周氏村民 宗祠常年摆莲花"濂溪"品格代代传

周氏村民 宗祠常年摆莲花"濂溪"品格代代传
2010-06-29中国经济网

　　周氏宗族   
　　 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，北宋伟大的思想家、教育家周敦颐(后人亦称濂溪先生)这一篇《爱莲说》，成为千百年来脍炙人口的经典诗篇。尤其是濂溪先生以莲花的清姿素容、高洁品格作喻，告诫人们要清正廉明、洁身自爱，感染和教育了一代又一代人。
   
　　在沙溪镇龙头环村有一座周氏宗祠，一年四季宗祠正堂都摆放着一盆莲花，中通外直，翠绿欲滴，保持着高洁优雅的君子风仪。
   
　　据了解，该村一共有数百名周姓村民，他们就是濂溪先生的后裔。千百年来，龙头环村的周氏至今仍保持着“爱莲”的遗风，而濂溪先生在道德、教育方面的高尚品格，多年来一直被周氏子孙们所继承和传扬。
   
　　◎周氏村民独爱莲花
   
　　位于沙溪镇的龙头环，是中山著名的侨乡。时至今日，脚踩村里子干净的石板路，穿行于弯曲的小巷间，仍能感觉到这个民国期间“香山县模范乡”的风韵。
   
　　周氏大宗祠位于龙头环村龙头环上街，坐西向东，面积约400多平方米，二进三间的布局，和其他宗祠相比规模并不大。经过1896年、民国三十八年、1949年、2005年的几次重修，周氏宗祠至今仍保持着原有的风貌。
   
　　装饰祠堂的砖雕可以说是一大亮点。那些雕刻于青砖之上的人物、山水、花卉等图案，玲珑精致，栩栩如生。砖雕始于汉代，盛于明清，在始建于清朝的周氏大宗祠内可见多处实例，除了在墙墀上可见有“福”、“寿”字图案和寿桃砖雕，进入祠堂内，右侧的门官神龛也是以砖雕制作而成，不同于一般祠堂中所见的木雕装饰。
   
　　最为特别是端放在天井中间的一盆莲花，显得分外清雅。如今已是夏季，这一盆莲花长得约莫一米多高，亭亭净植，很有君子之风仪。“莲花是我们周氏家族的爱好，也是能督促我们后人要像莲花一样，为人正直，洁身自好。”该村63岁的老人周林灿告诉我们，不管是春夏秋冬，周氏祠堂里始终要摆着这一盆莲花，尽管时逢萧瑟之秋，莲花花凋叶枯了，但它仍不失高洁的品性。
   
　　周林灿说，沙溪周氏村民之所以独爱莲花，是源自于他们的始祖周敦颐。周氏宗祠的后殿对联中也透露，周氏乃“派衍濂溪支分香邑”，大门门联上书“道源衍派，理学流徽”、前殿朱漆屏风上有“爱莲世泽”。周敦颐是宋明理学的开山之祖，他在《爱莲说》中深情写道:“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
   
　　◎濂溪后人中山开村
   
　　关于周姓的起源目前存在几种说法。其中最为普遍的一种说法是，周武王建立周朝后，传至第24王周赧王时，公元前256年被秦国灭掉，周朝王族都被废为庶人百姓，迁到今河南临汝县西北。当地人称其为周家，于是他们就以“周”作为自己的姓氏。从周氏族谱了解到，周敦颐是周氏四十六世孙。周敦颐号濂溪，后人也称他为濂溪先生，他创造了宋明理学，也是周氏家族中对后人影响最深的人物之一。其中，周敦颐在道德和教育方面影响最大。据《广东周濂溪宗支源流分布谱》编修委员会秘书组负责人周治中介绍，周敦颐为官30多年，其中在广东当了4年官。在粤期间，周敦颐深入巡视过惠州、春州、连州、端州、德庆、东莞和其它多个地方。
   
　　周敦颐的第四代孙周直卿，是周敦颐留在广东的后裔，后来也成为了广东周氏的始祖。而中山周氏则是由周直卿衍生而来的。据龙头环村周氏族谱显示，该村周氏的始祖为周子高。据介绍，明朝初年，天下初定，香山地区沿海海盗猖獗，为防海盗，明军设立营寨于小榄和高沙，效仿古代屯兵之法，战时为兵，平时为农，大规模地围海造田。而周子高便是屯兵的总旗。后期屯兵遣散，周子高等13名男子定居于香山，一共有9个不同的姓，也被称为“九姓十三丁”。该村按原南北二寨各分成村，但见村后山岗起伏如游龙，以“双龙环绕，头尾聚居”之意，村民们便将南寨村名龙聚环，北寨改村名龙头环，一直沿用至今。
   
　　周子高生有两个儿子，其中一个儿子周月湖随后迁至隆都西平村，衍生出西平村周姓家族这一分支。而另一名儿子则留在龙头环村，发展至今已有23传，目前约有村民五六百人。从全市范围看，共有14个村姓周，其中属于周敦颐后裔的有7个村。族谱显示，除了龙头环、西平和张家边外，其他村的周氏都是由新会搬迁来的。
   
　　◎后人多以教书育人为己任
   
　　作为宋代著名教育家、文学家、哲学家，周敦颐在道德教育方面具有突出贡献，他把“中”、“诚”、“公”三个道德范畴作为时代的道德取向，旨在引导全社会的尚“中”、贵“诚”、重“公”。他写下的《爱莲说》，更是形象地体现了他的道德思想。
   
　　濂溪先生的后人，龙头环村的周氏村民继承乃祖遗风，自强不息。“记得小时候读私塾时，族里的老师常常教导我们，为人要像莲花一样，出污泥而不染，做一个清清白白的人。”周氏宗族人士说，在抗日救国时期，当年沙溪一带参加抗日救亡运动的人数最多的是申明亭，其次就是龙头环，当时村里子的大人们都鼓励自己的孩子去参加抗日活动。
   
　　濂溪先生的教育理念，对龙头环村民也影响很大。走访该村时发现，在龙头环村有一条“鸭邦唐正街”被当地人称为“教师街”。据不完全统计，这一条街道居住着大约110多户人家，大约350人。“这里并不算是规划中的教师街道，但很多人当老师。”当地村民说，截至目前共出了10位校长，近100位教师。“很多都是受到祖辈影响而当老师的，有的家庭几乎所有成员都从事教师这一职业。”
   
　　位于龙头环村的周崧纪念中学，是知名的旅美华侨周崧捐款所建，至今该校仍在诉说着这一段感人的历史。据了解，早在上世纪30年代，由于村中较为贫穷，教育事业十分落后，导致很多孩子无法接受正常教育。看到此番情景，年轻的周崧便发誓，“等将来得志后要以振兴教育为自己的职业”。后来，周崧在美国经商成功后，不忘回报家乡，便投建了周崧纪念中学，培育了一代又一代的后人。

　　龙头环村数百名周姓村民是濂溪先生的后裔，他们至今保持着“爱莲”的遗风。

　　端放于天井中间的一盆莲花格外清雅。摄影/赵宇飞