破解千古之谜

破解千古之谜

一部长篇巨著三国演义和刚刚播完的电视连续剧，再次掀起了空前的“三国热”。七星坛诸葛祭风、三江口周瑜纵火、赤壁火烧曹军┅┅《三国志》一时传为美谈。  人们熟知的周瑜诸葛亮的形更是栩栩如生，深入百姓心中，让人增长了不少历史知识。但小说、电视剧无不经过艺术的夸张和宣染，难免不会背离历史的原貌，如周瑜被诸葛亮“三气”而死就有悖于历史。

（一）《三国演义》叙述赤壁大战后，孙权、刘备双方为荆州（今长江中游洞庭湖以北，襄樊以南一带）的归属问题展开了争夺，周瑜与诸葛亮各为其主，互相斗智斗勇，结果出现了一段“诸葛孔明三气周瑜致死的戏”。其实，关于南郡（今江夏一带）的归属，据《三国志》孙权、刘备本传及注引史料记载∶公元209年，周瑜打败曹仁，夺得南郡，任南郡太守。次年，周瑜病死后，鲁肃代替领兵，令程普领南郡太守。但此时，由于刘备后方已经巩固，刘备、关羽之军隔江相望，对南郡形成威胁。在“刘备寄寓，有似养虎”的情况下，孙权被迫采取了妥协政策。一方面与刘备结亲，一方面亲约刘备至京口相会，承认刘备为荆州牧，刘备也相应地承认孙权为徐州牧。孙权遂于这年十二月“复以程普领江夏（今湖北新州一带）太守”，主动撤离南郡。很显然，南郡是在周瑜死后才由孙权“借”给刘备的，并非诸葛亮抢先占领的。

（二）所谓孔明“二气”周瑜∶孙权“赔了夫人又折兵”。据《三国志·刘备传》记载∶赤壁大战后，刘表之子刘琦曾任荆州刺史，“琦病死，群下推先主为荆州牧，（孙）权稍畏之，进妹固好“很显然，孙权完全是因为当时刘备的力量加强了，为了政治上的需要，主动拿妹妹去做礼物，以加强与刘备的联盟。从历史记载中可知道，刘备随时都在提防孙夫人“生变”，加害于自己。可想他们的夫妇关系并不融洽。所以，孙夫人嫁于刘备也不存在周瑜耍“美人计”，以及诸葛亮计赚孙夫人再气周瑜之事。

（三）关于周瑜欲取西川（今四川、云贵一带）和周瑜之死。据《三国志》周瑜、鲁肃的传记记载∶孙权和刘备都想对西川下。周瑜确实提出了取西川的计划，他向孙权建议说∶“今曹操新折刃，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威（孙瑜）俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳（今襄樊）以蹙操，北方可图也。”孙权对周瑜建议大感兴趣，立即批准，周瑜也返回江陵去做准备。不过，事有凑巧，建安十五年（公元210年）冬十二月初三，雄心勃勃的周瑜在出兵拟取西川的途中，旧伤复发（周瑜在与曹仁兵交战中右肋中毒箭），“于巴丘（今湖南岳阳）病卒”（周瑜死后葬于安徽故乡庐江，墓冢至今尚存）。巴丘也叫巴陵，位置在洞庭湖以东，距荆州尚远。

可见，周瑜欲取西川是真，“假途灭虢”以夺荆州是假；周瑜病死是真，被孔明“活活气死”是假。另据史料记载∶“周瑜，气量广大”，为人“豁达大度，胆略兼人，建独断之明，出众人之表，实其才也”。因此，周瑜不会为一城一池的得

失被孔明设计气死。大家都知道正史《三国志》是西晋初年陈寿所著，记载了魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年（公元220-280年），中国历史上魏、蜀、吴三国鼎立的60年，是比较完整的史书。而明代罗贯中的《三国演义》在《三国志》后一千多年才成书出世，远非能比三国归晋后陈寿所著的《三国志》真实可信,他的《三国演义》对周瑜的宣染戏说给后人造成了以讹传讹的很坏影响。

早在我国唐代，大诗人李白就有《赤壁歌》∶“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周郎（瑜）于此破曹公。” 对其歌颂，后有北宋豪放词派代表名人苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，更是被人称作千古绝唱，对其赞颂。

现代又由北京时事出版社出版的文白详解版《毛泽东评点二十四史》中，开国领袖毛泽东也借古论今，四次给周瑜很高的评价。前几年大作家金庸先生想重写《三国演义》，创作动因就是对罗贯中贬低东吴人物，颠倒历史黑白，常常感到

不舒服，他说，在史实上，打败曹操是周瑜的杰作。诸如此类现在国家化巨资由著名导演吴宇森主持拍摄的古装史诗片《赤壁》称周瑜是军事家艺术家，吴宇森直言自己的《赤壁》是“给周瑜的平反”。他说:“我根据历史上的考究和一些

参考资料，发现周瑜是非常潇洒的一个人。他不拘小节，从来没有想过害诸葛亮。周瑜是一个文武双全的人，他是一个军事家，同时也是一个艺术家，甚至在音乐方面更是一个专才。”┅┅可见这些名家的诗文、剧本、评论都确实赞美了三

国英雄周瑜建树的卓著历史功勋，对周瑜的品德和功勋的确证，还了历史的本来面目，也就是对野史给后人以讹传讹的有力驳斥。

 

 

 

周瑜63代孙周柏泉  

2008年6月24日

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