他们都是有相当深厚的家学和武功根底，分别是六合钩（又称护手钩）传人、陈氏太极传人、山西太谷戴氏心意拳传人……他们所撰写的纪念册尽为剑南先生收藏。