《乌兔周氏之歌》词曲征求意见稿

　　《乌兔周氏之歌》这首歌曲的基调是乡愁、乡音和乡情，因此，曲调追求的是古风、古韵，同时又掺杂着一丝丝的凄美。歌词分三部分，
　　第一部分十句，叙述乌兔周氏的来历。我们的先祖念七公，空怀盖世之才，生于乱世，报国无门，不得不挈妇将雏，避乱江南。
　　第二部分两小段，是歌曲的主体，内容已经由始祖延伸到各地分迁，这里的故乡是泛指，举个例子，象陕西的思潮、重庆的述华、安徽的述军等宗亲和他们的先辈们，魂牵梦绕的故乡应该分别是宿松的院子屋、大冶的周面鼓庄和靠垴村周家湾吧？而舒城麻地和湖口花尖山，更多的可能还是＂圣地”的感觉，不知我的这种揣摩是否恰当。中间第一段略显低沉、忧伤，因为历史上的人口迁徙，原因多种多样，但最多的还是＂奉旨＂迁徙，除了宦迁是喜庆之迁外，更多的都是迫于无奈，如征战、徭役、人口填充等，有时甚至“三丁抽其一，五丁抽其二＂，造成手足分开、骨肉分离；第二段内容急转，说明乌兔周氏后裔虽分迁各地、条件不一，但自强不息，终于迎来了阳光普照、明月相随，心情愉悦，重返故乡。
　　第三部分十八句，属歌曲结尾，既反复咏唱，又层层递进，从乌兔周氏递进到中华周氏，进而推进到华夏儿女，落脚点就是中华民族，多难兴邦。以上介绍的是我们的创作意图，欢迎各位宗亲持续关注，提出更多更好的修改意见，使之更加完善。谢谢！
　　　乌兔周氏芦丛派 周龙林点评

......
金乌为日
玉兔乃月
乌兔周氏
日月同辉
......

感谢乌兔周后裔的对歌词的热情建议：
乌兔周后裔宣城周述军：
我觉得，朝廷栋梁改为“国之栋梁”为好。乌兔周氏，虽源远流长，不乏忠贞之士。“朝廷”二字略显迂腐。因为后面“皇恩浩荡”之句有反讽之意。所以，我觉得“国之栋梁”更有现实意义，可激励周家后人在每一个时代都应该成为“国之栋梁”，而不是某一姓一氏之奴仆。
乌兔周横山派舒城后裔周万训：
我建议把“游子何时返故乡”改为“游子何时返龙舒或者～游子何时返舒城”这样对乌兔先祖～念七的故乡～舒城，最好纪念！
乌兔周荷垅派周浩：
@周万训～横山派～念七公后裔41世 游子何时返故乡不矛盾，现在的中国迁外省居住非常频繁，也印证历史的迁徙路线，安徽在明清以前一直兵家征战之地。
乌兔周后裔湖北大冶周英发：
世建好！族歌的目的和宗旨为：歌松先祖、述说渊源、弘扬正气、激励族人！词曲都很好！若"乱世臣民“及"都说皇恩浩荡，却总是奉旨离伤”两句能修改下更好！因为迁徙各个朝代都有一直到现在！用“乱世”有点不合！迁徙的原因各异不完全是”上意”所以用“皇恩浩荡”
可能不适合。另“百世流芳”虽然都是泛指我赞成兆金老师的“万世流芳”。一家之言，仅供参考。

念七公是什么省、什么县人？
乌兔，别人不知道是什么地方；所以有一些家谱的冠名，不是本地的宗亲就不知道了；以后请冠名省、县名。

乌兔周：开基始祖念七公，讳礼，号达庵，（901-983）祖地安徽舒城麻地（和三国周瑜同祖同源）后周进士，956年避五代（石敬瑭）之乱；辞官携子挂冠南迁是江右湖口花尖山，遇乌兔兆瑞，开基于湖口县花尖山大屋场，后世子孙遍布长江南北，北至：皖中南江淮大地，到河南中原腹地；西到湖北、重庆；中布江西全境，南至广东南海，海南海口。乌兔周后裔在全国有25万之众，乌兔周后裔也是名人辈出（当代共和国将军，南京军区中将周皖柱也是乌兔周舒城籍人，具体不列出了）；

周世建 发表于 2020-11-30 11:57
乌兔周：开基始祖念七公，讳礼，号达庵，（901-983）祖地安徽舒城麻地（和三国周瑜同祖同源）后周进士，956 ...

人才辈出！

周增岳 发表于 2020-12-1 06:59
人才辈出！

谢谢宗亲对乌兔周的关注