再续：“中国神话故事”（53）

      且说舜这次出门，却在日间，尚好到朋友家中走走。那时东不訾亦到别处去了，单有秦不虚在家，于是就到秦老家中。　　秦老知道了这种情形，就说道：“仲华，我想做儿子的，固然应该伺候父母，但是与其在家中伺候父母，倒反常常淘气，还不如到外边去寻些事业做做，将资财寄回来养父母，亦是一样的，你看如何？”舜答应道：“是。”秦不虚道：“我看老伯气性如此之急，总是双目失明之故。假使吾兄出去，各处探听，能寻得一种明目之药，使老伯双目复明，能见一切，那么肝火决不至如此大旺，吾兄家庭亦决不至如此了，你看如何？”舜听了，极以为然，亦答应道：“是，是。”秦老道：“当初圣天子那里，据说有一个鸿医，名叫巫咸，有起死回生之术，无论什么病都能治。现在他不知道在不在都城里，你何妨去探听探听呢。”舜听了，连声道：“老伯之言极是，小侄就去探听。”　　当下秦老又借给舜许多盘缠。舜辞了秦老父子，径向平阳而来。先到南郊，看见那一对麒麟，觉得胸中的愿望颇慰。进了都城，只见那街衢之宽广整洁，间阎之繁盛稠密，车行的人，步行的人，荷担的人，徒手的人，熙熙攘攘，来往不绝，和偏僻村邑比较起来，真是有天渊之不同了。舜各处游览了一遍，不觉叹道：“古书上说：‘王者之民，皞皞如也。’看了现在这种情形，可以算得‘皞皞’了。”　　正想再去看看帝尧的宫殿，忽觉脚力有点不继，忙来闾左，寻一个休息之地。陡然迎面来了一个人，是个官吏打扮，神气潇洒，器宇不俗，向着自己周身上下看了一回，便问道：“足下何人？来此何事？”舜慌忙将行李放下，对他施礼，将姓名籍贯及疲乏求休息的原因说明。那人哈哈大笑道：“原来就是仲华先生，久仰，久仰！既然乏了，就请到敝处坐坐吧。”说着，用手向左一指，舜一看，是一间房屋，虽不甚大，却很精雅，当下就拿了行李，跟了那人进去，重新行礼，请教那人姓名。　　那人笑道：“在下姓方，名回，家在五柞山，无端遇见了一个天子的近臣名叫篯铿的，和我要好，几次三番的来访我，硬要我出来做官，我不耐辛苦，固辞不就。后来圣天子又听他的话，聘我在这里做个闾士。我因为这个官位卑事简，譬如住在家里，所以就受了。这就是在下的历史。多年以来，阅人不少，前年见着一位东不訾，是贵同乡，谈起仲华先生，是千古未有之圣贤，我因此倾慕久矣。不想今日忽然光降，真是可幸之至！敢问仲华先生到此地来，有何贵干？我力所及，无不效劳。”舜听了，急忙道谢，并将父亲病盲，要来求巫咸医治的意思说了一遍。方回道：“巫咸吗，的确是个好医生。不过此刻许久不见了，不知在何处。他从前总在此地北面一座山顶上修真，就叫作巫咸顶。后来又跑到南面去了，听说那边的山亦就因他著名，叫作巫咸山、巫咸谷，不知此刻究在何处，我给你去探听吧。”舜又称谢。于是又谈了一会，颇觉投契。方回忽然向舜道：“仲华，你且少待，我出去就来。”舜唯唯答应。　　方回去不多时，即便转来，手中拿了许多食物，说道：“仲华，时候已向午，你想饿了。我独自一个，无人炊爨，只好取诸市中，你不要嫌简慢，随便吃点吧。”舜一面称谢，一面问他道：“宝眷都不在此地吗？”方回笑道：“我是一个世外之人，以天地为庐，以日月为灯，无家无室，几十年了，颇觉逍遥自在，省了多少妻孥之累，更有什么眷不眷呢？”舜道：“那么每餐膳食，都向市中购取吗？”方回又笑道：“不瞒仲华说，我已有三十多年不吃谷食了。”舜诧异道：“那么吃什么呢？”方回疾忙从厨中取出一大包丸药来，给舜看道：“我就吃这个，以此奉陪吧。”说着，撮取一大把望口中便送，又用半盏热水送下。舜道：“此药叫什么名字？”方回道：“是云母粉。”舜道：“云母是矿物，可以常吃吗？”方回道：“可以久服，久服之后，能腾山越海，神仙长生。”舜听了，殊为稀罕，但是亦不去穷究他炼服的方法。过了一会，两人都吃完了，方回拉了舜的手，说道：“我们去访巫咸吧，行李且安放在此，不妨。”　　于是二人出了门，将门带上，穿过衢路，又曲折走过几条小巷，到了一家门首止步。方回用手叩门，里面问是何人，方回道：“咸老先生在家吗？”那时门已开了，一个异服大袖的人出来说道：“敝老师不在家，到南方去了。二位有何见教？　　且进来坐坐。”方回偕舜进内，彼此通了姓名，才知道他名叫巫社，是巫咸的弟子。当下方回就将要请巫咸医治目疾的意思说了。巫社道：“敝老师到南边海上去，已有好多年，此地一切病人诊治，都是由小巫和许多同学在这里代理，尊驾如要治病，小巫可以效劳。”方回沉吟了一会，说道：“既然如此，就请费心。不过病人却不在此，只要请赐一个方药，带回去医治。”巫社道：“病人不在此不要紧，只须将病人的姓名、年纪、住址、病情说了，小巫就有方法。”舜即一一说了。巫社道：“二位且少坐，待小巫作法。”　　说罢，将大袖揎起，头发抖散，到密室中去了。过了一会，出来说道：“刚才小巫已问过神明，大约这个病人命中应该有二十多年的魔难。这目疾，一时无论如何是医治不好的。就使得到了灵药，还是有人从中作梗，使他不能如法施治。直要等到十三年之后，自有贵人来给他医愈，复见天日。此刻但请他宽心忍耐，不要性急。”方回听了，有点不信，就拿些物件来交给他，作为酬功，并说道：“多谢，多谢，费心，费心。”　　那巫社亦称谢了，送到门口，关门自去。　　这里方回和舜回到间中，方回说道：“仲华，我看这个巫社靠不住，恐是本领不济，有意推托。你还是寻巫咸为是。他那个手段高明多了。”舜应道：“是，是，不过巫咸究竟在南方何处？能否寻到是一个问题。假使访不到，将奈之何？这一次岂不是枉跑吗？”方回道：“能不能访到，是别一个问题。　　我们总应该尽人事以听天命。”舜连声应道：“是，是。”方回道：“仲华远来，居停在哪里？”舜道：“此间人地生疏，尚无居停之处。”方回道：“那么何妨就住在我处。”舜大喜称谢。　　这日晚间，二人促膝细谈，又渐渐说到瞽叟的目疾。方回道：“我从前也曾涉猎过方书，觉得治目疾的方法多着呢，不知道哪几种是已经试过的。”舜道：“草根树皮、羊眼、石决明之类，大概多试过了，总是无效。”方回道：“空青、珍珠之类呢？”舜道：“这二种却没有试过。”方回道：“这二种治目疾，是极有功效的。空青出在梁州山谷中，大约产铜的地方都有，据说是铜的精华薰蒸而成，其腹中空虚，剖开来有浆水的最佳，但是极难得。大者如鸡子，小者如相思子，其青厚如荔枝核，其浆水酸甜。冀州北部和雍州西部亦有之。听说江南黟山一带很多，治目疾是最要之药。大概目疾都由肝胆二经而起，故卞急躁怒。空青色青而主肝，其浆有益于胆，肝胆两经得治，那么目疾自然全愈了。珍珠出在淮水之滨，亦叫作蠙珠，江南沿海出产亦多。拿了来捣成细末，约一两之数，再用白蜜二合，鲤鱼胆二枚，和合在铜器之中，煎到一半，用新的丝绵滤过，拿来频频点在目中，无论久远新旧青盲失明之类都能医得好。还有一种兰草，出在闽海之中，叫作幽兰，其花五色俱备，色墨者叫墨兰，将ＰＸ晒干了，可治盲目，能生瞳神，治青盲尤有效验，但是不容易得到。这三项疗治之法，都是我所知道的。你这番南行，寻得到巫咸最好，否则这三项药之中，能寻到一二种，先来治治，亦是一法，你看何如？”舜听了感佩之至，连声答应，谨记在心。　　次日，辞别方回，就要动身。方回取出无数川资来赠行，舜固辞不受。方回正色道：“我这个不是非义之财，你不受，是不以我为朋友了。”舜忙道：“岂敢，岂敢，你自己亦要使用呢。”方回道：“我独自一人，用度极剩你远下江南，旷日持久，川资自以多带为是。朋友有通财之义，你客气做什么？”舜听了，只得收受。别了方回，又购了些帝都所产的衣裘甘旨等，都是乡间所没有的，急急转回家乡。却不敢去见父母，私下来访秦老。衣裘甘旨等，就托秦老转致，并将这次下江南、访巫咸求医药的意思，亦请秦老转陈：“此行归期，迟速难卜，并请秦老不时去安慰父母，不要悬念。”秦老一一答应，舜即匆匆就道。　　到了王屋山，时适夏令，赤日当空，不免有点炎热，远望有人家，就想过去借坐乞浆。只见朝南三间草屋，屋中一个老者正在午睡，两旁书册满架。舜料想是个隐君子，不敢惊动，只在门前大树下稍息。但见前路辙迹甚深，暗想：“这位隐君子，虽在山林，却与显宦大官相往来，亦未免可怪了！”正思想间，忽见屋后走出一只狗来，看见了生客，纵声狂吠。那老者被惊醒了，翻身起来，走到门口，问道：“何人在此？”舜未及回答，那老者已看见了舜，便拱手道：“原来是虞仲华，好极，好极，请到草堂之中来坐吧。”舜听了，大为诧异，暗想：“这老者何以认识我呢？”　　一面想，一面急忙答礼道：“小子何人，荷承青睐，敢不从命，登堂领教。但不识长者何以认识小子？长者高姓大名，还未曾请教？”　　一面说，一面已到堂上。那老者先请舜坐下，然后说道：“老夫姓尹，名寿。贵老师务成先生前日来此，谈起足下将有江南之行，不久就要经过此地，所以老夫镇日在此留心。足下仪表与人不同，所以一望而知了。”舜听见务成老师前日来过，就慌忙问道：“务成老师此刻在何处？”尹寿道：“他的行踪是飘忽不定的。此刻在何处，却不知道。”舜道：“务成老师对于小子恩深义重，一别多年，小子实在渴想极了。长者如果知道他的行踪，务请指示。”尹寿笑道：“足下从贵老师受业，共有几年？”舜道：“约有五年。”尹寿道：“足下可知道贵老师是何等人？”舜道：“说起来惭愧之至。小于受业的时候，年龄尚小，但知道老师姓务成，他的大名，还是后来老师去了才知道的。至于老师的历史，更不知了。”尹寿道：“他是一个游戏世界的活神仙，换一个朝代，他就换一副面貌，换一个姓名。从前，当今天子还未曾即位之前，指挥司衡羿打九婴，平风后，杀封豨、巴蛇的，就是他呀！他对于足下，连姓名都没有改过呢。”　　舜听了，方才恍然。但是又想：“果然如此，老师自此以后，决不肯再见我，我亦从此不能再见老师了。”想到此处，不胜惆怅。尹寿忽问道：“仲华此刻到南方去采药，贵老师说是极好的。大约十年之后，天下苍生都要属望于仲华呢。”舜听了，莫解所谓，就问道：“老师说小子这番南行，一定遇得着良医，求得着良药吗？”尹寿道：“那亦说不定，不过尽人事而已。”舜听这话口气不对，不觉失望，但又不好多问，只得另外问问谈谈，觉得这尹寿的学问道德，不在务成老师之下，暗想：“他既然是务成老师之友，当然可以为我之师，何妨拜他为师呢？”想罢，离席请修弟子之礼，尹寿亦不推辞。于是舜就拜尹寿为师，住在尹寿家中，谈了几日，受益不浅。一日，舜告辞南行，尹寿道：“不错，汝确系可以去了，将来再见吧。”舜唯唯而行。　　过了王屋山，径向东南而行，路过了洛水，到了有熊之地。　　这个地方，是黄帝最初建国之地，留存的古迹不少。从前黄帝的宫殿，现在已改为黄帝的祠庙。庙外一片广场，两旁古木森森，多是几百年旧物。庙前有许多碑碣，上面多凿着文字，记述黄帝的功绩。又有许多石桌、石座，以供游人憩息的。舜刚刚经过此地，只见有几十个儿童在那里游戏。有的爬树，有的掷石，有的翻筋斗，有的打虎跳，喧嚣杂乱之至。细看过去，年纪都不过七八岁到十几岁的样子，内中独有一个孩子立在大树之下，旁观不语。立的姿势很端正，神气亦很静穆，状貌亦颇歧嶷。舜看了，暗暗称奇，但亦不去理会他，跑到各种碑碣之下细细多读了一遍，又信步踱进庙中，各处瞻仰了一回，走出庙门，觉得有点乏，就在石座上休息休息。这时，儿童愈骤愈多，喧嚣杂乱亦愈厉害了。但看刚才独立的那个孩子，虽则换了一个地方，但是仍旧端正独立，绝不参加。舜因之更为纳罕，要研究他一个究竟，当下就不绝的向他注意。　　忽听见众儿大噪道：“球来了！球来了！我们踢球，我们踢球。”说罢，一同向前而去。过了一会，只见有四五个孩子手中各捧着一个球，有大有小，齐向那独立孩子所立的地方狂奔而来，后面无数儿童跟着，仿佛要抢夺他们的球似的。那些捧球的孩子一面跑，一面叫道：“布衣，布衣，他们不守规则，又要来抢了！”只听见那独立的孩子开口说道：“诸位兄弟呀，小弟屡次劝过，请诸位不要争夺。何以又要争夺呢？还是依小弟的愚见，分班为是。”无数儿童跟在后面的，听了，就一齐说道：“是，是，是。我们分班，我们分班。”于是大家就分起班来，几个一班，几个一组，几排在东，几排在西，悉听那独立孩子的指挥。分好之后，大家将球放在地上，用脚去踢。　　这边踢到那边，那边又踢到这边。踢过去的时候，那边许多儿童一齐出而拦阻，硬要将球踢过来。踢过来的时候，这边许多儿童亦一齐出而拦阻，硬要将球踢过去，仿佛两边都画有一定界线，不能跃越，以此分胜负似的。　　踢到后来，不知怎样，两方面又发生争执了，大家又一齐向那独立的小孩叫道：“布衣、布衣，你看这次是哪个错？”　　那独立的小孩判断道：“依小弟的愚见，这次是东组错。因为照蹙鞠的规则，只能用脚，不能用手的，现在东组的人连用两次手，东组错了。”东组的许多儿童听了这个判断，都默然无语。舜见了这种情形，对于那独立的小孩尤其纳罕。过了好久，众儿童都倦了，暂时停止踢球。　　舜凑空，便走到那独立小孩面前，向他拱手道：“足下辛苦了，请教大名。”那小孩将舜上下一看，亦拱手答礼道：“不敢，不敢，小弟名叫蒲衣，是菖蒲的蒲，衣服的衣。他们叫别了，叫我布衣，或叫我被衣，都是错的。”舜又问道：“今年贵庚？”蒲衣道：“八岁。”舜道：“这个踢球之戏，是足下创出来教他们的吗？”蒲衣道：“不是，不是。这种游戏，名叫蹙鞠，是黄帝轩辕氏创造的。当初黄帝整饬军备，兵士在营中无事之时，就教他们做这个玩意儿。既可以娱乐消遣，亦可借此以练习筋力，不致懈弛，后来此戏遂流行于民间。此地是黄帝开国之地，所以流行得最广。他处想来尚无所见，所以老兄不知道。”舜道：“是呀，某未曾见过。这种球是皮做的吗？里面装的是什么？”蒲衣道：“里面是毛发绵絮之类。”　　舜道：“诸位都在那里嬉戏作乐，足下何以独独袖手，不去参加呢？”蒲衣道：“小弟性喜清静，所以不参加。”　　舜道：“某有一个愚见，愿贡献于足下。某听见古人说：‘流水不腐，户枢不蠹’，是动的明效。况且就生理上说，儿童身体正在发育之时，尤其应该运动活泼，庶几筋骨得以锻炼，身体得以强壮，所以儿童的心性，没有不好动恶静的。现在足下正在髫龀之年，偏偏好静恶动，虽说厚重凝固亦是一种美德，但是于身体的发育及强健上恐怕发生影响。所以不揣冒昧，奉劝足下，还是去参加运动为是，不知尊意以为如何？”　　蒲衣听了，又拱手致敬道：“承老兄关爱指教，极感盛情。　　不过这一层小弟亦曾细细考虑过，运动能够锻炼筋力，强壮身体，这句话固然是不错的，但是为什么原故要锻炼筋力，强壮身体呢？依小弟的愚见，想起来不外乎两种：一种是为习武起见，筋力强壮，有力如虎，那么和他国战争的时候，比较的不会失败。一种是为健康起见，体格强壮，能耐劳苦，则可以任烦剧之事，肩重大之任，而年寿因之可以久长。照第一种说来，那么各种激烈运动如竞走、赛跑、跳高、跳远之类，都是应该练习的，不仅是蹙鞠一种。但是圣人之教，尚德不尚力。这种激烈运动，未免近于尚力，容易越到好勇的一途。况且儿童本有好动好胜的心理，孜孜不倦，无时无刻去弄这种运动，往往有伤身体。而且运动这久了，心放气浮，叫他去体认道德，修习学业，就颇为难了。圣人的教人，是天然的运动，以礼为主。　　礼之用，以敬为本，所以能够固人肌肤之会、筋骸之束。平日对于父母的服劳，对于家庭的洒扫操作，对于宾客的应对进退，揖让拜跪，都是运动的一种。而且足的容宜重，手的容宜恭，目的容宜端，口的容宜止，声的容宜静，头的容宜直，气的容宜肃，立的容宜德，不偏不倚，无懈无惰，这种都是无形的锻炼，无形的运动。从小到大，他的身体没有不强壮，筋力没有不坚固，年命亦没有不长久，学问亦没有不精进的。因为一日到晚，四支百体，没有一刻不受心的监督，没有一刻使他放松，比到那激烈运动，仅仅在一时的，差得远了。所以技击拳勇家，分内功、外功二种，内功主静坐炼气，而效力比外功为大，就是这个道理。迂谬之见，未知老兄以为何如？还请赐教。”　　舜听了，暗想：“他八岁的小孩，有如此之见解！”不胜佩服。后来又和他谈谈各种学问，哪知他亦无不通晓，舜倾倒之至，当下就愿以师礼事之。蒲衣虽谦逊“万不敢当”，但是舜对于他执弟子之礼甚恭。时已不早，问明了蒲衣住址，紧记在心。拟从南方归来后，再登堂受业。

      且说舜师事蒲衣之后，因求医心切，即匆匆上道，来到淮水，访求蠙珠。土人道：“近几十年以来，淮水中出了妖怪，不时兴波作浪，漂没民居，人民也远避不及，哪里敢再去求珠呢？”舜听了，只索罢休。　　沿路又访问巫咸消息，有人说：“大约在长江口海中一个什么岛上。”舜听了，就向长江口而来。但见烟波淼淼，洲渚森森。无数裸体纹身之人，驾着独木舟，出没于洪涛雪浪之中。　　舜上前仔细探听，果然有人知道，巫咸就住在前面海岛上。舜大喜，雇了一只帆船，直向那海岛而来。到了岛边停泊，舟人说道：“这就是了。”舜上岸访问，哪知土人道：“咸老师已回北方，刚才前月去的。”舜听了，大失所望，独立踌躇了一会，也无心观玩风景，随即回船。舟人道：“回去吗？”舜答应道：“是。”　　哪知船刚开出港口，忽而飓风大作，把这船吹向海洋而去。　　顷刻之间，帆飞樯折，船上之人无不狂呼救命，高叫苍天。舜在此时虽则绝无恐怖，然而念及父母弟妹，亦不禁凄然。过了一会，又是一个巨浪打来，船身四分五裂，众人齐落水中，各各不能相顾。幸喜舜身旁浮着一根大木，舜赶快抱着，听它载沉载浮，但觉耳畔呼呼风响，大浪一个一个从身上打过。　　约有半日光景，舜自分必死，闭目听之。忽然又是一个大浪，将舜和木头高举空中，陡然落下，觉得不像水中了，开眼一看，原来已在沙滩之上，不禁自相庆幸。但这时已在夜间，四顾昏黑，辨不出是岛是陆。深恐大浪再来，只能抖起精神，努力向岸上行去。过了一会，离海觉已远了，就在一块石上坐下，觉得浑身衣服尽行湿透，而且气力全无，疲惫不堪，腹中所饮咸卤，亦呕出许多。幸喜天气和暖，尚不至于号寒，然而无情的风还阵阵吹来，只得忍耐。又过一会，天渐明了，舜早将衣服的水统统绞干，穿在身上，但是腹中奇饿，暗想：“漂泊在此，究竟不知是何地方？同船之人此刻不知生死如何？我虽侥幸不死，然而身畔一无所有，吉凶正是难卜，姑且向里面探听见看。”　　想罢起身，迤逦而行。约二三里远，觉得前面树林中似有鸡犬之声，急急向前，果见有一个村舍。村人看见了舜，亦都觉诧异，霎时男女大小，纷纷环集，争相问讯，都是裸体纹身的。舜将昨日舟行遇险的情形说了一遍。村人虽是蛮荒，却很和善，听见了都说道：“那么客人饥了，我们请你吃吧。”说着，就有人邀舜到一间茅屋里坐，搬出食品来请舜吃。舜极道感谢，就吃了许多。　　那时屋内外环而观的人，仍旧不少。有人说道：“客人，你的衣服湿极了，何不脱下呢？”舜道：“我因为在水中受寒，所以暂且不脱。”因问道：“此地是何处？”村人道：“此地是涂山脚下，亦有人叫苗山的。”舜道：“离中原有多少远？”村人道：“中原地方在哪里？我们不知道。”舜听了，不免踌躇，因为身边一无所有，不特不能归去，并且何以为生呢？　　那些村人似乎有点猜到舜的心思，就说道：“客人不必心焦，落难之人，我们是一定帮助的。我们虽则穷，但是十几家供给你一个，总供给得起，你不要愁。”舜听了，非常感激，说道：“承诸位如此盛情，倘他日得归故里，定当厚报。”另有一村人道：“我们是不望你报的。请问客人尊姓大名？向来是做什么生意的？”舜一一说了。村人道：“好极，好极，你既然会耕田，我们这里空地多得很，明日尽你去耕吧。器具没有，我们借你。”舜听了，真真感激之至，暗想：“在此穷乡僻壤之中，竟有此羲皇以上之风俗，真是难得极了！”遂连声称谢不置。这日，就住在东村里。　　次日，村人领舜到各处一看，说道：“虞客人，这里都是空地，请你自己挑选吧。”舜挑了一块傍山的地。村人道：“这块地硗瘠，恐怕不好种呢。”舜道：“不打紧，我能种。”　　于是先在旁边诛茅结屋，慢慢的开垦起来。又搬一方大平石到屋内，支了一间床，以便寝处。其余一切器具、种子，都是村人借用的。但是开垦硗瘠，颇为不易。　　一日，舜正在用力之后辍耕休息，忽见一只大象从山上缓步而下，走到舜的耕地上，用大鼻子卷起锄犁，不住的向田中开垦。那象本是众兽中最大的动物，气力甚大，不到片时，所开垦的田已不少。舜看了，亦是诧异。过了一会，有村人来看见了，不觉狂叫起来，顿时男女大小又纷纷环集。大家都以为异事，就问舜道：“这是什么野兽？虞客人你去捉来的吗？”　　舜道：“不是。这个是象，从那边山上走来的。”村人道：“它怎样会代你耕地？”舜道：“这个我也不知道。”有一个老人道：“我说过的，大难不死，必有大福。虞客人从那大海之中逃得性命出来，我说一定是个不凡之人。现在又有这种异事，将来你们看着吧。”这句话一说，众人此唱彼和起来，竟把舜奉如神明一般。从此，这只象就依着舜不去。舜在此耕田，总是借象之力。后来又开了一口井，亦是象帮忙的。有一日，舜插好了秧之后，有好许多鸟儿飞来，啄去莠草，仿佛代耘田。　　这个象耕鸟耘的故事，现在民间都还是传说的。闲话不提。　　且说舜在历山耕田，一住年余。虽则时洒思亲之泪，然而很受当地土人之亲敬，倒也安然无事。哪知有一日，忽然不妙了，无情的海水竟不住向上的逆行起来，不知何故。它的逆行，势虽甚缓，但是继长增长的，日甚一日，看看田庐都要被浸没了，村人恐慌，商量防御之法。舜道：“这种情形恐怕不是天灾，是地变，人力无从抵御的。依我的愚见，不如迁到较高之地，避开了吧。”众人虽则安土重迁，但是素来信仰舜的说话，既然如此，只能赞成。于是大家迁徙，一直向西南而行。有些重大的物件，都由象往来驼运。走到苗山脚下，众人乏力，就此止祝舜亦拣了一块田地住下。大家草创经营，重复建设起来，再做他们的耕种事业。　　那时舜与村人又成为患难之交，格外亲热。村人裸体的陋俗已早为舜所化除，改着衣冠了。不料一住半年，喘息方定，那无情的洪水，又汩汩追踪而来。众人没法，只得再谋迁徙，逾过苗山，直到长江旁边一座山脚下住定。大家再草创起来，重新耕作。三年之中，两度播迁，亦可谓辛苦极了。一日，舜晨起赴田，那只大象忽然不见，遍寻不得。这几年之中，是从来没有离开过的，大家深觉奇怪，但是舜亦只好听之。　　这日下午，舜正在力耕之际，忽然前面来了几个人，看见舜，都狂叫道：“在这里了！在这里了！”舜不禁骇然，仔细一看，原来是洛陶、灵甫、伯阳、东不訾四个朋友，便问道：“公等何来？”洛陶道：“仲华，你还要问呢！自从你走了之后，一年没有消息，我们好不记念。后来秦不虚说，你是到南方找巫咸的，但是东不訾从帝都来，说巫咸刚在他隐居的山上已呜呼了，就葬在那边。那么你哪里还寻得着呢？凑巧伯阳和灵甫亦来探你的消息，正想设法找你，哪知连日地震，据说孟门、吕梁各山的洪水似瀑布而下，各地尽为泽国。圣天子闻说，已迁都北方了。我们家乡虽则地势高，但是恐不免波及，迁居的人很多，因此我们亦只好迁了。”　　舜听到此，不等洛陶说完，就问道：“那么家父家母等呢？”洛陶道：“已随同大众同迁，现在搬在泰山之西居住，大家仍在一起。伯父、伯母、令弟、令妹等都安好，请放心。”灵甫道：“家乡已变到如此，仲华久滞不归，殊不可解！”舜就将经过情形，说了一遍，并说道：“我岂不想急归？其奈囊空如洗，此间荒僻，所有者惟米布鱼盐，不能负以行远。年来洪水泛滥，舟楫断绝，茫茫大江，势难插翅飞渡，真是教人闷死。　　但不知四位从何处过来？”东不訾道：“我们逾过江水，到了黟山，知道你之目的在寻空青和珍珠、墨兰等。萯山之南闻说产空青，我们猜你或者在那边逗留，所以就到那边去找你。哪知你这个人找不到，空青却给我们找着了。”　　舜听见空青得到，非常欣喜。东不訾又说道：“我们后来猜你或者在海滨搜求珍珠，或者到闽中搜求兰花，所以我们决定先从三天子鄣到东海滨一访，再南人闽中，或者总遇得着。　　不想在此已相遇了，恭喜！恭喜！”舜道：“那么诸位出门几时了？”伯阳道：“一年零一个月了。我们手是一径到此，沿途访问，千回百折，所以濡滞如此。”洛陶道：“仲华，不必多说，快同我们回去吧。”舜连应道：“是，是。”那时村中的人听说有人来访舜，都来环视。后来听说舜要去了，大家依依不舍，都来攀留，甚至有哭出来的。舜亦泣下数行，和他们说有二亲在堂，不能不回去的道理。众人听了没法，内中有一个说道：“就使要去，何妨再留两日呢？”舜答应明日起身。　　这一夜，舜和洛陶等就在小屋中谈了半夜，胡乱的睡了一觉。　　次日，天未明时，村中人知道舜一定要去了，都携了食物来送行，又替舜收拾一切，到临行时，一齐远送。舜辞而又辞，有几个竟痛哭起来。舜答应以后如有机会一定再来，众人方始流泪而别。这里舜等五人肩挑背负，一齐上道。洛陶道：“看刚才这些人如此热诚，总是仲华盛德所感。”舜慌忙谦谢。伯阳道：“是固然是的，但是亦因为这种人世代乡僻，淳朴未漓，一经仲华的熏陶，自然可与为圣为贤了。假使城市之人，恐怕亦没有这样容易呢。”当下五个人晓行夜宿，急急遄归。到了豫州界，伯阳、灵甫、东不訾各因有事，陆续别去。　　到了新迁的姚墟，舜不知道家在何处，由洛陶领到他门口，只见妹子敤首正在门首游戏，瞽叟亦在那里向阳曝日。舜见了，慌忙撇了洛陶，放下负担，先过去向父亲磕头，说道：“儿舜回来了，父亲一向好吗？”瞽叟平素虽则不爱舜，但究是父子天性，多年杳无音信，传说不一，心中不免记念。再加以从诸冯迁到此地，历尽艰苦，家计顿落，如若有舜在身边，或者有个帮手，就是自己行动起居，亦要舒服些，因此亦盼想舜能归来。现在舜居然归来了，心中当然欢迎，但是口气却还不肯不摆严父的架子。　　当下先责备他的不孝：“甘心在外游玩，不顾父母。这次诸冯水灾，假使没有邻里朋友的帮助，，今朝你父母已不知流落何处，死生存亡，都不可问，你还有家可归吗？我听说你到南方替我求医求药，现在怎样了？你何以能寻到此间？你且说来。”舜听了，便将以往事迹和归来情形，一一都说明了。瞽叟道：“原来是洛世兄等寻你回来吗？”舜应道：“是。”那时洛陶在旁边便高叫：“老伯，小侄拜见。”瞽叟慌忙站起来，拱手说道：“不敢，不敢，少礼，少礼。前日搬家，荷承诸位的帮忙，这次又万里的去寻小儿回来，又给老朽弄到空青，感激之至。将来老朽果然托福，双目重明，定当重报。”洛陶亦连声“不敢。”略谈几句，告辞而去。　　舜先将行李等搬进屋中，又扶老父进去，然后参拜后母。　　瞽叟便问：“空青在哪里？”舜从怀中取出，递与瞽叟。瞽叟捏在手中一揣，觉得是同胡桃大一颗石子，又拿来耳畔摇了几摇，仿佛里面有流汁之声，知道确是空青了，心中非常喜悦。　　那时舜问后母道：“三弟哪里去了？”后母未及答言，瞽叟道：“自从搬到这里，所有家计颇多损失，所以兄弟虽则年幼，亦只能叫他去耕种，现在在田里呢。”哪知话未说完，象已进来，看见了舜，似乎出于意外。舜忙叫“三弟”，象亦回叫“二哥”，但无话可说。舜看象身体己着实长成，正要问他说话，只听见瞽叟说道：“如今好了，二哥回来了，你有一个帮手。二哥又给我找了空青来，如果我目疾能够治好，那真是运气呢。”哪知象听了这两句话，非常不服气，暗道：“我要他帮什么？”又想道：“空青不知是什么东西，能治眼瞎吗？假使眼瞎治好，一定是舜之功，父亲一定爱他不爱我，那么我怎样呢？”　　正在踌躇，只听他母亲说道：“时候不早，预备晚膳去吧。”　　舜听了，不敢怠慢，就到厨下一同操作。夜膳时，又将他途中所购的甘旨献与父母，并有南中的果饵，分赠弟妹，大家饱餐一顿。　　夜膳后，瞽叟又问了舜许多话，然后又说到空青如何使用法。象听了，就嚷着要看。那时瞽叟早将空青交给夫人了，象就从他母亲身畔取来一看，就说道：“这种石子，山中多得很，能治眼疾吗？”舜在旁就告诉他石中有浆，拿浆点在眼中，可以明目。象听了不信，说：“石中哪里会有浆之理，待我来试试看。”说着，就要去寻器具来敲。瞽叟大喝道：“你不许给我胡闹！这是不容易得到的宝物。二哥千辛万苦去找来，假使给你弄坏了，眼睛医不好，我不饶你。”说着，就叫他夫人藏好，明日再商量办法。象听了父亲几句重话，当着了舜颇觉不下去。又听见父亲称赞舜，更是不服，暗暗筹尽破坏抵制之法。　　当下又谈了一回，各自归寝。哪知这一晚上，象和他母亲方法已想好了。　　次日早餐后，舜后母就向舜说道：“这次家计损失，兄弟虽年幼，亦只好叫他去耕田。但他究竟是外行，丝毫不懂。现在你回来了，正可以教他，这亦是你做兄长的应有之责任。”　　舜后母是从来不理舜的，偶然说话，亦是冷言冷语，话中有刺。　　如今这两句说话，词语切挚，态度温和，舜听了之后，又感激，又欢喜，几乎掉下泪来，连连答应道：“是，儿应该同兄弟去同做。”那后母又向象说：“你同二哥去耕田，总要听二哥的话，要知道二哥的知识阅历，总比你高些。”象亦唯唯听命，对于舜颇觉恭顺，舜亦暗暗称奇。于是兄弟一路同行，有说有笑，忽见象遥指道：“二哥，那边一带，就是我们领来的田了。”走到之后，二人就在田间并耕起来。　　过了一会，象忽然辍耕，狂叫腹痛。舜忙问：“怎样了？”象丢去锄犁，两手揉肚不止，一面说道：“我这病是常有的，休息一两日就好了，二哥你不要着急。”舜道：“那么弟弟你回去歇歇吧，我送你回去。”象一手揉肚，一手摇摇道：“不必，你在这里，我独自回去，向来是一人走的。”说着，两手捧腹，弯腰曲背而去。舜站着，到眼睛望不见了，方才再起而耕田。　　看看正午，心中记念兄弟，正想归家就餐，兼可看视兄弟，哪知后母手提馌饭而来，说道：“你就在这里午餐吧，省得走一趟。”舜见了，非常感激，连忙迎上去，取了馌来，说道：“儿归来吃就是了，怎敢劳母亲玉趾？”后母道：“你兄弟年幼，我不要他多走，送惯了，所以送的。”舜忙问道：“三弟怎样了？”后母道：“他年幼，禁不起辛苦。去年冬天有一日冒了寒，到此地来又受了风，得了肚痛之症，如今常常要痛，可是不要紧，过两日就好了。”一面说，一面转身，又说道：“馌子你自己带回来。”舜急忙答应，看后母去远了，方才席地吃饭。一面吃，一面想：“人家总说后母待我不好，照这样看来，后母待我与亲生子何异？可见从前总是我不好，反使后母受人家的讥评，我的罪真是大极了。”想到此际，真是忏悔不尽，然而这一日家庭之愉快，亦是十几年来所未有的。闲话不提。　　且说舜到了薄暮，提馌归家。象的腹痛已略好了。父母待他，都是和颜悦色。晚餐之后，舜就问父亲：“何日用空青治目？”瞽叟道：“我十几年来闷苦极了，恨不得立刻就治。你母亲说，空青既是难得之物，我们自己弄，恐怕弄怀。南村有个医生，据说极仔细的，想请他来解剖，已经托人去请过，他说要过两天才得闲。你母亲劝我，多的日子苦过了，不争此几日，所以只好等着。”舜听了，深服后母计虑之当。　　次日，舜依旧独自一人到田间工作，忽然秦不虚走来。舜大喜，说道：“久违了，你好吗？老丈好吗？我因为事冗，所以归家三日，尚不能到府，荒唐得很。”不虚道：“勿客气，勿客气。那日洛陶来谈你的一切情形，我统统知道。当日我本想和他们同到南方访你，因为老亲在堂，不便远离，实在抱歉得很。”舜道：“洛陶哪里去了？”不虚道：“他在我家住了一夜，昨日就回去了。”舜道：“可惜！可惜！我还想再谢谢他呢。”不虚道：“你太拘了，朋友之道，岂在乎此！”当下二人又谈了一会，不虚别去，舜仍旧耕作。　　到了薄暮归家，父母处照常问安，觉得父母都有点不豫之色，与昨日大不同。舜暗中问象，象道：“你还要问呢？你所拿来的空青是假的，今朝医生已来剖开，完全是颗石子，里面何曾有水浆呢？”舜大诧异，有点不信，便问道：“那颗空青呢？”象道：“既是假的，要它做什么？早经丢去了。”舜益发怀疑。象道：“难道你想父亲的目疾治好，我和母亲不想父亲的目疾治好吗？骗你做甚？”舜听这话不错，暗想：“不要真个是我弄错吗？但是一路归来，经过多少人的鉴察，都说是真空青，何以忽然会假？”胸中终是不解，只能不语。　　读者诸君，要知道这个原故吗？以真变假，当然是象母子两个弄的玄虚。不过人同此心，心同此理，象母子两个虽则和舜作对，但是岂有不愿他父与夫目疾治好之理？原来家庭变故，总离不开“偏”与“妒”两个字。瞽叟的不爱舜，不外乎一个“偏”字；象的仇舜，不外乎一个“妒”字。舜后母的虐待，“偏”与“妒”两个字兼而有之。　　那日母子两个商议，他恐怕瞽叟目疾治好，其功劳完全归舜，人家益发要称赞舜的功劳，所以商量另外造一个假的，将真空青内的水浆注到假的里面，就作为象所找来之物。如此以假为真，以真为假，那么父目治愈之功，岂不归了象吗？象连日托病在家，正是做这个工作。好在瞽叟目不能见，别无外人，一切听他们设法罢了。不料剖开空青之时，象性急卤莽，用力过猛，将空青敲得粉碎，所有水浆统统糟蹋，这才懊悔。母子互相埋怨，已属无及，只好将错就错，向瞽叟报告说：“这空青是假的，其中并没有水浆，又受舜的愚弄了。”瞽叟大失所望，肝火复旺，对于舜重复怀疑，所以态度骤变。可怜舜始终没有知道，还是尽管自己认错，岂不可叹！闲话不提。　　且说自此以后，舜、象二人仍旧朝出幕人去耕田。一日，象忽向舜要求，要同他到十里外一个社庙里去看祭赛。舜劝他道：“农事方急，这种无益之事不要去。”象嬲之不已。舜道：“那么须禀知父母才可。”象道：“父亲一定不允的，母亲那里已经说过了。”舜道：“的确吗？”象道：“的确说过，母亲已答应了。”舜被嬲不已，只好陪象一走。象看到后来，竟不肯转身。舜屡屡催促，方才慢慢归来。　　到得门口，只听见瞽叟已在那里嚷骂人。舜知道事情又弄错了，急忙和象进内。瞽叟便厉声责问他兄弟为什么这样迟。　　舜正要想实说，象先说道：“二哥同我到前村去看祭赛。”瞽叟大喝一声说道：“还了得！抛却正经农事不做，去看这种无益之事，还成一个人吗？”后母向舜道：“象年幼小，我叫你教导他的。你不但不教导，反引他游戏。他知识浅薄，假使给你引坏，将如之何？我看你们两个以后不可同在一起了。”瞽叟听了这话，正如火上添柴，大骂舜：“欺父的不孝子，还要来引坏兄弟，真是万不能容。”于是不由舜引咎分说，硬孜孜又将舜逐出门去。

         且说舜第三次被父母所逐，幞被出门，但这是次比较又从容了。他辞了父母，就来秦老家中商量。秦老父子都劝他：“还不如在外面一人独自营生的好。”舜答应道：“是。但是到何处去呢？”秦老道：“仲华，老夫替你想过，如今耕作之期已过，不如做些手艺，亦可以谋生。老夫有一个朋友，在东面寿丘地方制造各种什器。我写一封信，介绍你到那边，暂且帮他一帮忙，且待明春再作计较，你看如何？”舜道：“老伯栽培，小侄就去。”当下舜就在秦老家中住宿一宵，与秦老父子谈到空青失效之事，不胜叹息。秦老父子虽则亦满腹疑心，但是因为是舜的母亲和兄弟，不好怎样乱说，亦只得随同叹息而已。　　次日，秦老修了一封书，交给舜，舜受了，拜辞而去。过了两日，到了曲阜。这地方是从前少吴氏做过都城的，所以市肆喧闹，人烟稠密，与别处不同。舜游了一转，径出东门，来到寿丘。那秦老的朋友家一访就着，递了介绍书，那秦老朋友知道舜是个孝子，非常欢迎，热诚相待。自此以后，舜就在寿丘地方作什器了。那寿丘虽则是个乡村，但是风景很幽雅，离曲阜又不远，真个是闹中取静的地方。更兼黄帝轩辕氏生长于此，古迹不少，游人遂多。　　一日，正届仲春，什器工作要停止了，舜趁此闲暇，到各处游玩。刚到黄帝降生宅边，只见有两个人从内走出，仔细一看，原来一个是伯阳，还有一个生得面圆耳大，气概不凡。舜忙与伯阳招呼。伯阳看见了舜，非常诧异，便问道：“仲华，你刚才去年到家，何以又跑到此地来？现在老伯的目疾经空青治过之后，已全愈了吗？”舜听了，戚着眉头，连连摇首，不作一声。伯阳见了，知道又有难言之隐，便不再问，当下将舜介绍与那同行的人道：“这位就是我所说的虞仲华兄，现在住在姚墟，亦可叫他姚仲华。”说完，又将那人介绍与舜道：“这位是续牙兄。”二人行了相见礼之后，续牙对于舜极道仰慕之意。舜竭力谦抑。伯阳道：“我们到里面坐坐再谈吧。”说着，三人就同走进去。　　只见里面有两进三开间的房屋，外进正中供着黄帝和嫘祖的神像，里进正中，供着黄帝之父母少典氏和附宝的神像，两旁陈列许多俎豆、乐器等等，尚觉精雅。舜等三人就拣了一处座位坐下。舜先问伯阳道：“你何时到此？”伯阳道：“我与你别后，想到毫邑去游历。后来路上遇到这位续牙兄，谈得投契，我们就结为朋友，才知道是当今圣天子的胞弟，如此贵而不骄，且甘心隐逸，我尤其佩服极了。他要来此拜谒他令高祖考遗迹，所以我就同了他来。”舜听了，再看看续牙，衣服朴素，绝无一点贵介之气，如不说明，无论何人，决不知道他是贵胄，不觉暗暗钦敬。于是就和续牙闲谈起来，愈谈愈密，相见恨晚。当下两人也订交结为朋友。斜阳将下，分散各归。　　到了次日，舜早起出门，正要去访伯阳和续牙，只见道路纷纷，连呼怪事、怪事。舜拣了两个相识的人，问他们是什么事情。那人道：“后面几十里远一座剡山上，出了一种怪物，其状如彘，黄身而赤尾，它的面孔和人一样，它的声音又和婴儿一样。昨日有多人去砍柴，听见婴儿声，以为是人家的私生子弃在那里，正要想去搜寻抱养，哪知蓦地里跑出这个兽来，见人就咬，竟给它吃了一个去，岂不是怪事吗？”　　刚说到此，凑巧伯阳和续牙亦走来，听到这段异闻，伯阳道：“圣天子在上，百灵效顺，这种怪物反跑出来害人，真有点不可解。”续牙道：“据我看来，不是如此。去年家兄仲容从泰山北面归来，说起在那里豺山之下水中发现一种怪鱼，又发现一种怪兽，其状如夸父而彘毛，其音如呼，很以为奇。后来又在泰山南面空桑之山发现一种怪兽，其状如牛而虎文，其音如吟，作一种軨軨之声，当时均觉得所未见。后来考查古书，才知道都是有名的妖物。那豺山下的鱼，名叫‘堪孖之鱼’；那怪兽名叫什么，我忘记了。空桑山中的兽，名叫‘軨軨’，就拿它的鸣声来做名字。但是它们都主凶兆，那古书上说，现则天下大水。’现在天下正患大水，可见这种妖物都是应运而生，与圣天子的德政是无关系的。”伯阳道：“那么这个剡山怪兽，又叫什么呢？”续牙道：“仿佛叫作合窳，要吃人，亦要吃虫蛇，不知道是不是？我可记不真了。大概亦是主天下大水的吧。”　　舜听了，慨然长叹道：“照这样说来，我们搬到东方，东方亦非乐土呢，如何？如何？”续牙道：“仲华，你此刻到何处去？”舜道：“拟来奉访二位。”伯阳道：“此地离仲华处近，就到仲华处去谈吧。”当下三人同到什器肆中，谈了许久。　　舜道：“此间工作都在冬季农隙之时，一到春间，都要务农，所以工作也停止了。我亦想归家省亲，再图别业，我们再见吧。”伯阳道：“不虚因事亲不能出门，你见到，代我问候。你有了定处，亦可以告诉他。我们可以探听，来访你。”舜答应了，二人作别而去。　　舜又停了一日，得了些肆主的酬劳，收拾一切，转身归去。　　路过曲阜，购一些甘旨之类，急匆匆返家。哪知到得家中，后母远远望见，口中就叽咕道：“该死的，又来淘气了！”舜上前请安，后母也不理，向内就走。舜刚要跟进去，只听见瞽叟在里面大嚷道：“你来做什么？我不要你这个逆子来！我不要你来！”舜走进房中，叩首在地，高叫：“父母息怒，儿以后总改过了！”瞽叟不答应，一叠连声叫：“快滚出去！我不要你来！”舜伏地哀恳，瞽叟大怒，以手拍几，大声叱道：“你还不快滚吗？”敤首那时已近十岁，在旁边看不过，便说道：“父亲何妨就留二哥在家呢！”那后母厉声骂道：“什么二哥不二哥！父亲在这里生气，要你来多嘴，连你都赶出去！”敤首不敢再说。舜不得已，痛哭拜辞而出。刚到门口，遇见象归来，舜叫道：“三弟，我有点物件要献与父母，刚才父母亲生气，匆促未曾取出，请吾弟代为转献吧。”说着，就从行李中将所购的甘旨等取出，递给了象。象接了，一声不语，拿回去攘为已有，分了些与瞽叟，诈说是他去购来的。象这个人，真可谓不仁之至了。　　且说舜将甘旨等交给了象之后，信步来到秦老家中。秦老刚病了，不虚邀同到床前问候。秦老道：“仲华，你回来了，家中去转过吗？”舜听了，禁不住流下泪来，便将刚才情形一一说了。秦老叹口气道：“怪不得，你令尊正在生你的气呢。　　前日有一个北村里的人，来和你令尊说，称赞得你太好了，说你是个大孝子，而且德行材艺无一项不是上上，所以愿替你做媒。那女府上是做上大夫的，门第既好，新人亦才貌双全。这个媒人自以为一番好意，哪知令尊听了这番话，非常生气，说道：‘他是孝子，难道我是个不慈之父吗？这种欺骗说谎的逆于，可以算孝子吗？现在他已经待我们父母如此，如果再讨一个富贵的老婆来，那么他们两个不知道要轻贱我们到怎样了！　　老实一句话，我活在世间一日，决不许他讨老婆。他是孝子，最好他瞒着我们父母自己去讨去。’那媒人听了这番气话，弄得来大下不去，只得废然而返。这才是两日前的事。你刚刚回来，令尊气犹未平，所以如此。你还是再到外面去寻点事业吧。”舜道：“是，是。小侄想到泰山北面去，寻几亩地种种，老伯以为何如？”秦老道：“亦好。”这日，舜又住在秦老家中，与不虚谈心。秦老的病是老病，一时恐不得好。舜受恩深切，颇为忧虑，但亦无可设法。　　次日，辞了秦老父子，就向泰山而来。过了数日，望见泰山，舜心想道：“我虽不能登其巅，何妨到半山中望望，以扩眼界。”决定了主意，便取道上山。哪知看看甚近，越过一重，又是一重，那泰山最高峰，仍在前面，可望而不可即。舜不觉叹道：“‘泰山不让土壤，故能成其高，’这句话是不错的。”觉得脚力有点疲乏，想找一处地方息息，转过茂林，忽闻弦歌之声。舜不觉凝神细听，觉这声音仿佛在崖的那一面，于是转过崖来，果然见一座草屋，屋中弦歌不绝。舜到门外一看，只见里面一个苍老者，坐而鼓琴，口中又唱着歌。看见了舜之后，随即止住弦歌，缓缓起身出来，问道：“足下何人？来此何事？”舜连忙放下行李，进而施礼，自道姓名并说游山足倦，请求休息。　　那老者听了，就请舜坐下。舜见四壁陈设精雅，且多书册，料想是个隐士，便叩求姓名。那老者道：“贱姓纪，名后。”　　舜道：“适才听见弦歌之声，惭愧不是知音，窃愿有所请问，未知可否？”纪后道：“辱承下问，倘有所知，无不尽言。”　　舜道：“某闻琴者，禁也。究竟怎样能够禁止人的邪思荡意呢？”纪后道：“大凡鼓琴的时候，心思的邪正，意志的趋向，都流露于不知不觉之间，善于听琴的人，都能听得出。从前有一个人善于鼓琴，有一个人善于听琴。鼓琴的人忽而想到泰山，那听琴的人就称赞道：‘善哉，巍巍乎如高山！’鼓琴的人忽而想到流水，那听琴的人又称赞道：‘善哉，洋洋乎若流水！　　’又有一个大圣人在室内鼓琴，他的两个弟子在门外侧耳而听。曲完之后，一个弟子叹一口气，说道：‘夫子这回的琴声，有一种贪得之志趣、邪僻的行为，何以如此之不仁呢？’另一个弟子就拿了他的话进去告诉那大圣人。大圣人亦叹了一口气，说道：‘他这个人，可以算得天下之贤人，亦可以算得知音之人了。刚才我在这里鼓琴的时候，忽然看见一只老鼠走了出来，随见一只猫在屋上。猫见了老鼠，轻轻的缘着梁柱走下来，定着它的眼睛，曲着它的背脊，要想捉这只老鼠。我当时心思注在这猫鼠身上，所以声音露出贪得邪僻的样了。他的说我，正是应该的。’照这两段故事看起来，鼓琴的时候，心思不能不归之于正，否则必被知音的人所窃笑鄙视，这就是禁字的道理。”舜道：“能够知音，这个人一定是不凡了。”纪后道：“亦不见得。从前有一个文人，要想诱惑一个新寡的美女，无可设法，于是手制了一曲《凤求凰》的琴调，弹起来使她听见，借此去挑引。果然那美女听了，夜里就来私奔。照琴里说来，这个美女听了琴声，就知道弹琴的人的心思，可算是知音了。然而甘心私奔，人格在哪里？所以知音的人，可以算一个艺术家，不凡之人尚说不到。”　　舜听了这番议论，非常佩服，就请求道：“某不揣鄙陋，要求先生教我琴法，可以吗？”纪后道：“学术乃天下之公器。　　足下既要学，有什么不可呢？”说罢，就起身到壁间，取出一册递给舜。舜展开一看，原来是弹琴之法，上面绘着许多琴图，有正面，有反面，各处部位的名称都有注释，后面再加以详注。　　有些用指之法，写着许多符号，舜却看不懂，经纪后一一说明，方才解悟。纪后又取出制就的曲调来，叫舜弹弹。舜本是个聪明绝顶之人，一弹就合，不过生疏一点。当下舜就拜纪后为师。　　纪后觉着舜是不凡之才，亦乐于教诲，就留舜在家住宿。两人谈谈琴理之外，渐渐说到声音之道与政治相通的道理，尤其投契。　　过了几日，舜要去了，纪后取出一本乐谱和一面小琴来赠行。舜再拜受赐，却又问道：“老师弹的那张琴，仿佛有七尺多长，这张琴不足四尺，敢问琴制的长短，是否不一律吗？”　　纪后道：“琴制有三种：我那种长七尺二寸的，是伏蒙氏所作之琴；这种长三尺六寸六分，是神农氏所作之琴，象三百六十六日，一年之数也；还有一种长四尺五寸，是后人所改作之琴，取法乎四时与五行。只此三种，以外没有了。”舜道：“弟子听说，神农氏继伏羲氏而王天下，上观象于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和。照这样说来，琴当然是神农氏创造的，伏蒙氏的时候，何以已有琴呢？”纪后道：“大凡一项物件，第一个发明的人，往往不及第二个改良之人来得有名。因为第一个开始创造，总未能十分完美，必待第二个人改良之后，方才格外合用。所以世界传说，总以为琴是神农氏所造。其实伏羲氏的时候有一个臣子，名叫婴堙，进贡了一种美的梓木，伏羲氏见了甚爱，就叫他的下相柏皇创造四张琴。一张名叫丹维，一张名叫祖床，一张名叫委文，一张名叫衡华。所以琴这项东西，伏羲氏的时候确已有了。譬如近来通行的围棋，大家都说是圣天子教子所造的，其实当今圣天子是从黟山上黄帝的遗迹看来。可见黄帝那时已有围棋了。”舜听了，连连点首称是，就别了纪后，向泰山北麓下山。　　舜刚刚走到山麓，只见一个人。负着耒耜，赤着脚，戴着笠帽，行歌而来。看见了舜，目不转睛的看。舜看那人，觉得不是庸俗之流，亦定住眼睛看他，四目相射，渐行渐近，舜不禁拱手问道：“足下尊姓大名？”那人亦还礼道：“鄙人向无姓名，只在此地耕种为业，因为舍间所住的是山洞，以石为户，所以大家都叫鄙人为‘石户之农’，这就算姓名了。”舜听了，益发觉得这人与众不同，正要拿话再问，那石户之农已转问道：“老兄尊姓大名？”舜告诉了，石户之农笑道：“原来就是姚仲华，闻名久矣。不嫌简慢，请到石户中坐坐如何？”舜有心要结识这个人，就说道：“正好，正好。”　　当下二人一路走，一路问答。舜道：“足下何以知道某的姓名？”石户之农笑道：“鄙人是在北山下耕田，向不问世事的。前年有一个敝友来访，谈起你老兄才德盖世，心中非常仰慕，不期今日得遇。”舜忙问道：“贵友是什么人？”石户农道：“这人也与某差不多，无姓无名的。’他是个北方人，数十年来遨游天下，随遏而安，饮食居处衣服等，只要可以充饥、托足、蔽体，绝不选择，所以大家叫他‘北人无择’。可是他的真姓名，连某也不知道呢。”舜道：“此人现在何处？”石户之农道：“他萍踪浪迹，绝无一定，或三年一来此地，或五年一来此地，不能预料。”舜想：“这人决定也是一个有道之隐士了，但是他何以知道我？”　　正在悬揣，忽听石户农说道：“这里就是寒舍，请进坐坐。”舜一看，果然是个石洞，洞之双扇以石为之，洞中黝暗，仿佛有人在里面料理餐具，舜就止了步。石户农先钻进洞去，与那里面的人不知道说了几句什么话，随即携了两条破席出洞来，铺在地上，与舜相对而坐。

     且说舜与石户之农对坐于洞外地上，仰面一看，只见上面盖着一座草棚，四边竖立几根大柱，所以遮蔽雨雪，想来就算是他的厅堂了，然而日光亦被遮住，所以洞中益发觉得黑暗。　　过了片时，只见洞中走出一个中年妇人，相貌癯黑，衣服朴陋，手中携了餐具，先到舜面前放下，又到石户农面前放下。石户农站起来，招呼舜道：“这就是山妻。”　　舜亦慌忙起身，行礼致敬。那妇人还礼之后，复又进洞，续搬出菜饭。石户农先盛一碗饭递给舜，舜正在逊谢，那妇人又亲手盛了一碗，双手举起，高与眉齐，送与石户农。石户农亦双手鞠躬接受，两夫妇相待，仿如宾客。舜看了，非常钦敬。　　那妇人自进洞去了，这里石户农请舜坐下对餐，菜只一味，青菜而已。舜道：“初次相见，即便叨扰，不安之至。”石户农道：“仲华，你太俗套了。”二人吃完，那妇人复又出来，收拾而去。舜深觉踌躇不安。石户农道：“仲华兄磊落豪士，何其拘耶？”舜道：“以某在此，致嫂夫人贤劳旰食，何以能安？”　　当下又闲谈了一会，石户农要上田工作，舜亦随行，愈谈愈莫逆。舜此行之目的，石户农也明白了，就劝舜道：“此地有山田可耕，何必远求？山下民风强悍，争斗不休，不可和他们共处，还是在此处为是。”舜听了，想了一想说道：“某且往察看情形，如果真不可以相安，再来此地何如？”石户农见舜如此说，亦不强留。　　当下到了歧路，各自分别。舜担了行李，径往山下而来。　　只见前面平原与山地相错，田畴甚多，但是人民简陋得很，都是依山穴居，远望如蜂窝一般，想来东夷之俗还未脱化。舜周历一转，就在山麓之北择了一处硗瘠之区，报告当地里长，请求耕种。里长答应了。舜先在那里筑起一座茅屋作为栖身之所。　　然后披荆棘，辟草莱，慢慢地耕作叭哪知当地人民果然刁悍，有几个为首的豪强，看见舜是个异地的客作，便纠合了些党羽来和舜寻衅，说舜是私垦官地，舜将官给执照与他们看了，他们虽不敢怎样，然而时常和舜作对。舜所已经开垦之地，他们往往越畔侵占，攘以为已有。但是舜总不和他们计较，仍旧是恭而有礼的待他们，他们倒也无可如何。后来他们对于舜所造的茅屋，似乎有点妬忌，说他太奢华了，不像乡下种田人所住的，或者将舜的柴扉推倒，或者将舜所编的槿弄破，种种骚扰，不一而足。后来他们又想方法，将舜田的水源断绝，不许舜取用灌溉。舜就在山下相度地势，自凿一井，不到两日，就凿好了。其地恰当泉脉，水流汲引不穷。那些豪强，看得有点稀奇，有些人猜舜是有妖术的，有些说舜是有神功的，议论纷纷不一，但是从此却不甚来唣。　　一日，舜于耕作之暇，偶然取出那纪后所赠的琴来，鼓了一曲，随即唱了一歌，不想被邻近的人听见了，老幼男妇，纷纷来看，并要求舜再弹再唱，舜便依了他们。那些人闻所未闻，个个手舞足蹈。一个老者说道：一‘我知道这个东西叫作琴，我从前看见学校里的大教师弹过的，有多少年没得听了。”就问舜道：“喂，你从哪里学来的？你进过大学吗？”舜很谦和的答道：“某没有进过大学，是另一个师傅传授的。”有一个中年人问道：“你是个农夫小百姓，学它做什么？”舜道：“这种乐器懂了之后，可以陶养性情，增人的品格。偶然烦恼的时候弹一曲，可以解除忧愁；忿怒的时候奏一曲，可以消除暴气：它的用处多得很呢。”又有一个中年人摇摇头道：“我不相信。”舜道：“刚才我在这里弹的时候，老哥听得有趣吗？”那人道：“有趣的。”舜道：“那么是了，听的人尚且有趣，弹的人可以抒写自己的旨趣，发挥自己的胸襟，岂不更有趣吗？”众人听了，似乎都以为然。当下舜便将乐歌的原理与做人的道理，夹杂的向众人演说了一遍，目的总在化导他们的刁悍之心。众人听了，仿佛都有点醒悟，渐渐敬重舜了。有几个居然情愿受业，请舜教琴，舜亦不吝教诲。但是，这些粗心暴气和资质愚鲁的人，哪里学得来琴呢？过了两日，手生指硬，依然不能成声，不觉都有点厌倦起来。舜道：“这个琴学来烦难。我明朝教汝等另外一种吧。”　　这日晚间，舜砍了许多细竹，断成无数竹管，管口用细小之竹塞住大半，再用小竹叶片嵌在塞子中间，共总二十三管，并排平列，用木板夹住，再用竹板镶其两头，编成一种乐器。　　最长之管，长一尺四寸，以次递减，其形参差，仿佛凤凰之翼。　　尚余下十六管，又编成一个小的，最长之管只有一尺三寸。按着宫商角徵羽五音，轻重、长短、高下、清浊，声音个个不同。　　制成之后，吹起来，悠扬婉转，如鸾吟风鸣，非常悦耳，舜自己亦颇觉得意。　　次日，工作之暇，诸人又来请教。舜便将制成的乐器先吹给他们听，又教他们吹的方法。众人听了，吹了，个个乐不可支。但是乐器只有大小两件，你也要吹，我也要吹，不免争夺起来。舜慌忙劝阻，趁势便将做人应当推让的大道理和他们说了一番，随又说道：“人所以和禽兽不同的地方，就是一个礼字。礼的根据，就是退让。禽兽是没有礼的，遇到可欲的东西就争，食物也争，雌雄也争，两物争一食，两雄争一雌，这是常见的。争之不已，则夺；夺之不已，则相咬，相噬。试问我们一个人，是不是应该如此？假使人人心中都只知道有自己的利益，而不知道礼和理，请问世界上还能够一日安宁吗？人生的第一要事，是应该互助的。同在一个范围之内，你助我，我助你，和和气气，那么何等的快乐！假使同在一个范围之内，你但知道你的利益，不肯让他；他又但知道他的利益，不肯让你；结果必至争夺，两败俱伤，何苦要紧呢！现在这个乐器，你要吹，他也要吹，他和他又要吹，遂至于相争相夺，夺到后来，势必夺破，大家没得吹，岂不是两败俱伤吗？如若知道退让，他吹了你吹，你吹了他吹，既不至于相闹，又不费力气，又不费时间，何等的好呢！你们假使刚才不争，互相推让，此刻早已大家都吹过了。”　　众人听了这番话，仔细一想，觉得刚才的这一番争闹，的确无谓而可笑，于是就有一个人间道：“那么，谁应该先吹？　　谁应该后吹？还是拈阄呢？还是抽签呢？”舜道：“我看都用不着，最要紧的是讲礼。礼别尊卑，礼分长幼。尊者先，卑者后；年长者先，年幼者后。这是天然排定的次序。何必抽签拈阄呢？”内中一个人忽然问道：“你处处讲让讲礼，我们前回弄破你的茅屋，侵占你的田地，断绝你的水源，你总不和我们计较，是不是就是让吗？”舜道：“是呀，这个就是让。假使我不让，势必和诸位争，争的结果，无论是那一方面失败，终究必至于大伤感情。古人说得好：‘四海之内，皆兄弟也。’本来都是好好兄弟，何苦伤害感情呢，所以我情愿退让了。”　　内中有一个人又说道：“假使我们只管侵占你的田，你怎样呢？”　　舜道：“天下之大，空地甚多。就使诸位将我的田统统占去，我亦还有别处之田可以去耕，何必定与诸位相争？总而言之，人生在世，礼让为先，情谊为重，货利财产等等，皆是身外之物，生不带来，死不带去，朝可以散，夕可以聚，只有礼让情义，是人和禽兽分别的关头，假使弃去了礼让，灭绝了情义，虽则得了便宜，占了许多财产，终究是所得不偿所失呢。　　诸位以为如何？”众人听了，天良渐渐发现，不觉都呆了，寂无一声。舜看了他们一会，便笑道：“我们言归正传吧。这个乐器名字叫箫，是我想出来的，制造非常容易，我一个人昨晚已制成两个，假使大家制造起来，更加快，只要几个晚上，大家都可以有得吹了。现在我看要吹者轮流吹；不要吹的，跟着我制造，如何？”众人此时都推让起来了，大家都不要吹，情愿跟着舜制造。一晚功夫，便已制成了二三十具，大家分配，还有得多。那余多的，却又彼此相让。让到后来，大家都不要，就存在舜处，请舜分配。于是每人各执一箫，一路吹，一路走，欢天喜地而去。　　自此之后，当地的豪强不但不来欺舜，而且个个都敬重舜。　　有时邻居争斗，都要请舜裁判，舜的话比官令还要佩服，绝无疑意。舜平日总是为人父言，依于慈；为人子言，依于孝，为人兄言，依于友；为人弟言，依于恭；为人夫言，依于和；为人妻言，依于柔；为邻舍言，依于睦；为朋友言，依于信；为做人言，依于仁义。如此而已。　　半年以后，风气大变，种田的人居然都知道自己取那硗瘠之地，而将那肥沃之地互相推让了。舜又教他们作室筑墙，以茅盖屋，舍去了那个穴居的陋习，以合于卫生之道。大家亦都一一依从，果然比穴居舒服便利，于是益发爱舜敬舜。远方的人民听见这个风声，搬到此地来住的络绎不绝，偏僻之地渐成了繁盛之区，可见舜化导的功效了。舜看见他们如此，亦是安心，然而一想自己得罪父母，只身远窜，不能事奉，不由得不忧来填膺。再看看邻居之人，一家父子兄弟，融融泄泄。而自己则零丁孤苦，有家归不得，尤觉伤心。　　一日，正在秋收之际，想到父母，禁不住仰天放声大哭，声音悲惨。号泣了一会，忽觉背后有人用手拍他的肩，并问道：“足下何如此之悲也？”舜慌忙拭泪起身，转头一望，却是一个伟丈夫，生得豹头、环眼、虬须、燕颔，气概不凡。后面又跟着四个人，个个张弓挟矢，有的擎着鹰，有的牵着犬，桓桓赳赳，都显出武勇气象。舜便哽咽着问道：“公等何人，有何见教？”那人道：“某姓伊，名益，亦叫柏翳，字曰隤□，高阳氏之第二子也。适因行猎，经过此地，闻足下哭声悲惨，不由得不前来动问，未知足下有何不平之事？倘可助力，务请直言，定当效劳。”舜拱手道：“原来是帝室贵胄，失敬，失敬。　　某适因家事，有感于衷，故而恸哭，说起来非常惭愧，其他实无不平之事，深感义侠，敬谢，敬谢。”　　隤□见舜仪表绝俗，吐词不凡，亦动容转问道：“足下高姓大名？”舜道：“某姓虞，名舜，字仲华。”隤□听了，矍然道：“原来就是仲华先生，久仰，久仰。”说着，弃去了手中的弓箭，重复深深作揖致敬，道声“幸遇”，转身指着一块大石向舜道：“我们且坐了谈一时，何如？”舜一面还礼，一面答应。那时后面四个人亦过来行礼招呼。一个叫伯虎，一个叫仲熊，一个叫朱，一个叫罴。隤□介绍道：“伯虎、仲熊两位是高辛氏之子，当今圣天子的胞弟。”舜道：“原来就是大家所称为‘八元’之中的两位吗？久仰，久仰。”那虎、熊二人，亦谦逊几句。当下六个人就在石上坐下倾谈，愈谈愈投契，直到日色平西，隤□等方才别去。　　次日又跑来再谈。那隤□平日是专门研究动物学、植物学的，所有上下草木、鸟兽、昆虫等名物形状，出在何处，性情如何，如何驯养法，皆能洞明深悉，阅历又广，走遍名山大川，言之滔滔不绝。朱、虎、熊、罴四人与隤□性情相合，亦喜欢研究这种学问，跟着隤□到游历，五个人总是在一起。但是虎、熊之才胜于朱、罴。而隤□又胜过虎、熊。当下舜知道隤□是个大有为之人，隤□亦知道舜是个大有为之人，两相敬重。遂在田间订起交来，足足盘桓了多日，方才别去。　　时光荏苒，倏已冬初。舜乘此农隙之暇，收拾了所得的货物，束装归里，将以省亲，兼奉甘旨。哪知到了家中，母与弟依旧置之不理。其父瞽叟更口口声声不许他住在家中。舜无奈，恸哭而出，来到秦老家中。哪知秦老去世三月，已安葬了。不虚在苫块之中匍匐而出，对舜稽颡大恸。舜追念秦老一向提拔保护之恩，亦怆伤欲绝，忙到灵座前痛哭一常然后向不虚吊唁，问秦老病殁情形及时日，不虚一一回答。不虚又问舜出外情形，舜亦一一说了。　　不虚道：“四个月前，洛陶来访你消息，我当时和他说，总在泰山之南，不想说错了，你恰在泰山之北。后来因为先父病重，没有心情招待他，他亦匆匆而去，想来没有遇到你。”　　舜应道：“是。”于是又谈谈各种别后事，这日就住不虚家中。　　因见不虚新丧守制，不好多搅扰他，次日即动身告辞。不虚问他行踪，舜道：“现在正是农隙，既不能在家事亲，岂敢回到历山去偷安？我现在想往西方一行。我终岁劳动所得，本想献上二亲，无奈二亲总不许我开口，并不许我站立，无可上献，只好另易些货物，暂时作为负贩生涯，以逐十一之利，且待来春，再往历山躬耕，你以为如何？”不虚点头赞成。当下舜别了不虚，即向西方而去。　　哪知舜才去了一日，洛陶就到不虚家中，看见不虚，就高声问道：“仲华来过吗？”继而一看，不虚縗麻在身，才知道他丁忧了，慌忙向灵帐行礼，又向不虚吊唁，然后再慢慢谈到舜。不虚道：“刚才昨日动身，可惜你来迟一步。”洛陶道：“他家中仍旧不能住吗？”不虚道：“是呀，所以他就走了。”洛陶叹口气道：“我从你这里去后，就到泰山之南去找，哪知无论如何总找不着。后来沿泰山西麓一问，就有人知道，说他在历山之下。我寻到历山之下，凑巧他刚动身归来。我急急赶到这里，又失之交臂，可谓不巧之极了。”　　说罢又叹气。不虚道：“他此刻是西行去负贩，萍踪无定，不必去寻他了。明年春天，他说仍旧在历山，那时再访他吧。”洛陶点头道：“不错，不错，他一定再到历山。他和历山人感情很好呢。”不虚便问怎样的好，洛陶道：“那日我到历山一问，他们听见了，仿佛和问起他父母一般，对我就非常恳切，又非常亲敬，竟叫仲华是圣人，都说没有圣人指教，他们还离不掉野蛮人的习俗呢。现在远近的人闻风而搬到历山去住的，竟有争先恐后的情形。你想这种感情，岂不好吗？”不虚道：“仲华不知道用什么方法能够使他们感化悦服到如此？”洛陶道：“我当时亦问他们，据他们说，亦说不出一个原故来。　　不过见了他的仪表，看了他的行为，听了他言论，不由得不油然敬慕起来。”不虚道：“这才叫作‘圣人所过者化’呢。”　　洛陶道：“我当时又问，仲华所教的是什么话，他们道：‘圣人只教我们以义，不教我们以利；圣人只教我们以让，不教我们以争。’”不虚叹道：“是呀，是呀，仲华这种教法才是不错。有些人动辄教人以利益为前提，以合伙相争为能事，弄到后来，大家只知有利，不知有义，大家争夺起来了。工肆的伙伴与工头争、商店的伙伴与店主争，学校中之生徒与师长争，甚至于家庭中的子弟与父兄争。那忘恩负义、反噬无良的人，尤其多不胜数，岂不是大乱之原吗！仲华这种教法，真是不错，怪不得众人要崇拜了。”　　不提秦、洛二人谈论舜的好处，且说舜别了不虚之后，径向西北行，到了顿丘地方，做了一回生意。又往狄山瞻仰了帝喾的陵寝。心想：“帝喾旧都在高山附近，听说那边贤人隐士甚多，我且往那边走走吧。”当下就向西行，随地添购货物，随地脱卸。好在舜的贸易但求十一之利，并不居奇，所以人人乐购，脱卸甚易。　　一日，到了嵩山南面一个负夏地方，觉得人烟稠密，民情朴茂，舜甚为称叹。贸易之暇，到处游览。　　一日，到了箕山之下，只见一个老者迎面而来，一不小心被石子绊足，跌在地上爬不起来。舜看了，心中大不忍，忙过去扶了他起来，到一块石上坐下，又替他敲背捶腿。好一会，那老者才回过气来，说道：“感谢你得很。”舜看他年纪甚高，骨瘦如柴，满脸病容，就问他家在何处，又问他姓名。那老者道：“我已几十年不说姓名了，你问它作甚？”舜听了，觉得诧异，叫问不已。那老者道：“汝叫什么名字？”舜告诉了。　　那老者笑道：“原来是你，我亦久闻你的名字。罢，罢，我就告诉你，但是你不要告诉人。”舜连声答应。老者道：“我姓许，名由，字武仲。”　　舜不等他说完，就拜了下去，许由止之不祝舜起身再道：“先生家在何处？我送先生归去吧。病体远出，终不相宜。”　　许由笑道：“生，吾寄也；没，吾宁也。就使死于道路，有什么打紧呢！现在你既然愿送我归去，也好，我家就在箕山的那一面，不过烦劳你了。”舜道：“小子得伺候长者，正是求之不得之事，敢说烦劳吗！”当下舜扶了许由过山，走一段，歇一段，直到许由家中。许由深表感谢，于是与舜谈了一会。舜请拜许由为师，许由亦不推辞，就收舜为弟子。次日，舜送了许多日用之物给许由，以当束修之赀。自此以后，贸易之余，舜常常去请教。　　一日，舜正在做交易之时，忽来一人，生得乱头粗服，仪容不整，肩上挑着行李，像个游历经过的样子，口操北音，相貌清臞，满脸风尘之色，然颇不俗。舜便将所有货色取出来，请他拣眩那人道：“随便什么，只要可以应用就是，何必拣选！难道好的一定应该我用，别人只应该用坏的吗？”舜听了这话，猛然触动，禁不住问道：“先生贵姓大名？”那人道：“我自来没有姓名。”舜道：“那么先生就是大家所称为北人无择的，岂不是吗？”那人笑了一笑，亦向舜仔细观看，陡说道：“足下是否仲华先生？”舜不禁诧异，便问道：“先生何以知之？”北人无择道：“现在青、徐、兖、济一带，哪个不知道足下两目重瞳，手握‘褒’字的异表呢！我刚才没有细看就是了。”　　舜听了，慌忙让坐。北人无择道：“仲华先生，何以知道鄙人的浑名？”舜便将石户之农的话说了一遍，又请问北人无择：“何以知道我？”北人无择道：“前数年遇见贵友东不訾，后来又遇到贵友方回、灵甫，都是如此说。当时某已很景仰，后来见到石户农，因而与他谈及，不想他早已见过了，某反落后。”当下舜谦谢了一会，就与北人无择细细倾谈，非常融洽，彼此互相敬重，遂结为朋友。舜留他同住了多日，看看渐届春初，北人无择自到各处去闲游，约定他日在历山再相会。舜亦想归到历山，预备春耕，先来辞别许由。　　哪知许由已在弥留之际，家人在旁环视。许由看见舜来，又笑笑说道：“我要观化一巡，再会，再会。”说罢，过了一时，即暝目而逝。舜不禁大哭一常停留两日，助他家人经纪丧事，又拿出这次贸易所得的利息，为许由营葬，葬在箕山之巅，所以萁山又叫作许由山。葬好之后，舜自归历山而去。　　后来帝尧知道了，因就许由的墓加以封号，叫作箕山公神，以配食五岳，世世奉祀，几千年不绝。那时巢父亦早死去了，到现在却有两个坟：一个在箕山，与许由之墓相近，后人因此将巢父和许由并称，叫作巢许；一个在山东聊城县东南十五里，究竟哪一个是真，却不可考了。

        且说舜从负夏回到历山，再事耕种，不知不觉又过了一年。　　那时历山附近的人家越来越多，地越辟越广。有人替他计算，自舜到历山之后，远近来归的人一年成聚，二年成邑，三年竟成都了。一个荒僻之地，忽成大都会，推究原由，都是舜的德感所至。而且这个都会里的人，个个都听舜的号令，服从敬仰，仿佛一都之主，因为大家就叫他都君。　　一日春暮，舜在田间工作，思念二亲，忽见一只母鸠翔于树间，转眼一只小鸠又飞集在母鸠旁边，嘴里衔了食物，你哺我，我哺你，且哺且鸣，鸣声非常亲热，表示它母子的慈爱欢乐。舜看了这种情形，心中益发感触，暗想：“彼小小禽鸟尚且有天伦之乐，我是一个人，何以连禽鸟都不如？真是惨酷极了！”想到这里，禁不住又要恸哭。后来一想：“哭亦无益，我姑且做一个歌吧。”于是信口而歌道：陟彼历山兮崔嵬，有鸟翔兮高飞。思父母兮力耕，日与月兮往如驰。父母远兮吾将安归？　　歌罢之后，悲从中来，再忍不住了，放声大哭，恸倒在山坡之上，惊动四围的农人，齐说道：“都君又在那里思亲了，我们去劝劝吧。”于是大家过来，竭力向舜劝阻，方才止祝这种情形，三年之中，也不知有多少次了。　　一日，舜正在田间，忽然见邻村农友同了一个人来，说道：“这是都君家里叫他带信来的。”舜慌忙问他何事，那人道：“尊大人近日有病，令弟象叫我带信来，向你要些财物，作医药之费。”舜听了，大吃一惊，忙问：“家父患何病？何时起的？”那人道：“据令弟如此说，却不知道是什么病，想来总是重病了。”舜一听，尤其着急，忙到自己室中，将平日的积蓄统统取出来。一面又收拾行李，预备星夜驰归。一面又托邻人将他所种的田代为治理。　　这时历山居民，一传二，二传三，都知道都君因亲病，要归去了，大家都来送行。又知道舜积蓄不多，诚恐不敷医药之费，每家都有馈赆，合计起来，颇觉不资。舜再四推让，众人一定不肯收转。舜归省心急，无暇再和他们推逊，只得收了。　　刚要动身，哪知带信来的这个人忽然阻拦道：“令弟还有一句话，叫我和足下说。”舜忙问何话，那人道：“令弟说，假使足下要归去侍疾，叫我竭力劝阻。因为尊大人对于足下很不满意，倘若足下归去后，尊大人病中肝火旺，恼怒起来，病势或者因此加重，那么足下恐怕负不起这个责任呢。”舜一想：“这话有理。”遂说道：“舍弟的话极是，但是我做人子的，平日即不能奉养，听见亲病了还不回去，那么我竟不是人了。我想总须回去的。”那人道：“令弟对我说得很恳切，叫我务必劝足下不要回去。我看足下，还不如暂在这里，待我归去和令弟接洽。如果尊大人病势沉重，我再来赶足下回去，岂不好吗？”舜道：“极感盛情，但是我此刻五中如沸，恨不得插翅飞归，现在既然舍弟有这番深虑，我且归到里门，暂不到家，再看情形，如何严那人见阻挡不住，只得与舜同行。　　不数日，到了姚墟。这人叫舜暂且在村口稍待，让他先与象接洽，再定行止。舜答应道：“是。”那人去了。舜独自一人守住行李，正在悬念父亲之病，不知如何，忽然肩上有人一拍，问道：“仲华一个人在此做什么？几时来的？”舜回头一看，原来是灵甫、东不訾、秦不虚、方回四个。舜大喜，忙问秦不虚道：“家父这几日，病势如何？”不虚诧异道：“老伯清健之至，并没有不适呀！刚才早晨出门，还看见他老人家由令妹妹扶着，在门外吸新鲜空气，我还过去请安，谈几句话呢。　　你这话从何而来？”舜至此，彻底大悟，便说道：“我有多时未归省，心中惴惴，常恐严亲有病，故有此问，如今心安了。　　请问诸位到何处去？”方回走过来，一把手握住舜道：“我和你多年不见了，实在想念得很。因为做了一个芝麻绿豆大官，职守所在，一步走不开，屡次想来望你，竟做不到。全亏灵、洛诸君随时来报告消息，所以我于你的事迹已统统知道。去年我发了一个恼，立刻将间士之职辞去，不管天子准不准，我就走了。从此云游天下，回复我的自由。后来遇见东不訾，同来望望不虚，又遇见了灵甫，今天居然又遇见了你，真是爽快呀！”灵甫道：“不虚一向事亲，不能出门，后来又丁忧守制。前月我在家中想想，不虚服阕了，所以来访访他，不料路上遇着东、方二公，我们商量正要来访你呢。”舜道：“承情之至。”东不訾道：“仲华急于省亲，我们和他同行吧。”众人道：“是。”　　于是五人一路走，一路谈，不一会到了舜家门口。只见瞽叟拖着杖，扶着敤首，又在门首。舜疾忙放了行李，趋到瞽叟面前，倒身下拜，高叫：“父亲，舜回来了！”敤首见了亦大喜，忙向瞽叟道：“父亲，二哥回来了。”瞽叟虽则听信谗言，究是父子之亲，不忍遽下逐客令，嘴里却骂道：“不孝的畜生！　　你来做什么？谁要你回来？你心中还有父母吗？你出去了多少年？一点东西都没得拿回来，父母的冻饿都不管，你心中还有父母吗？快给我滚开去！”说着，以杖作欲打之势。舜连连叩头道：“儿现在已知罪过，情愿痛改，让父亲息怒。”这时方回等四人在旁，看见瞽叟动怒，大家都来相劝。不虚是最熟的，当先高叫：“老伯，仲华这次一定改过了！他连年所赚的财货，颇有些，此刻都拿回来孝敬老伯，以赎前愆。请看小侄等薄面，再饶他一次吧。”瞽叟叹口气道：“秦世兄，你不要相信他。这个不孝子，是专门欺诈刁狡，不会改过的。”不虚道：“老伯息怒，仲华以后一定改过了，请老伯饶了他吧。”　　这时方回等亦一齐上前，高叫：“老伯，大伙儿讨情！”瞽叟才缓过口气道：“既承诸位如此说，老夫暂再饶他一次。”当下舜叩首谢了父亲，刚才立起，瞥眼见那历山送信的人从屋后走出来，看见了舜，掩面鼠窜而去。随后，象出来一张，也缩转去了。舜亦不及招呼，便来扶瞽叟入室，那方回等四人亦告辞而去。舜将行李挑进屋内，又和敤首进去拜见母亲，瞥眼又看见象。舜便叫“三弟”，象禁不得羞耻之心发现，脸上涨得飞红，回叫道：“二……二哥，你怎……怎样……就就回来了？”舜心中虽知道这次是象的骗局，但不忍说破他，只说道：“我连年在外，记念父母，所以回来望望。这两年全亏三弟和四妹服事二亲，真是偏劳，对不祝”象见舜绝不说明，那心亦渐渐安了。　　于是同到堂上，舜将行李打开，所携货物一概搬出来，献与父母，并且一一报告给瞽叟听，另外还有些分赠弟、妹。后母和象看见了如许物件，暂且不和舜作对，便准他住下。这日晚上，只有瞽叟略问问舜这几年的情形，后母和象无话可说。　　倒是敤首对于舜非常亲热，趁没有人见的时候，低低的向舜道：“二哥，你屡次托人带来的财货，三哥多干没了作为已有，所以父亲刚才如此责备你，你下次总要自己带来。并且要像今朝一样，一一报给父亲听，我做见证，那么就好了。”舜听了，连连点头。　　到了次日，舜寝门问安之后，就到厨下代母亲服劳，敤首亦到中庭洒扫。忽见一只赤色的鸟儿在庭中缓缓的跳，敤首觉得稀奇，细一看，原来是三只脚的，不觉诧异，急忙去告诉她母亲。她母亲和舜、象都来观看，的确有三只脚。象就想设法去捉，舜劝他不要捉，象哪里肯听。哪知无论如何总捉不着，但是亦不飞去，大家不解其故。　　过了一日，邻舍知道，都纷纷来看。有的说是祯祥，有的说是妖孽，纷纷传为异事。只有方回知道，这鸟与舜有关系的，便向灵甫等说道：“赤鸟就是朱鸟，它所居的地方，高而且远，是日中三足乌之精，感而降生的呢！何以有三只脚？易数，奇也。易数起于一，成于三，所以日中之乌是三足的。大凡人子至孝，则三足乌来集其庭。现在仲华至孝，所以此鸟来集，何足为奇呢！”灵甫等听了，都以为然。　　不提方回等在外面议论，且说象听见众人有妖孽之说，便心生一计，和他母亲商量。他母亲就向瞽叟说道：“这三足赤乌，无端飞来，不肯飞去，大家都说不祥之兆。象儿去捉捉，舜儿硬孜孜不肯。计算起来，从来没有见过这种怪鸟。见舜来了，才来的，我看有点奇怪呢。倘使真是不祥之兆，不知道应在舜儿身上，还是应在我们身上，我们倒不可以不研究研究。”瞽叟是受蔽甚深的人，听了这话，也不细想，便叫了舜来，吩咐道：“你归家已住过几日了，你可以仍旧到外边去，自营生活，享你的福，不必在此，限你今朝动身。”舜听了这话不对，忙跪下求恳道：“容儿在家中再多住几日。”瞽叟大声道：“我的话，说过算数，你敢违抗吗！”舜知道无可挽回，只得含泪起身，收拾行李，拜辞父母，别了弟、妹，重复出门。那只三足乌却如知道人意的，舜一出门，它亦冲天而去，不知所往了。　　且说舜出门之后，又到秦不虚家中。那时灵甫等被不虚苦留，还未动身，看见舜这副情形，知道又被赶逐了，大家就安慰舜了一番。方回道：“本来那个老巫咸见神见鬼的把戏，我不甚相信，现在我相信了。那个老巫的徒弟，岂不是说仲华的尊公须要十三年之后，双目才能复明，此刻虽求到灵药，亦无济于事吗？仲华求到空青，仍旧失败，他的话一半已验了。十三年现在已过去一半，等再过六七年，他的话语全验，仲华就可以永享天论之乐，此刻不必过于忧愁。”众人听了，都附和道：“这话极是，极是。只要尊大人目疾一愈，百事自迎刃而解，仲华且再静等吧！”舜听了，亦不言语。灵甫道：“离此地东南几十里，有一个雷泽，面积即大，风景亦好。当初黄帝轩辕氏曾在此掘取雷神之骨，以击夔鼓，在历史上亦是有名之地。我们昨天和不虚闲谈，说不虚从不出门游历，与男儿志在四方之旨不合，劝他同到雷泽去游玩游玩。如今仲华来了，我们同去吧。”舜听了亦赞成。　　正要起身，忽见外面来了三个人，原来是洛陶、伯阳、续牙。众人大喜，都道：“难得。”方回道：“好极，好极，我们大家去吧。”续牙忙问：“到何处去？”东不訾便将游雷泽之事说了一遍。洛陶等都道有趣。不虚道：“我们从来没有大家一齐聚在一起过，今朝难得如此齐全，且在我家里畅谈一宵，明日再出游，何如？”大家都赞成。这一晚，良朋聚首，促膝谈心，真是其乐无极。　　次日，大众出门，径向雷滓而来。那雷泽周围方数百里，烟波浩淼，一望无际。舜等到了泽边，雇了一只船，容与中流。　　舜忽然叹了一声，大家问道：“仲华叹什么？”舜道：“现在洪水滔天，陷没的地方不少，我看此地地势低洼，将来恐难幸免，所以发叹。”洛陶道：“洪水已经几十年了，圣天子急于求贤，到今朝竟还求不出一个，”真是可怪。难道现在大家所称道的八元、八恺，还算不得贤人吗？难道圣天子还不知道吗？何以不擢用他们呢？真不可解。”伯阳道：“我想不是如此。八元、八恺，确是贤人，但是承平庶政之才，不是拨乱靖变之才。这个洪水，是天地之大变，八元、八恺虽贤，我看叫他们治起来，恐怕亦没有办法的。圣天子求贤，急其先务，恐怕无暇及到他们，先须寻出一个出类拔萃之才，使他靖变定乱，然后八元、八恺起而辅之，那时自然迎刃而解了。”　　不虚道：“那么这个出类拔萃之才，是何人呢？当然是仲华了。”大家听了，都说：“果然，除出仲华，还有何人。”　　舜听了，竭力谦抑道：“诸位太过奖了。”续牙正色道：“仲华，古人当仁不让。如今民生困苦到如此，果然圣天子找到你，你应该为万民牺牲，不可再谦让了！”东不訾道：“可惜圣天子还没有知道仲华。我想仲华此刻的声名，已经洋溢各州。历山三年成都的奇迹，尤为前古所无，四岳之中岂无闻知？想来不久必要荐举了。”方回道：“我去年见到圣天子，曾经将仲华的大略面奏过，不过我人微言轻，圣天子的求贤又是其难其慎，不是敷奏以言，明试以功，决不肯就用的。后来我又弃官了，圣天子就使要找仲华，急切亦无从找起，所以至今未见动静，或者是这个原故。”　　秦不虚叹道：“仲华的年纪已三十岁了，仍然如此落拓，殊属可惜！”舜道：“这个却不然。穷通有命，富贵在天。一个人应该耻他名誉之不白，哪里可恶尊位之不迁呢！”灵甫笑向舜道：“仲华，如果圣天子用到你，你的设施究竟如何？可以先说给我们听听吗？”舜慨然道：“果然圣天子用到我，我的政策仍以求贤为先。”续牙道：“八元、八恺不可用吗？”　　舜道：“元、恺之中，我仅见过隤、伯虎、仲熊三个。隤自是奇才，但亦仅能当得一面，至于伯虎、仲熊，不过辅佐之才而已，更觉差些了。我总想寻到一个能够综揽全局的人，方才惬心。否则圣天子就使用我，我亦不敢轻易登台呢。”　　正说到此，舟拢岸，原来已到了一个幽曲的地方，有些台榭花木，碧隈深湍，可以供人玩游。众人至此，都上了岸，往各处游眺。走过了几个庭榭，只见方塘之上有一个人，背着身子，独自在那里垂钓。众人也不以为意，从那人背后走过。那人听得后面有人，不觉回转头来。舜见他大头方耳，面如削瓜，口如马喙，暗暗称奇，说道：“好一个品貌！”谁知那伯阳、灵甫、续牙都是认识的，早跑过去向那人拱手说道：“原来是皋陶先生，幸遇！幸遇！”随即回身，将舜和方回等介绍与皋陶，又将皋陶介绍与舜等，说道：“这位是少吴金天氏之后，名叫皋陶。”　　众人听了，彼此相见，都道仰慕，于是重复回到庭榭之中坐了，倾谈起来。舜觉得皋陶的才德比到隤□，似乎尚有过之，不免倾心结纳。那皋陶知道舜是天纵圣人，亦心悦诚服，两人就订交起来。大家闲谈之间，偶然说起隤□，皋陶道：“这人某亦认识。五个月前曾经与朱、虎、熊、罴四位刚在曲阜，据他说，极佩服仲华先生，要邀齐苍舒等元、凯十六人到历山奉访，想还未曾来过吗。”舜道：“某离历山已有多日，近日情形未能知道。”灵甫向皋陶道：“前年在曲阜时，适值先生清恙后发，后来即痊啦吗？”皋陶道：“后来就愈了。”众人忙问何疾，皋陶笑道：“是个哑玻”众人不解，皋陶道：“某自先母弃养时，忽然哑不能语，隔了好多年，自以为废弃终身了。有一年夏间，受热眩瞀倾跌，吃了一惊，不觉就能言语了。　　后来屡哑屡愈，不知有几次，想来这个病是要与之终身了！”　　方回道：“想来是声带上受病之故。”众人都以为然。　　正说到此，只见一人仓皇而来，见了皋陶，便道：“家中刚有人带信来说，有好许多客人要来呢，赶快请你回去。”皋陶想了一想，便和舜等说道：“想来是元、恺等要来了，诸位可否在此稍待数日？容某去同了他们来。”众人道：“我们何妨同去呢？”皋陶道：“这个不必，因为是否不可知。如果是的，尽可以邀他们来此同游；如其不是，省得诸位徒劳往返。　　我往返总以半月为期，诸君能稍待吗？”众人都答应了。皋陶就同了来人星驰而去。　　这里舜等八人仍在雷泽玩了一日，这夜就住在船中。次日，众人商议在此半月中消遣之法。伯阳道：“游不废业。此地大泽，鱼类必多，水处者渔，又是圣天子之教，我们来做渔夫吧。”众人听了，都赞成，于是就向邻村购了许多渔具，大家钓网起来，倒亦甚觉有趣。　　刚刚等到半月，果然皋陶同了苍舒、伯奋等来了，八元、八恺不差一个，另外还有朱、罴二人亦同了来，加之舜等八人，共总二十七个人，萃于一处。由认识的互相介绍，各道钦慕，就在那庭榭之中团聚起来。有的磊落轩昂，有的渊静肃穆，有的权奇倜傥，有的尔雅温文，须臾之间，议论蜂起。有的陈说天下利弊，有的评论古今得失，有的显专门之长，有的吐平生之志，真可谓有美必齐，无善不备。在下一支笔，亦记不胜记，所以只好不记。假使给汉朝的太史知道了，他必定要奏知皇帝，说天下德星聚，或者说五百里内贤人聚了。