有感于是古埃及时期的中东文化影响了“中原”文化，还是反向呢？

回复第12楼(作者称呼而已 于 2011-04-09 11:48) 　　奥地利人在公元前1000年古埃及的木乃伊上发现中国丝绸 　　Use of Silk In Anc…… ==========
         本人是周氏族裔，自小就困惑自己为何大腿多毛却有点卷；而鼻梁骨又高耸……此特点遗传我父亲。（母亲蒋氏属宽中鼻），后来从电影电视新闻中发现此似中东人特点，鉴于此我断定：在公元前的周王朝华夏大地就与中东就有过密切接触了……
       又鉴于两河流域文明在公元前两前年有过战乱和流失；
       而华夏文明的突变始于（夏、商、周）夏朝在中原大地又找不到遗存 ，而周朝先祖又在夏朝为农官……故华夏五千年的演变史是从埃及中东的冲突中，由有些部族先后向东迁徙再和本土文化交融、碰撞后而发展成如今的华夏文明的……
      其中的龙（蛇）、鳳、狮等动物图标之部族都可能源于中东地区……
       就拿狮子来說吧：我国和中东地区现今都无狮之踪影；但都有狮之图腾和舞狮文化流传……
         我相信在一万年前的中东地区和非洲一样也是一片茂密的草原，是有狮子踪迹的，就是我国的西北部在那时也并非现今那样荒漠……
       故我倾向与炎、黄及我们周氏族群都是有相当大的血源关系的部落（族）……
         他们或先或后，或经过不同的路径先后在寻找“太阳神”的指引下来到了，这片“华夏”之地；而黄帝的“内经”和周氏的“易经”都是那么年代文明文化的代表……

转：“有关挪亚方舟的传说”
         挪亚对上帝十分忠诚。然而在挪亚生活的那个时候，世界充满了各种恶行。上帝愤怒之下，下了40天40夜的大雨。上帝欣赏挪亚是个义人，命他建方舟，使每个品种的动物都带上一对因而避过了灾难。
        根据《圣经》的记载，挪亚是拉麦的儿子，活了950岁，并在500岁时生了三个儿子：闪、含，以及雅弗。

生活背景：
         根据推算，挪亚生于亚当死后256年。[1]在挪亚的日子，暴行遍及全地，亚当的子孙大部份都步上祖先的后尘。因此，“耶和华看见人在地上作恶多端，终日心里所想的，都是恶事”。[2]耶和华感到不悦，并非仅因为人类反叛的缘故。

          创世记描述：“上帝的儿子们发觉人间的女子美貌。凡他们选中的，他们都娶来做妻子。……上帝的儿子们跟人间的女子交合，生下儿子，所以在那段日子和以后的时期，有巨人在地上横行。他们就是上古出名的强人。”[3]这些巨人恃强凌弱，专好把人击倒。他们把大地弄得乌烟瘴气。

挪亚家庭背景：
           由于罪恶充斥，上帝定意消灭世人。然而，圣经説：“挪亚却蒙耶和华恩待。……挪亚是个义人，在那一代人当中，纯全无瑕疵。
        挪亚与上帝同行。”（创世记6：8，9）当时的世界无法无天、该受毁灭，这样的环境下很难做到“与上帝同行”。

        挪亚的父亲拉麦是个有信心的人，他在亚当死前已经出生了。挪亚无疑从父亲那里知道不少事情。

      拉麦给儿子起名叫挪亚（意思也许是“安息”或“安慰”），并预告説：“耶和华咒诅土地，加重了我们的工作和手中的劳苦，但我们必因这个儿子而得到安慰。”后来，上帝实现了这个预言，不再咒诅大地。[4]挪亚“与上帝同行”，行事为人都深得上帝嘉许。挪亚认识上帝，乐意侍奉他。挪亚知道上帝定意“要降洪水在地上，毁灭天下一切有血肉……的活物”，惟他的信心没有因此动摇。[5]

建造工程：

          上帝吩咐挪亚説：“你要用高脂树木(歌斐木)造一只方舟。方舟里要有房间，方舟内外要涂上松香。”（创世记6：14）挪亚深信空前的灾难必然临到，于是遵嘱而行。

        挪亚要按照上帝的规定建造方舟，并不容易。然而，“挪亚就这样做。凡上帝吩咐他的，他都照着做了”。
（创世记6：22）挪亚的妻子，三个儿子闪、含、雅弗和儿媳一同协助挪亚建造方舟。耶和华因他们的信心而赐福给他们。此外，挪亚也要预备充足的食物和饲料。（创世记6：21）他还要把各种动物带进方舟。凡上帝吩咐挪亚的，他都照着做了。（创世记6：22）由于耶和华赐福给挪亚，整件事终于大功告成。

传讲正义：

        挪亚除了建造方舟，还向人发出警告。他忠心地侍奉上帝。可是，人们却“毫不理会，直到洪水来到，把他们全都冲走”。[6]当时的人道德沦亡，毫不理会属灵的事，他们很可能讥嘲挪亚一家，甚至认为他们疯了。尽管这样，挪亚却能给予家人很大的属灵鼓励和支持。因此，他的家人没有跟当代不敬虔的人同流合污。[7]

渡过洪水的毁灭：

         大雨来到之前不久，上帝吩咐挪亚进入已经竣工的方舟。他们一家和动物进了方舟之后，“耶和华替挪亚关上了门”，把讥嘲的人拒之门外。

        洪水来到时，“忤逆的天使”显然化去肉身，逃过毁灭。方舟外的所有地上活物，包括巨人在内，全都淹死了！只有挪亚一家得以生还。[8]挪亚一家在方舟里度过了一年零一十天。在这段时期，他们忙于照料动物，清理废物，并且记录时间。创世记详细记录了洪水的过程。[9]在方舟里，挪亚领导家人讨论属灵的事，并且祷告感谢上帝。挪亚和家人终于再次踏足旱地。挪亚首先筑了一座坛，然后为家人向拯救他们的上帝献上祭物[10]

挪亚醉酒：


         洪水后，挪亚成为一个农夫，还种植了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤裸身子。这时含（含有四个儿子，古实、埃及、弗和迦南，其中圣经曾两次记载含是“迦南的父亲”。含看过喝醉了的挪亚的下体，而让迦南受挪亚的咒诅，要作兄弟奴隶的奴隶。）看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿了一件衣服，倒退著进去，盖在挪亚身上；他们背着挪亚，以免看到父亲的赤身。挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，就说：“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆；又说：耶和华闪的神是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。”[11]

挪亚方舟：
        挪亚方舟挪亚在世时，地上满是罪恶，世界在神面前败坏，耶和华后悔造人在地上，要将人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭。唯有挪亚是个义人，在当时世代是个完全人，在耶和华面前蒙恩，神便吩咐挪亚造大船，躲避大洪水。这条大船便称为“挪亚方舟”或方舟。橄榄叶象征世界和平他们听他的话乘船出去，果然洪水如约而至，他们躲避了洪水。过了以些日子，他想看看水退去了没有，他派了鸽子出去，第一次鸽子无处落脚，就飞回来了；到第二次他放鸽子，鸽子回来后，嘴里叼着根新拧的橄榄枝。挪亚第三次放鸽子，鸽子就不再回来了。[12]他们带着动物到陆地去生活。联合国会徽上就是两根橄榄枝，代表它给人类带来和平的美好愿望。

“拉麦”解释：
         一个是《希伯来圣经》中亚当和夏娃大儿子该隐的后裔，玛土撒利的儿子。他有两个妻子，亚大和洗拉。
          据圣经记载，他有三名儿女。儿子雅八是居住帐棚、牧养牲畜的人的鼻祖；另一儿土八该隐是打造各铜铁器具的匠人。他还有一名女儿拿玛。而他的孙子、雅八的儿子犹八，是所有弹琴吹箫的人的鼻祖。他曾对两个妻子说：“壮年人伤我、我把他杀了、少年人损我、我把他害了．若杀该隐、遭报七倍、杀拉麦、必遭报七十七倍。”[1]
        另一个是拉麦是亚当和夏娃三儿子塞特的后裔，圣经中最长寿的老人玛土撒拉的儿子，挪亚(诺厄)的父亲。
        据《创世记》记载，‘拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子， 给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。
      拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。拉麦共活了七百七十七岁就死了。’[2]大洪水大概在拉麦死后三十多年降临。……

“该隐“解释：
           该隐的父母是圣经提到的耶和华创造的第一对男女──亚当和夏娃，当他们吃了辨识善恶树的果子，背叛神之后就被逐出伊甸园。因此，从圣经的角度看，他没有祖父母，是人类的第一代后代。[1]在伊甸园外，亚当和夏娃生了2个儿子，该隐和亚伯。该隐和亚伯并不是亚当和夏娃仅有的儿子，之后他们又有其它儿女。

童年：
          曾有一段时期，伊甸园东边的入口有一个异乎寻常的景象。那里有基路伯天使把守，他们神情肃穆，令人清楚意识到，谁也休敢踏进一步。那里也有一把转动着、发火焰的剑，同样令人丧胆。在晚间，这把剑也许在周围的丛林当中发出怪异的光芒来。[2]该隐和亚伯也许曾多次到过这个地方。
         他们是在父母亚当夏娃离开伊甸园以后才出生的，因此他们只能猜想在乐园里生活是怎样的。这是他们的父母曾住过的地方。他们想像得到，乐园里必定水源充足、林木葱翠、蔬果繁多。
          现在，伊甸园稍为露出的一角无疑看来树木生长过剩、乏人料理。亚当夏娃很可能也要向儿女解释，为什么没有人照料伊甸园，以及他们被逐出这个园子的因由。[3]该隐和亚伯可能为此大感苦恼。园子就在眼前，他们却不能进去。该隐和亚伯都受到不完美所损污，但对于改善自己的处境却无能为力。
        亚当夏娃的关系无疑令情势进一步恶化。上帝对夏娃作出判决时指出：“你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。”（创世记3：16）现在亚当必然对妻子诸多辖制，也许不再把她视为伴侣和贤内助，从而应验了上帝的预言。
       夏娃则看来变得过度依赖丈夫。圣经并没有透露这种恶劣的婚姻关系使孩子对父母的尊重受到多大影响。不过，亚当夏娃彼此对待的方式显然令儿女深感不安。

成年之后：
     后来，亚伯从事牧羊，该隐则【务农为生】。（创世记4：2）后来，该隐和亚伯分别向耶和华献上供物，当时他们也已长大成人了。
        亚伯是个牧羊人，他献上“羊群中头生的羊和羊的脂油”。 该隐所献的是“地里出産的蔬菜”。耶和华看中了亚伯和他的供物。只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。。[4]

发生血案：

       耶和华跟该隐説：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？”上帝并没有强迫该隐改弦易辙，因为该隐是有自由意志的。[5]虽然这样，耶和华却毫不迟疑地向该隐指出，他放任的行径可以导致什么后果。他警告该隐説：“你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你。”[6]
            虽然耶和华责备该隐，却没有认为他已无可救药。刚好相反，上帝告诉该隐，他只要痛改前非就可以获得奖赏；上帝也表示，该隐是能够克服这个难题的。耶和华説：“你若行得好，岂不蒙悦纳？”论到该隐充满杀机的暴怒，上帝説：“它必恋慕你，你却要制伏它［才对］。”这给该隐充分机会去检讨一下自己的感觉和动机。
          很可惜，该隐对上帝的劝告充耳不闻。他把亚伯带到田间去，在那里把亚伯杀了。后来，耶和华问该隐，亚伯在哪里，该隐竟然向上帝撒谎，因而一错再错。他反驳説：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”[7]该隐在杀死亚伯之前和之后，都不肯“行得好”。他宁愿让罪操纵自己，结果被上帝逐出人类家庭聚居的地方。

得到惩罚：
         后来，上帝为该隐立一个“记号”，也许只是颁布一条严肃的命令，禁止人为亚伯报仇而杀害该隐。[8]后来该隐建了一座城，并按自己儿子的名字为城起名。不足为奇的是，该隐的后代也变得好勇斗狠。
           最后，诺亚日子的洪水来到，把所有不正义的人毁灭，该隐的家系也随之终止。[9]该隐的心不被神喜悦，在犹太教与基督教认知中应是该隐凭恃自己知识、智慧及力量的心，也许与他父母生他前吃了知识树果实有关，近代影响世界各国政要人士的共济会在许多对外宣传解说中，自称他们是该隐的后代。

有意思，拜读了。

周金亮 发表于 2014-2-10 18:32 有意思，拜读了。

“该隐”是亚当和夏娃的长子，他务农，有智慧，好勇斗狠……且被逐出了伊甸园；那么炎、黄二帝及其部落是否会从那时开始就逐渐向着东方迁徙去寻觅新的乐园呢？
       客观的说，我感觉自己的内心深处也有此性格……

周金亮 发表于 2014-2-10 18:32 有意思，拜读了。

还有呢：
       闪姆其人：闪姆，或者翻译为闪（希伯来语：Shem），圣经创世纪中人物，挪亚的长子，弟为含和雅弗；
            闪是希伯所有子孙的祖宗，相传为闪米特人的祖先。他曾与父母、两个弟弟、妻子和弟妻们共八人进方舟，避过洪水灭世。后来，上帝赐福给挪亚和三子，并以彩虹立约。

           [1]据圣经记载，闪有五个儿子，以拦、亚述、亚法撒、路德和亚兰，[2]其中亚法撒是闪在洪水以后两年、一百岁时生的。

      闪之后续活了五百年，并生了其他儿女。[3]而闪也是亚伯拉罕的祖先。[4]

         犹太人世界观中，世界由亚、非、欧三洲组成，挪亚三名儿子即为黄、黑、白种人的祖先。[5]古兰经中没有名字，以“挪亚的儿子”称呼出现。

周庚捷 发表于 2014-2-11 05:07 还有呢： 闪姆其人：闪姆，或者翻译为闪（希伯来语：Shem），圣经创世纪中人物，挪亚的长子，弟为 ...

了解<<旧约>>的作者“摩西”：
       摩西（希伯来语：，阿拉伯语：），天主教称为梅瑟，伊斯兰教称为穆萨，是在旧约圣经的出埃及记等书中所记载的公元前13世纪时犹太人的民族领袖。

            史学界认为他是犹太教的创始者。他在犹太教、基督教、伊斯兰教和巴哈伊信仰等宗教里都被认为是极为重要的先知。按照以色列人的传承，摩西五经便是由其所著。

          按照出埃及记的记载，摩西受耶和华之命，率领被奴役的希伯来人逃离古埃及前往一块富饶的应许之地。在经历40多年的艰难跋涉，他在就要到达目的地的时候就去世了。
           在摩西的带领下，希伯来人摆脱了奴役的悲惨生活，学会遵守犹太十诫，并成为历史上首个尊奉单一神宗教的民族。
        摩西是纪元前十三世纪的犹太人先知，旧约圣经前五本书的执笔者。带领在埃及过着奴隶生活的以色列人。到达神所预备的流着奶和蜜之地－－迦南（巴勒斯坦的古地名，在今天约旦河与死海的西岸一带)，神借着摩西写下《十诫》给他的子民遵守，并建造会幕，教导他的子民敬拜他。

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古传说人物解释：

夏甲：
          （阿拉伯语;Hagar；希伯来语，Hagar，意为陌生人）是《圣经·创世纪》中记载的亚伯拉罕妻子撒拉的一名埃及使女。

旧约圣经中的夏甲：

          夏甲的故事见于创世纪第16-21章，记载夏甲是属于撒拉的埃及女仆，由于撒拉不孕，将夏甲送给丈夫亚伯拉罕作妾，生育子女。
         由于夏甲得知怀有亚伯拉罕的骨肉，一跃变成女主人般，反而对撒拉处处忤逆，撒拉不得已使出主母的权威。
        由于撒拉苦待夏甲，夏甲从亚伯拉罕的住处逃走，在旷野遇到天使，让她回去。

         她回去了，顺从撒拉，然后生下了儿子以实玛利。13年以后，撒拉也生下了以撒，孩子断奶时，撒拉发现13岁的以实玛利戏笑以撒；因此她怂恿亚伯拉罕赶走夏甲和她的儿子。
          亚伯拉罕烦躁不安，但神命令他照办。次日清早，亚伯拉罕给了饼和一皮袋水给夏甲和以实玛利，打发他们离开。

         夏甲打算回到埃及，却在途中别是巴的旷野迷路，皮袋的水用尽了，她把以实玛利撇在小树底下，自己离开有一箭之远的距离，天使来援救他们，给她看见一口水井。她就住在巴兰的旷野。

伊斯兰传统中的夏甲：

           夏甲这个人物与犹太教中的说法相同，而伊斯兰教鼻祖穆罕默德自称是以实玛利的后裔，学者发现有人把穆罕默德的祖先追溯到尼拜约，也有人追溯到基达（《古兰经：创世纪-25:13》）。

           穆斯林认为夏甲的身份是平妻，而非妾。大部份穆斯林视自己为以实玛利的后裔，但是某些基督教徒认为以实玛利的后代其实只占阿拉伯人血统的极小部份。

周庚捷 发表于 2014-2-15 09:34 古传说人物解释： 夏甲：

以实玛利：
     （英语：Ishmael），基督新教译作以实玛利；天主教译作依市玛耳；伊斯兰教译作易司马仪，按照希伯来经与古兰经记载，是亚伯拉罕与其正妻的女仆夏甲所生的长子。

犹太教中的以实玛利：

            在犹太教的希伯来圣经中，以实玛利是亚伯拉罕与其正妻撒拉的女仆夏甲（Hagar）所生的长子，上帝对他的预言是“为人必像野驴。

         他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边，后裔极其繁多甚至不可胜数。”（《塔纳赫﹒创世纪-16》）撒拉与夏甲之前即因生育能力而有嫌隙，亚伯拉罕的嫡子以撒断奶时，撒拉更怂恿其夫赶走夏甲母子。
             后来以实马利住在旷野，成为弓箭手，取埃及女子为妻（《创世纪-21》）并生下十二族长（《创世纪-25》），受上帝应许成为大国的祖先。伊斯兰教的以实玛利[编辑]以实玛利的来历与犹太教中的说法相同，而伊斯兰教鼻祖穆罕默德自称是以实玛利的后裔，学者发现有人把穆罕默德的祖先追溯到尼拜约，也有人追溯到基达。

以撒：
       （希伯来语:；阿拉伯语:；英语：Isaac），又译依撒格或易司哈格，是《旧约圣经·创世记》中的人物，亚伯拉罕和妻子撒拉所生的唯一儿子，也是以扫和雅各的父亲。以撒在原文中的意为喜笑。

          在犹太列祖中，以撒是最长寿的一位，也是其中唯一没有改过名字的一位，还是唯一没有离开过迦南的一位（虽然他一度试图离开但天主告诉他不要这样[1]）。

        与圣经中其它列祖相比，以撒的经历较为平淡，一生中变故较少。新约圣经中提到以撒的次数不多[2]。早期基督教会认为亚伯拉罕主动听从天主的命令将以撒献作祭物是信心和顺服的榜样。

      那时亚伯拉罕100岁，撒拉90岁。对亚伯拉罕有子的许诺令撒拉“因为我和我主都老了”就“笑了”，（创世记18:1-15）而当孩子出生祂说上帝使她喜笑（21:6）。

          在以撒出生一段时间后，天主命令亚伯拉罕要他到摩利亚地的一座山上献祭他那独生的儿子以撒（创22）。当他正要牺牲自己的儿子时，天使出现阻止。

         根据弗拉维奥·约瑟夫斯以撒当年25岁，他勒穆说是37岁。无论任何一样以撒已是成年人，绝对能制服年老的亚伯拉罕（那时已125或 137岁）。40岁的时候，他父亲亚伯拉罕差遣仆人回到本地本族，为他娶来妻子利百加。

     60岁时利百加生下孪生兄弟以扫和以色列的祖先雅各。
       亚伯拉罕把所有家产归以撒，把妾侍所生子生前已打发出迦南。

周庚捷 发表于 2014-2-10 08:29 转：“有关挪亚方舟的传说” 挪亚对上帝十分忠诚。然而在挪亚生活的那个时候，世界充满了各种恶行 ...

转“称呼而已”的观点：
         世界史上的大洪水之后，诺亚三个儿子闪、雅弗、含。各走一方建立文明。
　　闪建立了犹太直至后来的阿拉伯文明、雅弗建立了雅利安文明、而含（ham）圣经说埃及是他的土地。（the land of ham）
　　很显然，含是埃及人的祖先。也是中国人的祖先。
      　　古埃及语，埃及人被称作kham，中国人被称作汉han人。都和含（ham）谐音，这会是巧合吗？ 　　

回复：“古埃及文明是中国人创造的 　　------------------------------------------------------------ 　”
       　朋友，中国考古能发现的历史只有3500年（商朝） 　　商朝以前只有记载，根本没有实物。
　　而夏朝那部分的记载，相信是发生在古埃及（月牙湾地区—就是现在的中东地区）的。
　　埃及的7000年历史是全部考古实证出来的，这种情况下，你认为哪个在先？？？”