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道光谱中序传的解读与今译之四

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周崇锡 发表于 2012-8-15 07:30:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
第四篇    王清熙撰周于理传记
原文抄录如下 :   
公姓周氏讳于理,敬斋其字也。
先世逝江杭州人。先祖以进士官明季兵部车驾司郎中,生二子,因兵革变乱,避地杨村。世有隐德。七传至公之祖清溪公。(清溪公)公慷慨有为,治家俭约,而家道复兴  。考化南公,克绍克绪。公生而和厚,守祖父遗训,持家秉旧业,益恢焉。尝自颜其堂,曰:“泰和”。人咸谓人如其堂云。平生不立崖岸,无疾言遽色,襟怀洒落,好交游。排难解纷,一时颇为倚重。且赋性谦和,与世无忤。居恒悃愊(kunbi至诚、诚恳意),不事奢华。勿论人识与不识咸推忠厚长者。故同邑赵英三挽联云:“忠厚皆根至,性恢谐尽是天真”。胞兄聿修恩贡生,侯选训导。胞弟六游国学生。严以课诸子。至晚年有以纳监劝者,公曰:吾老矣,安用此为。可以观公之志矣。
子三。长桢,国学生;次辅,治家务;次孚,恩赐九品职衔。孙三,长长龄,邑庠生;次长安,业儒;次长麟,业武。女孙二,。一适同邑河西务薛氏;一未字。例得並书。
公生於乾隆三十五年九月初五日丑时生;卒於道光五年九月初七日丑时。例赠登仕郎。其文嗣作:先命其长郎椿谷编辑家谱,以熙忝附潘杨之谊,不肯没视其先德之湮,而以传事相委。熙不敢以不文()辞,仅即素所闻于乡里者,谨为之序,其本末如此。
道光二十三年岁次癸卯嘉平月上浣
姻侄集虚王清熙顿首拜撰
译文:
周于理,字敬斋。周家的始祖是浙江杭州人,始祖以进士官居兵部车驾司郎中,。有二个儿子。因兵革变乱,避地杨村。周家世世代代均有道德修養。周家传到七代,是周于理的祖父清溪公(即七世祖周之藻)。清溪公慷慨有为 ,治家俭约而家道复兴。于理的父亲化南公(即八世祖周诗),能够继承祖父和父亲继续治理家业。于理生而和厚,遵守祖父和父亲的遗训,勤俭持家;家业越发扩大、富裕。于理曾经题写堂名:“泰和”。人们都说他的为人象他的堂名一样平稳而祥和。平时处事留有余地,不急不怒。胸怀落落大方,喜欢与人交往,在乡里享有盛誉,调解纷争之难事,很被乡民倚重。而且他为人谦虚谨慎,不得罪他人。平日待人至诚,不事奢华。不论他认识不认识的人,均公认他是忠厚长者。所以,同乡赵英三写的挽联云“忠厚皆根至,性恢谐尽是天真
他的兄长周于德、字聿修,是恩贡生,候选训导之职。他的弟弟周于艺,字六游,是国学生。他们严格地督导孩子认真读书。”于理到了晚年,有人劝他用钱买个监生(即秀才),他说:我老了,何必干这事呢?从此可以看出他的气节啊。
于理有三个儿子,大儿子周桢是国学生:;二儿子周辅管理家务;三子周孚,恩赐九品职衔。
于理有三个孙子,长孙叫长龄,邑庠生、次孙叫长安,在读书;三孙,叫长麟,习武。有二个孙女,一个嫁给本县河西务薛家;一个还没有们订婚。按惯例应该说一下。
周公于理生於乾隆三十五年九月初五日丑时,卒於道光五年九月初七日丑时。例赠登仕郎。
还应该再说几句。周孚 命他大儿子周长龄编辑家谱,而我属姻晚后生,不能无视其上辈的美德被湮没。长龄把写传的事委托给我,我王清熙不敢卖弄文词,只是把平时乡里议论的事迹,恭敬地为之传。事情的如来就是这样。
道光二十三年岁次癸卯嘉平月(即腊月,阴历十二月)上浣
姻姪集虚王清熙顿首拜撰。

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