怀念父亲！

<<祭父文>>
         吾父1925年4月4日农历[3月12日]出生于涟源杨家滩杨市的周家湾村,又名周怀仁.他与楚国先哲屈原一样------坚持原则,刚正不二......
           他四十年代初,十来岁独子的他随父周求发一起徒步经邵阳到达零陵的东安鹿马桥区,抗日战胜利后,在回乡办学的唐生智耀祥中学做木匠活......
         父亲虽初小毕业,但因手脚勤快,颇得唐府管家的赏识.因收入不错,解放前夕父亲在金江乡购房,置地,娶妻,他当时这么做,也是因我外婆的意思-------怕他这个外乡人留不住,跑了怎办???
         新中国成立后,他又和金江的一帮手艺人徒步到了广东连州的谭岭锡矿,也因多快好省且固的木工技能而留下了他一人.在领导的重视下,五十年代中期就被派往省工联干校学习,回矿后从工会干事,很快做了分会主席,并被调往石人嶂钨矿,领导要他去暨南大学深造,他因担心离开母亲工资又低就把名额让给了一个未婚人去,在陈木,陈领一大批南下干部的赏识下,又派往省政法干校进修.回矿后被任命为保卫科长,且说:升官可没得发财哟......
           1963父亲随一批领导干部一起被派往曲江的瑶岭矿,任保卫副科兼派出所长,此段经历他常和我提及,讲他是如何分析案情,识别真假断案破案的......75年父亲到了英德铁合金厂,干保卫一行直到80年代退休......
           父亲一生勤恳节俭,养育成了我们兄弟四人,它把我们湘粤各一半,大的两个留在老家照顾外婆,我们后两个在广东出生就留在了这边.当时有无数人士问他:你做派出所长时为何不把两个大的户口搞过来???他苦笑到:那敢以权谋私哟!!!
          父亲退休后,把上班时抽的烟戒了,把母亲煮饭菜等家务或接了过来.母亲过世后,他常在我面前唠叨:你妈妈的病都好起来了,怎么还会去呢???要不是多亏了我,她这辈子不知会吃多少苦......
         父亲一生坚持革命,积极参与过除四害,破四旧等工作,可晚年他虽身体健康,却身馅迷局,老公安有事找到新公安,可技术进步,设备提高了的办事部门却解决不了任何问题,父亲不幸而去,也不知是母亲想念他,招他而去;还是父亲思念母亲跟随而去......一世情缘终于了了......
       呜呼,吾父!无论如何愿您陪伴天国路上的吾母一路走好,相伴永远!!!!!!!!!

祝:母亲在天之灵吉祥,幸福!!!!!!!!!
                2007-05-13 09:00:08|  
      我慈祥的母亲在三年前的母亲节的子时于世长辞了!今年八十三的她愿她灵魂永驻,也祝天下慈爱的母亲多保重!

<<红日东升罩月空>>

今日跌来明日升，
多空搏击玩法轮；
股海捞月未必空，
一轮红日封基升！
           （赵朴初在中国佛教协会成立大会上讲话（１９５３）在开幕式上，赵朴初作《关于中国佛教协会发起经过和筹备工作的报告》。谈到中佛协不设会员制的原因时，他说：“中国佛教协会所联系的既是全国各地佛教徒，它在佛教四众中所起的作用应当是全面的、普遍的，而不应当对佛教四众在名义上、权利上或义务上加以区别。因此章程草案中没有会员制的规定。”他还提醒佛教徒“在思想上行动上继续划清敌我界限，清除混入教内的少数反动分子，特别是受帝国主义和蒋介石匪帮所指使的间谍特务以及假托佛教徒企图隐藏的反动会道门分子”。　
   　大会选举了达赖、班禅额尔德尼、虚云、查干葛根为名誉会长，选举圆瑛为中国佛教协会会长，赵朴初任副会长兼秘书长。　　李维汉：朴老学问大得很　　
       1959年的一天，赵朴初和中央统战部部长李维汉一起去广州，参加中南统战工作座谈会。　　在火车上，李维汉一路上听赵朴初谈禅说佛，得益许多。他说：“朴老，佛教方面，我要向你学习，你是我的老师啊!”李维汉是中国共产党“一大”代表，在“八七”会议上被选为中共中央临时负责人之一。今年4月下旬，李维汉在第三次全国政协会议上当选为全国政协副主席。李维汉很关心中佛协工作，赵朴初对他非常尊敬。一天晚上，李维汉和参加座谈会的同志在广东省委招待所聊天，他说：“宗教是一门学问，搞统战工作的人要好好学一学。不懂宗教，怎么能做好宗教的统战工作?我现在就在学，我请了一位老师，天天为我讲课，这位老师就是在座的赵朴老。”说着，李维汉对赵朴初笑笑，又接着说：“朴老学问大得很，佛教好多东西，我不懂，我就请教他。我们一起坐火车到广州，我就跟他学，听他讲，从北京一直讲到广州。我研究宗教五性，许多问题就要请教朴老。你们都要学啊!不要自以为是，老子天下第一，看不起和尚道士。从佛教上说，我们就是门外汉，没有他们懂得多。你管宗教，你不懂宗教，你有什么值得骄傲的呢?外行管内行，也要懂得一点才行啊!”说到这里，李维汉说：“我现学现卖，考考你们看。佛教有位观世音菩萨，法力大得很，观察世间一切声音，救苦救难。声音只能听得到，但是看不到，只有眼睛才能看，为什么不叫闻世间，而叫观世音呢?你们说说看。” 《读史三首》手迹　　这是火车上赵朴初和李维汉谈的话题，李维汉说完，和赵朴初相视而笑。　
    　房间里安静了下来，没有人说话。李维汉对坐在一旁的湖南老乡吴立民说：“小吴说说看。”【吴立民是佛教将军唐生智的秘书，读了不少佛书。】见李部长点名，他说：“佛教修行到一定境界，眼耳鼻舌身意六根可以通用，眼睛可以当耳朵用，所以叫观世音。”　
    　赵朴初听了，满面笑容，连连点头。　　李维汉惊讶地问吴立民：“你学过佛啊?”　
  【　吴立民说：“跟唐先生的业师顾净缘大师学的。”】

【唐生智】任国民革命军第八军军长兼北伐军前敌总指挥时，顾净缘在其军队布教，给官兵讲佛教戒律。大革命时，顾净缘在湖南办二学园和湖南佛化讲习所，和当时任中共湖南省委书记的李维汉打过交道。　
     　李维汉说：“原来是跟【顾净缘】学的，我知道，我跟顾净缘过过交道……那好，中国佛学院正好要人，你到中国佛学院任教好了。”说着，李维汉对在座的湖南省委统战部丁维克部长说：“丁部长，就这样说定了啊?!”丁维克看了一眼赵朴初，见赵朴初正对自己笑，连忙表态说：“中国佛学院需要，我们支持。”　　座谈会后，赵仆初和李维汉等一起乘开往长沙的火车离开广州。到株洲后，李维汉下车，由吴立民陪赵朴初游览长沙。李维汉叮嘱吴立民说：“小吴啊，周总理说，赵朴初是国家的宝贝，现在交给你了，可要陪好啊!”吴立民连忙答应了。游岳麓山古麓山寺时，赵朴初对吴立民说：“不知唐代大书法家李北海写的麓山寺碑在哪里?”麓山寺碑系唐开元十八年(730年)李邑撰写，李邑曾任北海太守，所以叫李北海。麓山寺碑高400厘米，宽135厘米，额题“麓山寺碑”4字，方篆阳文，碑文行书，1400多字，碑文笔力雄健。碑后有北宋书画家米芾在1080年刻写的题名。　
    【　吴立民十分敬佩朴老的博学和书法造诣，急忙四下打听。两人到后殿观音阁、玉泉问了一些人，都说不知道。其时，麓山寺碑封存在湖南师范大学暂住的岳麓书院，所以，他们白跑了许多路。　　
       中午，吴立民陪赵朴初吃了一顿素餐。吃饭时，吴立民问：“朴老，您平常还看佛经啊?”赵朴初用筷子指着素菜笑道：“这是色法修养的基础，读佛书，是用心法修养的基础，我每天要诵《心经》。”赵朴初生活有规律，每天早晨诵《心经》后，打一套太极拳。　
       　佛经中，《金刚经》是精华，260字的《心经》则是《金刚经》的精华，也是般若哲学的结晶。赵朴初诵的《心经》，属于教内禅的一种——金刚坐禅。禅的范围很广，有教外禅和教内禅，统称为禅定。教外禅如超觉静坐、瑜伽禅定、各种身印、道教的大小周天等；教内禅除了止观、四禅八定和密宗的金刚坐禅外，就是禅宗的禅。禅宗禅既是教内禅，又是教外别传，通称为宗门禅。　】

　第二天，赵朴初离开长沙，乘火车回北京。　　鸿章非无罪　　1998年12月11日，赵朴初读甲午海战史书。他认为，评价历史人物不容易，当年秦始皇建长城，炀帝开运河，触犯了天下，引起农民起义，直接推翻了秦隋两朝，但他们此举对后人，却是历史性贡献。至今，人民还受益无穷。可见，看一个历史人物，是难于失之偏颇的。甲午海战也是，当时，只有直隶一省对付日本，而两江、两湖、两广总督皆按兵不动，倘若他们齐心，或许李鸿章不致兵败。在《读史三首》之三中，赵朴初写道：　　鸿章非无罪，识囿翰林院。在其茅塞开，桑榆嗟已晚。　　暮年办洋务，亡羊而补牢。清廷虽莫救，于世不无劳。　
　近代以来，李鸿章和赵家数代亲上结亲：　
   　赵家“继”字辈与李家联姻，如赵畇(赵朴初高祖)次女赵继莲(1838年-1892年)嫁李鸿章作继配(作家张爱玲的曾祖母)；赵家“曾”字辈与李家联姻，如1875年，赵继元的女儿赵喜官(1859年-1929年)嫁给了李鸿章大弟李鹤章之次子李经义(曾任北洋政府国防总理)作原配夫人；而李鸿章二弟李蕴章之五子李经达，也娶赵家女做继配；赵曾重将大女儿嫁李经义次子李国筠；赵家“荣”字辈与李家联姻：如赵曾重的三公子赵恩宏(扬庭)将其大女儿赵荣璇嫁给李鸿章的长孙李国荪(1876年-1906年)。此外，李鸿章亲戚嫁赵家多人，称回头亲，如赵恩铸(舜陶)妻子的祖母即李鸿章大妹。
　　尽管赵朴初和李鸿章是多重亲戚关系，无朴初高祖赵畇墓志铭也是女婿李鸿章所写，但赵朴初的这首诗却无徇私之意，从事佛学研究的李家振先生从这首诗中看到的，除了辩证法思想，就是因缘和合的佛性。

过去已逝成历史,
耄耋老人爱回忆;
永州抗战奇姻缘,
周蒋徐姓份来系.

周庚捷 发表于 2013-6-18 04:41 祝:母亲在天之灵吉祥,幸福!!!!!!!!! 2007-05-13 09:00:08| 我慈祥的母亲在三年前的 ...

　转思念小诗两首及往事回忆：

一

去年秋日重上岗,
九九归一只为钱;
人生世上为生活,
日夜颠倒转三班.

二

公交载偶南北行,
日夜乘车广从线.
居所尚在母归根，
父母团圆在家乡！
    ……      
           顾净缘(1889～1973年)，名畴，字伯叙，法名净缘，法号正明，江苏淮安县人，亭林先生顾炎武之后裔也。早年学儒而道而佛，遍访高师参学，修法自悟。1924年在湖南长沙与梁壁垣(梁漱溟先生之兄)先生等创办二学园道场，以圆融大小乘，圆融显密教，圆融世出世法为宗旨，吸收信众、戒众、行愿众、法众等四众弟子修学，弘法利生。1927年主办两湖佛化讲习所并于北伐军中布教。1929年在日本醍醐流三宝院受两部传法灌顶，证大阿闍黎位(金刚上师)。1930年在上海组建畏因同学会及瑜伽学会，并主办《威音》佛刊。1937年与贡噶活佛参学藏密。
             1938年在湖南东安主办兴隆寺、耀祥书院及耀祥中学。1950年居沪上潜修讲学，蒋维乔居士晚年从其学密法。著作等身，惜大都毁于文革，遗著有《密乘一品一论讲略》、《色法研究》、《黄庭烬余录》、《周易发微》、《影响轩丛话》等。
              吴信如先生 吴信如，名立民，号吴明，法名信如，1927年生。自幼随湖南长沙二学园掌法顾净缘修学，并承传东密、藏密法要，得大阿闍黎位(金刚上师)，通儒、释、道三家。长期在湖南工作，曾任省政协秘书长、船山学社社长等职。现任中国佛教文化研究所所长兼研究员、中国宗教学会副会长，主办《佛教文化》杂志和主编《佛学研究》杂志至今。受赵朴初会长之托，为北京佛牙塔地宫庄严设计。1994年破译陕西扶风法门寺佛指舍利塔地宫唐密蔓荼罗。应法门寺静一法师之请，为法门寺地宫庄严设计，并为法门寺博物馆设计唐密文化陈列馆，专著《唐密蔓荼罗之研究》一书。

可怜天下父母心。

父爱如山。

竹林山人 发表于 2013-6-21 21:26 可怜天下父母心。

是呀，为人夫母后都会有同感

周学生 发表于 2013-6-23 08:01 父爱如山。

惟有永恒留心田了……

周庚捷 发表于 2013-6-23 08:44
惟有永恒留心田了……

勤奋努力进步就是对父母在天之灵的最好慰藉。

父爱如山

父母情深是海！不知孝道，枉为人子！

周学生 发表于 2013-6-23 08:01
父爱如山。

我父在谱上的班辈名是：“永清”，我很关注我们远祖（周万贤—“文旺”）公从明朝初年从泰和东明乡六都迁湘前，江西宗亲的清况和现状……若宗亲能有些线索，烦相告！谢谢你的到访和留言！

周庚捷 发表于 2013-9-9 04:40
我父在谱上的班辈名是：“永清”，我很关注我们远祖（周万贤—“文旺”）公从明朝初年从泰和东明乡六都迁 ...

请你与泰和的江平宗亲联系看看。