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周自齐墓及其他
　
一.　 周自齐及其墓地有关情况
　
     北京市门头沟区有许多名胜古迹，仅城子村西九龙山的山坡上，原来就有两处。一处是龙泉寺；一处是周家坟。

     “龙泉寺”(崇化寺)位于城子村西（偏北）二里许的“春化庄”（崇化庄）。该寺原为潭柘寺的下院。此寺具体建于何年，不详。但好像绝不会晚于元代。笔者记得，1958年前，这座寺院还有残破不堪的院墙（上有“潭柘寺下院”字样，字黑色、二尺见方、褚遂良体；横排）、山门、大殿和数间禅房（当时已经作了生产队的牲口圈），院中有一棵巨大的银杏树和清流湍涑的山泉，寺院后山上，有两三座残存的小佛塔和经幢，这些小佛塔高约不足两米，形状极像白塔寺的白塔。后来才知道这就是僧人的坟墓了。笔者少年时常来这里玩，总体印象是，这座寺当初的规模，一定不亚于现今的广济寺和白塔寺。笔者已经有近五十年没来过这里了，现在，怕是连印象中的这点东西也早已荡然无存了。

     龙泉寺东南不远处就是“周家坟”。“周家坟”不大，但建筑极为讲究。尤具民国时期建筑特色，具有很高的历史文物价值。登上一个30多级青石台阶的宽阔甬道，就是一个平台。平台前面两侧分立着两根巨大华表。华表中间是一座气派凌霄的青石牌坊。当时，这座牌坊在我们这些孩子眼里，绝不比中山公园里的“保卫和平牌坊”逊色。石坊上刻有康有为、靳云鹏等名人的联、句和题额。当时，笔者非常喜爱其中一幅刻联的书法，虽然其中很多字还不认识，还是照葫芦画瓢地抄了下来了：“控山带河祭灵域，镇燕昭鲁衍华祁”（笔者注：后来听父亲说，这是徐世昌的手笔）。穿过牌坊就是汉白玉的香案、香炉、石墩及用铁环相连的石护栏。这些物件上面的浮雕都雕刻的别有韵致。再往前，是一个方形柏树林带。柏树林带里是园形的墓围墙。墓围墙高约一米五，磨砖对缝，精致的如玉镯一般。墓围墙里中心处，就是坟墓主体了。墓体直径约4米多，高约4米多。墓体下半部，四周镶有汉白玉的雕花石板。墓顶为水泥封盖。此墓周围松柏苍翠、山花烂漫、流泉汩汩，俊羽啾啾。景色确实很美。50年代，放羊、割草、采集的山民常在这坟前的石供桌、石凳上歇脚纳凉；星期日，孩子们也常在老师的带领下，来这里或到龙泉寺过少先队队日。

     当地百姓传说，“周家坟”的墓主人是晚清的一个大官，因被仇家所杀，所以无头。墓里葬的是一颗金头。后来，才知道，墓主人是我国近现代史上著名的外交家、政治家、教育家、经济学家、实业家周自齐。

     周自齐（1871――1923）字子廙，山东单县人，其父周镐秀，曾任广东候补巡检。由于父亲去世较早，周自齐是随伯父周少棠长大的。周自齐自幼聪慧好学且刻苦勤勉。20岁入广州同文馆习西语，因成绩出类拔萃，被张之洞看中，保送其入北京国文馆学习。1896年，又被送到美国哥伦比亚大学学习。其间，侍郎张荫桓把周自齐推荐给中国驻美公使伍廷芳。后，周自齐历任驻美公使馆书记官、参赞、驻纽约、旧金山领事。曾代理出使美、日、秘鲁等国大臣。他在海外十余年间，坚持民族气节，做了很多有益于国家、民族的事。1898年，还代梁诚起草了收回粤汉铁路主权的奏章；1901——1902年，在任哈瓦那中国公使馆代办期间，与古巴政府交涉，制定了中古税则，维护了中国人民的利益；1903年，旧金山大地震时，周自齐倡导并带头募捐，赈济危难华侨，被人们广为颂扬。

     1908年周自齐从美国回国，任外务右参，不久，又迁升左参、右丞、左丞等职。1910年赴美任中国学部代表，监督中国留美学生。在周自齐监督的这些学生中就有梅贻琦、金邦正、秉志、张子高；赵元任、竺可桢、钱崇澍、周仁、胡适；姜立夫、陆懋德等人。同年，周自齐还作为载洵亲王的随员，曾去日本、英国考察海军。

     那时候的人，我们现在人是无法理解的。就像前辈人可能会觉得我们晚辈人匪夷所思的可怕一样。比如，在维新思想兴起后，有个别华人放弃男人束辫的传统，而仿效西方人的发式。但一般中国男人对这种“新生事物”仍采取坚拒不受的态度。那时，在谈到华人在美国之所以受到歧视或被侮辱，归结其主要原因竟是辫子问题。因此，有媒体和社会舆论就倡议华人都“剪发易服”，以免被西方人嘲讽。周自齐，是剪辫的坚强支持者。但是，周虽然在美国接受的是西方教育，可他当的毕竟是清朝的官。为了“民族尊严”，在旧金山大地震之后，在美积极赈灾的清廷大员周自齐仍束发留辫。民国后，他出任山东都督时，曾通告全民剪辫，结果引起一场大的暴力骚乱。 一群坚持束辫的民众袭击了响应剪辫的民众，几天之内，这场骚乱就导致数十人死亡。周自齐见状只好收回剪辫成命。因此，当今的人在回忆这段历史时调侃：“今天华人都没有这辫子，反而在华埠的礼品店会出售一些有假辫子的中式帽子。没有了小辫可供人取笑，那现代种族主义者又拿什么来歧视华人呢？”(美国《星岛日报》，梁建锋)
1911年袁世凯在北京组阁，周自齐任财政次长。同年2月至1912年1月，周自齐出任清华学堂监督。1912年，周自齐调任山东都督兼民政长。期间，作为清廷旧臣，周反对新兴政治势力的活动，曾在单县一带组织团丁500名，发放枪支，还在鲁南韩庄一带设防，抵御革命军北进。1913年任交通总长、陆军总长、财政总长、农商总长。同年8月，任中国银行代理总裁。1915年12月，周自齐积极支持“洪宪”帝制，任大典筹备处委员。因此，袁世凯称帝阴谋失败以后，周自齐与杨度、孙毓筠、顾鳌、梁士诒、夏寿田、薛大可、朱启钤等8人，于1916年被列为8大“帝制祸首”。但在政府发布通缉令之前，周幸运的得到消息，遂亡命日本。1918年2月，冯国璋代理总统时，取消了对周自齐等人的通缉令，周才结束流亡生活，从日本回国。回国后，他分别担任了熊希龄内阁的交通总长，及孙宝琦、徐世昌、段祺瑞、靳云鹏等内阁的财政总长、盐务署督办兼中国银行总裁、制币局督办、总裁等职。1922年4月，代理内阁总理兼教育总长（期间曾捐赠1000银元，赞修《单县志》）。同年6月2日至11日，还代理了10天的大总统职务。这或许是我们近现代史上任期最短的一任民国总统（代）了。难怪，许多资料把周自齐的这段历史忽略不计。1923年10月21日，周自齐病逝，葬于京西门头沟城子村西面的九龙山山坡上。 　
　
二. 记录周自齐殡葬实况的纪录片及其他
　
     周自齐金头的传说，或许是其墓最终被毁的原因。

     大约在1971年5月中旬，在“深挖洞，广积粮”的口号下，由于“人防”工程的需要，这座“反动派”的墓被“革命群众”掘开了。那石阶、部分石牌坊等许多上好的老坑石料，都被砸碎盖了防空洞！”。笔者记得，笔者所在工厂，同班组的一位老木匠，赵师傅（党员、城子村农民）曾受命参与了这一“重要政治任务”。但他回来后亲口对笔者说：“作孽啊，人全头全尾儿的，哪有什么金头。这墓早就被盗过了。我们只捡了盗墓者剩下的几件翠玉饰物交给领导。你别说，这玩意儿还真是宝，扔在盆里，连水都能变绿呢。可我觉得，最值钱的还得数那口金丝楠木棺材了，要是‘回回笼’（作者注：加加工、改造改造）甭管做点儿什么，怎么也得值个万儿八千的（作者注：当时，北京市民每人的标准月生活费是7元）。可领导硬是让我们把这么好的金丝楠（木）破成了一根根椽子，盖了生产队里的驴棚！”。

     至于赵师傅说的那些“扔在盆里，连水都能变绿”的翡翠物件最后都到哪里去了，至今连鬼都说不清！多年来，笔者有感于斯，一直如鲠在喉。终于在2000年，借当年天安门金丝楠木流失事件的讨论，写了一篇叫《金丝楠木搭驴棚》的小文，发表在《北京日报》上。虽然这篇文字浅陋得不能再浅陋，但仍受到了广大读者的错爱。很快，周自齐的后人通过北京日报社找到了笔者，并热情邀请笔者到他的府上去看一件“宝贝”。顺从主人之命，笔者来到外交学院的教职员工宿舍楼。在周先生家，笔者看到了记录周自齐从逝世到殡葬全过程的纪录片。此片长约18分钟左右，英文解说词。片中，从周自齐逝世，到黎元洪、段祺瑞、靳云鹏等政府要人的亲自祭悼，从暂厝停灵到发丧出殡，等等宏大场面应有尽有。片中，当时北京的城市面貌、人们的着装打扮、民风民俗都得到了真实、准确地反映。笔者问主人；“这样规格的葬礼绝不比两年后孙中山的葬礼逊色。而且除孙中山外，民国的其他任何大总统、总理好像都没有留下这样的纪录片。周老先生作为当时在任时间不是很长的代总理（总统），怎么能够拍的如此清晰、气派和及时呢（按当时的摄制技术，在短期内能拍出这样质量的纪录片，是不可思议的）？”主人对笔者说：“您问得很在行，按当年的科技条件，先人的这种排场确是已达登峰造极。而这就是很多研究周自齐的学者所没注意到的。今天，您意识到了这一点。我相信许多人、包括研究中国近现代史、电影史的很多专家，可能都不知道，我祖上（周自齐）还曾是我国较早影业公司，孔雀影业公司的创始人呢。先进的技术力量和政治、经济实力的结合，这就是能拍成这部片子的原因。”主人这样一说，笔者才猛然醒悟到，只有经济、技术（文化）、政治达到高度的和谐、统一，才会产生发展的奇迹。这部片子无论是从历史政治角度，还是从社会文化角度看，此片堪称珍贵。笔者不知国家档案馆，或国家影视资料库有没有收藏这部片子？笔者无识，但总感觉这样“国宝”级的资料，国家有关档案馆、博物馆是应该有藏的。

     主人介绍：“由于当时科技水平所限，这部片子原始的胶片非常易燃，而且由于年代太久，影像质量也差了许多。现在您看到的这部片子，是通过我们在好莱坞工作的家人，用最新科技方法和先进技术，对片子重新做了处理。并加进了英语的片头、片尾解说词的。”

     主人还对笔者说：“您文章里提到的关于“金头”的说法，不完全是老百姓的传言，应该说还是有一定史实根据的。可能是在1921或1922年时，周自齐在上海曾有过一次被刺的险遇。这次被刺，周自齐受了重伤，因此，他休养了好长一段时间。虽然他的逝世与这次被刺没有什么直接联系，但对他精神的打击应该说还是不小的。由于年代久远，不知道搞这次行刺的具体是什么人，出于什么目的干的。但据推断，这肯定是他的政敌所为无疑。”

     周自齐自安葬在门头沟后，他的夫人几乎年年由北京城里来这里给他祭灵、扫墓。那时交通非常不便，来这里一趟要花费很多精力、体力和财力的。但直到1966年的清明，她还来过最后一次。城子村里有见过她的农民说：“每年，这老太太都来上坟，她身穿一身黑衣，献上鲜花、供品（点心、水果），祭拜完就走，从不多停留，也不跟人说话，咱也不知她是墓主人的什么人。”据周家后人说，就在这次扫墓后的8月间，老太太让“红卫兵”用军用皮带活活打死了。自此，城子村的农民就再也没见过这个老太太。

     “文革”结束后，国家进入到一个崭新的社会主义新时代。门头沟区政府和文化文物部门非常重视对包括周家坟在内的门头沟所属各处文物的保护工作。尤其对周家坟作了力所能及的修葺。对墓体进行了大修；重新树立起了部分石牌坊（笔者注：与原物比，只能说是部分，笔者前面提到的刻有对联的主要部分就没有了），墓周围挖了排水渠，树立了区级文物保护单位的标牌，新铺了到墓地的柏油道路等等。

     周自齐的一些后人，是加入了美国国籍的。二十世纪九十年代中期，周自齐在美的部分后人，曾回国探亲、祭祖。据他们说，到京后，还受到了当时李岚清副总理的接见。2000年，周自齐在京的一位后人（笔者的朋友）找到笔者，说，希望笔者能跟门头沟的有关方面联系一下，看能否由周家出资，把墓再重修一下。因为，他们在美国的亲眷，凡可能的，都想回来看看祖国，给祖上扫扫墓。于是，我找到了我的两个好朋友：门头沟区文化文物局（现区文化委员会）局长张广林先生和副局长、文物专家刘义泉先生。这两人都是精于业务，忠于职守的学者型文化管理干部，他们的技术业务和政治思想那是没得说的。他们非常理解周家人的心思，对修墓的事非常重视。义泉还亲自进行了精心的工程设计和预算。为此义泉付出了许多心血和劳动。后来，由于周家没有统一好修墓意见，这事儿就不了了之了。2001年6月的一天，周自齐的这位后人突然打电话给笔者，说他们在美的许多亲属已经到京，近日要去看看祖上的墓地。请笔者再跟区文化局联系一下。笔者赶紧又专程去找了广林和义泉。他们还是毫不犹豫地说：“作为同胞，咱理解人家，人家回来省亲祭祖，这是好事。咱们应该热烈欢迎。请你转告周家人，他们什么时候来，我们什么时候像接待亲戚一样地接待他们。”他俩的话朴质无华，非常实在。笔者相信这两位朋友，因为笔者曾多次亲眼见过他们热情接待谭鑫培后人的场面（谭鑫培墓也在门头沟。）

     那天，周家是租用了中青旅的一辆大型客车来墓地的，当时，他们共来了三、四十人，其中大多数是金发碧眼的“美国人”。年纪最大的已经有80多岁了（听说还曾是美国国会议员），义泉率区文化局的另几个朋友一起接待了他们。在周自齐墓前，义泉代表门头沟人向客人们表示了热诚的欢迎，并向他们着重讲解了我们的文物保护政策、法规和区政府对周自齐墓已有的保护措施和将来的规划。还介绍了有关丧葬风俗和民国时期的有关历史等等。周家一位英汉双语俱精的先生，把义泉的话一句一句翻译给他那些听不懂汉语的同胞听，笔者亲眼见到这数十人欣喜的表情和听到他们不时发出的阵阵惊叹声和掌声。

     临别，这些客人针对当时有农民家的羊在墓地放牧，及墓顶有裂纹的一些现象，提出了对墓地保护措施的一些问题。义泉针对这些问题，给予了耐心、细致的解答。听完义泉的解释，客人们都怀着满足、满意的心情离开了这里。临行前，他们说，他们明天就去长江三峡。去看看自然界的这一壮美奇观和人类文明史上最伟大的水利工程。笔者相信，等他们下次再来扫墓时，周家坟一定会用新的容颜接受这些海外子孙的祭拜的。
　
注：
1. 由于有关笔记遗失，有关数字、时间等全凭记忆，若有出入，请知情的有关先生批评指正。
2. 参考了《中国近现代人名大辞典》（中国广播出版社）、《旧金山地震百年杂谈：活历史》（中国侨网）、《逝者如斯23：周自齐》（南海盲公谭的BLOG）。
3. 笔者愚钝，只会凑合敲几个字，不会发照片。若想看周家坟的照片，清点击google或百度。

附带家谱第一页

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