周遇吉系零陵大田周氏后裔

周遇吉系零陵大田周氏后裔
---明末大将周遇吉祖籍新考

目前，从网上查找资料显示：周遇吉(?-1644年)，字萃蓭，明末锦州卫人。又按周氏家谱称其原籍为今江苏睢宁风虎山，明朝名将，生前官至太子少保，左都督，山西总兵官（从一品，相当于现在大军区司令军衔）。宁武关之战，力抗闯军，战死。追赠太保（正一品），谥忠武。
2021年清明，笔者与湘、川、桂三地后裔参加湖南永州零陵区石岩头镇山脚底村大田周氏始迁祖秀远公的祭祖活动，在拜谒参读秀远公碑记时对周遇吉祖籍有了新发现。
周公讳秀远字永长，系大田周氏从江西迁零陵的始迁祖，葬于湖南永州零陵区石岩头镇山脚底村。秀远公碑记曰：“闻之源远则流长根固必枝茂则知水源木本常记思而勿替吾始祖安葬山脚底巽乾山向迄今数代未修坟恐年久后裔莫知今思祖德请匠运石㧜坟刊碑永垂不朽幽明两光云尔。十世孙受总镇级思侯....孝男：达佐 胜佐 兴佐  后裔生周才 宗琏……乾隆三十四年己丑年十二月立”（具体见秀远公坟碑照片及谱记）。
“总镇级思侯”，这可是个不小的武官职位了！他究竟是谁呢？堂堂朝廷一品大员，定当青史留名。带着疑问我首先查阅了大田1997年治培公重修的家谱发现秀远公碑记除模糊不清的后裔名字未记外其它内容完全与实物一致。然后据四川周先国宗亲所带手抄家谱记载（修于嘉庆甲戌年即公元1814年谱序）：“自豫章而入三楚者乎明末我叔高祖遇吉公字思侯曾为有明总镇遭遇时变尽节于闯贼之难合室自焚家谱已为灰烬故有元以前世系莫考……”，
综上所述，周思侯亲撰的秀远公碑记是直接证据，四川1814年家谱关于周思侯字遇吉的记载是间接证据，二者相互印证，可以肯定周思侯就是明末大战宁武关的周遇吉，周遇吉的祖籍应该是当时的湖广省永州府零陵县隆庆里大田村，现在的湖南永州零陵区石岩头镇山脚底村。
   对照一些历史资料，或许还存在着一些不解的迷团，笔者依据一些历史的碎片，试着作一些合理性考证。
撰写碑文与立碑时差之谜
秀远公墓碑的立碑时间是“乾隆三十四年己丑年十二月立”，即1769年，碑记落款是“十世孙受总镇级思侯”，据碑文可知思侯公为祖修坟并拟写碑文应在荣升总镇级山西总兵后。查阅历史资料发现思侯公因战功卓著于1642年冬季被授山西总兵，按民间常理推测㧜坟立碑应在1643年清明前夕，作为此事的发起人，光宗耀祖的主角肯定是要亲自参加祭祖仪式的。但为什么坟㧜好了立碑却晚了127年呢？会不会是大田周氏为了攀附名人而杜撰这一家史呢？我想不会。让我们回到明朝万历年间：当时的大明王朝已是风雨飘摇，北有清军虎视眈眈，中原地区的农民起义更是此起彼伏，而内部官宦却贪财怕死，大明国祚已是命悬一线，作为一门忠义的思侯公成了大明皇帝的最后一根救命稻草。岌岌可危的军情不断，没有给他留出时间，家人们一直在等待着他荣归故里，光宗耀祖的那一天！遗憾的是，1644年3月却等来了思侯公战死沙场合家自焚的噩耗。碑也就自然立不成了。那为什么其间百多年没有立呢？无资料可查，也没有人知道其具体原因。笔者从常理试着猜想：思候公既是抗清名将，又是农民军死对头，家族不敢把留有思侯公大名的碑立好，唯恐仇人报复。清朝统治者在江山坐稳后，出于巩固政权需要，宣扬忠良，教化民众时，族人方敢将碑立起，算是帮他完成遗愿吧。究竟是何原因呢？或许已成千古之谜了！
周遇吉祖籍地零陵、出生地锦州卫与原籍江苏睢宁三地相关性考证
大田周氏目前现存最早的文字记载显示：祖籍江南，宦游江西，自秀远公始由江西迁零陵。这些迁徒应该与明朝的屯兵制度有关。再加上明朝中后期卫所之间抽调以补充九边重镇，再次导致了又一次迁徒，所以周遇吉出生在锦州卫也完全是有可能的。笔者在一些宗亲的谱中就发现了这种现象的记载。
网传周遇吉原籍是江苏睢宁风虎山，笔者目前没有相关的证据，不敢妄加推测！
期待有更多证据的宗亲探讨，谱学专家批评指正！

周遇吉将军的现实历史意义
“周遇吉作为一位大明久经少场的的高级将领，在内无粮草外无援兵的情况下，仅凭手上数千孤旅去阻止数十万起义军，无疑是拿鸡蛋碰石头，难道连这一点自己能不清楚吗？他之所以敢冒天下之大不韪，选择孤注一掷与李自成起义军决一死战，决非是仅仅出于一个把守边关的总兵对大势已去的明王朝的“愚忠”，他在用生命实践着儒家的节操，捍卫这个时代早已失落的的责任和担当。”——摘自网络评价。
这是多么忠恳的评价！就算是李自成在事后也感叹：“若他镇有一周总兵吾安得到此？”，虽为生死对手，但李自成也称其一句周总兵，其人格魅力也是得到了对手的尊敬的。
任何时代，任何阶级，何种社会形式，都需要周遇吉这样有责任和担当的官员，特别是当前要民族复兴，中华要立于世界潮头，我们期望有更多的周遇吉式的人物来成就民族的脊梁，社会的中流砥柱！