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周毅，汉族，又名周一，字才俊、大燊，笔名晓周艺、马鹏飞，乳名碑奎，贵州省大方县牛场乡人。中共党员，大学文化。 我家祖上源自三国周瑜。瑜字公瑾，庐江舒人，吴国兵马大都督，赤壁破曹，促使天下三分，拜偏将军，领南郡太守，年三十六而卒，有二男一女。男循拜骑都尉；循弟胤授兴业都尉，封都乡侯，后谪徙庐陵，诸葛瑾、步骘等联名上疏，上当召还复爵，恰巧这时病故，生子豫、泰、纂。泰袭都尉，复封都乡侯，留庐陵乌东守冢，生子光苑、光煦、光熙；光熙晋宜春令，生子范，为晋桂阳兵马使。范十世孙汾号汾翁，为隋平陈九十行军总管之一、骠骑将军，大业间擢会稽刺史，以直谏炀帝获罪，避居袁州北门，后还居庐陵乌东，生子归仁、仲仁、汉仁、举仁。举仁字北溪，生子恤；恤字傅生，擢石阳令，生子敏；敏字东野，擢新淦令，生子隐；隐字从德，擢潮州刺史，生子永潜、永清；永清又名以清，擢潮州刺史，晋御史大夫，生子沂泫、沂滨、沂渊、沂漳；沂滨讳墀字德升，徙居石阳（今江西吉水）泥田，诰封唐大理寺评事，生子回、整；整号整翁，唐元和辛卯（811）科进士，擢大理寺评事，生子庭显、庭光、庭实、庭充。庭实号实堂，行六郎，擢庐陵郡尹，生子清、平、怀。清字德操，唐咸通己丑（869）科进士，官至庐陵郡尹，诰封光禄大夫，生子军、兰、兴；军字政兴，号大郎，生子弘（号六郎、宇（号十郎）；兰字政明，号二郎，生子瀚（号一郎）；兴子政朝，又字伯岳，号世昌，擢鄱阳、泰和令，升安成郡尹，生子千（又名瑞）、万、宜。瑞玄孙立山，号十一郎，擢吉水令，自吉水泥田徙居本县洪同，其孙江又自洪同徙居本县阜田。周江玄孙周彦升，字睿闻，号万十八郎，于南宋理宗时，因避乱自吉水阜田周家院徙居湖广衡州，其三子森甫字蓝田徙居祁阳马江埠度其里桥子头大老屋。彦升六世孙周必贤字思齐，明洪武十四年（1381）从征南大将军傅友德征南入黔，镇守贵州毕节七星关，授明威将军，擢都指挥使，后裔世袭其爵，镇守七星关。明末贵州宣慰同知安邦彦反，毕节卫守将都司杨明廷战死，毕节卫守将千户指挥周勋②杀出重围，保护家小避居四川重庆府璧山县登云梯佛儿岩石龙山小水坪。事平，勋子思华因商回黔，落居水西归集陇卧，即清初大定泰和街。清朝初年，我祖周国祥字维源，思华曾孙，敕授文林郎，随其母徙居大定府悦服里三甲地名倮工底，即今大方县牛场乡乐公底，生子玉玺、玉璋，其后遂成乐周氏公大族。八世祖容（为玉玺长子）；七世祖清武；六世祖起龙；高祖思祯；曾祖天明，清光绪甲午（1894）科武举；祖光俊；父松远，母马殿秀（今牛场果宝马家桥人）。 我历程坎坷，叹人生短暂，而又不甘堕入庸碌，故撰《一介草民周毅传》作为人生小结。历史上虽有“书官不书民”旧制，然这种束缚人们思想旧封建残余宗法观念应随历史进程而消亡，应跟上时代步伐，与时俱进，用全新观念看待平民百姓，看待自己。鲁迅《<呐喊>自序》称：“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又意味着什么呢？而我偏苦于不能全忘却。”文豪名人如此，何况我这凡夫俗子呢？ 一、孩提时光 地处西南边陲乌蒙山区群山中，坐落一大田坝，叫乐公田坝，又称乐公底，属定郡“九底十八戛”九底之一。田坝群山环绕，青山翠绿，宽二至三里许，长绵延十余里，属北南走向，正中有条河沟，沟水四季不绝，可谓有山有水，山清水秀，尤金秋后，田水与沟水相辉，水中天与空中天相映，愈显碧粼，犹似明镜，而蛙歌一曲高过一曲，婉转悦耳，白昼汇演，如万人大乐队，美不胜收。顺沟而下田坝边檐，有户周姓人家，依山傍水而住。 父母成婚年余，不睦而分道。母亲携腹儿下榻同村陈正合家。当年（癸卯）腊月十日子时，即1964年1月24日子时，我离开母体而流浪尘世。继父家住乐公田坝尾山之南，有兄陈国强、陈国富，有姐陈国珍、陈国群。我出世那年，大哥完婚移居大队边，大姐十二岁，二哥九岁，二姐七岁，至癸丑年（1973）母亲生妹子陈国先。尽管已进入新社会，新中国成立十余年，然山区还处贫穷落后中，更无文化可言，故继父与母亲所重组属不幸家庭。大半因子女问题而产生矛盾，继父颇偏重自己儿女，而母亲处处以我为先，以致继父常与母亲吵骂打架，可谓“三天一大吵两天一小吵”，继父甚至大打出手，打得母亲哭天喊地，再母亲爱唠叨，继父又听不惯，不耐烦时又揍母亲一顿。每吵打皆去大队支书家调解，然青官难断家务事，而我便成继父与母亲矛盾牺牲品。我自七八岁开始放牛割草、掏猪菜及做些家务事。后家中将养牛改为养马，我遂承担赶马驮煤重担。稍大点，不仅赶马驮煤，还肩背三四十斤煤块。马所驮煤交大人，我赶马自带煤块私卖钱，用于交书学费或买衣服穿，年十三四岁已学会犁牛打耙。 尽管继父颇偏见，母亲仍死拼活拼四处筹借书学费，使我未拒校门而行完高中课业。儿时稚气懵懂，怎知母亲期望，怎解母亲望子成龙心情。母亲每搂我入怀而泪涤我面时，也随之流下稚气泪。现今想来，无比伤悲，遂慨抒《我的童年》、《母亲》等诗文。从古到今，谁不道母亲伟大，不管皇室官宦或平民百姓，只要食人间烟火，无不感念母亲，尤身处异乡游子，更为思念。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这是唐代诗人孟郊对母亲母爱的真实写照。母亲关爱儿子，可谓“含在嘴里怕化了，捧在手里怕碰碎”，这种处处呵护的母爱天性，难免让继父及侧面兄姐们不悦，以致加深激化家庭矛盾。唉！正如我在《母亲》一文中写道：“冬天来了，怕我受冻，把您衣服改做成小衣，给我穿上。我从小多病，病魔缠绕我时，您茶饭不思，流了多少泪，将我紧紧搂在怀中，生怕什么东西把我夺走。为使我尽快康复，您到处求医问卜，喊魂驱邪，熬了多少个日日夜夜。”这是对母爱的真实写照，能不令人嫉妒吗？然身处复杂家庭中，母亲唯以泪洗面，伤心度日。 十六岁那年，也就是庚申年（1980）。有天，我发现赶马驮煤时背带煤卖的血汗钱不翼而飞。时累积有五十余元钱，放母亲给我一破箱子中。我想：继父与母亲皆不会拿，肯定是二哥拿走了。我遂问二哥要，其反说他丢了五百元钱。无奈告诉母亲，母亲遂找继父吵闹，继父未责二哥反将我破箱子打烂；母亲也不示弱，也将继父给二哥那柜子打烂。后闹到大队领导处，经领导调解，让我同生父住。 二、少年凄楚 母亲走后，父亲曾续余氏妈。余氏妈因患病遭村人赶走（据说走时身怀有孕），后父亲未续而与祖母居住（据父亲讲，他与纳雍沙包陈学严生有一子，名叫李文开。父亲到贵阳乌当打工后，其与父亲住，改名周会）。庚申年（1980）十月，祖母仙逝后，父亲变卖房产移居大队养猪场。 父子团聚本该享天伦乐了，然惯独身的父亲，总觉儿子在身边不顺意。唉！也难怪父亲，未自小揩屎擦尿带大儿子，怎知养儿子艰辛？怎有父子情？父亲成天帮人干活，甘荒自家田园。而父亲帮人可解决吃食，我长期在家，没煤得遍山找柴，吃饭得到半里外杜合清家借磨推包谷米。无包谷米时，靠炒包谷花及母亲偶尔悄捎油米度日。记得有次，我与陈某赶马场，因几天未进食而饿晕倒马场街上，后陈某解囊扶去饭馆吃饭才解饥。回家后陈某告知父亲：“娘舅，今天小碑奎（乳名）晕倒街上。”父亲说：“几天懒做吃，怪谁？”父亲颇大意，好嗜酒，常熏熏醉态。我病卧床已好多天，父亲认为懒床而不闻不问，后觉不行才请医生。父亲清晨去到深夜才请得医生李某来家，同来有陈某、杨某。父亲等本已酒气熏天。然未看病而先对酌，直到半夜，结果病未看而医生醉不知去向，唯剩医药箱；父亲醉靠墙隅；陈某醉卧我床；杨某如酒仙嘻哈唱闹，出门而倒。怕出事，我带病起床扶。而酒鬼哭哭闹闹跌跌撞撞往地里跑，往土坎下跳。其跑，我得跟着；其跳，我得随后。遇几米高土坎，其不顾命跳下去，奈何我也跟着下去，幸地里泥土松软。待护其到家，我已筋疲力尽、大汗淋漓。谁料因祸得福，反将病魔驱走了。 我家住原大队养猪场，一间草盖小砖房（父亲去贵阳乌当打工后，遭人纵火而焚），原养猪场办公室，大队作低还父亲（大队建学校时借父亲砖）。养猪场为农业学大寨产物，党的十一届三中全会后，养猪场被解散，父亲承包养猪场周围土地（父亲去贵阳乌当后，租给陈某家种，土地使用权虽已收回，但十余年租金未付）。养猪场门前有块大田，号称百亩大田，乃农业学大寨杰作，将荒山挖平而成。 我与父亲相处半年有余，因我“懒”，父亲常丧着脸。我“懒”，父亲憋着气不讲，然本生产队好管闲事之人，无论路头巷尾或到我家，一出言：“小伙子，你为何这样懒，帮您父亲做点事嘛。”异曲同工一般语气。按理该感谢他们好意，奈自尊心颇作祟。离开父亲时好象五六月间。我清晨起床，饿得发慌，遂到房周寻柴，午后才煮好饭，掏得点瓜叶煮菜蘸辣椒水吃，恰巧父亲来家，喊父亲吃饭，父亲责饭不熟。我说：“没煤烧，遍处找柴，能吃不错了。”父亲阴沉着脸说：“没煤，你不会买。”我反问道：“钱呢？”父亲回答：“钱，你不会找。”我能找钱吗？饭实吃不下，遂将碗放锅板上。父亲认为我针对他，倏将手中碗筷往锅中摔，又将锅、菜锨翻于地。我傻似呆看父亲，心里自问：这是生父吗？继父尚未曾这样。好半晌，我才大哭出声，揉着眼跑出门，盲目跑着跑着，想到活着没意思，遂折身往三块田水库跑，跑到水库边，不顾一切跳入水中。 三、戎马生涯 想投阎王爷，阎王爷又不要。我在水中挣扎呛几口水后，猛然抬头出水面。值此情景，人性求生本能不容阴司途中逗留，不过倒让我学会游泳。上岸后泪干又流，流之又干，生死念头交织。继父家不要投生父，生父不要投何处？母亲知道后，迅来库坝上，然母子唯痛泣。母亲将多年积私二十余元钱给我，要我去贵定二娘舅家寻点事做。二娘舅家住贵定火车站水电工区，工作在清定桥下抽水，家也住抽水房。到二娘舅家后，二娘舅托人帮找在贵定普化厂挖土方。几月后，母亲信问我到贵定否？二娘舅及二舅妈怕母亲着急而要我回家。唉，命运作弄，有人生来像块宝，有人生来连根草也不如。而我却“不得不去/帮工打杂混顿顿饭/靠着母亲衣兜悄捎饭团/难熬日子/不得已投靠母舅/不久舅妈颇关心/怕母亲想我/幼小心灵/历尽人间真善美/过早闯荡/饱尝人间假丑恶”。这是我在《我的童年》组诗中的回思。回来仍厚着脸住继父家。壬戌年（1982）六月底，乡政府安排我（时为基干民兵）与郑某（基干民兵连长）送人犯（今日称“犯罪嫌疑人”）去马场区派出所，因派出所警力不足，临时决定各乡所送人犯由各乡民兵看守。郑某忙收地里烤烟先回，由我在派出所负责看押，将近两月才结束。在此期间，深得派出所张所长关心，又结识武装部邹副部长及马场医院医生周承明，为参军打下基础。 为响应祖国号召，已两三年应征未录。癸亥年（1983）九月三十日才写从戎记录，到武警贵州安顺地区支队安顺县中队（现为武警安顺市支队直属七中队）服役。由民变兵过程中，军政文皆处先进。入伍第一年入团，第三年加入中国共产党，第四年支队安排到武警水电一总队教导大队汽训队学驾驶。在部队因军事、擒敌技术过硬，常从安顺县公安局抓押人犯。丙寅年（1986）八月跟随安顺县检察院高科长等人到西安抓捕人犯，一去月余。曾多次受中队嘉奖，受支队通令嘉奖一次，安顺县公安局嘉奖一次。戊辰年（1988）元月退役。我的军旅征途，可谓人生第一次转折，初步走出人生低谷。正如毛泽东《忆秦娥·娄山关》词道：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。”经军营锻炼、洗涤，既开阔视野，又丰富文化知识。从无多少文化的农家娃，到能著书立说，可见军营是培养人才的大学院校。 我部队行，与张圣学指导员颇好，与中队其他领导关系也不错。张指导员曾对我说：“你从农村来当兵，按规定哪里来哪里去。退伍后你得回农村，恐难安排工作，要不给你办个残废证。”时欠考虑，遂回答：“办个残废证，以后虽能安排工作，然背个残废名声不好。”致今日之悔。除张指导员外，杨建军队长也颇关照我。记得中队有次在北兵营搞射击训练，我有一发私弹，未经领导允许而将子弹射击出去，时黄班长负责训练，遂没收我枪，并报告杨队长。杨队长知道后，将枪还我，令我继续预习射击，唯部队收训讲评时阐明利害关系。按理处分也不为过，而杨队长这种冷处理，反而对我教育最深刻。我到中队几年中，杨队长关心照顾，使我至今难以忘怀。退伍时杨队长不但为我多争得医药费，还送我几套服装，奈限于篇幅，仅举此以示不忘。我之戎马从军，无不满腔热情，奔赴部队，希望有所成就。正如我《征程》诗载：“为了浇灌那一片温馨的绿/我们愿将热血洒尽。”憾和平年代，而又乏于文化，唯“碰响那只只/热血的杯/喝了那杯杯/依恋的酒/明天/我们将要/开向各自战场”而告别部队。最终如我《自吟》诗道：“昔年鸿鹄志，戎马几载空。乾坤路渺茫，无学竟成梦。” 丁卯年（1987）八月十三日退伍老兵已离队，我因等驾驶实习执照到十月底。冬月初，何登荣指导员帮我联系在安顺市道桥工程公司临时上班。月余，误闻家乡公安机关招聘退伍军人而回乡。戊辰年（1988）元月于大方县安置办报道。回乡我被安排在牛场乡政府从事计生工作，县民政局给予三百元安家费，全靠堂兄周大明（时任马场区纪检委书记）帮忙。在乡政府与刘兴吉书记住。 同年（1988）闰六月初，原部队何登荣指导员来信说：安顺地区保安公司成立，招聘保安员，要我去应聘。接信到安顺，得原部队杨建军队长关心，容留部队吃住，否则我所带八十余元钱（还是陈万春、陈万洪、陈万勇及周远德幺叔所借，后皆由母亲还）怎过？七月初参加保安公司招聘考试，考试成绩优异被录。考完试，所带八十余元钱，用剩五六元，恰好够到贵阳路费，遂到贵阳乌当找父亲借钱。时父亲在贵阳乌当打工，父亲不但不给，连我回安顺路费也不借，幸同乡高老四（与父亲同处打工）伸出援手，借我十一元钱（后由母亲还），才不致露宿他乡。安顺地区保安公司第一批只招聘十二三人，主要人员由武警安顺地区支队借用。因关节不通，未参加保安新训。八月初，巧遇民族饭店保卫科长徐忠文（原武警安顺支队四中队指导员）要我去民族饭店保卫科，接替胡芳林（部队战友，已被保安公司录用新训）值班。上班几天，我去保安公司要退伍证明书。公司落居火车站市运司招待所，走到公司门前，一位不相识老人与我打招呼：“小伙子，你考取没得？”我回答：“公司要留待政审。”老人道：“你武功考得不错，公司还不要吗？”我未置可否走进公司门。待出公司来，老人又问：“小伙子，怎样？”我说：“袁经理说待定。”老人道：“你将姓名住址给我，我去找他们讲，有人问，你就说是我表侄。” 四、闯荡江湖 同年（1988）八月五日，保安公司电话通知我去报道。时保安新训尚未结束，我在公司经营部值班兼办公室内勤。保安公司八月二十一日才正式挂牌服务。进保安公司工作，除何登荣指导员帮忙，也靠与我打招呼那老人帮忙。老人叫丁学元，安顺市（现西秀区）运输公司保卫科长，为保安公司袁朝刚经理战友、副经理高增发亲戚，保安公司又设在市运司招待所。老丁伯为人慷慨，乐于助人，生性耿直，古道热肠，看不贯魍魉事，像我这素昧平生，其也帮助，放眼当今，能有几人？能进保安公司工作，是我人生第二次转折。工作不久，领导颇觉好用。因工作踏实，深得领导厚重。待工作稳定后，回老家带行礼，到马场区委周大明二哥处，才知县安置办重新安排我工作，我区得两个名额，另一名为我战友韩某，安排在大方电石厂，我到马场前一天下的通知，因我已在安顺找到工作，故只得放弃。己巳年（1989）初，担任保安公司军事、武功散打教练。公司招聘保安新训、保安轮训,皆我授课主训。 乙亥年（1995）六月三日，我得安顺地区中心戒毒所（后为安顺地区公安处戒毒所，地改市后更为安顺市戒毒所）高增发（原安顺地区保安公司副经理）所长提携，调安顺地区中心戒毒所工作，任军事、文体、法律、文化课教员兼为戒毒人员滚指纹、人体素描、照相等工作，有时也协助其他管教取笔录。在多年禁毒教育工作中，我根据戒毒人员吸毒特点及“毒瘾好戒，心瘾难脱”的情况，结合实际，编写《戒毒所教育管理教程》，以达到辨正矫治的目的，收到良好效果。正如我在《戒毒所教育管理教程·前言》中写道：“毒品，系人类公害，曾给中华民族带来深重灾难。19世纪初，帝国主义列强用雅片攻破中国国门，扰乱当时的经济秩序，致使大量白银外流，使我国不仅仅从经济上遭到掠夺，而人民身心健康更是惨遭催残。雅片战争后，列强利用烟毒借口逼迫清政府签定了若干不平等条约，使中国沦为半殖民地半封建国家，从此中华民族蒙受‘东亚病夫’耻辱。20世纪初，我国人民才在中国共产党领导下推翻压在头上的‘三坐大山’，建立了新中国，成为真正的主人。新中国成立后，党和政府展开轰轰烈烈群众性禁毒斗争，基本禁绝毒品，使我国成为无毒国家。党的十一届三中全会后，我国实行改革开放，在引进外资及国外先进技术的同时，难免会带来些负面的东西，毒品就是其中之一。况我国邻近金三角等毒源基地。”确实，毒品犹如恶魔，残食人们身体，令无数原本美满家庭走向分裂，令无数吸毒者妻离子散迈向死亡。如武汉一吸毒跳楼自杀女子在遗书中写道：“毒品一日不除，国家和人民就不得安宁，公安机关要投入最大的力量，把贩毒的犯罪分子抓干净。”为使戒毒人员尽快戒除毒瘾，恢复健康，按照公安部“管理军事化，教育学校化，治疗医院化，康复劳动化，环境园林化”要求及本所所规，在所领导安排部署下，我拟定《学习训练计划》、《道德与法制学习计划》及《课程安排表》等，组织戒毒人员军训、学习、劳动及开展文体活动。每天按计划进行早操、整理内务卫生、训练及上课。上课内容除必须学习国家法律法规外，还选择性地上些文化课。文化课主要针对戒毒人员不同文化层次，结合他们出所后用得上的实际情况，用自学考试大专教材来授课，主要为中文专业方面。因我只能在汉语言文学专业方面有所长，故以中文教材授课。上课方式以引导式激发戒毒人员的自学兴趣，使他们出所后仍继续学习，发挥聪明才智，为国家和人民做贡献。为激发戒毒人员学习训练热情，每周实行考评制度。对内务、环境卫生、学习训练及文体活动进行打分，作为星期五下午评文明号室条件。设文明号室的目的，是为加强戒毒人员组织纪律性，增强他们的戒毒意识，树立戒毒信心，改变好坏一个样的状况，培养戒毒人员人人争先进、个个赶先进。我从事多年禁毒教育工作，兢兢业业，勤勤恳恳，任劳任怨，一心扑在禁毒教育工作上，深受领导好评，也受戒毒人员尊重。 戊寅年（1998），我擢教育干事，任戒毒所办《新生》杂志编辑。辛巳年（2001）正月二十三日，安顺市国家安全局张跃民局长关照，调我到其单位工作。在保安公司工作时，公司有转户口指标。公司领导原本第二批转户口时才考虑我，然我同乡原武警安顺消防支队政委、安顺市统战部副部长、对台办公室主任赵春模知之，遂找原公安处杨副处长要户口指标批条，又到公安处三科索取户口申报表，并请保安公司袁朝刚经理申报，我才得第一批转户口。有道“美不美乡中水，亲不亲故乡人”，若非同乡，谁会帮啊？继公司领导关照，又得劳动指标，成保安公司正式职员。尽管我在安顺市国家安全局工作，然有隙直管，将面临第三次人生转折，唯待命运安排了。 直管者，我的上司。其生性多疑，嫉妒心强，好钻牛角尖，用人上任人唯亲，工作上对人不对事，因多年升官不成，导致心灵扭曲，以致心理变态，故才当上个小官就官味实足，高高在上，不可一世，然遇到有实权上级又点头哈腰摇尾乞怜，一副奴才嘴脸，对其所用的人，睁只眼闭只眼，对别人推荐的人常常鸡蛋里面挑骨头，要求别人如何如何做，处处以他意志为转移，试想在这样领导手下工作，能干好工作吗？即便有才也难发挥。正如中国入世时，有关专家谈人才趋势说：“第三种做事求全责备的人，看他怎么‘求全责备’。如果是很理想主义的话，所有的事情做得很好这个无可非议。但是我也许不会把他放在最重要的岗位上。他过多地注意细节，没有看到大的位置，或者他对别人求全，对别人责备，没有对自己求全责备。这些都是不好的。”君子有成人之美，而直管却要促成我离婚，当着我妻面，说看我不顺眼，对我大骂大吼，劝妻与我离婚，这是当官所为吗？尤其动不动找茬训人。唉，真是命运弄人，偏偏遇上这样的领导。 乙酉年（2005）十一月二十三日，我自动离职演绎文王八卦；丙戌年（2006）三月三十一日到贵阳筹备成立《中华周氏族史》编委会。 五、承祖武学 我曾拜师习武，承袭周氏武功，参加过武术气功培训，经多年苦练，于武术气功、散打擒拿等初具皮毛。同时，修习《易经》、《道德经》、《黄帝内经素问》、《黄帝内经灵枢》、《周易参同契》、《肘后三成篇》、《悟真篇》、《入药镜》、《灵宝篇》、《摄生总要》、《本草纲目》、《古今医统大全》、《备急千金要方》及《针疚学》等对练功有益的书籍。 我修炼内气功非照搬传统功法，而据传统功法结合《易经》中阴阳变化、五行生克及天地人气息互通等原理综合练功，故颇有练功心得。如拙文《天人相应说》载：“阴阳相合，万物生长。在天形成风、云、雷、雨各种自然气象，在地形成河、海、山、川等大地形体，在方位则是东、西、南、北四方，在季节则为春、夏、秋、冬四季。天之四象，人有耳、目、口、鼻与之对应；地之四象，人有气、血、骨、肉与之对应；人又有三百六十骨节以应周天之数；因而天有四时，地有四方，人有四肢，形成了天地人合而为一。”该文据《易·说卦》演绎：“乾卦象征天，坤卦象征地，天在上，地在下，先将乾坤两卦位置确定；依次是艮卦象征山，兑卦象征泽，山上水往下流成为泽，泽中水蒸发上升成为云，交互影响，使上下空气流通；震卦象征雷，巽卦象征风，风被雷激荡，使风速增大，雷被风逼迫，使雷激发；坎卦象征水，离卦象征火，两者性质相反，但相互为用，彼此不厌恶。”该文谈到大自然中能量转化为人体所需能量时引高中物理：“太阳把地面晒热，把空气晒热，把水面晒热并使一部分水蒸发。变热的空气上升，使空气流动而形成风，太阳能转化成空气的机械能。蒸发的水蒸气上升到空中形成云，以雨雪等形式落下来，通过江河流入海洋，太阳能转化成水的机械能。太阳的一部分被植物叶子吸收，发生光合作用，生成各种有机化合物，太阳能转化成植物的化学能。植物作为食物被动物吃掉，植物的化学能转化成动物的化学能。人们以植物和动物为食物，从中获得了维持生命活动的能量。”该文论及五行生克变化在天地人间形成串联而互通气息时道：“天地万物变化中，古人归类为‘五行’，即金、木、水、火、土五种元素，就是日常生活中常见的五种物质。这五种物质各有不同属性，如木有生长、发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、厚实之性；金有萧杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。在天形成金星、木星、水星、火星、土星五星；在地是金、木、水、火、土五种物质；在人为仁、义、礼、智、信五德。五行间具有资生、制约作用，即所谓相生、相克。相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五类物质在天地人间形成串联，如果天上木星有了变化，地上木类和人心也会随之产生变异，因而天地人互通气息。”练内气功最关键懂得人体磁场与地球磁场对应关系，懂得从宇宙万有场中吸取能量。又如拙文《气功概况说》：“人体的‘气’是一种具有能量的物质。从生理角度来说，人吸入的气（主要是氧）通过血液在肺内交换，转化为另外一种物质，又通过心脏血管输送到人体周身，它同地磁一样，在其周围有磁场。地球磁体在宇宙中围绕太阳运行，在不停地运转和自旋过程中，向空间放射各种能量。生命磁体同样也在随地磁场运动，具有其本身旋转和运动规律，不停地与大自然交换各种物质，向空间放射各种能量。因此生命体与非生命体同样都受宇宙间电磁场作用，不过人体生物场与地磁场既有依赖性又有不同一性。” 至于硬气功，则在内功基础上，掌握采气、吸气、闭气、吞气、吐气和聚气等呼吸调理方法，一般不难练，就是所谓“内练一口气，外练筋骨皮”这个道理。如道教《吕祖北斗七星功》练功第一步呼吸要领：“第一鼻呼吸包括顺呼吸，即小腹（丹田）呼吸，呼内收，吸外鼓；以及逆呼吸，即与顺呼吸反，吸内收，呼外鼓。第二口呼吸。即身立，两手垂，左脚横与肩宽，嘴微张，轻呵气（吐气），身随之微前俯。气呵尽，嘴并小吸气。吸两臂左右抬到头顶上端，两手合，掌心对，间隔尺余，气足似喝茶将气及唾液咽下，送达小腹（丹田），舌舐上腭，同时两手从头顶助意念由胸沉小腹（丹田），随沉气，小腹鼓，接闭气。闭气时长，练功深浅定，闭弗住止。嘴轻呵气（吐气），身随之微前俯恢复原势。吞气、吐气为一次，数弗限，反复练。”该功法歌决：“天罡北斗七星功，佛道合一静中寻。呼吸姿势须讲究，坐禅结丹培固本。内炼丹田聚真气，外纳天地日月精。星坠炉鼎烧丹药，北斗星桩足下行。环贯北斗流星走，龙行壮气旋斗星。北斗魁星融百会，天罡北斗布全身。七星聚会金刚体，行功结束妙可言。辅练功法功显圣，药物助势有奇方。功成开砖碎石块，内力几米取性命。法行三七二十一，内外刚柔合阳阴。” 我除将练功理论与功法结合修炼外，尚据自身练功体验创编《抓握功》、《大力功》、《阴阳催心掌》等功法及《匕首拳》、《独臂拳》等武术套路，还搜集整理道教《吕祖北斗七星功》、道教《吕祖鸳鸯戏水功》等传统功法。根据教学需要，编写备用散打教材（基本功部分）。在以往保安散打、擒拿格斗教学中，注重理论与实践相结合的教学方法，故学员领悟较快，为保安队伍输送一批批强将。 六、尚文求知 参加工作，颇感乏墨，受袁朝刚经理影响而接触缪斯。功夫不负有心人，几年耕耘，笔墨颇丰，以晓周艺、冰寒、马鹏飞等笔名，多有作品发表，获全国性作品比赛奖，被多种书集选收。著有武功书《阴阳采补功》，诗文集《梦魇》③，教科书《戒毒所教育管理教程》，姓氏书《中华姓源史之周姓及其子姓》④。 为本族有本完整族史，我苦攻文言文，参加成人高考，就读电大汉语言文学专业。购置《二十五史》、《资治通鉴》、《续资治通鉴》、《诗经》、《左传》、《国语》、《战国策》、《竹书纪年》、《贵州通志》、《大定府志》、《大定县志》、《唐代墓志汇编》、《世本》、《元和姓纂》、《中华姓氏大辞典》、《湖南姓氏迁徙源流》、《周恩来家世》、《越城周氏族谱》、《山阴前梅周氏族谱》、《益阳板桥周氏六修族谱》、《桃园周氏族谱》等古籍、谱书、姓氏专著；览阅《四库全书·集部》、《古今图书集成·氏族典》、《贵阳府志》、《毕节县志》、《文苑英华》、《安顺府志》、《清文汇》、《全唐文》、《全宋文》、《岑巩县志》、《遵义府志》等古籍志书，从中撷取族史所需资料。为读懂、翻译文言文，购置《辞海》、《辞源》、《实用古汉语大词典》、《汉语大字典》等工具书。 为搜集资料，我留足湖南、上海、山西、北京、云南、江西、江苏等省市图书馆，迹遍黔中毕节、大方、纳雍、织金、黔西、赫章、威宁、贵阳、惠水、凯里、黄平、福泉、平坝、安顺、普定、镇宁、兴义、遵义、桐梓、绥阳、水城、盘县、六枝等地山山水水，信走北京大学、中央民族大学、哈尔滨师大、吉林大学、苏州大学、南开大学、江西大学、湖南师大，以及安徽、辽宁、湖北、浙江、江苏等图书馆及中国社会科学院历史研究所、浙江宁波天一阁文物保管所等单位，书行全国各地乃至海外周氏族人，还以电话、上网方式收集资料。自庚午年（1990）倡撰《中华周氏族史》，今已历时十八年，耗资几十万元，然因经济桔据及资料难搜等情，以至才立就构思骨架，才撰就千把万字，离出版齐族史尚远，然无论何如，我将穷毕生精力来完成。 当初，我退役回乡时，赶上族中发谱，而代我起龙祖支领谱。回原部队驻地工作，谱从身走。然家乡堂伯、叔等多次信索。鉴此，我本想抄谱再还，巧识《弘农杨氏族史》编撰者，受其感染而涉足谱苑。从此一发不可收拾，遂投入全部精力及大量资金，故至今尚无一属自己归宿，也为家庭蒙上阴影。 我撰《中华周氏族史》有两大精神支柱：一为本族追本溯源、寻根问祖及为后世子孙搜集资料；二虽有点虚名图，然司马迁《报任安书》说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”司马迁千古名句，连一代伟人毛泽东《为人民服务》文中也引用，诗人臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》诗也道：“有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着。”故我想觅点精神食粮，找点事干干，以充实自己，陶冶情操，不感空虚无聊，从中寻求乐趣，况光阴易逝，犹如宋代词人晁补之《水龙吟·次韵林圣予惜春》感伤春道：“问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。”趁年轻时，为后人留点东西，也不枉人生一世，不致有宋代词人朱敦儒《水龙吟》中“壮心偏感，年华将暮”之叹，而抱憾终生。 七、青春萌动 尽管我深爱着慧，但心中没底，究竟能否成功，还是未知数。慧贤淑识礼，言谈富哲，举止端庄，不愧受过高等教育，实我梦寐人选。 立身橄榄林而遭情戕，受情所困，几经辗转，文友撮合，才与慧书信认识。与慧近半年飞鸽传书，鸿雁寄情，感情逐渐加深，会面交往几月后感情逐渐升华，以至爱得很深。像我这样年愈而立，又过早谢顶，幼小心灵曾受重创，又遭婚变折磨，应该趋向沉稳，不该有初恋炽热。而慧竟让我神思恍惚，彷徨无措。这种无措不觉令我暗感恐惧心悸，似乎觉得爱慧不是件容易事，再加慧于我犹犹豫豫顾虑重重，也难怪心悸恐惧。 和慧相处虽短暂，却留下人生最美好的回忆。白天我们并行街道，晚上又漫步霓虹灯下，尽享情恋柔情；入睡一闭眼，似乎还看见慧含苞欲放俏脸嗔中带笑，似乎慧已入我怀莺燕呢喃，回过神来，不觉又过一夜。跟慧聊天犹如品茗，她幽默富哲见解给人身在其中感，尤她喜闹无拘、天真烂漫个性，好象十五六岁的小女孩，怪逗人喜爱。也许有人会说情人眼里出西施。这话不假，然慧博学多才，不得不令我佩服。慧颇富艺术色彩，唱歌特别婉转悦耳。每听到她歌声，我不觉也会受染而跟着哼几句。那天我唱《萍聚》：“别管以后将如何结束，至少我们曾经相聚过，不必费心地彼此约束，更不需要言语的承诺，只要我们曾经拥有过，对你我来讲已经足够……”“唱到彼此约束”这里，慧赶忙纠正说应该唱“约yuē束”，原来我将“约yuē束”唱成“约yaó）束”。慧不但歌唱得好，普通话也讲得不错，而我在城市生活工作多年还乡音味浓,况慧与我同乡又在本县工作，令我暗道惭愧。然慧不是没弱点，尤她那孩子脾气有时令人啼笑皆非。 自慧闯入我生活中来，常感不安，心绪不宁，总想与慧长相厮守，而工作环境又不允许，再加慧于我不在乎，让我寝不安，食无味。由于过度思慧，日渐消瘦憔悴；因过于想慧，迫使失眠，以致双眼布满血丝。我深知，我已成为爱倩奴才，是谁有此魔力？除了我那日思夜想的慧，任何女孩也不能够。尽管爱情没贵贱，没贫富，而人们攀比观念往往成为爱的障碍，当然还有其它因素。我因慧变得奴颜婢膝，而且愈来愈觉得离不开慧，以至慧才去上班，就打电话给她，祈盼她快回到我身边，隔天没听到慧声音，心惶惑似决堤河。我真想祈求上帝，让我忘记慧，让我埋藏对慧的爱，尽快恢复原来的我。 记得要去慧家的前夜，给慧打电话。慧那含怨冰冷口吻，已令我语无论次；而慧道再见摔话筒，更令我僵伫当场，久久忘记放下手中话筒。我本来加夜班，却莫名借故回宿舍。想睡，可眼闭痛也睡不着，只得起来呆坐，坐不住又睡，睡不着又起，好似历经百年才熬过这夜。有一次与慧约会，也是第一次约会，想到第二天就能看到慧，竟激动得翻来复去难成眠。凌晨4时便起床，去赶车一等两小时，才等到去贵阳的车。隆冬季节，大雪纷飞，满山遍地披上银装，雪深数寸，天寒地冻，车逆雪奔驰，好不容易才到贵阳约会地点，与慧约会地点定在贵阳火车站。当我到达火车站时，才早晨8时，离约会时间足有一个小时。我往来穿梭车站大厅、小卖部，徘徊雪地，等呀等呀，终于等到相会时间——9时，可何处有慧踪影？时钟嘀嗒嘀嗒地走，我心也嘀嗒嘀嗒地跳，寻呀寻呀寻眼望穿，盼呀盼呀盼脑沉痛，一直寻盼45分钟才终于盼来慧。45分钟，相当45年，甚至更长，也因苦盼祈望倒忘记身处雪中寒冷，本想责慧，但看到慧却烟消云散，并且喜上眉梢。慧去上班，我几乎每天给她去一次电话，有时甚至一天打几次电话。我告诫自己要下决心控制不打电话，然总心痒难挨，总难以抑制，总想听慧清音才心安。慧去上班以来，我几乎睁着眼睡觉，导致神经衰弱，想睡睡不着，唯感觉头晕、耳鸣、眼胀和心悸。 人处在情爱阶段，最悲莫过于情有所钟而不能表达，我可算是情爱幸运者了。今年情人节，慧接受了我赠的玫瑰花，这意味着接受我对她的爱，人生还有何憾呢？我虽让慧迷得神思恍愧，患神经衰弱重症。不过，这也不算失眠…… 八、奔赴妻诞 过完妻生日，经过两天颠簸回到家，又开始已婚男人享受“未婚待遇”了。 今年妻生日，我本不想去，而妻也不要我去，再说可怕铜臭老作对，根本不让我行。工资嘛已先支作他用，仅靠那点跑车钱。为去给妻过生日，为能见见妻，我一下班先数数跑车跑得多少钱，晚上跑车回来再数数有多少钱，临睡前又摸摸钱，清晨起床又捏捏钱，总算筹足百十余元。 妻生日礼物也颇费神，买像样点囊中羞涩得可怜。选来选去最后选择买个生日蛋糕，可临行前又改变计划。买生日蛋糕固有意义，然我这娇妻患洁癣重症，不但爱修饰打扮，而且特别爱干净，个人卫生可以说面面具到。举个小小例子：其友结婚布置新房，她帮抹擦门窗，换了七八盆水抹了十多道还不满意，我实在没耐心了，一催再催说可以了，她才勉强几回头望望门窗而罢，然过不了几分钟，妻又去摸摸门窗，我不得已走到前屋自个闷坐，而妻仍继续抹擦门窗。有妻如此，还能说什么呢？根据目前经济状况，结合妻洁癖，花四十余元给妻买了瓶洗发膏，另外给妻弄了个真皮挎包。 异地工作，两地分居，想去看妻很不容易，工作较忙，请不了假，再说请一次假，来回至少要一个星期。我每天就要被扣十余元工资，加上误时跑车损失，算来要损失几百元。损失点钱事小，关键是单位管得严。我与妻恋爱那年，妻平均每月能来一次，结婚第一年每隔两月来一次，第二年要半年甚至要年把才来一次，这之后也许没时间来了，也许是没终结的终结了……妻生日，按理我们已结了婚，去不去都可以，妻也不再乎我去。况去到妻处，妻不觉高兴反而心烦。唉，我多么想每天拥抱着妻呀！单思之苦，爱的冷模，由此总结出：“谈朋友或结婚，要寻爱自己而不要寻爱对方。”因为爱对方是种痛苦，犹如走进沼泽地；如果对方爱自己，这样可拿得起放得下，也才显得出男子气。去给妻过生日，我不知要以何理由才能请假，心中转了无数个念头，想到了又被否定，否定了再想，怀着矛盾重重心理，几次走到领导办公室门前又折回来，最后以谎称儿子生病住院为由请假。假是请到了，可愧对自己儿子呀！ 请假当天晚上，到邮局给妻打电话回来，想早点睡，好起早坐车，然想到明天要见到妻了，这份激动这份兴奋还能入睡吗？兴奋中挨到零点，似乎妻在吻我抱我，又好像在掐我打我，全身像碎了似的。不知到了何时，头脑稍清醒点，勉强支撑起床喝点水，才知道是病魔关爱。但想到要见到妻了，心中炽烈和兴奋将病魔暂时压住。到贵阳转车后，又恢复原状不能动了，尤怕风吹，而其他乘客已觉车里闷将车窗打开，中途停车吃饭时撑着买了两包头痛粉吃才稍好点。 妻这次生日，是我们婚后第二个生日。妻不准声张，但还算愉快，最主要是见到了日思夜想的妻，什么样愁也烟消云散了。妻生日之行，与初恋时第一个情人节一样过得有意义。这证明我不仅眼里有妻，而且心中有妻。不过，颇具个性的我，却不善言词不善伪装不善撒谎，故而嘴里不会谎妻开心。 九、还是朋友 去民政局办完离婚手续，我们一道坐车回来。一路上，你谈笑风生，我也满不在乎。当你收拾东西走出家门，本想送你上车，出门看到你义无反顾，头也不回往前走。看到你远去的背影，大脑空白中，似乎有股涩味的东西，悄悄地流到我嘴里。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时。为保持所谓男人形象，为不让别人看见我的泪，故没去送你，而是回屋闭门任凭泪流。 不知过了多长时间，回过神来，恢复自我，融情于笔，记下你走时那一刻：“我想去为你送行/却又回屋流泪/没有与你话别/没有道声珍重/只在心中默默祝福/你背影已消失许久许久/许久许久我还在恍恍惚惚/恍惚还看见你婷婷身影/还看见你那袅袅倩影向我走来/惊风吹来/拂走你倩影/也拂走我心/狂浪涌来/卷走你倩影/也卷去我思念。” 你走后一年多里，我经历与人打架、车祸、失去工作等磨难。遭受重创的我，好似雪山顶上一株孤独无助小松，任霜雨侵袭、雪压冰冻。 我不知道什么是爱，也不懂爱，只知自从你不小心走进我心田，我满脑海都是你影子。那种见到你时兴奋不见你时感伤的心境，确实催人老。这一年多时间里，遭受情殇、体伤、心伤打击，才年近不惑，就头发胡子全白，外表像六七十岁老头。这是不是人们常说的爱，我不清楚，如果是的话，那太可怕了。 回思恋爱情景。你一个浅浅笑意，让我魂不守舍，尤那汪晶莹秋水，让一向清傲心舟不自觉闯入荡漾。步入婚姻殿堂，曾对上苍高呼，我是天下最幸福的人；曾嘲笑王母那根银簪，银河也阻不断我俩真情。 总结你的离去，主要责任在我。你在“水西夷国”工作，我在黔中腹地谋职。异地工作，两地分居，感情交流沟通较少，以致分心，再加我耗巨资收集历史资料，编写家族史，造成家庭经济危机。我又成天泡在书堆里，未顾及你的感受，尤对你关心不够，从而导致我们分道扬镳。 在情痛、体痛、心痛的日子里，在掉进情感的沼泽里，在多重压力无情来临时，多么希望奇迹出现，多么希望你回心转意出现在我身边。在无助得快要崩溃时，耳畔响起你的声音：“你要坚强，坚强，再坚强。”怀着坚持就是胜利信念，终于力挺过去。虽说“情感风暴”来得迅猛，但对于死过一回的我来说算不了什么。 记得在我小时候，父母就离异了，我随母到继父家生活。继父白眼，生父不要，十来岁的我，走投无路，只得选择死，以求解托。那天我跑到三块田水库边，闭着眼睛跳入水库中，没想到不懂水性的我，在深水里呛了几口水后居然能将头浮出水面，没想到不会游泳的我，还意外学会游泳。 由于自幼身处逆境，养成我知恩记情、疾恶如仇的个性，也养成过于执著的性格。就编写家族史来说，从庚午年（1990）初开始收集族谱资料，到如今已整整十八年，我仍坚持着写书。十八年来，为编写一部全国性大型家族史，不知吃了多少苦头。为写书，我耗资几十万元；为写书，我舍弃亲情、爱情。 你说得对：“钱不是万能，没有钱也万万不能。”你临走时忠告：“好好挣钱，将来再找个漂亮老婆。”至于娶老婆，不说无心，即或有心，已年近不惑，谁还会嫁我呢？“好好挣钱”，发展经济，寻找自我价值，是必然选项。为实现你临走时的忠告，为感念你临走时的关怀，我制定了人生奋斗计划以督促自己。该计划提出以所著族史出书回收成本为契机，注册文化公司，催生家族经济实体，创办家族企业。 你是名牌大学的高材生，有知识，有文化，思想灵活，意识超前。我事业正走上正轨，需要一个像你有文化知识、有写作特长的人生伴侣做我的良师益友、军师参谋，要是能再续前缘，那该多好啊！我虽然已具备大学文化，但总觉文化知识不够用，特需像你这高素质的人生伴侣辅助。可惜你已经另有人疼有人爱了，已经有了温馨的家，不敢企求再续前缘，只真诚希望我们还能做朋友！ 十、婚姻家庭 我本已享天伦乐了，奈造化弄人，让我邀游思念时空。“自你随着妈妈走后/爸爸眼中涩味荡千波/仿佛聚成盼的海洋/常让爸爸/寝不安食无味/当爸爸看到别的小孩/胸如千斤重锤击/心似被万箭穿刺。”这是拙诗《写给震子》诗中心痛呼唤。我原妻潘氏，为贵州安顺市人，丙午年（1966）六月二十二日生，高中毕业。我与原妻于辛未年（1991）六月底建立夫妻关系，生子周震。婚后家庭不顺，关系失谐，多为经济困境而争吵，以致感情破裂，于壬申年（1992）六月二十五日经安顺市人民法院西街法庭调解离婚，子从母养。离异后又因孩子抚养纷争，于甲戌年（1995）十二月经安顺市法院西郊法庭调解变更孩子周震由我抚养。同年（1994）十二月十八日重圆，至乙亥年（1995）闰八月二十四日再离去。“人生不只/一次两次/会有若干次开始/又会有若干次结束/爱也不只一次/如果得不到/就让她潇潇洒洒地去。”这是悲愤时为自慰而抒《如果得不到》中的诗句。 再配熊氏，己酉年（1969）二月二十二日卯时生，大专文化，会计师，九〇届财院毕业，外家住贵阳一四三厂，六龙医院会计，现任大方县卫生局会计。我妻贤淑识礼，纯洁高雅，温柔可爱，言谈富哲，举止端庄，事业心强，有幸与其结为伉俪，是我的福。我与妻子于丙子年（1996）八月经文友介绍书信相识，通过自由恋爱，感情逐渐加深而至爱，且爱得尤深，故感怀而抒《书信姻缘》、《不算失眠》等诗文，以示深爱。吾与妻于丁丑年（1997）六月二十日办理结婚手续，同年腊月二十日与妻举行婚礼。婚后妻带儿子周震在大方读书，并辅导儿子功课。因两地相思，两处情愁，故有《妻生日》之作及一组以《鹊桥仙》词牌名而倾吐情愁相思。夫妻恩爱，家庭和睦，幸福美满，共创美好家园，携手相伴到永远，是我的愿望。然妻想法与我不一致，加上两地分居淡化感情，我又无法为妻调工作，尤经济问题将感情推向陌路，以致走进民政局离婚。妻说得好，可谓至理名言：“找不到钱的男人，也是一种犯罪。”又因我沉迷《中华周氏族史》编撰，曾被妻讽为“疯子”，能不分手吗？ 情场不顺，愁苦颇多，曾有过初恋苦涩，以致有“你走的时候/我想去为你送行/却又躲在暗处/没有与你话别/没有道声珍重/只在心中默默祝福/你背影已消失许久许久/许久许久我还在恍恍惚惚”。唉，于错误时间，错误地点，错误婚姻，固然要遭错误婚变；而再婚，即便有过“红豆相思温馨缠绵”，然为生计奔波，无暇“鹊桥归路”，唯已婚男人享受“未婚待遇”，最终被“铜臭”熏烟所迷，留段人间情仇爱恨，真是“悲哉痛乎也”！也是我当“孤家寡人”命注定，奈何，奈何…… 三配李氏，贵州兴义人，辛亥年（1971）十月十二日子时兴义乌沙大兴寨小河边生。有子乳名志宇。 四配张氏，贵州桐梓人，庚午年（1990）生。有子乳名涵钦。 十一、感念父母 关于父亲，即便有诸多不是，即便无父子情，然毕竟是生父，毕竟有血缘关系，能不原谅吗？虽多次探望父亲而遭冷遇，虽父亲对我无情无义，而我心中仍想着父亲！况与我恩恩怨怨中，父亲曾对我有过两次好处：一是我刚当兵那年，即甲子年（1984），父亲到部队看我，还带一女子，要我与其结婚，我虽未答应，然总是好事；二是我成人后去探望父亲时，父亲曾给予三百元钱及一只手表，尽管我那同父异母兄弟曾多次带口信索要，我仍厚脸保存着。三百元钱留待父亲百年归逝时用于其身，手表却留着纪念，哪怕只值四五十元钱，这是父亲所予唯一财产。本想接父亲来住，又怕兄弟认为与其争家产，故父亲及家产归兄弟了。唉，三百元钱及一只不值钱的手表，兄弟皆看得起，我接父亲来住，兄弟岂不拼命？有道“人到晚年，才知儿女贵”，这是人性返朴归真、血缘的维系。癸未年（2003）九月，因移民搬迁，老家有转让土地使用权政策。恰巧本村戴老八欲为其本家联系购土地。遂到贵阳乌当找父亲，撮合父亲转让土地使用权予其本家。父亲已于戊辰年（1988）元月将土地转包给陈某，十余年来土地被其调得七零八落，甚至卖掉部分土地，余所剩无几。父亲历来拿不下脸，故难收回土地，而兄弟别人又不认帐。父亲原本请戴老八为其处理，唯要求予其千把元钱。戴老八权衡后，建议父亲由我处理。父亲最终同意戴老八建议，并立遗嘱将土地使用权归我。我接戴老八电话后，回老家将土地收回处理得五千八百元钱，除请人、误工、路费等所剩无几。唉！子承父业，这是古今常理。然父亲一生仅此而已，且为别人侵占，差点收不回来，幸喜父亲老来有此善举，不致落入外人之手。父亲于民国二十五丙子腊月二十日（1937年2月1日）申时大定乐公底吴家冲生，后徙居贵阳乌当罗湾，在乌当罗湾砖厂打工，甲申年（2004）冬月十八日丑时（凌晨1点30分）贵阳市乌当区洛湾云锦村邝家寨殁，于同月二十日巳时葬乌当区洛湾云锦村邝家寨背后大坡，属猛龙下潭形，庚甲兼申寅向，丁亥年（2007）九月三十日子时迁葬老家乐公底大碑边祖坟山顶天池穴，属青龙山顶龙冠上，未丑向，享年六十九岁。 我母亲生于民国三十年辛巳（1941）五月二十四日酉时。母亲自幼苦命，外公娶两房外婆，即大、小外婆。大外婆娘家是牛场方家井杨姓人家，夫家姓马，母亲为其所生，名殿秀。大外婆有子女各半，其子患有哑疾，为我母舅，早逝；其女即我的母亲。据母亲说：她是与大外婆母子仨另住，未与外公住。星移斗转，时事变迁，解放春雷，震撼大地，唤醒睡狮，中国发生翻天覆地变化。值20世纪50年代末国家大办厂矿时，正青春妙龄母亲，进纸厂工作，直到纸厂解散。嗣母亲成家，头门丧夫，于60年代初，适我父亲周公松远。婚后家庭不顺，夫妻不睦，再祖母怂恿及刁难，母亲于家无法容身，是时人民公社调解离婚。时母亲再婚，又犹如走进坟窟。母亲于陈家无子嗣，唯有一女，再加性格不和，水火不容，故夫妻打骂乃常事。母亲家遭不幸，唯寄希望于我，而我又不争气，年近天命仍身处飘浮，未能侍奉母亲。母亲对我犹似掌上明珠，情愿自己少吃少穿，也先考虑我。母亲的最大心愿是想为我挣份家业，而又无能为力，然爱子心情，可想而知，明知事与愿违，而常挂嘴上“要为儿子建房成家”。母亲虽未挣有家业，然每当母亲叨念时，让我享受到母爱温馨！俗言“家里不和邻里欺，邻里不和惹是非”。母亲心直口快，全无心机，把嘴不严，想说啥就说啥，故惹得邻居们不喜欢她。继父在时，外人尚不敢欺，毕仅家有顶梁柱，继父仙逝，母亲孤苦伶仃，有年一季粮食成为贼中食。唉，身为人子，不能尽孝，是我的罪过。思母之恩，难报万一，又为生计奔波，未能侍奉母亲，实在愧为人子。母亲六十寿辰临近时，身为儿子，多想飞到母亲身边，奈忙于工作，遂泣书《母亲六十寿辰感怀》：“时光如水恨难留，岁月花甲一轮回。华发飘逸纹沟露，皱中满载母恩垂。时临慈母六十寿，身处千里心早归。不孝儿女暗祷告，寿星邀母南山会。”母亲一生劳苦，到老仍下地干活，自食其力，身为儿子，能不痛吗？为记母亲恩德，故填《一丛花·梦母怀思》以恕不孝罪，词道：“昨夜梦里遇慈亲，相见泪盈盈。躬身劳作千丝白，年衰迈、病疾侵凌。六秩辛劳，亲情隽永，到老还独身。 迫于生计闯东西，多年事难成。膝前未可萱堂孝，心滴血、自发尤生。浩渺天崖，难归游子，空有孝母情。”母亲七十大寿时，我抽时间回到老家，为母亲安排丰盛的寿宴，让母亲感受晚年快乐。为尽儿子绵薄孝心，挥笔立就《慈母古稀寿序》： 呜呼，吾家历史渊源，人文蔚起，彪炳史册。追根访祖，上溯几千年，无不以德王天下。自太王迁岐，文王得姓，武王王天下，恩施万民，其后历朝皆有俊显者而推动历史进程。然主外者之功，莫不有贤内助之德。太姜佐古公亶父建立周国，至其曾孙武王得天下，继之有太任、太姒，皆吾周家贤祖母也。 吾母姓马名殿秀，于民国三十一年辛巳（ 1941 ）五月二十四日酉时果宝马家桥破岩生，至今七十春秋矣。母亲自幼苦命，外公有两房外婆，即大、小外婆。大外婆娘家乃牛场方家井杨姓人家，夫家姓马，母亲为其所生。 星移斗转，时事变迁，解放春雷，震撼大地，唤醒睡狮，中国发生翻天覆地变化。值 20世纪 50 年代末国家大办厂矿时，正青春妙龄母亲，进纸厂工作，直到纸厂解散。嗣母亲成家，头门丧夫，于 60 年代初，适吾父周公松远。婚后家庭不顺，夫妻不睦，再祖母怂恿及刁难，母亲于家无法容身，是时人民公社调解离婚。时母亲再婚，又犹如走进坟窟。母亲于陈家无子嗣，唯有一女，再加性格不和，水火不容，故母亲与继父打骂乃常事。母亲家遭不幸，唯寄希望于吾，而吾又不争气，年过不惑仍身处飘浮，未能孝母也。母亲对吾犹似掌上明珠，情愿少吃少穿，亦先考虑吾。母亲之最大心愿乃想为吾挣份家业，而又无能为力，然爱子心情，可想而知，明知事与愿违，而常挂嘴上“要为儿子建房成家”。母亲虽未挣有家业，然每当母亲叨念时，俾吾感受母爱温馨！俗言“家里不和邻里欺，邻里不和惹是非”。母亲心直口快，全无心机，把嘴不严，想啥曰啥，而遭邻里恶之。继父在时，外人尚不敢欺，毕仅家有顶梁柱，继父仙逝，母亲孤苦伶仃，有年一季粮食遭贼之。呜呼，身为人子，不能尽孝，乃吾罪也。思母之恩，难报万一，又为生计奔波，未能侍奉母亲，实愧为人子也。母亲六十寿辰时，为其儿子，多想飞到母亲身边，奈奔波生计，遂泣书《母亲六十寿辰感怀》：“时光如水恨难尽，岁月花甲一轮回。华发飘逸纹沟露，皱中满载母恩垂。时临慈母六十寿，身处千里心早归。不孝儿女暗祷告，寿星邀母南山会。”母亲一生劳苦，到老仍下地干活，自食其力，身为儿子，焉不痛呼？为记母亲恩德，而填《一丛花·梦母怀思》以恕不孝罪，词曰：“昨夜梦里遇慈亲，相见泪盈盈。躬身劳作千丝白，年哀迈、病疾侵凌。六秩辛劳，亲情隽永，到老还独身。 迫于生计闯东西，多年事难成。膝前未可萱堂孝，心滴血、白发尤生。浩渺天涯，难归游子，空有孝母情。” 晃眼又十年过去，慈母已七秩寿矣。忆往昔，深感不安。当吾呱呱坠地，母亲却饱受人间痛苦。每逢冬季，怕吾冻着，将自身衣服改成小衣，给吾穿上。吾从小多病，病魔缠绕吾身时，母亲常以泪涤面，茶饭不思，唯将吾紧搂怀中，生怕病磨将吾夺走。为俾吾尽快康复，到处求医问卜，喊魂驱邪，不知熬过多少日日夜夜，母亲常叨“读书才有出息”。为让吾能读书，母亲四处奔走借钱，借不到钱，唯请求老师宽限。眨眼间，已几十年过去矣，吾还为生计奔波在外不能侍母。呜呼！游子身处不定，像蓝空中白云，像大海里小船，去来何处是归宿，几时能尽人子孝。负疚之心，不孝之罪，唯求母亲宽恕！ 值慈母古稀寿诞之际，儿子终于回乡跪母膝前，祷告母亲福如东海寿比南山。倏然间，儿子似乎回到咿呀学语时喊着：“妈妈，妈妈！” 回过神来，一种涩味之东西很不听话地悄悄流进吾口里……
儿 拜序 庚寅年（2010 ）五月二十四日于乐公底 我继父新中国成立前以帮工为生，新中国成立后积极投入祖国重建，加入中国共产党，任生产队长到老。继父一生勤劳，于时可算小康人家，温饱不愁。尽管继父与母亲常吵打，而未苛刻过我，也未打过我；家中虽有这有那是是非非，然我为其所养，可谓不是亲生而似亲生。我成家时，继父曾多少出点钱，比我生父要好。记得继父仙逝前一月，我回到老家，继父已病卧在床，神智虽清，然言语已重复，但可看出继父颇想我。我回家，继父颇高兴，与我谈好多话。最令我感动莫过继父重复强调“你要好好学习，你要好好学习”，这对于无文化的继父来说，实难能可贵，可谓临终前善言，说出无人会相信，不想这次见面竟成永别。为怀念继父，于庚辰年（2000）清明前夕，我专程回老家为继父扫墓。痛泣时，撰文祭祀，以示怀念。“人事代谢，马革忠骨。君虽仙去，其德长存。”这是我撰《大定乐公底陈府君墓志铭》中对继父思念的概括。继父与母亲，虽性格不和，毕仅几十年夫妻，仍有感情，临逝前尚为母亲置寿木；继父病卧榻，无子女照顾，母亲尽心侍奉，尽夫妻情。尽管几十年吵吵闹闹，为情悲哀，然细细想来，那是时代的产物，乏文的原因。 十二、待友忠诚 我与张跃民局长熟，从乙亥年（1995）开始。张局长，黑龙江双鸭山市人，己丑年（1949）生，与共和国同岁，曾戎马戍边，任职野战部队。己未年（1979）参加中越自卫反击战，火线荣立三等战功。后调任职贵州安顺军分区，嗣擢平坝武装部政委，转业擢安顺地区公安处正县级副处长，现擢安顺市（地级市，副厅级）国家安全局局长兼党委书记。 当初，我调到安顺地区公安处戒毒所工作，为其批准，时其为公安处分管刑侦、禁毒处长。其常到所检查指导工作，颇肯定我的成绩。令我印象最深，是其给戒毒人员讲话中，强调戒毒人员“要服从周教官管理”，使我工作尤为顺利。我也许先天不足因素，故不善言谈，尤胸无城府，唯以书信与其谈心。其悉信，皆电话回应，像这高级别领导，能回应实在难得。到其擢安顺市国家安全局局长，我仍与其书信不断，直到我调安全局工作。 张局长特具才，尤富领导才能，颇领导魄力，原则性强，敢承担责任，工作调配有序，把握总揽全局，用“运筹帷幄，决胜千里”概括不为过。如张局长《基层党委书记要注重提高四种能力，把握好“四主”原则》一文中道：“党委书记要有大局意识，善于站在全局的高度思考和处理问题，以宽广的眼界观察形势，统筹兼顾，谋划工作。思考处理问题，要时刻围绕党的大政方针和上级意图，围绕国内外形势的发展变化，围绕本单位建设的目标和薄弱的环节，围绕干部队伍的思想状况，按照辩证唯物主义的认识路线及时发现与解决问题。要用发展的眼光谋划事关单位长远建设的根本大计，用全局的眼光处理单位建设中的主要矛盾，用‘大方向’管‘小方向’，用大道理管小道理，用政策管感情，使工作有纲可举，有章可循……决断能力是对党委书记的能力素质乃至对班子的凝聚力、战斗力的最基本的检验。党委书记必须以求实的态度，勇往揭露矛盾，正视问题，对本单位建设中出现的棘手问题，要抓住苗头，及时引导，认真研究，严肃对待，决不让问题蔓延扩展，决不把矛盾上交。要做到平时思想不麻痹，遇到问题不回避，思想工作要做细，解决问题要彻底，力争把问题解决在萌芽状态，避免小问题变成棘手的大问题，个别的问题蔓延成带倾向性的问题。同时，在党委班子内部要始终坚持讲党性，讲原则，在大是大非面前保持坚定立场，杜绝形形色色不正之风，铲除滋生棘手问题的土壤，理直气壮地反对自由主义。”其领导艺术性强，处事果断，颇具超前意识，不愧受军营熏陶，至今军人风范尚存。说其“颇具领导魄力”，实非虚言：其一次召开全局处、科长会议，因涉安全保卫方面，恰巧保卫科长未到，而让我参加会议。时我无职位，恐一般领导不敢为。张局长开会讲话干脆凝练，不拖泥带水，句句讲在点子上。若此重要安全保卫涉密会议，半小时就开完了。其不仅具领导才干，文才也不差。我到安全局工作，与其接触机会多些，跟其学习机会也多些。其坐办公室严肃认真，出办公室活跃热情。我喜弄点文学作品，所撰与工作有关或无关，皆请其看。其不仅认真修改，并指导有法。 张局长尤重才。我与其相识有年，闻其多次谈及人才。令我终生难忘有两次人才论述：一次是我在戒毒所工作时，他对高增发所长说：“我爱才，有才者该用大胆用。”言毕用手指我，我深知，这是抬举我的原因，故而让高所长知悉；二是我的朋友应聘上海一家食品集团公司，应聘条件需学历外，得写份《食品市场感想》，由我代写。请之阅，他既修改，又提两点让我想。其中有一点为“人才取决胜负”，并说：“现各行各业领导，皆喜用人才，而不用蠢才。”又于稿中写道：“食品靠品种，品种靠更新，更新靠科研，科研靠人才。”这多富哲理呀！张局长对工作要求严格，待人讲情讲义。其和蔼可亲，平易近人，身居高职而不“拿架子”。正如张局长在《怎样建设一个团结共事的“班子”之我见》一文写道：“光有工作关系不行，还要有感情联系。没有感情的团结是非常脆弱的。应该看到，有的班子成员中有新成员也有老成员，有本地户也有外来户，所以一定要做到：新成员老成员相互尊重。本地户外来户互补长短，切忌不可欺新排外。毛泽东同志曾说：‘我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。’大家天南海北能在一起共事，很难得，应该看成是一种缘分，俗话说：‘人生就是一场戏，因为有缘才相聚。’因此，要提倡工作上是战友，生活上是朋友，不能终生共事，也可终生为友；真正做到共事共心，共得很值得，很有感情。”张局长对上不媚对下不傲的风格，更显人格魅力，享有颇高威信。其威信非用“吼人”树立，而凭真才实干、善待下属及周围朋友自然树立。凡与张局长相交者，无不钦佩尊重他。总之，与其相交，倍感亲切！自我调到安全局工作后，其于工作上支持，生活上关心，处处维护，使我树立自信。有年“八一”建军节，全局干警会餐，其与干警们谈到我，遂坦言：“周毅是我从公安处挖来的，谁要是欺负他，我与他拼命！”张局长宽宏大肚，不拘小节。如有次单位国庆节会餐，因酒精作用，致我口不择言，让其难堪。嗣我怕其生气，问他道：“那天您生气没得？”其笑曰：“哪天的事，我怎么不记得了？”我一生无啥朋友，能有这好首长好领导好朋友，也不枉此生。 张局长对工作对事尤有主见，不随波逐流，不与世俯仰，不受别人左右，不偏听偏信，自有洞察力。这在张局长《基层党委书记要注重提高四种能力，把握好“四主”原则》一文中得到确证：“在工作决策及实践中，由于主客观各种因素，不可避免会出现一些失误，产生一些矛盾。对此，党委书记要敢于以‘自我为主’，敢于承担责任，敢于从自身‘开刀’剖析、化解矛盾，决不能回避推诿。” 我调到安顺市国家安全局，不仅有机会跟张跃民局长学习，尚认识族叔周明华。周明华为安顺市国家安全局正县级副局长。我到局初，偶悉其为本家，叙谱为本宗，为我的族叔。我撰族史需《四库全书》史料，而安顺唯师专图书馆有藏。我得睹《四库全书》，皆叔联系之功。我搜集族史资料，叔从其网上发布撰史信息，以其网址收族人来信，并以其网回信。叔才华横溢，每与聊天，犹如品茗，获益良多。叔堂堂县团职领导，善待下属，不分贵贱，曾与我谈人生，谈理想，谈经历，谈家事。所谈晓之以理，动之以情，颇富哲理。 在我人生途中，除张局长、周局长外，像袁朝刚经理、高增发所长、老丁伯等也颇关照我，尤王局长、李局长年轻有为，处处为别人着想。为感谢上述领导，故记入本传，以示不忘。 十三、家乡建设 我生在农村，长在农村，也来自农村，深知农村艰辛与无奈。我家乡大方县牛场乡，坐落在乌蒙山区群山中，地处织金、纳雍交界处，东南与织全县金龙乡、以那镇隔河相邻；南面、西南与纳雍县老凹坝乡、乐治镇依河连接；北面与本县马场镇比邻；东面与本县理化乡以河相依。本乡属原马场区，在大方县城西，三面被河包围。东北之河从毕节市梨树镇发源经法宝河，沿大方城下对江落脚河过啰摆河东行归架盖河；西北之河从毕节市阴底、田坝野鸡河经扒拉河、瓜仲河、里那河、果宝河东行与啰摆河会合流归架盖河，属乌江水系，呈内陆小三角洲、半岛状。家乡因大河阻隔，历代山里人要走出去均靠渡船。据《大定县志·乡贤志》载：“西革、木空二河，向来行人非取资不得渡，（周）宗濂请于郡守樊宝书，拨定船租五十余石，将此二河改为义渡，行人至今称便。”指上述河流水系中两处河船渡口。山区高山与河谷落差很大，高处海拔两千米以上，河谷海拔千米以下，最低处甚至在海拔五百米以下。从此山下到河底渡船上到彼山，得半天时间，甚至天把时间。山区就有“天无三日晴，地无三里平，人无三分银”之谣。道出山区因大山阻隔、交通不便、远离城市等特殊因素，导致无法享受城市经济辐射与拉动待遇而难真正富起来。牛场乡与织金、纳雍至今尚未通公路，唯有一条通往大方县城乡村级简易公路，从而阻碍本乡发展。本乡至大方县城四十五公里左右，若修通至织金公路，到织金县城比到大方县城还要近；修通至纳雍公路，离纳雍县城仅十余公里。叹大河阻隔，交通不便，无法享受县城经济辐射，本乡能有多大发展可想而知。我每次回到家乡，看到家乡光秃秃的大山，看到无比狭窄的乡村盘山公路，心很不是滋味，然唯在无可奈何中叹息。如拙诗《回乡路》写道：“家乡盘山公路/上了一坡有一坡/过了一梁又一梁/随着车身颠簸/心跳得那样厉害/血脉膨胀得快要决堤。”当与家乡父老谈及牛场到织金公路瓶颈问题时，家乡父老一致认为：“除非本乡有个当省级以上大官，否则唯有空想。”唉，寄希望于牛场出个省级以上大官，要等到哪辈子？这种希望犹如水中月镜中花。而我仅是一介草民、普通百姓，无职无权，对家乡建设发展心有余而力不足。尽管如斯，家乡建设发展总牵动着我心，总想为家乡建设做点贡献，遂于癸未年（2003）正月撰《山区农村与农民问题思考》一文，寄给国务院温家宝总理、贵州省委及毕节地区行署，希望引起党和政府重视。正如我在给温总理信中说：“从报上得知，有些比较富裕的省份，已免征农民的农业税、土地税什么的，像我们贵州山区农村大部分农民还处于贫困线上，国家要是能考虑减免农业税、土地税及其它杂费该有多好啊！总理，我知道您很忙，不该写信来浪费您的时间，但为了我家乡父老，为了我们贵州山区农民，也只得冒昧麻烦总理！”还在信中阐明修通该公路所具经济战略意义等。 《山区农村与农民问题思考》一文，根据家乡情况，从四个方面阐述山区农村存在问题及发展趋势：1.交通闭塞，制约山区农村乡镇集市经济的发展。该文阐述山区农村因交通闭塞，阻碍农村乡镇市场经济发展等情况；2.干线公路，拉动山区小城镇建设发展。该文阐述修建干线公路，带动公路沿线农民富裕起来等情况；3.开发旅游业，必先修建旅游路。该文阐述了毕节地区旅游景点与安顺市旅游景点连接问题，以此发展旅游业，带动农村经济发展。如我在文中写道：“毕节地区除织金洞外，还有大方、纳雍交界处六冲河九洞天。要使毕节地区旅游业快速发展，并突出贵阳、安顺中心旅游城市地位，必须将九洞天与织金洞、龙宫、黄果树瀑布拉近连成一线，缩短距离，修建一条安顺到毕节西线旅游高速公路，为使毕节城、九洞天、牛场周氏字坟、八步洞、织金洞、安顺城、黄果树瀑布、龙宫、红枫湖及贵阳连成一线，安毕旅游高速公路应从安顺经普定、织金县城到织金洞，再从织金洞经织金八步、金龙跨果宝河沿大方牛场、马场、鼎新、猫场至九洞天，经毕节市（现七星关区）朱昌直通毕节城。”4.宏观调控，促进山区农耕转型改革及小城镇开发。该文阐述山区农村因人口过多，现有土地不够种，农民为解决温饱而乱垦乱伐，导致水土流失而出现石漠化荒漠化等情况。我家乡原本为大森林，20世纪五六十年代大炼钢铁时，毁掉部分森林，至我晓事时尚有部分森林，后因毁林开荒全部砍伐掉，变成今天哪里有几家住户，哪里才有几棵树木。唉，真可谓“山穷水尽”了。 甲申年（2004）九月五日，共青团贵州省委发起“春晖行动”后，我觉得这是一次难得的好机会，遂又撰《苗乡人民盼路通》一文，再次阐明牛场至金龙通公路的重要性。如我在文中说：“大方牛场、马场、鼎新、猫场及织全金龙、茶店、以那等乡镇，主要以种植烤烟为经济来源，农民生活还可超越贫困线。由于交通闭塞等因素，导致没有其它经济发展路子，也就是没有后援经济，一但国家限制或取消种植烤烟，这些边远乡镇农民就得重新步入贫困行列。牛场、金龙想有‘可持续性’发展，唯有在两乡交界处果宝河上架设一桥，消除瓶颈，修通公路，开发乡村旅游景点，两乡才会有发展前途。”拙文还再次阐明修建从毕节城经九洞天、马场、牛场跨果宝河沿金龙、茶店、八步到织金洞这条高速旅游路的必要性。我在文中最后呼吁：“希望团省委牵头，希望毕节地区各级领导争取，使该公路早日得到国家立项，同时也希望异乡游子能反哺故土，更希望家乡人民和海内外有识之士伸出援手，为边远少数民族地区同胞铺就一条致富路。”为尽可能争取到国家修建该公路，又将此文寄贵州省委、共青团贵州省委、共青团毕节地委、共青团大方县委、共青团织金县委及《中国青年报》、《贵州日报》、《贵州都市报》、《南方周末》等诸多新闻媒体，接着又寄贵州省委书记、省长、毕节地委书记、专员、大方县委书记、县长、织金县委书记、县长、大方牛场乡委书记、乡长及织金金龙乡委书记、乡长，希望能引起各级领导重视，希望能引起全社会共鸣。 我有此举动，可谓捞不到啥好处，然人非有啥好处才有此举，说到底是为家乡父老。正如我在给大方牛场乡领导信中说：“书记、乡长，本来牛场至金龙通不通车，对我这异乡游子没有好处，也没有坏处，但家乡有我父老乡亲，况家乡山山水水养育了我，因而家乡发展起来了，即便身为游子，也会感到自豪。我知道，我们乡在书记、乡长领导下，已经发展起来了，但我们乡所处的地理位置，因交通不便而形成死角，导致有些项目不能开发，诸如牛场周氏字坟、苗族跳花及苗族村寨等乡村旅游景点。如果牛场至金龙能通车的话，不但能带动乡村旅游业发展，而且还方便附近几个乡镇农民做生意，从而促进我们乡市场经济发展。该路通车后，自然会成为县际交通要道，不仅惠及我们乡，沿线乡镇也会受益，可以说是一项民心工程，希望书记、乡长给予考虑为谢！” 为家乡建设发展着想，撰上述两篇文章寄国务院、省委、省政府、团省委、地委、行署、团地委、县委、县政府和团县委等，然像我这一介草民，人微言轻，不定能引起各级领导重视。总之，能争取尽量争取，总比领导不知道好。我作为一名共产党员，能为家乡父老尽点微薄之力，是应尽义务，也体现一心忠于党忠于人民和永远跟党走坚定信念。若不成功，希望后之来者继续争取。 十四、傲雪凌霜 我自幼身处冷漠家境中，导致生性孤僻，不善言谈，不善交际，处事又不圆滑，自卑感尤重，故遇不平事或遭轻视时，心暗以鲁迅先生笔下“阿Q精神胜利法”待之。我自幼亲生父亲不要不管，所在继父家又遭冷遇冷眼，致心灵颇受重创。正因家庭因素，促使我恩怨分明。对我有恩者，虽不说“滴水之恩当涌泉相报”，然我会一生一世记在心；对我有仇者，我一般会不介意，不放心上，然将我逼上梁山，逼得走投无路时，我会奋起反击，与其同归于尽。我从不屈服别人孤立卡压，更不会图利像哈巴狗围着转，总而言之，我有我的个性，我自有为人准则。如拙诗《颂松》道：“若与灌木朋友相比/有英雄与懦夫之别/不屈寒天雪压/是你固有气质/也显出刚健傲骨。”然也不可否认别人孤立卡压的作用。孔子道得好：用笔杆子打人为上等人，用嘴巴打人为中等人，用手打人为下等人。以“用嘴巴打人”为例，无论在单位或在群体生活中，若有两三个人说你好，即便缺点多过优点，众人也觉得你好；若有两三个人卡压你，说你坏处，即使你的忧点盖过缺点，人家也会认为你不对劲。这从心理学上叫“听着顺耳，看着顺眼”和“听着不顺耳，看着不顺眼”。原因在于有几个人说你好时，众人只注意你优点，故优点包容缺点；当有几个人说你坏处时，大家眼光又只注视你缺点，专挑你毛病，故缺点掩盖优点。不过人总生活在矛盾中，难免有人说好，也难免有人说坏，反正“人无完人，金无足赤”。凡事顺其自然，任别人去嚼舌了。 我不喜热闹场所，常与孤独为伴，诸如歌厅、舞厅等从不涉足，更与赌字无缘。然有时身处孤独，无不是一好事，况我也愿意孤独，因为孤独才有所奋发，因为孤独才有所寄托。而这古怪性格，让我没啥朋友。回顾我近四十年人生旅程，除部队领导、地方老首长、老领导以及家族、同乡外，尚无他友，可以说是我的遗憾。尤异性朋友，至今除将小姨妹当朋友外，实无别人。谈到小姨妹，人长得美丽漂亮，热情奔放，活泼可爱，心地善良，唱歌特好，颇音乐天赋，怪逗人喜欢。不过“宋江也难结万人缘”。何况我呢？能有几个真诚朋友、知心朋友，我心就足够了，然世态炎凉，人情冷暖，又何处寻到知己呢？面对世风日下，有几人讲情？有几人重义？唯有权有势才是真，有钱有名才有情，就连我妻也在“找不到钱的男人，也是一种犯罪”悲呜中离去，何况外人了？又如我搜集族史资料中，普定魏旗有位本家，携该谱资料来我处。其先热乎劲不用说，待知我仅一般职员时，脸色口吻骤变，遂卷资料拂袖道拜拜。世俗如此，我唯苦笑而已。唉！大千世界，皇皇中华，固然有“官与民，穷与富”的区别，也就见怪不怪了。 我给人的印象颇木纳，反应慢，甚给人有呆气感，也因这“呆气”，致使我误入文苑，然我也非过于“呆气”，早暗暗在心中定有目标。究撰《中华周氏族史》而言，需搜集资料、归纳整理、考证及文字功夫，故满脑子皆思索考虑问题，哪有时间跟人耍小聪明。鉴于家庭婚姻、工作事业等诸因素，致使我过早谢顶，看像六七十岁小老头，尤那讨厌络腮胡，愈显苍老，然父母给予的容貌，有何自卑呢？如拙诗《络腮胡子》道：“片片山岳丛林地/阻碍同胞们穿插前进/却又是同胞们宠爱乐园/更多是/能给予拓荒者勤奋、能给予拓荒者魄力/君不见/三国张飞/挺丈八蛇矛未刺穿/梁山李逵/持双斧也砍不尽/面对丛丛林带/颇感愁虑/抚摸衬托男性美钢须/也感到自豪欣慰。”我既已涉足文苑，将沿所定目标走下去。正如拙著《梦魇》书序写道：“人生是一条漫长而又坎坷的路，甚或是一片荒漠，或许是混沌下的迷茫。尽管前途荆棘密布，尽管刚开辟的路又遭暴雨，尽管接踵而来的沙漠将我淹没，只要一息尚存，仍迎刃执著初衷。”我相信，有志者事竟成。 十五、书诫儿女 我目前有三个儿子：长子周震，潘氏所生，辛未年（1991）冬月二十日酉时安顺城生，丙子年（1996）四月自安顺西王山迁其户口跟我，并办理农转非户口；四岁读学前班，先读安顺市七小，后读市三小；戊寅年（1998）三月转大方六龙小学读学前班，同年八月在该校读一年级；辛巳年（2001）八月转安顺市西秀区二小读四年级，甲申年（2004）六月小学毕业，考取安顺市第六中学读初一，后考取读安顺市三中，高中毕业考取首都师范大学，未就读，现贵阳轮胎厂工作。次子志宇，李氏所生，癸未年（2003）二月二十六日未时（公历为三月二十八日中午一点正）安顺城生，随母生活，现就读水城八小四年级。三子涵钦，张氏所生，壬辰年（2012）二月十三日巳时（上午10点半）生。 我家祖上颇为显赫，大者位至王侯公卿，小者七品以上，曾推动历史进程，烘托历史画卷，更不乏荣华富贵，而到我却因家庭因素，未学有所成，与书无缘，然也有不知读书重要性，有自身不努力因素，以致仅为小职员，应“少壮不努力，老大徒伤悲”古训。我今撰《一介草民周毅传》，非想留名千古，唯总结人生，给儿女们作为教材，从中吸取经验教训，也望能对儿女们有所启发，有所教益。 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这是古人形容读书带来好处的至理名言。的确，读好书，学到更多的知识，才能为将来工作事业奠定基础，即使下海经商，也离不开文化知识，难怪《资治通鉴》中孙权劝吕蒙读书道：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”《晋书·凉武昭王传》引凉武昭王李玄盛《手令诫诸子》道：“汝等虽年未至大，若能克己纂修，比之古人，亦可以当事业矣。苟其不然，虽至白首，亦复何成！”南北朝颜之推《颜氏家训·勉学》也举前人勤学苦读例子道：“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学，学贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姐夫刘缓乞丐客刺书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。”古人尚且如此，何况今人呢？作为父母，哪有不望子成龙、望女成凤的道理？然儿女们能否成材，父母只能引导，多半靠儿女们自身努力。正如《哲学》中所道：“外因是条件，内因是基础，内因通过外因而起作用。”若无内因基础，哪能通过外因起作用？凡事一环扣一环，环环相套。总之儿女学有所成，发挥聪明才智，为国家多作贡献，是当父母的心愿。 世事多变，人心难测。我母亲吃心直口快、胸无城府的亏，我也如此，以致遭人厌恶。儿女们长大成人后，须像凉武昭王李玄盛《手令诫诸子》中所说：“节酒慎言，喜怒必思，爱而知恶，憎而知善，动念宽恕，审而后举。众之所恶，勿轻承信，详审人，核真伪，远佞谀，近忠正。”尤须做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，遇事三思而行，胆大心细，坚持真理，把握时政，不偏离航道，不干违法犯罪的事，记住勤俭持家、修身立德、尊老爱幼、孝尽父母、精忠报国等古训，树立正确人生观、道德观和价值观。儿女们将来若能做到这些，身为父母，也感欣慰而无憾了。 我最后有两大心愿要告诉儿女们：一是我当初选择加入中国共产党，就得按党章规定争做合格共产党员，就得一心一意跟党走，就得永不叛党，故正告儿女们：“只要共产党为人民服务宗旨不变，就要努力争取加入该组织，就要为该组织奋斗终生。”二是我在本传的“家乡建设”中谈到为家乡建设发展着想，撰《山区农村与农民问题思考》及《苗乡人民盼路通》两篇反映家乡父老意愿的文章，从乡、县、地区、省直至国务院逐级投寄，希望能争取到国家修通大方牛场到织金金龙公路，但此希望看来渺茫，可望而不可及，故我告诫子孙后代：“须学好文化知识和科学知识，走发展经济富家路，发扬愚公移山精神，无论哪一代，若能找到大钱（以正当手段挣钱），当上大老板，务必回到大方牛场老家，在牛场与金龙间果宝河上，出资或想法修建一桥，消除瓶颈，使之通车，为家乡父老办件好事，完成为父未完成的心愿。”我对儿女们提出如此要求，原则上出于公心，也从共产党员“全心全意为人民服务”的宗旨出发。作为共产党员，为人民办件好事，不一定要职务高或有钱有能力，只要随时树立党员先锋模范思想就行，只要随时牢记党“全心全意为人民服务”的宗旨，心中装有百姓，处处显出共产党员的本色，才不愧为共产党员的称号。如我在给大方牛场乡领导信中说：“我深知，我只是一个小兵，一个普通老百姓，冒昧写此文，冒昧给领导写信，会让家乡父老笑话。但我是一名共产党员，做党员该做的事情，可以说是本分。”我从共产党员角度要求儿女们，原则上有点过分，望儿女们能理解，谁叫为父是共产党员呢？ 十六、人生计划 古人说“三十而立、四十不惑”。这意味四十岁男人更精明，思想更成熟，也是男人创业发展黄金期。有位哲人说过：“生命不息，奋斗不止。”在我的人生中，虽年已不惑，仍将尽最大努力追求理想，发展事业，实现奋斗目标。为鞭策督促自己，特拟出四十岁后创业发展计划。 1.总结过去 找出原因 九〇年前，属没有目标阶段，一心只为有个工作，以工作为事业，从没考虑如何挣钱，唯工作中觉得文化知识不够用，遂利用工作之余，学习文化知识，练笔写写作文。喜欢文艺创作后，颇感文学基础差，遂参加成人高考，录取就读电大汉语言文学专业。后转入姓氏源流文化研究。由于编撰《中华周氏族史》，投入大量资金，在全国各地搜集族史资料，耗费几十万元，编写一部全国性族史，到如今虽有成就，但过于耗资，导致家庭破裂，婚姻失败，当上了“孤家寡人”。 2.蚂蚁搬家 步步为营 小小一只蚂蚁，一次搬的东西少得可怜，但久而久之能搬掉一座山。在创业之初，只能结合自身实际，以最少本钱做不起眼的生意，待积蓄一定本钱，再改换经营模式，扩大经营规模。步步为营，是古代兵法中的一种，指每打胜一仗，就安营扎寨，一步步向前推进。将之用于生意场中，则根据积蓄赢利情况，由小做大，继而做大做强。 3.抓住机遇 选准项目 根据自身能力，结合市场实际，寻找机会，选择项目。以低投入，见效快的项目，达到人们常说的“吹糠见米”。抓机遇，选项目，找准可以利用的路子，何愁不能取胜？ 4.转换经营 稳中求胜 在实施项目获得效益后，可根据自身产品转换经营，增加投入，优势互补，稳中求胜，达到提高收入的目的。 5.创建公司 选项合作 把握市场，投资项目。与人合股，创建公司，发展经济，跃上台阶，挖取第一桶金。 6.以点带面 发展实体 公司运作正常，上一定规模，应根据公司赢利积蓄，扩大经营规模。或跨市、县，或跨省地成立分公司、子公司，走“多元化”发展道路。 7.引进外资 集团经营 公司上规模后，通过出版姓氏书籍提高声望地位，提高公司的品牌，加强与省外国外联系，引进外资，加大投入，开拓创新，使分公司、子公司走向集团化，从而发展集团经济，使企业上市，打出企业品牌，垄断市场。 8.资本增值 跨国发展 实现产品经营转向资本经营，通过资本运作和资本形态变化，达到资本增值的目的。以生产、经营、产品、生产资料作为资本增值中介，再通过资本形态变化，乃至资本重组，实现集团化经营。同时将固有品牌打入国际领域，推向国际市场，成立跨国公司，与国际经济接轨，使之纵横四海、覆盖世界。 9.宗亲联谊 家族经济 在公司框架内，融入全国性宗亲联谊会，使我中华周氏大家族团结起来，推进家族经济发展，解决周氏宗亲族人就业。 10.公益事业 人才取胜 公益事业可分两种：一种为社会型公益事业；另一种为家族型公益事业。社会型包括助残助学、修路搭桥等；家族型包括资助本族莘莘学子，捐资修词堂祖墓以及教育事业等，使我周氏家族多出人才、快出人才。 11.创新品牌 多项投资 开拓市场，创新品牌，以优取胜，多项投资，走“多元化”、“集团化”、“跨国化”发展，涉足高新科技领域，加强“强强合作”，兼拼弱小，公司上市，资本隔资，扩充增量资本。 本人生计划是我后半生奋斗目标，将以此为动力，努力勤奋，推动发展。虽说“谋事在人，成事在天”，不过事在人为，尽最大力量去实现理想。 十七、打工困惑 车行驶在入城道上，放眼四望，夹杂在大山之中高矮不一、参差不齐的商厦楼阁；进入市区一条河贯穿城中间，这条河叫南明河。青山翠绿，碧波荡漾，楼阁生辉。这就是西南边陲的大都市，这就是夜郎王曾经居住过的地方，这就是罗氏鬼国王族莺歌燕舞的处所，这就是现在爽爽的纳凉世界，这就是美丽的林城——贵阳。 初次走进贵阳，初次目睹贵阳的风采，一切感觉是那么新颖。几天来，在圆了游河滨公园、爬黔灵山、趟花溪河的梦后，为了生存，不得不背着背篼白天走街串巷，晚上宿高架桥脚，开始了打工生涯。一日两顿饭，每顿两个馒头充饥，如能保持的话，也算是打工仔的小康生活了。一个多月的走街串巷，居然没有揽到一次活，但我不气馁，因为我早在心中树立了“我坚强，我快乐”的理念。 有一天，我走到一家羊肉馆门前，那阵阵肉香，熏得我打了好几个喷气，诱得我口水直往下流，而伸手往衣兜里摸了半天才摸到一元钱。肚子咕噜噜的催促我沿街寻找包子店，好不容易寻找到一家包子店，我三步并两步走到店门口，然离店门口不远处有一老人席地而坐，其面前地上写着：“我饿，求九角钱买馒头吃。”我虽然不是菩萨，却有着菩萨心肠；我很需要人帮助，但那老人更需要人帮助。尽管我饥肠辘辘，却索性将自己仅剩的一元钱丢给了那老人。 想当年，曹操兵困马乏，为激励士气，他挥鞭前指，引声高亢：前面不远就是梅林，大家冲啊！士兵们听说前面有梅林，倏然间精神倍增，不顾一切往前冲。而此刻的我，站在包子店门口，对着热气腾腾的馒头，微闭双眼，心中想着，口中默念：“我吃到馒头了，我吃到馒头了。”用这种“以想充饥”的方法与肚子抗争，同时以“我坚强，我快乐”的信念鞭策自己，尽管感觉眼前萤火虫纷飞，但还是硬挺过去了。 同样的背篼，别的背篼一天能揽很多活，能挣很多钱，我为什么揽不到活呢？我是一个勤于思考的人，背着背篼，思着想着，不知不觉走到甲秀楼。身累心疲，伫立南明河岸，看着水中倒影，颇感神伤。我，天庭饱满，地阁方圆，浓眉大眼，高鼻梁，双眼皮，1.70米个子，虎背熊腰，身材魁梧，有使不完的劲，就是揽不到活。 一天清晨，有个穿着打扮很时髦的漂亮女士向我招手，她面前堆着一大堆东西，我好不惊喜。赶紧走到那女士跟前，那女士问我：“老板，你也来体验生活吗？”我激动得忙回答说：“谢谢你能给我体验生活的机会！”恰在这时，另一背篼走过来，那女士却说：“还是让他体验吧。”我只得沮丧着继续走街串巷。 十八、应聘受阻 一个多月的背篼生涯，感受到都市生活并不是想象中的天堂，无不饱尝人生五味。身处逆境中的我，随时坚持自己的信念，那就是“我坚强，我快乐”。既然干背篼揽不到活，不如放下背篼，另寻打工路子。这天，我漫无目的满街乱走，来到火车站附近，遇到一亲戚，喊去他家坐坐。亲戚知道我背背兜揽不到活，很是同情，建议我去人才市场应聘，找份工作，可能会好些。临行，亲戚还送一张一百元大票给我。 从亲戚家出来，轻轻抚摸着亲戚给予的那张百元大钞，首先想到的是找一家羊肉馆，美美的吃一碗羊肉粉。多日想吃羊肉粉的梦想终于实现了，吃完付钱，我将亲戚给予的那百元大票递给柜台服务员。服务员拿着钱左看右看，说钱太烂，叫我另外换钱。我说就这一百元，没有钱了。那服务员就叫来馆子老板，老板知道我只有一百元钱，爽快地对服务员说：“将钱给他，一碗羊肉粉，就请他吃吧。”我接过服务员递回的一百元钱，千恩万谢地出了馆子门，心想贵阳还是好心人多。 在回来的路上，去一家超市买日用品，又将亲戚给予的一百元钱付费，结果服务员一验钱是假的，我很尴尬地走出超市，心里埋怨起亲戚来，“有心送钱还拿假钱做人情”。 从此我走上了应聘工作之路。每天穿梭在紫林庵市人才市场、合群路上面省人才市场和台湾大厦人才市场。填表、看人才市场报及人才市场大屏幕的招聘信息。应聘了很多家公司，面试时，那些工作人员都会异口同声问：“你才退休吧，以前在哪个单位当领导？”我只有颇为羞赧地说表上有我简历。应聘的结果，都像孙山考试一样。 好不容易应聘上一家物业公司。这家物业公司老总是个女强人，应聘面试很赏识我，当即要我第二天就去公司上班，每个月一千二百元工资。 从物业公司应聘出来，就接到远在安顺的一个亲戚的电话，说他贵阳的朋友要招驾驶员，叫我去他朋友那里开车。人往高处走，水往低处流。我便打电话给物业公司老总，辞掉物管工作。亲戚叫我等几天，说他朋友出差了。一个星期过去了，打电话给亲戚，亲戚说他朋友出差还没回来，叫我耐心等待。又一个星期过去了，我想开车是没希望了，就不再联系亲戚，又继续穿梭在三个人才市场之间。 后来应聘到农业银行搞保卫工作，月工资九百元。上得一个星期的班，工作还算顺利。突然接到织金一个本家的电话，本家问我在贵阳的情况，我简要介绍已应聘在农业银行搞保卫工作。本家说不用上班，叫我去织金，有好事情等着我。因为找工作太难，又才刚刚上班，请不了假，所以没答应去织金。我那本家见我不去织金，又打电话给贵阳的一个本家，要贵阳本家劝我去织金。我想，也许织金本家真的有事情给我做，便又辞去农行保卫工作，去到织金本家处，本家说只是想我了，叫我去他那里玩，令我哭笑不得。 十九、生意取经 我从织金回到贵阳，对人才市场也不再抱幻想了，打算做点小生意，便在彭家湾租间农房学做卤肉，很快就学会了。由于没有成本，不能在菜市场租摊位，唯有发扬毛泽东的“游击战争”了。于是为打好“游击战”做准备，遂到中曹司下坝我堂弟处学骑摩托车。两天时间，基本上学会了，在打算上路练车的时候，却骑翻了车，左腿被打个大伤口，缝了十多针，做卤肉卖的事情只得暂时放下。 养了一个多月的伤，才基本痊愈，刚放下拐杖，打算继续做卤肉卖。七月半那天，我去解放桥那边买制作卤肉的配料，买好配料回到解放桥脚，嘎巴一声，一辆摩托车从后面将我撞到，而且是撞在我才伤愈的这只脚，以致才放下拐杖又杵着拐杖。又养了一个多月的伤才痊愈，在放下拐杖的当天，我去新路口菜市场看猪肉行情，准备买猪肉来制作卤肉。走到人民广场下地下通道梯子时，哗！一下将脚背当脚板底，脚螺丝拐被崴的老肿，又是崴到才伤愈的那只脚。真是屋漏又逢连夜雨，我又继续三条腿走路了。 二十、否极泰来 周文王演绎的易经八卦，阐述了“盛极而衰，衰极而盛”的易理。《易经》中否卦是最衰的卦，泰卦是最强盛的卦，故有“否极泰来”之说。 我除了信守“我坚强，我快乐”的理念，还颇具“恒心、毅力”的个性，无愧我的名字叫周毅。我从1990年初就开始在全国范围收集正史、方志和家谱等历史资料，至今收集到的家谱资料近万种。在收集家谱等姓氏资料的同时，我坚持练笔、写作。为进一步提高文化水平，我参加了成人高考，就读电大汉语言文学专业。 我于2006年3月31日来到贵阳，在历经上述磨难后，于同年10月15日成立《中华周氏族史》编委会。在成立大会上，我被推选为编委会主编。当然这是众家族共同努力的结果。 编委会工作走上正轨后，全国各地家族相继来编委会查阅资料，就连远在美国的华人周绍武宗亲也来编委会寻根。2007年5月2日，我们召开编委常务会时，新加坡大企业家、时任新加坡南洋周氏联谊总会会长周震坤宗亲也莅临大会。 这里“奏个小插曲”。2007年的一天，遵义桐梓的一个家门来访。他说要去黔灵山公园看看，但不知道路，叫我带他到公园门口。走到枣山路三场这边站台时，我家门要吃东西，我们就到附近的一家羊肉馆吃羊肉粉。我家门虽说他请客，但我还是主动付钱。羊肉馆站柜台的是一个二十多岁的小伙子，我给他一张二十元钱，他拿着钱一看，说钱是烂的，退回给我，叫我另换。我接过那张二十元钱装入钱包里，随手从钱包里面掏出一张五十元的给他，他看都不看就说钱是烂的，又递还给我，接过钱装入钱包，再从钱包里掏出一张一百元的递给他。他将钱对着光一看，仍然说钱太烂而退回来。那小子见我发火了，就说还是把那张二十元的给他。我将那张二十元的给他后，找了零钱走出馆子门，告诉本家去黔灵山公园的路，我就去喷水池买邮票。售票员验钱是假的，而我的钱包里除了一些零钱就五张五百元钱，是早上才从银行取出来的，不会有假，而这张钱是给羊肉馆那小子退回来的那张，不言而喻，就是被羊肉馆那小子给换了。我当即打电话给报社记者，并报了警。由此联想到上次在火车站那家羊肉馆，亲戚给我的钱是真的，是被羊肉馆的人给换成假钱了。试想，天上不会掉馅饼，以营利为目的的羊肉馆老板，会好心请我吃羊肉粉吗？后悔错责我那好心的亲戚！至今这两张假钱我还保存着，我是不会拿去坑人害人的，也留着警醒自己。自此以后，我购买东西时，凡是五十、一百的大票，我都要先记住钱的号码，再付给对方。 我是生长在大方县农村的农民，也就是来自乌蒙山区大山深处，带着大山的淳朴憨厚走进都市，一下子很难跟上城市的节奏，也因此容易上当受骗。 《中华周氏族史》的编撰体例是集纪传体与编年体之大成，形成独特的家传血脉体，从周太王立一世祖，以周姬三大支系（周公次子伯羽后，平王少子姬烈后，赧王少子姬炯后）按父系承传一代一代编撰至今，并详加考证，是一部全国性大型家族史，资料涉及全国各地以致海外。这种以血缘为徽记、世系为线索及墓志碑文、名人传记为内容的撰书体例历史上也有过，如唐朝李延寿就根据《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》等史书资料，以家传形式编撰成《南史》、《北史》，至今名标《二十五史》之列。 经过两年的努力，将我写的散文诗词和学术文字集结成书，于2008年4月由四川大学出版社出版了我的诗文集《情洒寻根——周毅文集》一书。同年，我成为安顺市作家协会会员、贵州省写作学会会员，第二年成为贵州省作家协会会员、贵阳市作家协会会员。 2010年5月，由我主编并撰稿的《中华周氏族史》第二集由中国科学文化出版社出版。同年，我获邀参加中国·庐江周瑜文化节，在文化节期间，庐江县委县政府成立了周瑜文化研究会，我当选副会长。 2011年3月，注册了大周文化发展有限公司，注册资金一百万，我是法定代表人。注册文化公司的目的，是在出版书合法化的同时，使我们的组织机构合法化，也为社会提供像我这样连打工都没人要的人的就业机会。现《中华周氏族史》第一集已送出版社审阅录入校稿，第三集正在编写中。公司下步计划编辑出版《大周文化》刊物和《周朝分封姓氏源流史》一书。 2012年10月由中国科学文化出版社出版专著《中华周氏族史》第一集（上）。2013年4月由陕西三秦出版社出版专集《痴恋缪斯——周毅诗文集》、主编专集《大都督周瑜家世——历代名人颂周郎诗文集锦》，同年5月任多彩贵州博友会副会长，7月任贵州省写作学会贵阳联络处副主任，8月任世界中华周氏宗亲联谊总会常务理事。预计2014年5月由陕西三秦出版社出版专著《周姓史论》及主编专集《神奇气功荟萃》、《吕洞宾气功修炼讲义》。 无论遇到多大困难，我总是奉行“我坚强，我快乐”的理念，去追寻自己的奋斗目标。综观走进贵阳的经历，真是“初进贵阳运乖舛，否极泰来柳岸村”。 二十一、图书义卖 《中华周氏族史》已经出版两集了，每集150万字，预计出版十集。一个名不见经传的打工仔，打着卷腿，扛着犁锄，一路从农村走来，一路从山区走来。没有高学位，没有专家学者、教授外衣，更没有官阶，只是一个泥腿子，真没想到会摊上编写《中华周氏族史》这事儿，摊上这大事儿。 接近知天命之年，人生已经过半，求学之路已走了大半生，诚如我在拙著《痴恋缪斯——周毅诗文集》序中说：“自打八岁起，我就恋上了我的梦中情人，直到今天，四十多年了，我仍然深深爱着我的梦中情人……缪斯啊,你是我一生的情人,你是我一世的挚爱,我的心永远只属于你！”学海无涯，文学之路的确难走。尽管追求缪斯几十年，到今天小有成就，出版了两本专著文集，一本主编文集，但与当初追求缪斯的奋斗目标相隔甚远，看来我还得遵循孙中山“革命尚未成功，同志任需努力”的教导，把一生交给缪斯了。 当然喽，《中华周氏族史》的顺利出版，与众多家族亲人的共同努力分不开。许多宗亲往来奔跑，帮助收集资料；许多宗亲出钱出力，建言献策。族史第一集（上）出版时，贵州大企业家周刚捐资就达六万元。书出版后，为感谢周刚，邀约几个本家亲人聚聚。席间，周刚意味深长地说：“周毅，你编书不止考虑家族公益事业，更应该考虑社会层面的公益事业。”我常常思考周刚的话，内心无不交织和斗争着。说心里话，我一生心血、资金都花费在编写族史上了，至今连住房都还没着落，我是多么需要帮助的人。回过头来想，我还能维持生计，比我求学无钱的人还很多，这些莘莘学子更需要帮助。可我没有经济收入，没有资金来源，拿什么东东帮助这些莘莘学子呢？ 思来想去，考虑再三，经过无数内心斗争，终于作出决定，将我的三本文集做义卖，在保留成本的情况下，所有盈利款皆用作善款。为什么要保留成本，我目前没有经济收入，唯靠以书养书，保留成本就像买肉鸡、蛋鸡一样，买肉鸡一次吃完；买蛋鸡永远有得吃。如果企业或有识之士赞助出书成本，到时候所有卖书款均作捐献。义卖书款或资助团省委的“春晖行动”，或用作国家扶贫基金，或捐献红十字会救灾助残。正在与相关部门联系中。 这次仅将《大都督周瑜家世——历代名人颂周郎诗文集锦》、《情洒寻根——周毅文集》和《痴恋缪斯——周毅诗文集》三本文集做义卖作个尝试，作为对社会公益事业的支持，下一步打算将《中华周氏族史》做义卖，支持本姓公益事业，支持周氏网站建设，支持贵州周氏大宗祠、洛阳周文化城等的修建，更主要融入社会支教助学的公益活动中。我们的民族是注重道德的民族，我坚信，人人都会多一点爱心，多一份社会责任感。 二十二、感慨Q群 我走进电脑这个大家庭的历史不算长，2008年才成为这个家庭中的一员。08年之前，我没有学过电脑操作，之后也没有学过，可算是电脑盲。自从与电脑成为朋友，开始在网络里面瞎摸乱碰，直到今天，能用拼音打字，能在电脑上写文章，能在网上查找资料，基本上懂得电脑简单操作。 有了网络，固然离不开QQ。通过QQ，结识了很多网络朋友，有些网络朋友甚至成为现实生活中的真实朋友，但虚拟的网络情怀，也难免给人带来几分惆怅。08年申请QQ，试着与Q友聊天，因为爱好文学的缘故，结识了一大批文朋诗友。 在虚拟网络中，能成为真实朋友的虽然有，但少之又少。就我而言，早期的QQ好友到现在还保持联系的也只有一个，那就是馨香瑟瑟，后来结识的QQ好友成为真实朋友的要多些。 虚拟网络情，亦真亦假，亦冷亦热。有人利用网络骗情骗婚、骗色骗财，有人利用网络寻觅一份真情、寻找一缕慰藉，也有人想利用网络干一番事业，更有甚者，网络令人痴迷。网络中大事情我虽然没遇到，小问题也出现不少。 不知不觉迷上了QQ农场QQ牧场，花了几千元买升级，好不容易升到五六十级，当发展到用外挂违反规定，就被管理员将级别清零，无形中受到当头一棒，待清醒过来时，浪费的不仅仅是钱，而是宝贵的时间。人有时候就是死性不改，又一个不小心闯入开心农场、开心城市，升了一百多级后猛然省悟，才知道时间悄悄从指间溜走了。 聊天吧，从开始的单兵对打，发展到后来的大兵团作战。也就是从先前的单个QQ好友对聊或同时和几个好友聊天，发展到Q群交流，如同诸子百家聚集网络，各抒己见。 聊天中，有时因为一句不当言辞而被Q友拉黑，有时又因不喜欢Q友的聊天方式而将Q友打入冷宫，有时会被Q友请入群，有时又被Q友踢出群。 Q友们应该有从玩Q到玩群的经历，我也不例外。走进网络几年来，我申请了一个朋友QQ，建了一个朋友群，一个文学群；申请了二个姓氏家族QQ，建了八个家族群，也就是“大周文化群”。 大周文化群建立后犹如春天翠绿，长势尤为强劲，很快满员二千人，接着建了交流群、联谊群、经济群、博友群等。朋友群嘛，最近才建了一个相聚2013群，本来很热闹的群，可是昨晚上因操作不当将该群解散了，在Q友们奇怪声中，我又建了一个朋友群，真是“因由因果总有因，缘聚缘散皆是缘”。 二十三、审视人生 人嘛，既要胆大包天，又要心细如发；既要敢作敢为，又要谨慎行事；遇事当机立断、大刀阔斧，同时回眸审视自己所走过的人生路是否正确。 我没有当官的父母，成不了官二代，父母没有钱，更成不了富二代，父母只是农民，所以只能是地地道道的农二代。家庭因素，我读到高三上半学期就不得不辍学了。为了改变自己的人生，我走上了保家卫国的从军路。下地方参加工作后，才知道文化知识的宝贵，遂参加成人高考，就读广播电视大学中文系。不觉中喜欢上了缪斯，从此与孔老夫子打交道。更令人匪夷所思的是，一不小心走进了史海。爬格子，找线索，携手杜康，与司马迁举杯，与班固为友，拜陈寿为师，至今已走了几十年的寻根路。我不后悔我的选择，仍将义无反顾地走下去。 春种秋收，几十年的付出，终于有了结果。虽然没有物质上的享受，却能作为精神食粮以飨后辈儿孙。功过是非，留给后人评说。回眸审视人生旅途，简要说说遇到的几个问题。 轻松戒烟。提到抽烟，我可是实足的烟民，是一天要抽三四包烟的老烟鬼。要想戒烟还真不易，人人都知道抽烟的危害，就是很难下决心戒烟。一次因为抽烟得罪朋友，再次因为给领导的儿子烟抽挨批评，所以戒烟了。回思烟雾，倒床烟起床烟，进厕所抽烟闭臭气，尤其是思想不通全靠烟冲，还有就是饭后一支烟胜似老神仙等的抽烟感受。只要有恒心，说戒就戒了。 迷上了QQ农场、牧场。自从申请了QQ号，便一头栽进农场、牧场里面，痴迷到花钱买升级。白天黑夜都泡在里面，停电了家中电脑玩不成就跑网吧。所幸因为一次外挂升级被管理员发现了就将级别清零，这无疑是当头一棒，待清醒过来，已不知浪费了多少时间。 无聊中，又迷上了开心农场、开心城市。才控制了不玩QQ农场、牧场，又不知不觉闯进开心网。那开心打擂，打得昏天黑地；那开心餐厅，炒的烟雾弥漫；那开心农场，没白没黑耕作；那开心城市，通宵达旦修建。不但自己弄，还教会自己的员工。皆升到一百多级后，才醒悟过来，又白白浪费了宝贵的时间。 玩Q群。我有三个QQ号，被Q友拉入一百多个群。因从事的工作需要，我建了八个家族群。又天天泡在群里群聊，尤其打理自己的群最辛苦。到处加人来壮大群，有事无事进群聊增添人气。我的大周文化-寻根群已接近二千人，其他群皆五六百人。 我喜欢听群友唱歌，群友那一会冒调一会黄调的歌声，很能舒展眉心。有一次，听着群友那已经唱得喉咙沙哑走了调的歌声，自我大笑声中不由发图片鼓励群歌友，开心之余，发错了图片，错发成一张带点黄色的动态图片，结果被群管理踢了出群。本来踢出群就算了，谁知道群老大不解气，跑到我的群里来质问我，当然我得把她踢出群。贵阳就这么大，玩群的也就那些人，群里都是你中有我，我中有你的。那个群老大也太小心眼了，打电话给我群管理祥哥，说我的群是流氓群，要挟祥哥退出我的群，否则就要将祥哥踢出她的群。我跟祥哥见过面，祥哥知道我的为人，而且也认为我发的不属于黄色图片，所以祥哥就退出她的群了。 一个偶然的机会，我认识了一个Q友，是玩群的群老大，参加她的一次群活动，因此又建了个相聚2013的朋友群。正准备开展群活动时，总结一下自己所做的事情，感觉玩群太浪费时间，便解散了相聚2013群，同时退出所有的朋友群。谁知第一时间抹不掉的记忆、雨馨等好友Q我询问怎么回事，祥哥更是打电话来问为什么解散该群。我不想让别人知道我的内心想法，只说是不小心解散的。不过感觉对不起群友们，就和雨馨商量另建“缘聚缘散皆是缘”群。我想，先把群弄热闹了，以后自控少进群聊，以便腾出宝贵的时间来干正事。 我这人最大的优点就是善于总结自己，不时回眸审视所办的事和所走过的路，发现不对就及时纠正。我没有太多嗜好，诸如打麻将、跌十三、打牌、下象棋、跳舞、吸毒等都不沾，唯一的爱好就是读书写作，而且会为追求缪斯奋斗一生。 二十四、爱心接力 2013年6月2日，大周文化发展有限公司图书出版首发式暨书款慈善捐赠大会图书义卖活动一结束，公司法定代表人周毅将所卖书款一万元捐赠给贵州省扶贫基金会。 他打着卷腿扛着泥锄一路从山区走来，他中学尚未毕业就踏上了保家卫国的从军路，他为满足求知欲而与缪斯结下不解之缘，他下过苦力背过背篼，他曾走遍筑城大大小小的人才市场而不被雇主看好。他叫周毅，生长在大方县牛场农村，是地地道道的泥腿子。 周毅小时候，因为家里穷，穿的是破衣服烂裤子，常年光着脚丫。光脚丫夏天荆棘刺伤，冬天冻疮侵袭，加之父母忙于抢工分无暇顾及，因而肮脏得成为野人堆中的山野孩子，上学同学不愿与之为伍，没有玩伴，上课总是被排在最尾后一排的墙角角。当其他同学带着红领巾，举起右手，唱着少先队队歌：“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸……”周毅站在最后排悄悄地哭了。周毅小学一年级到五年级，进不了少先队，没有戴过一天红领巾。为了满足戴红领巾的欲望，周毅悄悄偷了母亲两角钱，向同学买了一条旧红领巾，当成宝贝收藏。在家里没人的时候，戴上红领巾，对着镜子，举着右手，流着眼泪高唱：“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸……” 周毅成长的童年少年，看牛割草掏猪菜，赶马（方言叫邀马）驮煤背带煤。家离学校不远不近，能听到上课铃声，周毅总是背着书包看牛割草，听到预铃响才背着书包跑学堂，有时候迟到了就只能在校门外听课。因家里穷，周毅中学尚未毕业就辍学了，后来参加了中国人民解放军。那个时候，周毅所在的山区有句民谣：“酸菜豆米汤，洋芋难吃饱，要吃米饭去当兵。”参军，就是周毅与看牛伙伴们的最高愿望和最大期盼。 童年时的苦涩，少年时的揪心，磨练出周毅的恒心和毅力，更造就了他的敢干敢拼的个性。周毅不知不觉中痴迷上了家谱收藏、家谱研究和考证，从而走上了寻根路。周毅至今已编写出一千多万字的《中华周氏族史》书稿，已出版第一集（上）和第二集。忙里偷闲时也写写散文诗歌，出版了自己写的两本文集，主编了一本文集，也就是今天会上做义卖的三本文集：《情洒寻根——周毅文集》（四川大学出版社出版）、《痴恋缪斯——周毅诗文集》（三秦出版社出版）和《大都督周瑜家世——历代名人颂周郎诗文集锦》（三秦出版社出版）。 周毅的所有积蓄都用在收集家谱和编写《中华周氏族史》上了，以致妻子离他而去。现在找老婆的先决条件就必须有车有房，而周毅无车无房，当然就找不到老婆了。周毅的坎坷经历，迫使他关注家乡的发展和山区孩子们的就学情况。用周毅的话说，他的童年少年可以不幸，他可以无车无房无老婆，但不能再让山区的孩子们像他一样没有个良好的就学环境，所以他将自己的文集做义卖，将书款捐赠给贵州省扶贫基金会，向山区的孩子们献一份爱心。周毅说，他献的爱心微不足道，唯希望引起社会的关注，希望各界有识之士和那些大企业家们都来关注山区的贫困孩子们！ 二十五、联谊回顾 “联谊回顾”，顾名思义就是对成立联谊会的回顾。然回顾成立联谊会还得从前因回忆起，也就是说为什么要成立联谊会。这得从我收集家谱、方志、正史及相关姓氏书籍编写《中华周氏族史》追溯，对族史编撰本传已写得比较多，所以简要述说、一笔带过，唯浓墨回思成立联谊会的前因后果。 1990年初，我开始收集家谱资料，向全国各地及海外邮寄《倡议书》，得到各地宗亲们的积极响应。可是不知道宗亲们通讯地址，只得订阅大量报刊，从中寻找宗亲们的联系地址，然后寄出相关编写《中华周氏族史》的情况资料。这种联系方式如同大海捞针，偶尔寻找到一些宗亲单位地址，但回复的少之又少。 早期没有经验，也没有先例，只能是摸着石头过河，走一步摸索一步，走一步思考一步。1988年初，我领到本小支系新修的家谱，到安顺工作后，也将谱书带在身边，谁知老家堂伯、叔等要我将谱书寄回去给他们保管。那个时候还没有复印机，我想抄一本后再送回去。可一抄发现谱书存在错讹问题，要纠正谱书错讹，得有相关历史资料和谱书资料。想收集谱书资料，必须有个理由，说修谱吧，老家已经修谱了。我是一个求知欲特别强烈的人，除了上班，就泡在书店及图书馆里。好想买一套《二十五史》，可工资少买不起，只得在书店里面翻看，获取想要的史料。当我看到《史记》世家体和《南史》、《北史》家传体编史体例，激发了我的新思路新理念，突发奇想的将谱书体例与正史体例融合，也就是以“谱书世系为线索，正史、方志中名人传记为内容的撰史体例。既然是谱书与正史的融合，遂将《周氏族谱》定名为《周氏族史》，1990年初发出的《倡议书》就是以《周氏族史》名称出现。1992年初，我认识了安顺七小杨维森老师，他也在编写《弘农杨氏族史》，他的撰书体例与我构思不谋而合。杨老师写书时间长，积累了经验，书稿已经出炉，其编书体例比我的构思完善，比如他的《弘农杨氏族史》不但以名人传记为内容，还加上名人制诰、墓志碑文，使我深受启发。在《周氏族史》冠名出自何郡望的选取上，杨姓最著名的是弘农郡；周姓最著名的是“汝南郡”。但周姓来源复杂，不像杨姓均出自弘农郡。周姓最早体现的三大支系：周公次子伯羽后裔山东周氏、平王少子姬烈后裔汝南周氏以及赧王天子嫡裔沛国周氏，所以用《汝南周氏族史》命名难概括周姓，故用《中华周氏族史》命名。 为了联系更多的周氏宗亲，我常常思索怎样才能找到宗亲的地址。我准备去外省收集谱书资料时，去书店看地图，偶然发现地图上有标到村的，为此购买了各省比较详细的地图册，将编史信息寄往各省的村委会，请村委会转给周姓人。每次寄资料都是上万封的寄出，就这样联系上很多周姓宗亲。从报刊上，可以联系到有职位的宗亲；从村委会转可以联系到农村的宗亲，比如认识周玉瑞宗亲等就是从报刊上，因为报刊上报道了周玉瑞是福建罗源县委组织部长；而联系到江西吉水泥田、吉安乌东族人，则是通过村委会转编史信息认识的。联系到海外宗亲，最早是购买到湖南师大周寅兵教授所撰《周姓史话》，从上面知道新加坡等周氏宗亲联谊会，因而联系上周震坤会长等。2002年就联系上新加坡南洋周氏宗亲总会会长周震坤宗亲，收到震坤宗亲寄来的南洋周氏宗亲总会资料，一直与震坤宗亲保持联系。 2005年，是我人生转折的一年，这一年10月，我经历了婚变；11月15日，因我单位科长使坏、经常给我穿小鞋，由此产生矛盾，以致矛盾激化，发生抓扯。我的科长关系太硬，法医做了手脚，鉴定成重伤。家族中知道我蒙冤受屈，遂出面跑法律程序。在我出事情的日子里，老家家族在周大学族长的带领下，四处奔走，向众家族募集解决问题的资金；黄忠芬大嫂、周志斌侄儿母子奔走我单位及所在公安局、检察院，为我鸣冤，使问题在检察院解决，免于起诉，使我免受囹圄之苦。在问题处理过程中，江西吉安周告根宗亲知道我含冤受屈，遂找到泥田及泰和在国安部、公安部的宗亲，从重伤改成轻伤；老家家族四处奔走，筹钱上访，将问题扼杀在检察院。在我危难时刻，家族帮了我，我没有理由不回报家族，编写出版《中华周氏族史》，就是我对家族最大的回报。 2006年3月31日，志斌开车接我到贵阳，暂住在大明哥处，不久，我继续编写族史，遂租房在贵阳彭家湾，志斌又开车帮我将谱书等资料拉到贵阳租房处。本来黄忠芬大嫂、大明哥家住处很宽，大哥、大嫂都叫我住在他们家，但我写书已经形成一个规律，就是晚上8点吃完饭就要睡觉，12点起床写书，早晨6点睡一个小时，7点起床洗漱吃早餐，8点开始写书，中午12点吃完中午饭睡一个小时，1点钟开始做事情。这个规律从1989年开始写文章形成，一直到现在仍然如此，所以只有自己租房住才方便写作。 到贵阳不久，我去中曹司周大清六哥家吃搬家酒，认识周煜远大叔，和大叔交流中，他知道我在编写《中华周氏族史》时，建议成立族史编委会，这一建议得到大方牛场族长大学哥的支持。 2006年5月2日，我和大学哥到煜远大叔家，商量筹备成立编委会事宜，当时大学哥出于编委会资金考虑，建议煜远大叔担任编委会主任；大学哥又从编书考虑，建议我担任编委会主编。6月18日，我和大学、志斌到煜远大叔家，开个小型编委筹备会，策划成立编委会筹备会，由煜远担任筹备组长，我和大学、志斌任副组长。 7月8日，《中华周氏族史》编委会第一次筹备会在贵阳马王庙周煜远处召开，参会人数十多人，会议由我主持，大学、煜远、志斌等相继讲了话，会议讨论了由我写的《关于成立<中华周氏族史>编委会具体方案》，对成立编委会作了可行性研究。 8月2日，第二次编委会筹备会还在贵阳马王庙煜远处召开，参会人数20多人，会议由我主持，会上提出召开第三次筹备会时，号召族人捐资启动资金，对第三次筹备会作了安排部署。 8月13日，第三次编委会筹备会仍然在贵阳马王庙周煜远处召开，参会人数30多人，会议由我主持，大学、黄忠芬、煜远、汝鑫、海全、海军、黄安先、星远，恩友等相继讲了话。会议落实《编委会实施方案》，决定编委会成员名单，筹备会一致认为，为了尽快收集谱书资料，增加宗亲族人的信任度，编委会名誉主任应加入当时中央几位周姓领导人，同时要求尽快联系他们。会议强调尽快出台联系全国各地宗亲的函件，立马启动编委会成立工作。会上海军带头捐资2000元，并带来了大方马场海全、海军支系捐资款1860元，接着煜远、志斌、恩友各捐资500元，这次会上共捐资5360元，是启动编委会工作第一笔资金。会议提议周毅任主编，周煜远任主任，周大学任副主编兼会计、周汝鑫任副主编，周志斌任副主任兼财务监督，周大鹏任副主任兼出纳，周大珍、黄忠芬、周海全、周海军、黄安先、周大举、周星远、周恩友等任副主任，这次参会人员皆为编委，待编委会成立大会通过。编委会办公室设在彭家湾，租房办公，由我常住办公室执笔编写族史，大学协助编写，早期没有电脑，均靠手写，生活尤为简单，靠馒头榨菜充饥。大学因年龄偏大，加之生活太差，大学坐上一个星期脚就肿起来，走不到路，得回家休息，待消肿了又来办公室，真叫人心酸，直到半年后，大学实在坚持不下，才没常住办公室，但开会、有事，仍然参加，因而《中华周氏族史》得以出版，大学功不可没。 第三次筹备会后，我们就开始启动相关工作。8月18日，《<中华周氏族史>征稿启事暨预定函》、《入编<中华周氏族史>通知》、《推荐宗亲入编<中华周氏族史>登记表》、《接受聘任回函》等资料出印刷厂，寄向全国各地以至海外，备受宗亲关注，得到积极回应。 2006年10月15日，这是一个特殊的日子。《中华周氏族史》编委会成立代表大会终于召开了，来自贵州全省各地及江西吉安代表一百多人参加，地点在贵阳花果园刘老三酒楼。编委会成立大会由我主持，并作《承前启后 励志后人》的报告，周煜远、周大学、周齐明、周告根、周东宁等宗亲相继讲了话。会议选举周毅（贵州省作家协会会员）为主编，周煜远（中医名家）为主任，周大学（大方牛场周氏族委会族长）为副主编兼会计、周汝鑫（贵州省环保厅总工程师）为副主编，周志斌（企业老总）为副主任兼财务监督，周大鹏（教师）为副主任兼出纳，周大珍、黄忠芬（女企业家）、周海全、周海军、黄安先、周大举、周星远、周恩友（新华社记者）、周齐明、周告根（江西吉安）、周东宁（江西泰和）、周方贵（湖北汉川）、周大生（江西吉水）、周确（哈尔滨）、周晓（重庆丰都）、周维新（水电九局退休领导）、周恩才（中学老师）、周禄富（工商所长）、周福凯（医院院长）、周乐忠（贵州瓮安县科协主席）等为副主任。根据筹备会议案，举手表决通过《关于成立<中华周氏族史>编委会实施方案》，通过以“当时在中央任职的领导人为名誉主任”，表决通过全国一些大学周姓教授已接受聘任而且回函的宗亲为名誉副主任，表决通过全国一些比较有影响力的宗亲为顾问主任、顾问副主任、顾问。会议结束，与会代表到彭家湾编委会办公室举行揭牌仪式，合影留念。成立大会上，宗亲们热情很高，踊跃捐资，支持编委会工作。这次捐资加上闲时的小捐资，捐资款达到一万多元，为开展编委会工作铺平了道路。 自从联系上新加坡南洋周氏宗亲总会震坤会长，一直保持联系，收到几次寄来的资料，尤其是2007年1月7日收到震坤会长的5000元捐资款，感动万分，为之振奋，感慨良多，也因此产生了成立中华周氏宗亲联谊会的念头。同一天又收到浙江苍南周万湘宗亲代苍南周氏族委会捐资的2000元。同月18日，我组织召开了编委会常务会议。本次会议议题：一是根据编委会工作需要，增补编委会名誉主任、名誉副主任、顾问主任、顾问副主任、顾问、主任、常务副主任（后来取消这一职务设置）、副主任及编委；二是我在讲话中提出了成立中华周氏宗亲联谊会的构想。根据收到由宗亲签字同意的《接受聘任回函》，增补北京大学周密教授、湖南师大周寅兵教授、贵州社科院副院长周成启教授、安徽师大周秉根教授等为名誉副主任，增补周济富（广东南雄）、周万湘（浙江苍南）、周文理（浙江苍南）等为副主任，见《<中华周氏族史>编委会机构调整决定》；三是确定5月份召开编委会常务（扩大）会议，时间待定。同时由编委会编辑的《编史信息》创刊号已于这天出版。2月3日，收到浙江苍南周文理宗亲捐资款5000元。 2007年2月28日，召开编委会办公会议，会议由我主持，确定同年5月2日，召开《中华周氏族史》编委会常务（扩大）会议暨宗亲联谊会。来参会的人员，按要求需进入编委会常务副主任和一些有影响的海内外宗亲。按我的意思，开会时间定在5月18日，但会看日子的织金周齐明宗亲将日子看在5月2日，说这个月只有这天是黄道吉日，是好日子，结果日子落在五•一黄金周，以致一些宗亲来不了。办公会议以后，根据会议要求，邮寄邀请函。成立中华周氏宗亲联谊会的想法，除开编委会常务（扩大）会和编委会办公会议外，先和贵州部分宗亲商量征得同意，后与新加坡周震坤会长、江西吉安周告根宗亲、浙江苍南周文理宗亲、福建罗源周玉瑞宗亲和浙江苍南周万湘宗亲商量，他们都表示赞同，尤其周万湘宗亲提出很多宝贵意见。根据玉瑞宗亲推荐邀请了福州周玉璠宗亲等，根据万湘宗亲推荐邀请了苍南周文理、周运友、周明浩、平阳周瑞林等宗亲，根据告根宗亲推荐邀请了乌东周军、宜春周春发等宗亲，东宁宗亲推荐邀请了南雄周济富宗亲等，瑞林宗亲推荐邀请了平阳周时滔、太原周文等宗亲，周文宗亲推荐邀请了重庆周大全、太原周时选等宗亲，同时邀请了哈尔滨周确、周英志、南京周柏泉、昭通周世贵、汉川周方贵、周郅国、广西周光大、泥田周大生、安福周梅根、道县周良英等宗亲。 对于编委会工作，主任、主编是有分工的，这在《关于成立<中华周氏族史>编委会实施方案》中有了明确规定：主任主要是联络宗亲及募集资金；主编主要是编书写书。我是负责编书写书主内，煜远主任负责联络和筹措出书资金主外，但在和煜远主任交往中，有几件事情破令我困惑：召开第三次筹备会后不久，我和大学副主编到煜远主任处商量，打算到织金经纳雍乐治回牛场老家做宣传，拉点捐资款贴补编委会正常运作，商量时，煜远主任豪言：“我虽然腿脚不方便，杵着拐棍也要和你们一起去做好宣传工作。”第二天我和大学副主编买好三张车票，一直打他电话联系不上，到车要走的时候，煜远主任才打电话给我叫大学接电话，说：“大学，你们差点见不着我了，昨天一家伙昏死在马王庙街上，还是娃娃些将我送到医院抢救，现在还在医院住院。”大学说了几句安慰的话，我们就上车直奔织金，记得那是2006年9月9日那天，刚到织金车站下车，就接到星远副主任的电话说：“你去织金怎么不跟我讲一声，你煜远大叔刚刚在茶馆20元请我喝杯小茶，我出来就给你打电话。”这下我和大学副主编都明白了。煜远主任接到一些消极宗亲的电话就举棋不定，有宗亲打电话给他说：“凭周毅写不出书来，只是个骗局，你跟着周毅要背黑锅。”煜远主任只要接到宗亲的消极电话，就打电话给我，问我：“写得成写不成？写不成就算了，不要让我跟着你背黑锅。”听得出煜远主任心里面对出书成功与否有了动摇。从捐资看，煜远主任在第三次筹备会时捐资500元，成立编委会时没有捐资，当初大学副主编建议让他出任编委会主任是因为他经济条件好，希望在关键时刻他能出钱出书。煜远主任腿脚行走的确不方便。煜远主任常对我说：“周毅你好好写书，我会全力从精神上支持你。”“精神上支持”也就意味着他不可能出钱出书。编委会成立以来，就收到三百两百小捐款，加上预订书款，账上就是万把两万元周转资金，编委会办公室就租了一间农房，吃住办公就在这间房里面，一间床，主编、副主编挤张床。那时没有电脑，没白没黑执笔写书稿，还得揪心出书资金。鉴于新加坡震坤会长和企业家文理宗亲各捐资5000元，使我产生了成立中华周氏宗亲联谊会，幻想利用这个平台拉资金出书，也就是找个海内外大企业家做出书背家。当时这种病急乱投医的想法，尽管幼稚，还是抱着一试。 由于编委会没有资金，每次开会，贵州本省的宗亲都是车旅、食宿自理，编委会就开完会聚一餐。针对省外宗亲来开会，即便勒紧裤腰带也要安排食宿，但分别向省外宗亲说明编委会资金拮据的情况，很感谢宗亲们的理解！ 2007年4月18日，召开编委会办公会议，也是第一次会议筹备会。会上我汇报了新加坡震坤会长、江西告根宗亲、浙江万湘宗亲、瑞林宗亲、太原周文宗亲来参会的情况。会议资料、会标以及讲话稿等的备办由我负责；会场由志斌副主任负责联系，会议接送用车也由志斌负责；会议摄像由海军副主任负责。确定4月28日召开第二次会议筹备会，具体事务再进行部署。28日这天，准时召开第二次会议筹备会。会上，我念了2日要作的报告《<中华周氏族史>编写情况报告》和《关于成立“中华周氏宗亲联谊会”的陈述报告》以征求意见。汝鑫副主编对“中华周氏宗亲联谊会”持不同意见，提出异议，认为“联谊会”会带来政治因素影响，所以将名称更为《关于成立周氏“恳亲会”陈述报告》，文中也相应作了文字处理。由于时间紧，会标仍用我拟定的《<中华周氏族史>编委会常务会议暨宗亲联谊会》。而志斌副主任联系在省农科院附近的果园山庄会场出了问题，政府要用会场开会，所以将来副主任临时联系在五里冲云深山庄。开会人员1日陆续到达，会议筹备组作了分工。煜远主任、大学副主编、汝鑫副主编、黄忠芬副主任等坐镇负责，我和志斌副主任、将来副主任、周承云等负责到车站、机场迎接省外、国外宗亲。 会议荣幸邀请到新加坡南洋周氏宗亲总会震坤会长，随来的有震坤宗亲夫人以及刘秋枫女士；省外宗亲有江西周告根、周春发、周旺根、周军、江苏周贤椿、浙江周万湘及夫人、周瑞林、周运友、周明浩、广东周文理、山西周文、周时选、重庆周大全，贵州参会宗亲是主流，到会49人。2日上午9时进场，10时开会。主席台从左至右依次就坐有刘秋枫、周运友、周震坤、周毅、周文、周玉亭、周煜远；会议由贵州省电视台周玉亭宗亲主持，周毅主编作《<中华周氏族史>编写情况报告》。接着周震坤、周文、周汝鑫（原贵州省环保厅总工程师）、周乐忠（原贵州瓮安县科协主席）、周齐明（原贵州织金县老干局局长）、周告根、周万湘、周文理、周禄富（原贵州遵义工商所长）、周瑞林等相继讲了话。中午会议结束合影。 这次会议，我们临时请贵州电视台的玉亭宗亲主持，之前没有和他沟通好，所以会议主持得不尽人意。召开一次会议，一把手的意图，一把手的目的，需要主持会议的人掌握，一把手掌控会议全局，但有些话一把手不便于说，就需要会议主持人灵活机动方圆完成，达到会议目的。会议用餐，我们订的是800元一桌，开会是全天，根据酒楼的安排，中午吃简餐，下午吃主餐，也就是下午吃丰盛些。 下午会议议程主要是商讨成立中华周氏宗亲联谊会问题。会议主持人周玉亭有事先走了，我接替主持会议，请周文代读《关于成立周氏“恳亲会”陈述报告》。会上，宗亲们对成立中华周氏宗亲联谊会比较赞成。我提议由震坤宗亲担任宗亲会会长，有宗亲反对，认为国外宗亲不适合领导国内宗亲会，震坤宗亲本人也不愿意。我再提议文理宗亲担任会长，他本人不愿意，僵持不下。我走出会场去方便，出得会场门，大珍副主任跟我说：“山西来的那个捐资一万元，建议请他出任会长。”我回答：“我去问问周文老书记再说。”我回到座位上，问周文：“老书记，随您来的时选宗亲的企业怎么样？”老书记答：“大企业家。”我说：“老书记，请时选宗亲担任会长怎么样？”老书记答：“可以，你就宣布吧。”我说：“还请老书记提议，让时选担任会长。”老书记答：“好。”老书记马上站起来讲到：“我提议，请我们山西大企业家周时选宗亲担任会长。”掌声过后，我道：“请时选会长讲话！”时选宗亲讲话中，老书记对我说：“你还得出任副会长，并主持工作。”我回答：“好，我就担任常务副会长，不过还得老书记提议。”老书记答：“可以，但建议重庆周大全担任副会长。”这时秋枫走到我身后说：“你可以请周运友担任副会长。”时选会长讲完话，老书记提议由我担任常务副会长；我提议由周文理、周运友、周万湘（兼宣传部长）、周大学、周志斌、周将来、周海军、周告根、周东宁、周大全、周恩友宗亲担任副会长、周凡军（贵州兴仁县环保局局长）担任秘书长。根据时选会长意见，联谊会办公室设在杭州。 会议结束聚餐。晚餐结束，时选会长叫我通知参会人员到会议室外场坝集中，目的是号召与会人员捐资。大家围成一圈坐定后，时选会长叫我宣布捐资，我刚宣布完。瑞林向时选会长招了下手，时选会长走到瑞林身边，咬了一下耳朵，时选会长就宣布不捐资了，要到杭州再捐资。我的心咯噔了一下震动起来，好像十八个水桶打水七上八下，情不自禁走到会场中间，激愤地叫苦说道：“各位宗亲，我收集谱书资料十五六年，耗资20多万，以致两次离婚，现有两个儿子，大的正读高中，跟我生活，小的还小，跟她母亲，为编写《中华周氏族史》，我连父亲的土地也卖了，编委会成立后，靠宗亲们三十二十的捐资款，入不敷出，现在还欠着五万元高利贷。”我当时叫苦的目的，是希望贵州这边有宗亲站出来号召在贵阳捐资，或建议编委会办公室和联谊会办公室分开，联谊会办公室可设在杭州；编委会办公室继续留在贵阳，但贵州宗亲没人明白我的意图。如果当时贵州这边有人明白我的意思，站出来搅搅局，我就有话说了，否则自刀不削自把。 我从部队到地方，长期在领导身边工作，可以说上至军师级、部厅级领导，下至县团级、局科级负责人，深知一个领导轻易改变决定，作为下属，在这样的领导手下工作，成功几率很小。预料到成立联谊会是为编写族史垒砌一堵无形墙，想利用联谊会拉出书资金的梦想已经破灭。我当时的搭档是大学副主编，大学为人忠厚，行事果断，只能是当一把手的料。从家族辈分论，大学算我大哥，而他的年龄与我父亲是同时代人，虽然大学在编写族史上是坚定支持者，但在这种会议场合缺乏灵机应变。大学是编委会会计，知道编委会的账，我说：“编委会成立后，靠宗亲们三十二十的捐资款，入不敷出，现在还欠着五万元高利贷。”是在提示大学，希望他站出来发话，想法这次会议拉点捐资。事后大学说：“当时我知道你说话有深意，但我没完全明白，又怕说话得罪省外宗亲。” 用军队的话说：粮草充足，进可攻，退可守。用农村人的话说：楼上有粮，心里不慌。这次会议如果运作得好，可以拉到十来万元捐资款，有这笔资金，离出书就不远了。由于这次会议的失败，以致延缓四年才出版《中华周氏族史》第二集。当时一散会，齐明副主任就叫我到一边猛责备，说：“你叫什么苦啊，你那么聪明的人，却办糊涂事，有这些企业家大老板出钱为你出书，你还担心什么？”我唯苦笑而已；志斌开车送我回办公室，同车有将来、恩友、承云，更是你一言他一语的责备我，我唯叹气罢了。回到办公室，海军副主任、大学副主编和志斌母亲黄忠芬没说话，海军夫人黄安先，是编委会副主任，她也跟着志斌、将来、恩友、承云一起责备，我唯有沉默。他们哪里知道问题的严重性，结局只有我清楚。参会人员走后，浙江明浩宗亲逗留了一天，将我的书稿带到宾馆去看，我当时没在意。 会后虽然对联谊会没有抱太大希望，除继续编写族史外，积极筹办出版第二期《编史信息》，与会长时选宗亲保持联系。接时选会长通知，2007年6月19日到江西九江参加理学鼻祖周敦颐坟墓修复竣工典礼和6月22日至23日在杭州召开中华周氏宗亲联谊会第二次常务（扩大）会议。《编史信息》第二期原定于18日出印刷厂，因忙到杭州开会，催促印刷厂16日出印刷厂。17日的火车，坐到江西南昌转动车，18日到九江。我先到开会下榻的宾馆，坐在大厅，接待处不予接待。根据时选会长安排来参加濂溪坟墓修复竣工典礼的有我、周运友、周瑞奎，还有一位记不起名字了。接待处说周氏宗亲来参会的，需要捐资才能参会。我将这一情况向时选会长汇报，时选会长请他朋友帮代为捐资，会议接待处才予以接待安排住宿。根据时选会长的捐资情况，只能接待4名，接待已经满员了。下午吉安周告根宗亲到会，联系上我，说他接到电话来开会。我立即向时选会长汇报，时选会长叫我跟告根解释，没办法，我只得给予告根500元住宿费（另外找地方住）。 19日上午参加周敦颐坟墓修复竣工典礼，下午我们就坐瑞奎宗亲的车到杭州，晚上我自己找宾馆住下。20日上午到指定开会住处文晖路文源宾馆，宾馆接待人员说有人联系，但还没有交订金。我将情况汇报时选会长，时选会长安排人来交钱，才住进宾馆。从九江到杭州一路走来，时选会长的捐资付款，让我感到了时选会长成立联谊会的认真，让我冷却的心有了丝缕暖意，好似黎明前的东方有了些许曙光。21日，参会人员陆续到来，时选会长也来到宾馆，我赶紧到时选会长的房间，汇报工作。来之前，时选会长征求配备办公室人员情况，我说需要两名打字员，其余的请会长安排，时选会长让我写个配备打字员的报告，写报告的时候，我意会错了，想到时选会长是大企业家，公司老总，又是来自发达地区，就按照公司招聘办公人员标准来写，同时我将编委会账本复印了一份，复印时，为了方圆我在贵阳开会时说借五万元高利贷的话，也是试探一下时选会长舍得出钱不，故在账本中添了借五万元的账，谁知招聘报告和账本均埋下祸根。汇报完工作，我将报告和账本交给时选会长。晚上，明浩宗亲来到我房间，说是时选会长叫他来找我谈话。明浩第一句就问我：“你是不是要利用联谊会招小姐找老婆啊？”我回答：“不懂你的意思。”明浩：“我看了你写给时选的报告了。”我没说话，只“哦”了一声。明浩接着说：“时选让我转告你，你只能当办公室人员，只能收集资料和提供资料，不能写书，写书要找教授来写，会长已经知道你的水平还不如一个小学生，你的账与借五万元不相符，你的小孩不能来杭州读书，这里不是托儿所，你的工资只能开八百元一个月，凭你的水平，能开你八百元的工资算高的了。”明浩代表时选会长的话，重重敲击了我，心已经懵了，说不出话来，唯有沉默。明浩刚走，就接到时选会长的电话，要我去他房间。来到时选会长房间，瑞林、运友都在。时选会长没说什么，唯瑞林、运友轮流问我借的那五万元是怎么回事。运友说：“你是不是私人借的五万元钱，你自己真的需要五万元钱，你只要说实话，我给你。”我当然坚持说是编委会借来公用了。 22日上午，到塘栖运友宗亲的轧辊厂，先参观后开会。在参观过程中，我尽量和时选会长走在一起，希望和他拉进距离，时选会长也没有回避。我先进入会议室，在会标前的主位侧边坐下，也就是想挨着时选会长坐，运友也坐在主位侧边。会议桌是椭圆桌。时选会长进入会场，我赶紧站起来伸手指着主位，招呼时选会长坐，可时选会长理都不理，就走到会标对面不是正位的地方坐下，然后叫运友过去坐在他的侧边。我的心似被电触了一下，感觉被晾在一边了。当时，我很在意时选会长对我是否看重，我是否能进入联谊会核心层、决策层。会议由时选会长主持，首先介绍运友，说运友是在贵阳选的副会长，提议在副会长前面加上常务。这样运友升为常务副会长，我虽然时选会长没说，但明显我已经被降为副会长。这次会议上，查联谊会成立前族史编委会的账，痛批我写的《办公室人员招聘报告》，说我是想利用联谊会“招小姐找老婆”。幸好得瑞奎宗亲和万湘宗亲替我解围，帮我说了几句公道话。会上周瑞林宗亲讲话说：“请周寅兵教授来当主编，周姓是大姓，要写周姓的历史，只有教授才能写得出，多请些周家教授参与写，周毅只能当办公室主任，收集整理资料。”根据瑞林宗亲提议，时选会长拍板，任我为办公室主任。我当时想，在贵州的账，你们不填账坑也就算了，干嘛拿到会上公开查账；写的《办公室人员招聘报告》，即便我没有把握好你时选会长的意图，决定权在你手里，你大笔一挥就改过来了，何必都拿到会上来说事，搞得像批斗会似的。 23日会议结束，我和周凡军、周荣住在萧山机场附近的一家宾馆。入夜我翻来覆去睡不着，暗想，我倡导成立联谊会，不是为编写《中华周氏族史》铺路，而是垒彻了一堵无形墙，将会阻碍族史的编写，我的平台将被鹊巢鸠占，眼泪不听话地流了下来。这次会议，贵州就我和周凡军、周荣来参加开会。我本以为这次到杭州，会在杭州住下工作，结果时选会长没有安排我驻留杭州工作，我没有带多的钱，回贵州的路费也没有，幸好有凡军来开会。我没有带身份证，不能坐飞机。凡军借我500元钱（后来作为凡军对编委会的捐资），坐火车回贵阳。 这次杭州之行，让我想利用联谊会出书的梦想破灭，让我彻底失望了。一回到贵阳，我就调整策略：一不与时选会长翻脸，照常参加联谊会活动；二将原定先出版族史第一集，改为编写第二集并先出版；三将我练习写作以来的文章编辑成册，最先出版，以便尽快加入作家协会，为编写族史铺路。 2007年7月13日，我到杭州参加中华周氏联谊总会筹委会会长碰头会，还是希望时选会长能够支持我编写《中华周氏族史》，所以想多了解一下时选会长，遂向时选会长汇报，想到他山西太原跟他在一起，以方便编写族史。时选会长爽快答应了，会议结束，时选会长安排卫东宗亲帮我买到太原的两张火车票。正值我儿子放暑假，我带着儿子到杭州开会。坐火车到太原火车站，时选会长和周文老书记驱车到车站接我们，并设宴为我们接风。第二天，安排我们在时选会长的办公楼顶上房间住下，用老书记的食堂卡在山西省委食堂解决了吃食问题。第三天，老书记来我们住的地方看我，和我谈心。老书记说的我热血沸腾，我当即表示明天就回贵州，将谱书资料全带来太原，尽快编写族史。老书记走后，我电话汇报时选会长回贵州带资料来太原编写，要不然无法写书。时选会长当即给我们买了火车票，但只买了一张到重庆的火车票。当时我儿子已读高中，是大人了，坐火车要全票。第四天，我和儿子上火车，进不了候车室，遂退了票另买成两张票。到重庆转火车，大全宗亲在火车站请我们吃饭，还被饭店服务员换了一张百元的假钱。 两次杭州开会，通过和时选会长接触，感觉到时选会长只在意联谊会，并不在乎编写族史。回到贵阳，我也想将谱书资料带到太原，我和贵州宗亲们商量，尤其是提供资料和交预订书款的宗亲不同意我去太原，宗亲们的话斩钉截铁，要去太原就退他们的捐资款和预订书款。鉴此情况，我是不能去太原编写族史了，只有在贵阳出版了第二集满足贵州宗亲的愿望，才能和时选会长合作出版《中华周氏族史》古代卷。加之这个时候，周怀仁带周天礼来我办公室，通过交流，周天礼很看好我编写的族史，答应投资20万元。周天礼安排周怀仁和我谈投资拟合同事宜，合同拟好后，周天礼迟迟不签字，说是要等到贵州周氏联谊会筹委会成立和到杭州参加第三次中华周氏联谊总会筹委会后再签字。甭管周天礼投资与否，还是让我吃了一粒定心丸，所以就不再想与时选会长合作出版族史的事了。 周凡军是贵州兴仁县环保局局长，6月23日从杭州开会回来后，一直打电话建议我成立贵州周氏联谊会。原本和凡军商量好，由凡军担任筹委会会长，我担任筹委会常务副会长。周天礼知道要成立贵州周氏联谊会筹委会的事，和周怀仁来我办公室，说要他投资的话，除非让他当会长，并说周凡军只是政界一个小局长，是没有钱为你出书的。我想也对，遂运作周天礼当会长。 8月24日，贵州周氏联谊会筹委会成立，在我的运作下，凡军选为名誉会长，周天礼选为会长，我选为常务副会长。在会上，按我的安排是由周将来收捐资款，但周天礼却安排周怀仁收捐资款。我马上感觉不对劲，赶紧讲话阐明联谊会和编委会不是一家，经济上各自独立核算，宗亲们愿意捐资给联谊会的就在会上捐资；愿意捐资编委会出书的就到编委会办公室捐资。编委会是有偿捐资，将在族史里面体现；联谊会的捐资款，不在族史中体现。即便如此，这次筹委会成立，收到捐资款将近万把元，后被周天礼支配用完了。 2007年9月23日，中华周氏联谊总会筹委会召开第三次常务（扩大）会议。贵州周氏联谊会筹委会组成参会代表团，周天礼任组长，我任副组长，参会代表有周志斌、周将来、周恩友、周昌文。会议结束，周天礼叫去杭州农村他亲戚家，我去了，还有周昌文一道前往。到周天礼亲戚家，我急于想和他谈合作投资出版族史的事情，而周昌文又鞍前马后的陪着周天礼，拍着周天礼的马屁。当然，合同的事情是不能让周昌文知道的。我是个急性子，与周天礼合作出书的事情总是萦绕着我的心。是夜在周天礼亲戚家，我和周昌文睡楼上，周天礼一个人睡楼下。我彻夜难眠，好不容易熬到天亮，熬到第二天上午10点左右钟，我打电话给周天礼，他不接电话。趁周昌文还没有起床，我下楼到周天礼睡觉的房间，和他商量签合同出书的事。无论我怎么说，周天礼都采取冷处理，不回答我的话。我感觉到和周天礼合作又如同镜花水月，我就提出要先回贵阳，这时他才说：“签字不忙，你联系一下周时选，想办法争取总会杂志到贵州来出，我投资五十万元，周恩友是新华社记者，由他当法定代表人，仍然由你执笔，开你工资。”我未置可否，只“哦”了一声，坚持要回贵阳。他们还想在杭州多玩几天，也挽留我和他们多玩几天。合作无望，我是一刻也不想在杭州多待，他和周昌文勉强送我到杭州火车站上火车。 回来后，我将去杭州开会的情况和周天礼的态度分别与大学副主编、大珍副主任、黄忠芬副主任、煜远主任、志斌副主任、寄托副主任、成祥副主任、禄富副主任、孝军副主任、锡慧副主任等商量，得到他们的理解和支持，我没再理会周天礼，他也没联系我，我唯抓紧时间编辑《情洒寻根——周毅文集》书稿。自贵州周氏联谊会筹委会成立以来，新认识的周登彦、周登瑜、周胜荣三位大哥积极支持我编写族史，尤其登瑜成为我的好搭档。那个时候编委会资金只能勉强维持运作，出版文集没有资金，登彦、登瑜、胜荣各垫资部分出书款，为顺利出版文集铺了路。 杭州回来一段时间。有天我去岑巩收集资料，在去岑巩的车上，我收到将来副主任的短信，说周天礼召集开会，问我接到通知没有，我回说没有接到通知。据将来副主任说，这次来参会的连他9人，会上，周天礼首先就说我的坏话，说我到杭州后找到周时选，肩上扛着包包，翘着二郎腿，问周时选要钱，太丢贵州人的脸了。会议确定2007年12月8日在贵州省军区会议室召开中华周氏联谊总会贵州分会正式成立大会，具体由周怀仁、周昌文通知人开会。他们这次九人会议，我作为筹委会常务副会长，被排斥在外。我知道后懒得理会，自己做自己该做的事情，继续处理文集出版事务。 一时间，许多宗亲接到开会通知，都打电话问我是怎么回事，并问我去参加开会不。我回答说：“不知道，没接到通知，他们是开联谊会，我忙编写族史，不参加他们的会。”宗亲们纷纷表示：“你周毅去开会，我们就去，你不去我们也不去。”尤其是周昌文通知遵义周禄富宗亲时，大肆攻击我，他对禄富宗亲说：“周毅是个大骗子，写不成书的，你不要上当，”禄富副主任斩钉截铁地说：“我们不被周毅骗已经被骗了，我们就继续让周毅骗，就不参加你们的会议了。”到12月8日这天，没有开会代表来，就是他们几个人，结果是成立大会变成筹备会，再决定2008年1月18日召开中华周氏联谊总会贵州分会成立大会。这次会后，他们知道了我的重要性，周怀仁打电话给我，叫我抽时间去他家，约上周天礼会长，商量合作出书的问题。并说天礼会长说了，抽时间再商量一下就签合同，立马将20万元打到我的账上，还要我通知宗亲们于2008年1月18日召开贵州周氏联谊会成立大会，说贵州分会要抢在3月份成立中华周氏联谊总会前成立才有意义。鬼才相信他们的话，我当然拒绝了。我不参加，他们的成立大会自然流了产。 2008年3月2日，我率团出席在杭州清泉武校召开成立中华周氏联谊总会代表大会，会上，我被选举为总会常务理事。4月份我们召开了编委会常务会议，也是《情洒寻根——周毅文集》首发式的筹备会，这是一次很关键的会议，确定5月18日召开首发式暨贵州周氏联谊会成立代表大会。会上，原贵州大方县纪委常委、监察局局长周登彦提出成立贵州周氏联谊会，必须由周毅担任会长，其他人当会长的话，又要出纰漏。5月18日，会议如期举行，达到预期目的，我被选为会长，周登瑜被选为副会长兼秘书长，其余见联谊会组成人员名单。 《情洒寻根——周毅文集》一书出版后，我先后成为贵州省安顺市作家协会会员、贵阳市作家协会会员、贵州省作家协会会员，成了地地道道的作家。我们联谊编史工作至此，犹如红军长征进入贵州遵义的关键时刻，前头还有很多关隘等待冲破，还有很多地雷阵等待扫平。正如毛泽东《忆秦娥•娄山关》：“西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。” 同年6月18日，编委会编辑的《编史信息》第三期出版。在报中，刊发了成立贵州周氏联谊会的相关情况，同时在报上澄清《<中华周氏族史>编委会并不等于中华周氏联谊总会》和《关于中央几位本姓领导人挂名<中华周氏族史>编委会名誉主任问题声明》。这一天召开了贵州周氏联谊会会长办公会，确定2008年10月18日举办首届中华周氏经济论坛暨成立中华全国周瑜后裔宗亲联谊会。 10月18日这天，我们举办和召开的两会如期进行，达到预期效果。我被选为中华全国周瑜后裔宗亲联谊会会长。也在这天，中华周氏联谊总会在西安召开第二次理事代表大会，我被开除出总会。 时间进入2009年。这一年，是出版族史第二集的关键年，而遇到的麻烦事接二连三、纷至沓来。自头年成立贵州周氏联谊会以来，周天礼、周昌文等大肆攻击，到处打电话，说我是“大骗子，是骗局。”有人恶搞，向贵州省民政厅、贵阳市民政局举报，有人向贵州省公安厅、贵阳市公安局举报。元月份省民政厅、市民政局联合来我办公室调查，接着贵阳市南明区后巢派出所的来调查，看到我们是真正写书，遂说：“我们没理由抓你，但举报你的人太多，省内省外都有人举报你，有人举报，我们就得出动警力，所以你赶快换地方，最好不要在我所辖区。”这年内编委会办公室被逼迫搬迁三次。 6月26日，总会时选会长、周征松教授来贵阳，由我代表贵州周氏联谊会宴请了时选会长一行，贵州会作陪的几位副会长是周登瑜、周登彦、周胜荣、周志松等宗亲。第二天，时选会长和征松教授来我办公室看我写的书稿，说是先看看，然后出钱帮我出书，我肯定是不会相信的，但还得应付。听说时选会长和征松教授要来我办公室，我就有所预料，先将书稿收藏好，只留族史第二集中我七星关周氏部分书稿给征松教授看，征松教授说要带回宾馆看，我也爽快答应了。我送会长、教授出门不远，征松教授问我：“出书30万元够不够？会长要出钱为你出书。”我笑笑回答说：“够了。”心想，可能吗？28日，时选会长、征松教授参加周天礼、周昌文等人组织的所谓“中华周氏联谱总会贵州分会例会”，还想挖贵州周氏联谊会的墙脚，邀请了我会副会长兼秘书长登瑜宗亲参加他们的会。会议到会21人，会议地点在黔灵皇室假期酒店。会上自然要提到我是“骗子”的事，据登瑜回来说：“佐元教授信誓旦旦地说，他桃李满天下，不出三个月就要把《贵州周氏联谱》写出来。”可是，十几个“三个月”过去了，到现在也没看到《贵州周氏联谱》。这次会，催生了贵州出现两个联谊会，使贵州周氏宗亲出现了分裂。 8月29日，周天礼、周佐元组织的《中华周氏联谱•贵州卷》编委会暨中华周氏贵州宗亲联谊会筹备组会议在贵阳市河滨饭店举行，到会32人，其中有八九人是我贵州周氏联谊会派去的，目的看看他们耍什么花招，能做出什么二百文来。为应对他们这次会议，我们在头一天召开了贵州周氏联谊会常务（扩大）会议，做了安排部署，采取了应对措施。我们的理念是：代表贵州省的，只能有一个联谊会；编委会可以有几十个甚至几百个，因为编委会是出书，一本书一个编委会，书出版完了编委会就自行解散了，何况多反映周氏文化的书，是周氏家族的荣耀，有位伟人倡导：“百花齐放，百家争鸣。”所以我们支持《贵州周氏联谱》编委会，反对再成立联谊会。《贵州周氏联谱》编委会成立后，佐元教授多次和我交流，聘请我出任他们编委会副主编，我爽快答应了。我对佐元教授说：“成立《贵州周氏联谱》编委会，我举双手赞成，也同意你们聘请我为副主编，但我们已经成立了贵州周氏联谊会，一个省只能有一个省级联谊会，你们成立联谊会，会导致贵州周氏宗亲分裂，贵州广大宗亲是不会答应的。”佐元教授表示，他对联谊会不感兴趣。原贵州省社科院副院长周成启教授，也为这事叫我去他家，做我的思想工作，叫我让出贵州周氏联谊会会长职务，由隆源奥特菲酒店老总周伟担任。我回答：“成立贵州周氏联谊会，有严格的章程，正规的机制，可以按照章程换届选举，如果周伟宗亲当选，我本人会积极支持他的工作。”《贵州周氏联谱》编委会制定方案时，原贵州省环保厅总工周汝鑫宗亲来征求我的意见，我提出了很多建设性建议。汝鑫宗亲也是我们《中华周氏族史》编委会的副主编，所以我很真诚和汝鑫总工交流，谈我的心里话。我对汝鑫宗亲说：“成立联谱编委会，这是件好事，但我担心的是资金问题，编委会办公用房、办公设备、办公人员报酬及生活费等，加上你们计划每个县设一名联络员，每个联络员给予三万元报酬，试想，贵州省有88个县，岂不是要264万元，加起来没有500万元行吗？你们现在指望周伟宗亲，但这么一大笔钱，周伟宗亲愿意出吗？中华周氏联谊总会会拨这么大笔出书款给你们编写联谱吗？”汝鑫总工也觉得资金是个棘手问题。我接着说：“联谱编委会和《中华周氏族史》编委会不一样，族史编委会有我二十多年收集到的姓史及家谱资料，族史编委会虽然庞大，但族史编委会成员是没有报酬，包括我也没有领工资，何况编委会办公室只有我一个人，也就是只有我一人编写族史，而你们联谱编委会有六七个教授，加起其他编写人员至少有十多名，不可能不开工资吧？”汝鑫总工叹气说：“唉！看周伟能不能出这笔钱，总会是不可能出钱为贵州修联谱的，看来联谱是写不成的了。”天礼、昌文等组织的所谓贵州联谊分会和佐元教授组织的联谱编委会，也仅仅召开过上述两次不算会的小会。 针对天礼、佐元组织的河滨饭店会议，我们临时组织召开贵州周氏联谊会常务（扩大）会议。会上，编委会副主任周成祥宗亲讲话很有力度，他说：“要旗帜鲜明地站在贵州周氏联谊会的立场上不动摇，要坚定不移的支持周毅编写《中华周氏族史》，要全力以赴地支持族史编委会工作。”接着周登彦、周禄富、周贤平、周胜荣、周煜远、周大学、周登瑜等相继讲了话，纷纷阐明贵州只有一个省级联谊会的观点。会议明确周礼仁、黄忠芬、周星远等去参加第二天河滨饭店会议，以便掌握情况，采取应对措施。 周礼仁宗亲是贵州周氏联谊会中仅次于周登瑜的副会长兼副秘书长，是编委会副主任，是联谊会核心层重量级人物。礼仁宗亲自参加河滨饭店会议后，思想产生了动摇，认为由我组织的《中华周氏族史》编委会很难成功，族史很难出版，只有天礼、佐元他们的联谱编委会才能做得到。礼仁遂打电话给我建议：“老鬼，我和他们交流了，他们有那么多教授、企业家参与，出书成功几率很大，再说别让外省宗亲认为我们贵州无人，一帮农民瞎弄，建议将你收集到的谱书资料全部无偿的给他们这些教授，才有可能出书。”我未正面回答，只从侧面说：“哦，礼仁，我有个亲戚在水城还没有租到房，你家住房宽，先在你那里住一段时间，待找到房子再搬出去住。”礼仁没有回答这个问题，只说他家支系还没有考证清楚，先不编入族史里面。我按照礼仁的要求，将他们支系撤出族史第二集。 年底，隆源奥特菲酒店老总周伟宗亲、汝鑫总工、佐元教授和我联系，说他们定于腊月26日召开联谱会议，要我帮他们邀请50位宗亲参加开会，腊月二十六，谁会来开会？我电话告诉他们，他们经过商量，会期改到2010年3月8日。过完春节，我根据他们的要求，邀请了50多位宗亲开会。谁知道临近开会时，汝鑫总工、佐元教授打电话给我说取消会议了。一个人说话不算话，轻易改变决定，以后通知开会谁会相信呀。我与联谊会、编委会几位主要负责人商量，确定3月8日照常开会，只是将会议内容改成编委会常务（扩大）会议。这次会议，虽然只邀请了50多人，却来了100多人。汝鑫总工、佐元教授参加了这次会议。佐元教授看到这么多来开会的宗亲，感慨不已。 2010年5月18日，在武汉召开中华周氏联谊总会第三次理事（扩大）会议，又选举我为总会常务理事。2013年3月29日，在河南洛阳召开中华周氏联谊总会第二次代表大会，我仍然被选为常务理事。不管怎样，只要接到总会的通知，我都率团参加总会的会议或活动。2011年3月18日，我们在《中华周氏族史》编委会的基础上，注册了贵州大周文化发展有限公司，注册资金100万元，我为法定代表人兼董事长，从此我们有了合法身份，合理经营，不再担心有人捣蛋了。 回顾历史，捡最主要的回忆。联谊编史，最值得重笔的莫过于成立《中华周氏族史》编委会、成立“中华周氏宗亲联谊会”、杭州召开中华周氏宗亲联谊会第二次常务（扩大）会议、成立贵州周氏联谊会筹委会、正式成立贵州周氏联谊会、成立中华全国周瑜后裔宗亲联谊会，其余联谊编史中发生的事件，不再多作絮语。 贵州周氏联谊会自成立以来，开展得红红火火，为贵州周氏宗亲做了很多实事；《中华周氏族史》编委会成立以来，尽管遇到这样或那样的艰难险阻，但在宗亲族人的大力支持下，我们最终出版了《中华周氏族史》第一集（上）、第二集，第三集正在编写中，还出版了我的文集《情洒寻根——周毅文集》（四川大学出版社2008年版）、《痴恋缪斯——周毅诗文集》（陕西三秦出版社2013年版）和《大都督周瑜家世——历代名人颂周郎诗文集锦》（陕西三秦出版社2013年版），预计2014年5月出版我的文集《周姓史论》。目前我们的联谊编史工作，开展得比较顺利，基本上走上了正轨。犹如当年红军长征，已经翻过雪山，走出草地，到达了陕北革命圣地延安。正如毛泽东《长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。” 总结联谊编史奋斗历程，我们为什么能获得成功？原因在于我们有强大的家族后盾。就我本人贵州大定乐公底周氏，现有五千多户，几万丁口；上溯为贵州大定泰和街周氏，现有几万户，二十多万丁口；再上溯为贵州毕节七星关周氏，现有几十万户，八九十万丁口……有道是，人多力量大，家族大力量更大。 在电影《平原游击队》中，李向阳进城，一切都是为了粮食；而我周毅倡导成立中华周氏宗亲联谊会，闯沿海，进杭州城，转山西太原，一切都是为了筹钱出版《中华周氏族史》。 尽管世界中华周氏宗亲联谊总会领导对贵州周氏联谊会及我本人有芥蒂，但我这里表个态：《中华周氏族史》编委会、中华全国周瑜后裔宗亲联谊会、贵州周氏联谊会隶属于总会领导。在对待总会的态度上，做到“三个积极”：积极参加总会活动，积极支持总会，积极带领贵州宗亲融入到总会大家庭中；在对待时选会长的态度上，也采取“三不”、“三坚持”：不抬杠，不攻击，不吵架；坚持宗情至上，坚持沟通，坚持友好。在对待天礼、昌文等宗亲的态度上，尽管他们闹点情绪，推动贵州周氏宗亲分裂，但一家人有点摩擦很正常，虽然观点看法各异，在求大同存小异的原则下，族亲为重，亲情为重，我们贵州周氏联谊会的大门随时为他们敞开着，随时欢迎他们回家。 新当选的世界中华周氏宗亲联谊总会总会长周贤钧宗亲，为人忠厚，睿智豪爽，气度非凡，心胸宽广，气量宏大，实力雄厚，一当选总会长，就到各省联谊会调查工作，了解情况，体恤宗亲，支持各省会建设。2013年11月18日，贤钧总会长到我贵州会考察工作。在19日考察座谈会上的讲话中，贤钧总会长首先肯定贵州周氏联谊会的工作，对贵州会今后的工作提出要求和希望。贤钧总会长对我编写《中华周氏族史》表示赞赏，并向编委会捐资二万元，购买20套《中华周氏族史》（第一、二集），有力地支持了编委会工作，增强了我编写族史的信心。 自2006年10月15日成立《中华周氏族史》编委会、2008年5月18日成立贵州周氏联谊会、2008年10月18日成立中华全国周瑜后裔宗亲联谊会以来，经过大浪淘沙，有些参与的宗亲作古了，有些参与的宗亲退出了，与我一道坚守阵地到现在的有周登瑜、周胜荣、黄忠芬、周贤平、周祖发、周正明、刘（周）华、周大学、周大鹏、周大珍、周光耀、周祖均、周汝鑫、周禄富、周荣贵（织金）、周志斌、周天福、周光儒、周祖应、周天明、周星远、周光林（城关）、周竹林、周天星、周兴亮、周杰、周大元（医生）、周鹏、周方权、周大举、周洋、周大方、周光明、周光林（达溪）、周荣贵（普定）、周训勇等。限于篇幅，就不一一列出了。目前我们已有强大的团队，以强大的团队精神，为开展贵州周氏联谊工作，为开展周瑜后裔宗亲联谊工作，为发展中华周氏文化作贡献。 回忆到这里，暂时搁笔，摆在我们前面的还是一张空白试卷，等待着我们去解答。我们将根据贵州周氏宗亲和周瑜后裔宗亲特色，继续办好两个联谊会；我们将根据中华周氏文化的特点，继续编写好《中华周氏族史》，多出版反映中华周氏文化的书，以提高中华周氏家族声望，推动中华周氏家族凝聚力，为打造中华周氏联谊合作这一平台而努力奋斗！ 本传于此，暂告段落，容后续之。 二十六、传后心语 写完本传，无不哀叹，然哀叹中也有庆幸，哀叹自己误入红尘中种种不幸；庆幸自己每次人生转折都遇好心人相助而转危为安。从我所走过的人生路看，可用两句话总结：“亲人不定真有情，他人未必情不真。”为何说：“亲人不定真有情。”我尚在母腹时，父母就离异了，随着一声“呱呱”坠地，就未见到生父的影子，更谈不上父爱。成人后找到生父，生父不认，关键时刻求助生父，生父不理，这亲情有真情吗？为何说：“他人未必情不真。”我每次走到人生转折路口时，总遇好心人拉一把，这些好心人与我无亲无戚，难道不是真情散发吗？回想我人生途中：当兵时周承明、邹民德热心帮助；部队张圣学指导员、杨建军队长关心照顾；退伍后堂兄周大明为我的安家费帮找民政局及进乡政府搞计生工作尽力；原部队指导员何登荣为我进保安公司而写信到我老家，又帮多方找人；因进保安公司受阻，一个从未见面的老人丁学元帮找公司领导才使我走进公司门；在公司得袁朝刚经理、高增发副经理帮助照顾，尤袁经理不但在各方面关心还是我学习文化知识引路人；高增发调公安处任戒毒所长后，为我待遇好点，调我到其单位工作；戒毒所将调整之际，张跃民局长调我到安顺市国家安全局工作；我编撰《中华周氏族史》中，友人杨老师提供资料线索；我初习写作时，黄老师曾帮批改作文，原公安处吴薪民主任曾辅导写作。对这些与我无亲无戚的好心人，我现境况又无法报达他们，唯本传中提到他们，以表真诚谢意！ 综观我近五十年人生历程，皆有那么多波折，然未来人生路还很漫长，不可能一帆风顺，不可能事事顺心，还要经历人生战场考验。说直接点，我还是“一张人生空自试卷”，待我走进考场，故填《念奴娇·怀思自吟》以明心：“天命临近，道不完，事事千般烦绪。蓦地回头，尤笑道、吾何故浮生如许。欲把来年，辛勤暗下，冬去迈霜雪。人生坎坷，年华多少消去。 追忆年少离乡，中年仍苦，未把光阴息。‘绝顶’未聪，伤感恨、憾此生碌碌灭。老子平生，忠贞傲骨，意笃情难绝。发今穷古，撰周乘慰先祖。”另填《破阵子·自题》以自勉：（其一）“乌蒙山中鲲鹏，水西走出农娃。立志从军戍边陲，上阵持枪抖披挂。光阴留年华。 寻根追溯文明，周公礼乐教化。承传书史千万字，日夜辛苦皆不怕。挥笔胜专家。”（其二）“年华消去不愁，勤奋挽留时光。举杯邀约司马迁，班固陈寿在其中。史林漫步同。 白昼难分高下，舞笔发白鬓霜。足行万里闯书馆，激战网络猛进攻。寻根路正忙。”又吟《风雨人生》诗以自励：“不是命运安排/只因前途荆棘密布/历尽艰辛荡出羊肠道/又来了一场风暴/现实 即便/这样来得无情/我不哀悲/还要迎刃执著初衷/勇往运土搬石/去填被暴雨/冲断的路基/每走一步/就填平一个坑洼。” 感悟人生，酸、甘、苦、辛、咸五味无不俱全，蓦回首，已成白头翁。
①本传作于乙亥年（1995）初，癸末年（2003）冬月十六日修改，再修改于甲申年（2004）八月十六日、同年九月十八日、同年冬月十二日、丁亥年（2007）十月十七日、丙戌年（2006）九月二十一日、辛卯年（2011）六月二十四日、癸巳年（2013）9月3日、甲午年（2014）正月十日再作补充修订。本传发表于《情洒寻根——周毅文集》，四川大学出版社2008年版；《中华周氏族史》第二集，中国科学文化出版社2010年版；收入本书有增补。 ②周勋字良勋，必贤九世孙，监子，登万历二十四年丙申（1596）科武进士，擢千户指挥，与都司杨明廷驻守毕节卫。 ③出版时更名为《情洒寻根——周毅文集》。 ④为现在出版的《中华周氏族史》第一集（上）中部分，是早期族史编写的雏形。 | 
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