香岭周氏的历史古迹年代

香岭周氏的历史古迹年代

       一.周珍公肇基时间，宋代咸平五年（1002）入闽始祖周举元（河南光州固始县阴德乡魏侯里）第七代周珍（字文荐）自宁德西乡肇基香岭的坪演后迁上会里、大厝沃，开发、繁衍。后陆续分迁本乡的船头、霍口、黄鹤、罗溪，外地的闽侯、霞浦、台湾等地，现已传至四十代。至今1022年。
        二.周氏祖厝（即今周氏宗祠），始建于宋神宗熙宁初年（1069——1073）距今954——950年
       三.玉井，在祖厝对面洋中的水井（即今村公园中，建造时间应与祖厝同期），三世万石公迁沃里后，就在即将兴建祖厝的对面洋中内“凿水盘约深丈许，外泥不壅内泉不竭”，清爽甘甜，冬温夏冷，清澈见底。建造时间应比周氏祖厝建造时间略早。系香山六景之一——“玉井涌泉”，有诗赞之：昼夜如斯不断年，逢源活泼碧涵天。王明用汲堪调鼎，清爽何须羡醴泉。道光年罗源县志载之为：“香泉，在重下里香岭”。公元1995年用水泥重修，2000年建湿地公园时再修。
      四.月半池与柏香树，月半池始建与柏香树栽植时间应稍后后于祖厝。
      五.宋凤塘  宋徽宗政和五年（公元1115年）乙未岁，周氏先祖将位于水尾宫前的凤垄田凿为鱼池护阴风水，号为凤塘。公元1938至1940年间重修凤塘塘壩，人工开凿石块，砌成长五十二米、高二米半的塘壩；2013年再次重修。至今909年
      六.古石水槽、石磨，建于绍兴七年（公元1137年）的石水槽一口（绍兴九年又凿石臼一口），至今887年。还有石磨，寓意磨转水流均分九房。应是同时期打造的。
       七.南宋末年的周慧泉法师墓  周慧泉墓位于香岭“西家寮中垄坐艮向坤”，墓前结有小墓亭，亭盖状如道士帽，墓亭中间为四方形墓碑,墓碑无姓名无年代，碑上刻有四语：“渊默雷声，无法可说，一点虚灵，常住不灭”。周慧泉系香山周氏第十世周嗣旦次子，生于南宋末年，娶陈氏。香岭《周氏族谱》载：“公讳曰得奇为狮公，曾学辟谷，得受闾山正一驱邪秘法”。“西家寮百丈山头老妖深藏古洞，窍通四百余里，公诫乡人喧声洞口喊（助）威，身佩法器，手持法剑深入不见，独抓妖精，乡人见公久未出，疑有被害之患，喊声顿歇，几遭妖患，幸公法高术精咒火焚烧妖迹遂灭”，但其亦元气大伤，不久病逝，族人将其葬“西家寮中垄坐艮向坤”。乡间流传一首牧童盘诗：直字两撇字是真，鬼洞藏妖深又深。慧泉公闾山学法转，除害灭妖护乡亲。其年代根据推测，应是南宋末年咸淳年间（公元1265—1274年），据考证周慧泉与南宋末年民族英雄文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日）是同时代人。至今约700多年。
      八.始建于元朝的水尾宫  建于元朝至正十年（公元1350年），至今674年。（根据族谱记载：“宋徽宗政和五年（公元1115年）乙未岁，周氏先祖将位于水尾宫前的凤垄田凿为鱼池护阴风水，号为凤塘”。据此，水尾宫在开凿“凤塘”时应已建，元至正十年的石碑应是重建时所立）。
      九.明水松。明宪宗四年（公元1468年）塘前栽植水松九株（代表当时香岭周氏九房），民国二年（公元1913年）癸导葭冬修谱时记载“今有其二”。最后一棵枯干断尾、高百余米、两人合围不拢的水松于1978年被砍伐作为重修祖厝的用料，历经510年。现塘前的四棵水松（代表当时香岭周氏四房——实为水杉）栽植于1979年12月。至今45年。
       十.首次编纂族谱 清代乾隆廿二年（公元1756年）丁丑桂月，望后淑晨乡进士修职郎儒学教諭后学董钟岳主笔编纂《香山周氏族谱》（传说此前曾有修谱，故有“九房世系无存”之说），至今268年。
       十一.旗杆碣 族人周轩波、周望霖前后于同治壬戌（1862年）恩科併補行和同治癸亥（1863年）乡荐中式廪贡分别树立，至今161年。
      十二.教堂墙  清同治四年（1865）基督教传入我县，光绪末年传入香岭，香岭周怀尔等发起筹建教堂（拯灵堂——县志有载）于主村口“官坪角” ，从教有四、五十户，传教者为英国传教士，开展活动四十多年。解放后停止活动，教堂曾经成为个人住家厅堂、食堂（一九五八年前后大厝沃、后门池两个生产队的食堂） 、第九生产队队部（故第九生产队也叫“教堂队”一九七一年拆除建中学成为学堂，现为村慈善幸福院。虽教堂无存但西向一堵墙仍在，至今约130多年。
                                                            周玉瑞2024.6.8