周朝建立的故事

周朝建立的故事

来源：秦风岐韵    发布：2008-9-13

后稷诞生的传说
      帝舜时，朝廷里有三个著名的大臣，因佐治天下有功均得封赏而显赫后代 。一个是司空大禹因治理洪水拯救万民功盖群臣，帝舜将帝位禅让给大禹。大禹受禅而成为夏朝的始祖。另一个是司徒契，因教民五教，使民懂得尊亲爱幼，和睦相处，被封于商，成为商朝的远祖。再一个就是弃，担任主管农业的管职---稷 ，教民耕种有功 被封于有邰，为周朝的远祖。
    关于弃的诞生《诗经》里有一首长诗《生民》叙述了弃诞生成长 的经过，呈现给我们一个美丽的传说。一个少女在野外游玩，看见地上有一个巨人的足迹，好奇地踩了上去。刚一踏上就觉腹内好象有什么东西动了一下。少女没在意继续玩耍。玩累了，坐在树下休息一下回家了。过了十个月，少女生了个男孩儿。她非常害怕，自己还没有婚嫁就有了孩子，这可怎么办啊？她决定把孩子丢弃掉。
     她抱着孩子来到一个路口，见四下无人慌慌张张把孩子放在了路中央，自己躲在一边看着，盼有人路过把孩子拾回家扶养。等了一会儿，不见有人来，却见一群牛羊慢慢地游荡过来。牛羊到了婴儿旁边停了下来，四处张望了几下，然后好象似保护自己孩子似的卧在婴儿旁边不动了。
      少女见状无奈又把孩子抱起，来到一片树林，碰见一群伐木工人。少女赶紧跑了出来。这次少女抱着孩子来到一条小溪旁。她把孩子放在冰冻的水面上。一群鸟儿飞过了用翅膀覆盖着婴儿。
     少女的心里开始嘀咕，为什么牛羊鸟这些动物们老是护着婴儿呢？是不是上天在保护着孩子，不让我丢弃他呀？想到这儿，少女抱着孩子回家了。由于一开始想把孩子丢弃掉，就给孩子取名叫弃。
     弃从小喜欢种植庄稼之类的事情。《史记》说“弃为儿时，屹如巨人志，其游戏，好种树麻，菽。及成人遂好务农，相地宜，宜合者稼穑，民则法则之。”帝舜知道了弃的才干叫他担任稷，教民播种。弃为官兢兢业业，勤劳为民“天下得其利”。后来，为了尊敬不忘弃的功绩，人们称弃为后稷。后是尊敬的意思。
    后稷诞生的传说听起来有些神话色彩。其实中国古代帝王神造思想根深蒂固。人们愿意相信真龙天子之类的天赐神予之说。周朝的远祖是踩巨人足迹而生的。商朝的祖先是其母吞食玄鸟卵子而生的。夏朝的始祖是吞神珠而生的。黄帝是因其母见雷电绕北斗身感有孕而生。这些都是为美化祖先而编造出来的神话。如果你不相信，这自然是假的，不会使你迷惑。司马迁也不相信这些神化的东西。但他却给你带来迷惑。司马迁正统思想非常严重，他把夏商周的祖先连同尧，舜一同归宗到黄帝家普里去了。这些本不是同祖同宗的帝王们，在司马迁笔下绕来绕去全是一个祖宗。不知道司马迁的根据何在。这点不能不让人感到比神话更迷惑不解。
     我们从诗中只能推测出周朝的远祖弃的母亲是来自姜姓家族的一名女子。《生民》开始即说“厥初生民，时维姜源”姜源即是弃的母亲。姜姓当时是一个大姓。周为姬姓。姜姬两姓时有通婚。象后来的古公也娶了一名姜姓女子为妻。司马迁在《史记》里说后稷的母亲是帝喾的元妃。这恐怕不可信。如果是帝喾的元妃，为何生了孩子怕羞想丢掉呢？《诗经》的记载还是比较真实的。如果是帝王的儿子，诗经就不会把祖先描写得像一个私生子，也不需要神化了。