明代温州唯一文状元在横渎 周旋后人延续祭祖习俗 来源：温州网–温州晚报编辑:戴玮

近日本报刊登《“水心先生”后人为何没住水心？》一文，提到居住在横渎的叶适后人。文章发布后，有多位市民打进晚报热线告知，在横渎生活的，除了有叶适后人，还有温州名人周旋的后人。周旋是何许人也？记者从市文物考古所了解到，周旋是明代时期，温州唯一的一位文状元，而温州的历史上总共也只有8位文状元(北宋2位、南宋5位，明代1位)。周旋生平有过怎么样的经历？墓碑立于何处？其后人现在又过得如何？昨天，在市政协文史委特邀委员、市文物保护考古所研究员蔡钢铁引领下，记者去探寻这位明代状元在温州的生活轨迹。
　　墓地所在取名为“状元尖”
　　在温州慈湖南村村支书记胡方剑的指引下，记者一行人穿过慈湖南村，沿着一条蜿蜒小路驱车前往一个名叫“湾底”的地方。蔡钢铁指着道路旁的一座小山说：“这座山叫状元尖，也就是老百姓口中所说的状元山，之所以以‘状元’命名就是因为周旋的墓碑在此。”
　　来到山脚下，穿过田埂，步行大约5分钟后，我们就看到有一个墓室被十几棵青翠的松柏所围住。蔡钢铁说，这就是周旋的墓室。记者看到墓室的规模并不是很大，墓室前面的平台长满了杂草，爬满了蔓藤。上面立着一块字碑，写着“周公状元周旋”的字样，旁边还附有当时明朝皇帝写给周旋的敕文，叙述着周旋的功劳事迹。
　　蔡钢铁介绍说，作为明代时期温州唯一的状元，周旋刚入宫时主要是负责修纂国史的，后来一路升迁，曾给皇帝上课，又辅导太子读书，最后在任职期间去世。
　　蔡钢铁说，按照明朝官员的墓室规制，周旋的墓室应该有石头铺成的神道、石牌坊、各种动物人物的“石像生”等各种高规格装饰品。“规模大小只会比现在的东瓯王墓小一些而已。”后来朝代的更迭，“文革”期间周旋墓又被大规模破坏，直到近几年，周旋墓被列为“瓯海区文物保护点”才得到基本的修复。
　　明朝状元的后人家族变迁
　　周旋是温州横渎人，现如今在鹿城惠民路附近的横渎村内还设立着一座“周旋祠”。祠堂现在的负责人、周旋的后人周建今告诉记者，周旋以前的旧居地址离这个祠堂只隔着五六米的距离，只可惜老屋在以前被推倒了，所以现在已经看不到旧居的痕迹。虽然故居不在了，但是仍有五六百周旋后人居住在横渎，数量占横渎村总人口的四分之一。另外，在瑞安塘下、龙湾蒲州、瓯海茶山等地也分布着不少周旋后人。
　　说起周旋后人的家族史，周建今用“坎坷”二字来形容。因为周旋后期搬去信河街居住，所以最原始的“周旋祠”原本在信河街，但是在民国期间，该祠堂被拆之后，就再也没有重建起来。直到1993年，居住在横渎的周旋后人重新筹资，在周旋故居附近新建了一个“周旋祠”。
　　另外，最详细、最齐全的周旋及其后人的家族族谱也在“文革”期间被火烧毁。现在的族谱是从各地的周旋后人那抄写、拼凑、核对而形成的。
　　后人延续“三月三”祭祖习俗
　　今年清明，周旋后人却没有祭祀祖先。周建今告诉记者，这是他们家族的传统：扫墓祭祖的日子并非清明那天，而是要到“三月三”这天再集体去状元尖拜祭周旋。
　　“虽然我也不知道为什么是三月三这天去祭祖，但是我们整个家族世世代代都是延续并遵守着这个习俗的，可能正因为那句古话说的‘三月三正清明’。”周建今说。所以每年的农历三月初三，都是周旋后人一年当中非常重要的日子。这一天早上的9点之前，只要是周旋一脉的后人，不管是在务农、经商，还是身在异地，都要齐聚到横渎的“周旋祠”，然后按照统一的安排，大家再一起去周旋墓上拜祭这位祖先，人员数量众多，声势也很浩大。“也正是有了这样的习俗，才让越来越多天南地北的周旋后人能够相认、相聚。”
　　周建今还表示，现如今他们家族的愿望就是能在横渎建立一座“周旋纪念馆”，让大家都能来了解并纪念这位明代时期温州唯一的一位状元。
　　横渎为何名人频出
　　记者了解到，永嘉学派代表人物叶适、明代状元周旋都曾经住在横渎。为何横渎会有如此多的温州名人出现？市文物保护考古所研究员蔡钢铁分析说，这主要还是巧合，但也可能跟横渎的地理位置有关。
　　古时候的横渎只是温州古城外的东南方向的一个郊区。但是由于土地肥沃，温州人民可以在这里种田生活。而且当时横渎河流水网密布，也为当时以水路出行为主的居民提供了交通便利。“古时候的横渎是一个非常适宜居住的地方，很多人都搬来这里居住，所以造成横渎出现名人较多的情况吧。”蔡钢铁说。