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周恩来、鲁迅和吴江周氏家族同宗考

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周奇 发表于 2009-2-27 23:55:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
周恩来、鲁迅和吴江周氏家族同宗考

  周恩来和鲁迅有着什么关系?周恩来、鲁迅和苏州又有着什么关系?谁会料到,我市吴江竟出乎意料地成了两位周氏伟人的寻根问祖的索隐要地。最近从吴江爆出了有关周氏家族的新闻,于是,我们在吴江盛泽镇有关领导和盛泽镇工业公司沈莹宝副经理的协助下,找到了周氏家族关系的研究者周德华先生。
  周德华先生研究周氏家族历史约有10年时间。他详细地介绍了自己和有关专家学者的研究发现:周恩来、鲁迅同是迁居吴江的周敦颐九世孙周澳的后裔,周澳的两个儿子周德、周完一系同父异母的亲兄弟,是鲁迅与周恩来的各自祖先。
  “参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源;人之有祖,亦犹是焉”,在中国历史上,朝延编正史,州县纂方志,家族修谱牒,构成了泱泱华夏民族历史长河中的三大砥柱,它们以各自独特的形式,为后世留下了珍贵的遗产。周恩来总理生前曾言及他和鲁迅(周树人)先生同宗,按照辈份,鲁迅是他的族叔,所以尊称鲁迅夫人许广平为婶母。周恩来、鲁迅两位伟人是否真正的同宗?他们家族的迁徙发展史怎样?他们的相对祖籍在哪里?于是,考证这两位20世纪中国的伟人的关系,成为学术界的一个热门。
  周恩来的亲属周秉宜、周尔辉,鲁迅之子周海婴对这一问题也十分关注。江苏淮安、吴江,浙江绍兴、上虞等地的研究专家及业余考证者周德华、周柏泉等更是对此矢志不移,终于使这两位伟人的同宗之谜得以水落石出。
  以前,众多研究鲁迅、周恩来族史的专家依据现存的《绍兴县志姓氏篇》等资料,推断两位伟人是同宗。如《绍兴县志姓氏篇》中鱼化桥周氏载:“先世(鲁迅家称谓祖先)与后马(周恩来族系)同为澳长子名德之后。此族支派有……保佑桥系、覆盆桥等处。此称鱼化桥者就其宗祠所在地而言。”专家们考证了周氏先祖、宋明理学创始人周敦颐的出生地道县楼田村的《濂溪故里周氏族谱》及鲁迅出生地绍兴后认定,鲁迅属鱼化桥支覆盆桥分支,周恩来属鱼化桥保佑桥分支,整个鱼化桥支与后马支都是周敦颐十世孙、周澳“长子周德”的后代,因此,鲁迅与周恩来应是本家。此外,鲁迅的祖父周福清在清同治丁卯科(浙江乡试石朱卷)中所写的履历中说:“始祖元公,宋封汝南伯,元封道国公,学者称濂溪先生,从祀文庙。”
  后江苏淮安周恩来纪念馆专家进一步考证,据明万历九年(1581)诸暨丰江《周氏宗谱.续修宗谱序》云:“(诸暨)丰江、新州、梅山、湖西、杨柳堰、五指山、清平岭、吴家桥”和“山阴之周桥、姑苏之吴江、萧山之来苏”俱为南门族之后裔,该谱尊称周澳为“山阴周氏始祖”。
  吴江周德华等有关专家学者们获知浙江上虞档案馆发现的《山阴天乐周氏宗谱》中有“烂溪族姑苏吴江”一支的记载后,查阅了现存的各种史料,终于欣喜地发现苏州博物馆馆藏的吴江《烂溪周氏宗谱》,以及可以作为印证的明弘治《吴江志》、崇祯《吴江县志》(稿本)、清乾隆《吴江县志》、《盛湖志》、《平望志》等史料中的记载,都与《山阴天乐周氏宗谱》相吻合。吴江、上虞的专家们还实地考察了吴江烂溪,界定出烂溪族的生息地域大致在胜天、荷花、南霄、溪东4村到烂溪西岸的一个狭长的地带。绍兴鲁迅纪念馆专家认定鲁迅一支肯定是从吴江迁徙过去的,据目前记载鲁迅宗系的最近的族史资料反映,从鲁迅上溯到吴江始迁绍兴的先祖周逸斋,已达14代。
  综合各方面的史料研究、分析、考证,以及实地考察,专家学者们认为:周澳(1263-1323)是周敦颐的九世孙,行兴七,字希衡,号褚斋。元至元中(?)由贡举中选补行省令使。娶金氏,迁吴江,因藩令史以注误,谪白洋巡司(现属绍兴安昌镇,古时为绍兴重要港口,设巡检司)。娶胡氏,生一子:德。元贞(1295———1297)年间,入赘温渎俞氏,俞氏为山阴梅市乡温渎村一诚公女。遂家温渎睦桥,后人呼为周桥,今名周家桥。周澳殁后葬诸暨桃花岭,俞氏则葬温渎涂头。俞氏生三子:完一、完二、完三。
  由上记载可知,周澳曾来过吴江,但具体在何时,居于吴江何处,均不得而知。周澳发妻金氏及继室胡氏的有关情况,还有待进一步考证。然而,关于周澳的婚配及子嗣却是非常明确的,也与绍兴、吴江诸谱的记载相符。
  周澳之子周德,行寿一,字俊德,生于元至元十七年(1280)。《山阴谱》记载他“常贸苏”,也就是说,周德经常来往于苏州一带经商。周德之经常来往于苏州一带经商,可以说与其父在吴江居住过而熟悉当地情况不无关系。周德后因“母亡父谪”境遇不佳,“乃赘吴江车溪村(现为盛泽镇南霄村)张院判之女,因居焉。”周德到张家做了女婿,从此在吴江定居下来。周德一支开始在烂溪两岸繁衍生息。《吴江烂溪家谱.谱序》载曰:“自寿一(德)而下昭然明白,敢尊为吴江周氏之始祖。”《越城周氏支谱》中《周氏寿一公世系表》记载:“德,赘吴江张氏,开族烂溪。六传吏部尚书用,谥恭肃。十六传(原文误,应为十传)御史宗建,谥忠毅,裔最盛,先世相传,逸斋公盖出其后云。”烂溪周氏家族自德之七世孙用,中了进士,当上工部、吏部尚书(俗称天官)以后,家道显赫,吴江周氏家族遂为东南望族。志书还记载说,平望同心村旧地原名烂溪村,因周用出仕而声名大振,改称周家溪。
吴江烂溪族是为绍兴鲁迅一支的直系祖先。周用后裔逸斋再从吴江迁返绍兴成为鲁迅家系的始祖。鲁迅二弟周作人曾说,其时间大约在明正德年间。鲁迅家系对烂溪族中出了名臣周用和忠臣周宗建(周曾孙,御史,被魏忠贤迫害致死)感到荣耀。
  综上所述,周澳是周恩来和鲁迅家系的共同祖先,两家在周澳的下一代分支,他们两支各自的先祖周德与周完一是同父异母兄弟。绍兴老人朱仲华生前曾说,绍兴周家桥有一穴大坟头,旧时绍兴鱼化桥周氏(鲁迅家族)与宝佑桥周氏(周恩来家庭)均曾前往祭扫,足见周澳确为两家的共同祖先。
  在吴江平望同心村周用的墓地,我们看到广袤的江南田野中,一丘黄土高高垄起,苗儿青青,树枝摇曳,唯有一块残缺不全的大青石是当年墓地的遗存。据当地老人介绍,墓地原占地面积约5亩,树林茂盛,有神道、一对石翁仲和数对石兽,还有三间坟堂屋。“文革”中,墓地坑穴内的两具棺椁俱被撬开,其中男尸身穿红袍,腰围玉带,棺内仅有一面铜镜。从棺内所衬的长方形红布上,人们依稀看见有“大明朝”、“太子太保”等字样。周用一生清廉,正如徐阶所撰《明周恭肃公墓志铭》曰:“公性孝友,而薄于嗜欲,历官四十余年,恒不以家自随。人馈之物,即果蔬,见之辄不怿,故而卒也,至无以市棺。”此与天官坟开棺所见的男尸的情况相符,故墓主当为周用无疑。
  周用才情横溢,他还是“江南才子”、明代著名书画家唐伯虎的学生。他的父亲周昂、祖父周王宣均被追赠为太子太保光禄大夫,周用上两代夫妻合葬墓都在西亢圩。《明故周处士妻韩色硕人墓志铭》中记载:“硕人讳真,姓韩氏,……年二十而适吴江周处士宗瑞……墓在澄源乡西亢之原,合宗瑞府君。”所幸的是,该墓志铭已被周德华先生发现,尽管碑缘有些破损,铭文字迹漫漶,但还能辨认出与谱上的记载相一致。
  概括考证成果,周恩来的祖先和鲁迅的祖先同出于湖南省道县周敦颐之后,又都入赘吴江,在吴江出了名臣以后,又传了数代,再归宗复迁。专家学者们还进一步认为,周恩来和鲁迅同是周澳之后,他们各自的祖先周德、周完一是同父异母的亲兄弟。鲁迅(周树人)和周恩来分别是周敦颐(濂溪先生)的第32世、33世孙。 (苏州新闻网 徐宁 吴靖宇)

 楼主| 周奇 发表于 2009-5-11 09:43:37 | 显示全部楼层
周恩来与鲁迅同宗同族考实

李海文
图一

  编者按:人们都知道周恩来是淮安人,鲁迅是绍兴人,而知道周恩来也曾是绍兴人,知道周、鲁二人是同宗同族的人就少了。周恩来与鲁迅同宗同族确实是一个有趣的历史课题,李海文的文章为我们解决了这一历史课题。

  参加过辛亥革命的王子余对周恩来说,鲁迅是鲁墟周,你是后马周鲁迅本姓周,他的名字是周树人。鲁迅是他在1918年写作时用的笔名。鲁迅的母亲姓鲁,他改姓母亲的姓,这个作法影响了一代革命者。许多人踏上了革命的道路之后,为了不牵连家人、亲友,隐名埋姓,不由地效仿鲁迅也改为母亲的姓。

  鲁迅和周恩来同是绍兴人,同姓周,是不是就是同宗呢?周恩来1939年以探亲为名回到绍兴,他曾向姑父王子余请教。参加过辛亥革命的王先生说:鲁迅是鲁墟周,你是后马周。王先生对周恩来的家世讲对了,而对鲁迅先生的家世讲的不对。鲁迅的祖先出过五个举人,家里有详细的家谱。

  到绍兴的人都会去参观鲁迅纪念馆,纪念馆有三个台门。台门,用北方的话讲,就是大门,一个几进的院子有一个大门。鲁迅的祖上是大商人,因而有三个台门。首先进入纪念馆的地方是老台门。这个地方现在叫鲁迅中路,而在鲁迅小时候这个地方叫福彭桥,因为有一个小桥而得名。那时绍兴城区的格局是一河一街、一河两街或有河无街,街道以桥命名,有浓厚的水乡特色。在鲁迅小时候,老台门的大厅是福彭桥周家祭祖的地方。特别是对家族贡献最大的周绍鹏和周渭,特设了智公祭,有祭田几百亩。这个房子是鲁迅高祖的曾祖父周绍鹏在1754年买的。这张房契在文化大革命时被鲁迅族叔发现。房契记载有7.68亩地,大小房屋65间。周绍鹏的父亲是举人,因而家产颇丰,将老台门改建,将大门、大厅、神堂翻建一新,五开间四进,后面是花园。

  周绍鹏的独子周渭开当铺而发财,将田产由刚到福彭桥的30亩发展到3000亩,他又为子孙建了两个新台门。到了鲁迅曾祖父一代,人丁兴旺,已有兄弟11人,福彭桥的周家已是个很大的家族。鲁迅一家就住在东昌坊口的新台门的第三进四楼四底。那时鲁迅的曾祖母戴氏还在,因鲁迅的曾祖父大排行第九,所以戴氏在族内被尊称为九老太太。鲁迅从曾祖母的口中和祖父的文章中,对祖上已是很熟悉,如见其人。

  鲁迅的祖父周福清中了进士,被点为翰林,做过知县。据他后人回忆,周福清不巧言令色,不会谄谀迎合,又看不起不是科举出身的巡抚,自然命运多舛,只坐了8年官,就被革职。但是他仍不甘心,卖了一部分田产,花钱买官,到京城候补。好不容易补上空缺,九老太太去世,鲁迅的祖父丁忧回家。这年正式开科考试,他受亲友之托,给主考官送银票一万两,因送钱的仆人不会办事,在门外大喊大叫而案发。周福清因行贿被公开审理,下了大狱。从此,周家一蹶不振。从周渭到周福清是五代,真是应了中国一句古话:五世而竭,七世而斩。

  鲁迅的父亲一生没有中举。因周福清案,也被捕入狱。后查清他没有参与其事,不久就出狱。本来不大有笑容的脸,更加忧郁,回家的第二年就口吐狂血,病倒了。爷爷入狱,父亲病倒,顶梁柱一倒,鲁迅作为家里的长子长孙,自然要挑起重担。当时他只有14岁,家中只有靠典当维持。这种生活使少年的鲁迅看到社会的黑暗,促使他走上了救国的革命的道路。鲁迅说:“只是原来是憎恶这熟悉的本阶级,毫不可惜它的溃灭,后来又由于事实的教训,以为新兴的无产者才有将来,是的确的。”

  少年时代的周恩来的家境和鲁迅是一样的。他们有相似的经历

  鲁迅的祖上周绍鹏是从何搬到福彭桥的呢?按家谱《越城周氏支谱》记载是从鱼化桥搬来的,周绍鹏是鱼化桥的第七代,行八。鱼化桥实为鱼化河,鲁迅的周家住在鱼化河上的竹园桥边的南后街,又称为竹园桥周家。据家谱记载,鱼化桥周家的始祖是周逸斋。他带着两个儿子在明朝正德年间(1506年之后)搬到城里,以后的世系在《越城周氏支谱》中均有记载。《越城周氏支谱》成书于1877年,由鲁迅高祖一辈的周以均根据1793年的草谱而写的。1793年距周逸公迁到绍兴的时间已有近200年,已是第六世了,正是周家鼎盛时期。据鲁迅的二弟周作人说:“老太爷没有名字不好叫,后来修谱的人便送他这么一个笔名,逸斋者逸其名也。”

  现在的问题是,周逸斋从何而来?在《越城周氏支谱》中《周氏寿一公世系表》里有一段话:澳长子———德(第十一世)又名寿一,字俊德,元至元十七年庚辰生……,先世相传,逸斋公盖出其后。由此可见,周澳、周德是鲁迅的祖先。现在的问题是周澳及其长子周德与周恩来有没有关系。

  1939年春,周恩来从皖南新四军部绕行浙江回重庆,又动员人民抗日,听取地下党(浙江中共省委)汇报的任务,因绍兴是祖籍,他以扫墓为名。他回到绍兴宝祜桥的百岁堂。族长拿出《老八房祭簿》,请周恩来续谱。从周恩来的爷爷迁到江苏淮安后,周恩来伯伯父亲还回过绍兴,而到了周恩来这代人基本没有回来过,因而簿上没有周恩来这一代人的名字。周恩来不仅写上了自己与夫人邓颖超的名字,也写了他记得的同辈兄弟的名字。

  宝祜桥周氏,人数不多,可是散居半个绍兴城,这一房族比较穷,没有祠堂,也没有宗谱,其中有两个祭簿《周氏破塘祭簿》和《老八房祭簿》。根据《老八房祭簿》的记载,到周恩来祖父这一代周家已在此住了八代。是周庆在明朝初年为了避兵而进城居住。周庆由后马迁到城内,因而周恩来的姑父说周恩来是后马周。

  后马原名板桥,现分东周、西周两个行政村。在县城的西北15里的地方。我有幸到那做过调查,总人口3600多人,80%的人姓周,大概是姓周的为多数,因而以“周”字为村名。在明清两代,后马周家是山阴出人才最多的地方,收入县志的就有十多人。其中最有名的是雍正二年中进士的周长发。所以后马也有很好的家谱,保存在浙江史志办。

  根据《周氏破塘祭簿》记载,后马周的始祖周茂是周庆的曾祖父。他倒插门从周桥到了后马缪家当女婿。周茂的爷爷就是周德。周桥古代叫睦桥今名周家桥。根据现存于诸暨安华镇丰港的《周氏宗谱》记载,周敦颐的第八世孙伯九有三个儿子,老二叫文郁,文郁有两个儿子,老大叫茂森,老二叫茂林。茂林又有两个儿子,老大叫淇,老二叫澳。周澳是周敦颐的第十世孙,他将家迁到山阴温渎睦桥。因周家在此繁衍生息,后又称为周桥。在《周氏宗谱》中尊澳为周桥的始祖。澳出生于宋景定四年(1263年),卒于元英宗三年(1323年)他在元朝作过山阴白洋巡司。白洋是绍兴重要的港口,筑有巡检司城。绍兴和山阴在民国前以城区中的府河为界。

  周恩来和鲁迅同是宋代理学创始人周敦颐的第二十世孙和二十一世孙

  根据《周氏宗谱》和《越城周氏支谱》记载,周澳先娶胡氏,生一子,名德。后娶俞氏生三子完一、完二、完三。由此可见,周德既是鲁迅的祖先也是周恩来的祖先,所以周恩来与鲁迅是同宗。但是现在还没有搞清楚从周德到周逸斋的具体情况。前天我收到《鲁迅家世》主编张能耿的来信说,据浙江日报介绍发现了《天乐周氏宗谱》,这个宗谱可能对此事会有进一步的证明。

  进一步问周澳、周德是谁的后代?我主编过《周恩来家世》,书中对此事有过详细的考证,是宋代理学创始人周敦颐的后代,周澳、周德分别是周敦颐的第十世孙和第十一世孙。这要从迁到浙江第一代的周靖说起,现在最确切的证据就是周靖的碑文。碑文是说周靖是周敦颐的曾孙。

  周靖在宣和二年,即1120年考取进士,后随宋高宗南渡在杭州定居。后因岳飞遇害,他对朝廷十分失望,于1141年带着儿子亥离开杭州,到诸暨紫岩隐居。他死后由周靖的孙子周子和请南宋著名学者李大同为周靖写了碑文。现在碑已找不到了,但是碑文保留在清代修的诸暨县志中。文中写道:“因阅其家世,则开封之子,而开封则濂溪之孙也。”濂溪就是周敦颐的号,他晚年在庐山脚下讲学,门前的一条溪水同他家乡湖南道县濂溪一样清沁,他因而起名为濂溪,并以濂溪为自己的号。

  周敦颐的五世孙亥,20岁中举,21岁是进士。他说:奸相误国,我不能尽忠,不如尽孝。随父周靖回到乡间,活了89岁。

  周敦颐的六世孙周子和为大理寺,就是他请李大同为周靖作墓志铭。周谨字克顺,为任节度行军司马,他修了家谱,被后人称为《克顺公紫岩谱》,他请大名鼎鼎的理学家朱熹为谱作序。这篇文章保存在《越城周氏支谱》和《诸暨周氏支谱》中。朱熹在序言中也说周家的祖父是周靖。

  周敦颐的七世孙伯五、伯八、伯九(恪)迁到诸暨的南门,称之为南门族。周恪作一文章《南门梅轩公家乘自序》将靖以来的家族历史记载十分清楚。伯九的曾孙子周澳迁到周桥。

  周恩来和鲁迅同是周敦颐的后代,鲁迅是二十世孙,周恩来是二十一世孙。因此周恩来对许广平说:我还应该叫你婶婶。(作者系中共中央党史研究室研究员)  图一: 族谱是记载周恩来与鲁迅同宗同族的主要历史文献。图为主要族谱之一的《越城周氏支谱》和周恩来在绍兴续谱的手迹图

  图二:1939年,周恩来(左三)在故乡绍兴与亲友合影

图二

《北京日报》 2000年11月27日

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