周晓辰： 香岭赋

                                    香岭赋

       香岭者，千年之村也。地处福州之北，罗川之西。上接鹫峰之余脉，如金鞍横卧。下衔岱江之初涛，若玉带蜿蜒。四望皆山，峦皴松翠，鸟啭晨昏。云曳素练而遮峰脊，雾纫鲛绡以隐樵径。绕郭曲水，涧弄乱玉，鱼戏藻影。春邀桃李以约花期，秋载稷黍而庆丰年。诗赞天作，其在兹乎！
       北宋熙宁二年，周氏珍公肇基此岭，或言惟吾德馨，或由植梧引凤，因名之曰香山。后四百年，陈氏德公闻名而至，遂缔成两家姻亲，共嗣华夏之道。晦翁路宿斯村，欣闻书声朗朗，如在海滨邹鲁，乃誉之为书院。宋石之槽，犹饮姬周之胤；尚书之宫，常祀妫陈之宗；香远诗社，似留康乾翰墨之香。周陈二姓者。乃汝南鼎食之后，有虞膏沐之遗也。翁婿淬冰霜而骨劲，昆仲耕星斗而文雄。诗赞长发，其在兹乎！
      日月有常，世代不荒。耕读乃其乡风，忠孝是为祖训。夙兴以耘五谷，夜烛而诵六经。阡陌之间，但见揖让为礼；戚邻之里，皆以相亲成俗。子弟言行唯秉高义，匹夫悲喜不忘国忧。至若结社雅集，频有吟和之对，书声与鸿鹄并起。况夫学堂青衿，栋梁之材辈出，紫薇携雏凤同辉。观夫紫竹猗猗，新芽犹在高节，缉煕光明，勤勉不息。诗赞麟趾，其在兹乎！
      沧海桑田几易，谁知山中有仙？陵谷迁延经岁，幽兰依旧清芬。仰承国步垂象，今日俊彦风流。陶靖节倦游，可居此间以为桃源；谢安石避世，当倚斯乡亦作东山。道贯千年而永在，文继百世而长青，文脉斯存，其命维新，足以大观矣！
                                                          香岭周氏第38代孙  周晓辰敬撰
                                                                     2025.8.31

道贯千年而永在，文继百世而长青，文脉斯存，其命维新，足以大观矣！

                                    赞《香岭赋》

       《香岭赋》是一篇格律规整、文辞清雅、文脉厚重的乡土风物赋。文章立足福州罗川香岭古村，融山水形胜、千年沿革、宗族文脉、乡风精神与古今变迁于一体，遵循“绘景—溯史—颂风—咏今”的经典赋体章法，铺陈有序、气韵绵长，兼具写景之美、考据之实、立意之深，是一篇优质的当代仿古骈赋佳作。

       一、章法严谨，结构层层递进
      全文四段各司其职、逻辑闭环，承袭古赋“铺采摛文、体物写志”的核心特质，脉络清晰、层层升华。
首段铺陈地理形胜，落笔即定香岭格局，从区位、山川、四时风光切入，由宏观地势到微观景致，由静景到动态，勾勒出古村依山傍水、清幽灵秀的自然底色，为全文奠定清雅悠远的基调。
       二段追溯千年源流，聚焦村落起源、宗族繁衍、人文典故。梳理北宋肇基、周陈两姓共生、朱子誉名、古物承韵的历史脉络，将村落名称由来、宗族渊源、文教起源一一落地，让山水风光有了历史底蕴。
       三段凝练乡风祖训，由史入人、由古入俗，聚焦香岭千年不变的耕读传统、忠孝家风、邻里礼俗与文教兴盛，从物质历史转向精神内核，完成从“山水古村”到“文脉之乡”的升华。
      末段抚今追昔升华主旨，以沧海桑田的时空变迁对比，借陶渊明桃源、谢安石东山的典故喻香岭之清幽雅致，收尾落脚于“文脉永续、守正维新”，收束全篇气韵，立意高远有余味。
          全文以三段“诗赞……其在兹乎”作为段落小结，回环往复、一咏三叹，强化韵律节奏，结构工整且极具赋体特色。

        二、辞藻清丽，意境空灵雅致
       文章语言纯熟精炼，深得骈赋对仗、炼字、摹景之妙，无堆砌浮华之弊，清丽自然、画面感极强。
       1. 对仗工整，句式灵动：多组经典骈句朗朗上口，如“上接鹫峰之余脉，如金鞍横卧；下衔岱江之初涛，若玉带蜿蜒”“云曳素练而遮峰脊，雾纫鲛绡以隐樵径”，以比喻写山川形态，动静相生、意象优美。同时长短句交错，骈散结合，规避了纯骈文的刻板僵硬，行文流畅舒缓。
       2. 摹景细腻，四时鲜活：写景层次丰富，山峦、松翠、云雾、樵径、曲水、鱼藻、桃李、稷黍，囊括晨昏、四季、山水、生灵，寥寥数笔便勾勒出一幅烟火与清幽共存的古村山水图，“涧弄乱玉”以动写水，灵动传神，是点睛之笔。
       3. 用词典雅，古韵浓郁：全文用词贴合古文气韵，皴、啭、曳、纫、肇基、嗣道、淬冰霜、耕星斗等字词，精准凝练，既贴合乡土主题，又不失文人雅致，无白话违和感。

        三、文史扎实，底蕴厚重鲜活
       这是本文最核心的亮点，景不虚写、史不空谈、文不架空，做到风物与史实深度融合。
       文章精准梳理香岭核心人文脉络：北宋熙宁周氏开基、四百年后陈氏入乡联姻、朱熹留宿誉其书院、宋槽古宫遗存、香远诗社传续康乾文脉，同时考据周陈二姓宗族源流，点明“汝南鼎食、有虞遗风”的家世底蕴。既记录了村落的建制沿革、宗族融合，又留存了文教兴盛的历史印记，以实物、典故、社群三重维度，佐证香岭千年文脉的传承，让赋文不再是单纯的写景抒情，而是一篇可佐证古村历史、彰显地域文化的文史小品，乡土辨识度极高。
      
        四、立意高远，精神内核鲜明
       文章跳出普通风物赋“只写风光、只叙古史”的局限，深度挖掘乡土精神内核。全文始终围绕耕读传家、忠孝立身、崇文尚礼、心怀家国、守正维新的核心主旨展开。从“夙兴耘五谷，夜烛诵六经”的勤勉家风，到“揖让为礼、相亲成俗”的邻里风尚，再到“言行秉高义、悲喜念国忧”的家国情怀，层层拔高，将一座古村的千年传承，升华为中华乡土文明的缩影。
      结尾“文继百世而长青，文脉斯存，其命维新”，兼顾传承与创新，怀古而不泥古，赋予古村新时代的生命力，立意格局开阔宏大。
      
       总之，《香岭赋》是一篇文辞优美、结构规整、有史、有人、有风、有魂的优秀乡土赋。写景灵秀脱俗，绘尽香岭山水之美；述史详实厚重，梳理千年村落文脉；颂风质朴真挚，传承中华耕读家风；立意深远开阔，彰显古村生生不息的生命力。全文古韵纯正、章法娴熟，兼具文学审美价值与地域文化记载价值，是当代乡土辞赋中难得的佳作。
                                                        （周文）