联谱总序

       贵州省习水县桃林镇境内刘家沟与梅子坪毗邻，分别聚居着周氏九凤公和周氏学仕公后裔。

       九凤公先世由江西迁四川行省江津县白沙，至明成化年间有吾始祖九凤公。凤公子三：思开思荣思良，开公即吾祖，徙本行省播州宣慰司遵义县高坪桃坡坎，思荣公迁北京虎皮口，思良公徙柏林苦葛屋基，荣良两公后裔失联。开公子佰怀，怀公迁本行省川东道唐朝坝长官司小溪里七甲土塘坝。怀公子可锡。锡公子三：一明一朗一学，明公于明末入赘本行省遵义军民府仁怀县小溪里七甲刘家沟鹏塆胡家，朗公守业土塘坝，学公外迁不详。九凤公派历五百余年，自“九”至“枝”辈，已二十一世。

       学仕公先世由江西迁四川行省富顺县，历无数岁月而徙本行省遵义凤朝门，至明朝万历年间有学仕公，仕公从遵义军民府遵义县凤朝门迁本府仁怀县小溪里七甲沙溪场毛兜田，最终于毛兜田之山顶——大屋基（后称梅子坪）安居，仕公子永禄，禄公子三：维良维斈维锡。良锡两公派下兴隆，大都居住梅子坪，斈公失考。梅子坪周氏历四百余年，自“学”至“启”辈，已十六世。

       两支周氏自江西经四川而遵义而兹土，可谓殊途同归。两支世代友好，尊卑有序，人文蔚起为当地望族。故沙溪场一度有“任（姓）半头，周半街”之说。

       盛世修志，民富修谱。当下外出务工及定居者越来越多，世远无证，安识须句之本于风也？寻根留本，迫在眉睫。为两支周氏世世代代友好下去，故二零一三年两支决定自愿联谱。

       族谱有对祖先报本与对子孙传信的双重功能，兼血缘与地缘两方面的记录。突显始祖并以其真实的存在，是件非常严肃的事情。联谱采集资料期间，进一步往遵义，赤水，江津，永川多地寻考，憾代远年湮，殊难考证，九凤公与学仕公之上溯世系均不能确定，两支共祖自然无从谈起。

       不认祖，不孝不尊；乱认祖，实诬先人。

       北宋欧阳修、苏洵创修家谱，其先世只记至五世，之前搞不准确的，就实事求是没有乱记。六百年前朱元璋，没去攀附宋代理学大儒朱熹为先祖，对五世以前不清楚的，亦没胡编乱造，乱认祖宗。

       古圣先贤均不胡编滥造乱认祖宗，况我两支周氏同属布衣，自当严谨。土塘坝周氏之上限，谨以江津白沙九凤公为一世，首修之上源世系乏证可陈，故从略；梅子坪周氏以学仕公为一世。两支未寻得共祖，而分述源流、世系、墓考及隐显事迹。先辈，视九凤支六世与学仕公若弟兄，沿袭四百年尊卑之序，今合议新字辈，使两支亿万斯年如一家。

       本次修谱，传统与现代手段相结合，广泛采集资料：入户登记谱主信息，对意义重大或有代表性碑文制作拓片；用卫星定位仪、罗盘，对坟墓经纬度、海拔高度、坐向及其地址，一一定位；拍照墓图、经单簿、旧谱及其他资料；收集谱主、配偶大头像和有关书证，采取现场拍照和网络传送相结合；向知晓者，采访收集有关口碑，使本谱内容丰富详实。

       梅子坪族侄应明，自始至终收集或陪同收集学仕公派下相关资料；刘家沟三合头堂侄洪光，全程进行坟墓空间定位；刘家沟黄坡田房侄洪发，至土塘坝、梅子坪以及刘家沟德纯公派下，对部分墓图进行拍照；刘家沟牛腿丘房侄洪理，拍照刘家沟德纯公派下部分墓图；余之拍照、拓片制作，收集、考证、编撰等，由我总成其事。

       众族亲大力支持共襄盛举而家谱修竣，美藉华人，国际知名物联网专家，九凤公十七世刘家沟氏洪波博士，慷慨解囊高度关注。斯谱，精心考证，源流信实，昭穆有序，图文并茂，载我周氏五百余年之隐显，诚足以祖德发扬光大，激发子孙尊宗睦族，成德成智，寝炽寝昌以至永远。  是序。

                                                                         九凤公十六世刘家沟氏清翕字澄皆
                                                          二零一八年戊戌岁孟秋于习水西城区顿首拜撰