传承诗词文化，打造书香校园

传承诗词文化，打造书香校园

-------普丰中学诗词入校活动的研究课题结题报告

沅江市阳罗洲镇普丰中学课题组  周卫平

一、    课题提出的背景：

  早在两千五百年前，孔子就把诗教引为学生必修的六门主科之一，指出诗有“兴、观、群、怨”等多种功能；历代教育家也十分重视诗教。可以说，以诗育人，对促进学生的德育、智育、美育等方面的全面发展，大有裨益。我们要认识到诗教的重要作用并充分发挥诗词教学的“立德、启智、怡情”的教化功能，将诗词教学与学校的德育、智育和美育相结合，以此完善学生的心灵世界。

1、诗词是传承中华民族文化的重要载体

胡锦涛总书记在十七大报告中指出，推动社会主义文化大繁荣，要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。我国的经典诗词博大精深，蕴藏着丰富的“素质”内涵，几千年的文化积累，蕴含着丰富的中华传统美德和文化精髓，它能引导我们的学生追求高尚的道德情操，陶冶健康的审美情趣，丰富精神世界，可以真正从小培养学生良好的人文素养和文化素养；诗词的平仄韵律的特点是琅琅上口，充满韵律美，是非常适宜学生诵读的，通过诵读数量的积累和逐步的理解，本身就是对学生的一种熏陶、引导，这对提高孩子的人文素养和语文素养，乃至对孩子的终身发展都是有益的。

2、诗词是提升学生人文素养的重要途径。

《语文课程标准》指出，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。传承诗词文化，是实施新课程标准，开展素质教育的需要。本课题是以《语文课程标准》和新课改精神为基本指导思想，具体落实新课改的要求，关注学生作为人的自身要求和终身和谐发展。

3、诗词也是彰显学校办学特色的重要举措。

阳罗洲镇是沅江市诗词创作活动很活跃的乡镇之一，全国当代著名诗人熊鉴、傅作舟就是从我镇走向全国的，如今我镇有世界汉诗协会会员一人、中国楹联协会会员一人（我校一人）、湖南诗词协会会员两人（我校一人）、益阳诗词协会会员两人（我校一人）、沅江诗词协会会员七人（其中我校有三人）。我镇有着比较深厚的诗词文化底蕴。诗友经常在我校聚会，一起切磋诗艺，共同提高。2010年元月，我校被沅江市诗词协会明确为诗词入校定点单位。为我校开展诗词入校活动注入了前进的动力。为了体现诗词之镇的地方特色，开创学校的办学特色，创造良好的校园文化氛围，为此我们开展了“诗词入校活动研究”的课题。

二、概念界定：

诗词入校：以诗词教学为体，成人文教化之功。即人们常说的诗教。

活动：围绕诗词入校而开展的一系列活动。

本课题中的诗词是指中国传统文化中，久经历史考验的具有代表性文化修养意义的诗文典籍，是人类智慧的结晶，又是开启人类智慧的工具。它是中华民族的瑰宝，是珍贵的艺术精华，它犹如一座取之不尽的宝藏。开展诗词入校活动是将祖国博大精深的传统文化继承下来，并传承优秀的乡土诗歌传统，在校园里加强经典诗文的熏陶，营造书香四溢的校园环境，开展丰富多彩的诗教活动，提供学生诗作的发表园地，促使学生在耳濡墨染中多读多背多实习，开阔视野、增长知识、陶冶情操，逐步提升学校的文化品位。

三、    课题研究的目标：

1、编写一套适合农村学校诗教的简易的校本教材。实验教师能就此写出相关论文。实验班学生力争人人能写出符合要求的诗词联作品，并力争都能在《洞庭晨韵》上登稿.

2、背诵诗文量：实验班学生每学期背诵40首诗词。

3、性情品德:性情开朗,自信乐观.气质变化,品格有相当明显的内化深化现象,同学之间、师生之间、及家庭之间的人际关系明显改善,教师与家长皆可感受出来.

4、自学能力:有相当明显的提升,教师与家长皆可感受出来.乃至于有些课文能独立学习.

5、学习态度:明显改善,学习日渐轻松愉快,乐意学习.

四、课题研究实施的策略:

1．诗教工作与校园文化建设相结合。

我们坚持诗教与校园文化建设相结合，注重校园诗词环境的渲染。走进普丰中学的校园，随处可见脍炙人口的诗句、童谣。橱窗里、花圃内、站牌中、墙壁上，让人感受到的是一股股浓浓的诗意。每一堵墙壁，每一棵花草都散发着浓浓的诗香。我们经常开展以中华传统诗词为内容的书法作品和手抄小报的展示。经常组织学生学习诗词长廊、站牌等处张贴的中华诗词。将经常进行诗教活动。学生耳濡目染的都是中华诗词，这对他们良好品行和语文素养的培养起到了潜移默化的作用。

2．诗教工作与共青团活动相结合。

我们开展诗教工作，坚持与共青团活动相结合。每学年每学期，我们在制定共青团活动计划和诗教工作计划时，相互渗透，相互补充，力争取得很好的效果。实验班经常组织如“诵诗会、诗歌接龙、诗文演唱、诗词知识知多少、诗词名人会、诗词典故趣闻发布会”等诗教活动。

3．诗教工作与学生社会实践活动相结合。

我们安排参观、访问、调查、采风等实践活动，充分发挥校外活动场所、社会实践基地的育人怡情作用。今年，我们已组织部分年级“手拉手”郊游野炊活动，在活动中，我们安排了“春满洞庭”诗歌实践。学生用已学过的古诗词赞美眼前的一切，用诗词抒写心中的感受。

4．诗教工作与学生学科学习相结合。

“一切为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。诗教也是为了每一位学生的发展。我们让诗教与学科知识学习相融合，与各科教学相融合，通过诗词配乐，配画，配新解，将诗词的吟诵、品味、聆听、体悟融入语文、音乐、品德与社会、美术、体育等学科教学中。

5．诗教与学校常规教育、日常教育管理工作相结合。

学校常规教育涉及学生生活的方方面面，空洞的说教、严厉的管制，收效往往甚微。我们尝试着用诗歌规劝学生，规范学生行为。学校结合中学生日常行为规范，编写了《一日常规歌谣》，内容涉及学校生活各个方面，今后学校文娱活动或重大表演必有诗词吟诵，节目主持必有诗化的语言，诗词的渗透融合达到了一种胜境。

五、课题研究的成果

1. 师生创作了一批优秀的诗歌作品，编写出了《中学生学诗词》校本教材。

从课题开题近一年以来，我校师生共创作诗词200多首，登载在《湖南诗词》《桃花仑诗词》《梅麓诗词》《洞庭晨韵》《洞庭联艺》上，我们还编写了《中学生学诗词》的校本教材。使我们的诗词入校活动有了明确的内容，把我们的诗教工作推向规范化、制度化的轨道，也使我们的课题研究走向更广阔的天地。

2. 初步形成了一套有效的诗教教学模式

通过一年多的诗教活动和实践探索，我们初步总结，找出了一套具有自己特色的诗教模式：那就是“一体、二翼、三途径”。

即以课堂教学为中心，以诗词兴趣小组和诗词入校实验班为基本阵地，以诵读、创作、竞赛为活动的基本途径和手段。

3. 提高了教育教学的整体效益

经典古诗都是美的承载，其句美悦目，音美悦耳，意美悦心，因此，古诗文诵读无疑是育人的良好载体。近年来，我们以校园诗教为抓手，引导学生诵读优秀诗篇，在诵诗活动中增长知识，明白道理，陶冶情操，同时也提升了学校的文化品位和办学品位。

（1）诗教与语文学习、新课改相结合，提升语文素养。

古诗词作为语言文字学科，提高学生的语文素养是其本身的使命和功能。周恩来总理曾经说过：“积背于少年，受益于终身”。学生在古诗文诵读中，不仅学习了许多经典名句，在学生作文中，经常可以看到一些引经据典的“点睛之笔”。对于学生动笔试写的激情，我们给予充分的保护和科学引导。部分学生在教师的指导下，能写出了基本符合格律要求的诗歌，极大地提高了学生的朗读和写作水平。诗教活动的广泛开展，必将对学生的思想、成长产生极大的影响，甚至对学生的终身发展产生许多有益的帮助。

（2）诗教与校园文化相结合，形成了学校诗教的特色

我们确定，将“传承国学文化，打造书香校园”作为我校文化建设策略之一。我们坚持以中华诗词的诵读为切入点，以师生的诗词创作活动为载体，将诗教与校园文化建设紧密结合起来，努力创建学校新的办学特色。我们已多次开展以迎国庆、庆元旦等为主题的内容的诗词诵读和经典诵读大赛，节目形式丰富多采，有诗歌朗诵、表演唱、快板、短剧等。表演活动得到了师生和学生家长的高度评价，整个活动不时爆发出阵阵热烈的掌声。为配合诗教活动的宣传和氛围营造，我校的小喇叭、校报、班级校园黑板报等都开辟了古诗词专栏，让人处处能感受到浓郁的诗词文化特色。在古诗文的熏陶下，“厚德载物”的雅量、“无欲则刚”的意念、“自强不息”的品质在师生的身上正逐渐有所体现。

（3）诗教与学校德育相结合，呵护学生成长。

孔子说：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”诗教的道德教化功能早已为人们所认识，诵读古诗的过程是对学生进行潜移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的过程。我们把诗教活动作为让学生明理导行的一个重要手段，比如让学生背诵文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”感受诗人宁死不屈的爱国情感，诵读陆游的千古绝唱《示儿》，来感念诗人至死不渝的爱国主义精神；读《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”来理解人间的至纯亲情，诵李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”来体味依依惜别的深情；赏析《长歌行》“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”、陶渊明的《惜阴》 “盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”教育学生珍惜时间，发奋学习；在融亲情、友情、爱国情于一体的古诗文诵读中，让学生感受风云气、体验悲悯情，抵制颓废思潮的侵袭，为学生精神补钙，“读千古美文，做少年君子”。

4. 初步形成了诗教工作的特色，提升了办学水平

近年来，学校正在进一步倡导发掘学校的优秀文化内涵，并逐步形成具有学校特色的普中文化。荣誉长廊、团结奋进、诗词围墙、诗歌艺苑等文化阵地正在逐步开辟和形成。课题的校本研究也提升了学校的文化品位，学校里文化育人的风气正在逐步形成，诗教已成为我校教育的特色，诗词围墙、诗歌艺苑等也成为普中文化的重要组成部分。

“问渠哪有清如许，唯有源头活水来”，诗词入校活动的展开为学生注入了中华文化源头活水。这是弘扬传统文化的一件好事。但到目前为止，与我们的要求和希望还有一定的差距，与人文素养教育、民族精神培养的目标还有距离。我们将义无反顾地把“诗词入校”这一活动做得更好、更深入，让古诗词这一中华传统文化在孩子们中生根、发芽、开花、结果。