乾溪房宗祠重建记

共和初甲，岁在癸巳，时值寒冬，天清气和。乾溪周氏宗祠装饰喜庆，庄重祥和。本家宗亲，合族聚会，为宗祠重建落成，行晋祖之礼。祠堂内隆重举宴，致谢全国各地宗亲不辞千山万水前来祝贺、宗族联谊。余辈有幸，躬参胜会。心欢喜之，作是文以记今日盛事。

宗祠，又称宗庙、祖祠、祖厝、祠堂。它是供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所，被视为宗族的象征。宗庙制度产生于周代，《礼记·王制》中已记载了帝王贵族的宗庙制度。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。民间大规模建造宗祠，始于宋代朱熹提倡建立家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛，兴起于明清时期，是故建祠立庙，序安昭穆，供春秋祭奠！

我族宗祠，清嘉庆戊午冬始建于乾溪之东，峰峦拱秀，流水徊环。怎奈其规模靡不尽美，年湮渐凋。清同治甲子秋，诸前辈又卜基黄泥丘之阳，大启鸿图，立六寒暑，规模铺就，巍乎耸秀，焕然改观，曰为敬爱堂，取“敬所为尊，爱所为亲”之意，开亿万年忠厚之基。

怎奈时局变化，我族宗祠在十年文革浩劫中被毁，族人心涣。2012年壬辰春，周增田，周期享等倡议，族人踊跃响应，在原址上重建祠堂。祠堂修建采用砖混结构，占地面积3800平方米，建筑面积2016平方米，楼高12.8米，投资600余万元。如此浩大的工程，一年半载的功夫就建造完成，此乃乾溪房子孙共襄盛举之硕果。其速度之快，质量之上乘，赞誉不绝，让社会再一次见证了我族代代相传的家族凝聚力、创造力及家族荣誉感！

宗祠是一个宗族的象征，它标志着一个宗族的存在、象征着一个宗族的兴旺发达。我族宗祠的重建竣工，是我周姓社会生活中的一件具有丰碑意义的大事。自此，我乾溪周氏众子孙又有了根的寄托，梦的家园；拥有一个执手共话，祭奠先祖，感恩先祖的场所；宁德二房子孙又可以在这里念血脉相通之情、思同宗共祖之谊！

追本朔源，黄帝兴世传人，武王开基立氏。我周姓发迹于轩辕，得传于姜嫄，以国为姓，是名副其实的炎黄子孙。我始祖尚书公字祥光讳朝，世居江西吉安府，官至户部尚书，不乐仕进，辞官归隐，由宋宣和年间偕同宗兄弟五人徙楚，相约逢石落担，卜居古梅邑之地高坪石脚，遗训后世“书可读，官不可做”。至六世祖天一公字承乾号曲江，生长梅邑，壮游邵陵至磨阳隘，相其阴阳观其流泉，后有金盆做保障，前因玉屏做罗城，左西山不亚岐山之胜状，右乾溪宛若濂溪之清漪，水绕山环，盘涧幽雅，逐卜基焉，门临曲江玉带倒挂金钩。天一公乃我乾溪房始迁祖也。得山水之钟灵毓秀，公生祖宁祖德；宁公生富贵二房；富公子孙繁衍世居祖地；贵公迁司门前杨梅树周游马立户；德公迁太平车随岳而居周邱立户。勤俭继世，耕读传家，此曲江一派星罗棋布，源远流长。此乃世纪佳话，家族洪福！

重建后的祠宇，雄踞黄泥丘之中央，倚东山之巍峨，望辰水之逶迤，汇曲江与乾溪之清漪，聚田畴之厚重；真乃凝天地之精华，得山川之灵毓；水绕山环，土聚木繁；巍峨壮观，气势磅礴。中堂，侧堂，神主堂，堂堂独具匠心；戏楼，苏楼，门牌头，处处工艺精湛；飞檐走兽，惟妙惟肖；泥塑彩绘，栩栩如生，真可谓集民族文化之精髓，与时俱进。美也，壮也，伟也，堪称湘西南宗族祠堂之上乘！

看我宗祠，襟山带水，巍峨屹立；想我周氏，瓜瓞绵延，英才辈出。今日宗祠之落成，我们要把宗祠建成尊祖敬宗、慎终追远的庄严场所；还要把宗祠建成敦亲睦族、和群合众的和谐场所；更要把宗祠建成教化子弟、熏陶菁英的文化场所。愿我族人共体孝亲敬长之意，各怀敦本睦族之心。同宗之内，乐利与共；合族之间，患难相恤。自余奋勤，富本家昌；齐志睦族，耀我族荣。承先辈之志，共绘中华崛起之长卷，同著民族振兴之华章。

二十六世孙  周玉意号周吾沐浴顿笔

癸巳年十月十六初笔拟腊月二十二日祠堂庆典时献礼