广东五华周氏开基始祖仁德公裔

 

广东五华（古称长乐）周氏开基始祖仁德公裔

协和村二房八世“珠瑾公祠”概况

五华县水寨镇协和村榕树下。五华县古称长乐。协和村，古时统称玉茶，现玉茶划分为四个管理区（即今协和村、良美村、黄井村、河尾村）。

现协和村榕树下八世“珠瑾公祠”，其历史沿革是“长乐（五华）周氏始祖仁德公第五世友铭公建宅，始建于明代。距仁德公落居地珠瑞湖（良美村境内）约一公里半。后因历史原因，第一次修善为八世“珠瑾宝祠”（即文珠公、文瑾公、文宝公合修）。第二次修善（清代）文宝公裔孙已移居走马（现河东镇辖），未参与合修，更名为“珠瑾公祠”。九十年代重修仍沿用“珠瑾公祠”至今。五世友铭公裔孙均从此宅迁出移居他处。六世老叔公移居协和村白石洋，七世宣公随父迁居沙渴天井塘面，后又分居石镇湖，今为下坝开基祖。

现“珠瑾公祠”玉茶附近只居住文珠公派下，文瑾公裔迁居河东走马。（迁移年代未详）。

八世文珠公系：文珠公，为祥公五子，妣杨氏，生六子：德仁、德义、德礼、德智、德信、德忠、公葬于玉茶布里上，鱼严形，辛山兼酉土坟石碑，妣葬于玉茶绩笼潭马屎沥，亥山兼乾土坟石碑。

九世德仁公系：

值得一提的是：文珠公系：九世德仁公生三子：清、澳、洋。

十世澳公生二子：嘉龙、嘉凤，移居惠州南坛。

十世洋公生三子：嘉麒、嘉麟、嘉凤住全江围。

十六世耀秀公生二子：元光、许先（先应为“光”字误），即德仁公后裔，前代未详。（十一世至十五世）。九世德义公妣谢氏，后裔未详。

敬请居住惠州周氏宗亲，协查考证，接续九世德仁公后裔脉络。

九世德智公系：

十一世思伟公，十五世德相公妣曾氏生一子：玉星，移居江西。十二世成瑞公，妣张氏生二子：宏文妣李氏，宏祥妣卓氏，移居洋江（洋应为“阳”之误）。十五世德卿公，生三子：玉发、玉圣、玉贤，移居四川。十四世时康公，妣李氏生二子：德乾，德坤，移居四川。十三世宏信公，妣李氏生二子：时葑妣李氏，时菲，移居梅林。十二世文惠孝友公字登仕，生子移居未详。十八世监生成耀公妣刘氏生三子，俱移居四川。十八世成旺公生一子：贵顺，移居四川。十八世鹏发公妣吴氏生二子：东俊、东任移居四川，十七世监生锦遂公妣钟氏生三子：赓发、康发，阿三移四川。十四世彦公妣李氏生一子上元，移居四川。十三世宏资公，妣李氏生二子：时德妣陈氏，时禄妣江氏，俱移居四川。十三世宏郁公，妣李氏，生三子：时候、时财、时凤。时候妣张氏移居四川。

十三世宏礼公，妣程氏，生二子：时薰、时猷。十四世，时猷公，妣吕氏生一子：庆生。时薰、时猷二公移居海丰公平。十四世时若公，妣陈氏，生三子：德猷、德义、德睦。移居江西。

九世德信公系：

德信公、妣孔氏，生四子：伶、伦、倌、侗。

十世：伶公、妣氏、生四子：承元、承禄、（子孙移居黄麻陂）承富、承贵。

十世：伦公、妣氏、生三子：承锡、承汤、承祚。

十世：倌公、妣氏、生四子：承纲、承绕、承绪、承业。

十世：侗公、妣氏、生三子：承祖、承隆、承宗。

十一世：承元公、妣氏、生一子：象圣。

十一世：承富公、妣氏、生一子：象星。

十一世：承贵公、妣氏、生二子：圣道、贤道。

十一世：承绪公、妣氏生一子：毓美。

十二世：象圣公、妣氏、生三子：升红、升凤、升麟。

十二世：象星公、妣氏、生一子：宏明、移居雪塘。

十二世：贤道公、妣氏、生二子：斌兰、瑞祺。

十二世：毓美公、妣氏、生一子：乃文、移居黄麻陂水心围。

十三世：斌兰公、妣氏、生四子：绍基、绍沂、绍廉、绍贞。

以上详录九世德信公系十三世前世系。十三世以后其后裔均迁居未详。以便其后裔寻根，故十三世前全部录入供查寻，以续脉络。

九世德忠公系：

德忠公、妣邓、古氏、生五子：锐、钱、奇、会启、锭。

十世：锐公、妣谢氏、生一子：元洵。

十世：钱公、妣魏氏、生四子：元济、元溥、元润、元淳。

十世：奇公、妣李氏、生一子：元干。

十世：会启公、妣氏、生四子：元清、元瀚、元洋、元鸿。

十世：锭公、妣魏、黄氏、生五子：元丰、元汤、元滋、元沾、元溉。

十一世：元洵公、妣氏、生二子：孟和、仲和。

十一世：元干公、妣氏、生二子：孟彰、孟彩。

十一世：元洋公、妣氏、生四子：孟荣、孟棠、孟桂、孟槐。

十一世：元丰公、妣氏、生二子：孟文、孟行。

十一世：元滋公、妣氏、生一子：孟华。

十二世：孟和公、妣氏、生一子：昆。

十二世：孟荣公、妣氏、生三子：成光、魁光、文光。

九世德忠公裔十二世以后其后裔均移居未详，故十二世前全部录入，供其后裔查寻。以续脉络。

八世文瑾公系：

九世待朝字佐臣，号容干，其十四世裔勋臣公妣李氏生四子：国恭、国宽、国信、国敏，移居广西。九世观朝公字良臣，号南泉，妣谢氏、刁氏：生六子：学、书、章、判、策、表。章、判、策三公移居别邑未详。十世学公，生三子：日仁、日义、日华移居别邑未详。十一世继昌公，妣李氏生二子：士耀、士辉。士耀移居归邑（今惠阳、惠东）。十一世祚昌公，妣魏氏，生五子：缵尧、缵舜、缵禹、缵汤、缵文，公葬于鹿岭丙山，妣葬于老虎屎巽山兼艮。缵禹移居归善县南溪乡（今惠阳、惠东）。十四世梁臣公，妣李氏，生二子：移居四川。十四世相臣公，妣魏氏，生五子：仁福、仁禄、仁祯、仁裕、仁祥。移居鹤山。十四世桂臣公，妣李氏，生六子：仁昆、仁宾、仁端、仁岐、仁瑞、仁凤。其中：仁宾、仁端、仁岐三公移居鹤山。十四世嘉臣公，妣罗氏，生二子：仁长、仁杰。移居鹤山。十七世宗佑公，妣李氏生二子。移居未详。二十一世：金华，字林叨，配潘氏，台湾又配一妻：共生三子：谷良、雄光、文光。雄光、文光台湾出生居台湾。（注：金华原文珠公裔：二十世观云公，妣曾氏生四子：锦端、运华、金华、禄华。金华过继于文瑾公裔二十世晋昌公。金华解放前被国民党抓壮丁而去了台湾。

五世友铭公所建之宅（今名“珠瑾公祠），坐落于彩旗岭下，坐西向东，屋前六米硬底化道路畅通。与琴江河遥遥相望。距县城约三公里。离始祖仁德公坟半公里左右，始祖妣坟一公里左右。

注：郡望：汝南

堂号：爱莲

周氏仁德公裔孙第二十二传荣添敬撰

 

通信地址：广东省五华县水寨镇协和村041号  周荣添

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广东周氏联谱（梅州区）

入粤长乐（五华）开基始祖仁德公字善长、行一百二十九郎，裔孙表如下：

村（房名）	开基祖名	从何地迁来	开基年代	开基始几代	现有人口数	备注
水寨镇协和村榕树 （二房员公）	五世友铭公	玉茶珠瑞湖 （今良美村）	明代	仁德公计起27世		六世：升、玉、斌、钦四公外迁，今居冕公裔
榕树“珠瑾公祠”	八世文珠公	五世友铭公四子，六世冕公裔	承祖 友铭公业	计世同上	约300人	古代：监生五人，九品二人、五品一人，今大学生九人
	八世文瑾公	六世冕公裔				移居河东镇走马村
注：1、协和村先裕属文珠公裔不另列表。 2、八世文珠公裔移居走马、下坝、梅林等本地县内人数不计在内。 填表人：仁德公二十二传荣添 联系地址：广东省五华县水寨镇协和村榕树041号  周荣添  邮编：514400   手机：13622952682  电话：0753——4329681

注：梅州区（含惠东、惠阳、惠州、普宁等）是广东周氏联谱划分普查区域，不属行政划分区域。

联系地址：广东省五华县河东镇灯委会  周玉胜  手机：13549181488

 资料及表格寄：广东省五华县水寨镇协和村榕树041号  周荣添  邮编：514400   手机：13622952682

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五华（古称长乐）周氏开基始祖仁德公概述及周氏探源fficeffice" />

仁德公第二十二传荣添敬撰

 

（一）周姓探源

甲骨文中的“周”字，最初是不带“口”字的。“周”字起初是一个象形字，表示田间阡陌纵横，中间种植有繁密的庄稼，这表明“周”最初是与农作物有关，周姓人的得姓，则与周朝有关。而“周”字经过衍化，才形成今天的形象。

周朝先人所在部落是典型的农业部落。周之原地在陕西岐山之南，部族迅速发展建立周朝。

周姓最早的祖先是传说中上古时代的圣人黄帝、炎帝。黄帝又号有熊氏，轩辕氏，是传说中的一个原始部落首领，因有土德之瑞。故号黄帝。炎帝也是一个原始部落的首领，以火德，故称炎帝。《国语·晋语》称：昔少典娶于乔氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。也就是说，黄帝和炎帝是同胞兄弟。由于后来各自发展，活动范围不同，分成两支；黄帝所在部落主要居住，活动在姬水流域，以姬为姓。炎帝所在的部落主要居住，活动于姜水流域，以姜为姓。姬水和姜水大致都在今陕西地区。因此，黄帝、炎帝的后裔分别以姬、姜为姓。

黄帝和炎帝在传说中都有许多丰功伟绩。历史上黄帝和炎帝经过几场战争，最终黄帝取胜，拥有了对炎帝部落的统治权，成为天下各部落联盟的首领，其后世便称为炎黄子孙。黄帝战胜炎帝后被尊为天子。其统治区域，东至于海，西至于崆峒（今甘肃一带），南至于江，北至于大漠，而建都于涿鹿（今河北涿鹿县）。黄帝去世后葬于桥山，即今陕西黄陵县，今陕西黄陵县桥山有黄帝陵、轩辕庙、据说此庙建于汉代。古老传说殿前古老柏树为黄帝亲手栽植，称为：“轩辕手植柏”。1961年，桥山黄帝陵，列为全国第一批重点文物保护单位。

黄帝有4妃25子，正妃螺祖是西陵氏之女，生了玄嚣，玄嚣生蟜极，蟜极生帝喾，帝喾娶了有邰氏的女子，炎帝后裔姜嫄为妻，姜嫄生一子：弃。弃号为后稷，后稷随父姓姬氏。据《史记·周本记》记载，后稷死后，其子不窟继承父业，继续作夏朝的农官。不窟卒，子鞠立；鞠卒，子公刘立。公刘所处的时代，大约是在夏末商初。公刘率领部落民众迁徙到了豳，今陕西彬县，旬邑县一带。公刘之后，经过庆节、皇仆、差弗、毁阝俞 、公非、高圉、亚圉、公叔祖类八代，传至古公亶父。古公亶父率领族人来到岐山脚下定居，这里有一片宽阔的平原地带，当时称为“周源”，这支部族以地名为氏，命名为周。从此有了周族人。周原在周人的历史上极为重要，这从考古发现中已经得到证实，古公亶父后来被周人尊称为“太王”。因其居于周原之地，古公亶父所率的部族便被称为周族，其所建立的候国就被称为周国，也就是说，周族的得名，缘于周原，周原早于周族而存在。“周原”就是因为傍依岐山的一大片开阔平原而得名。周原由于成为周族的发祥地而著称于世。

古公亶父迁居岐山之阳的周原后，历史上就有了“周”这一族人。古公亶父娶太姜为妃，生子三人：长子泰伯，次子虞仲，三子季历。季历娶挚妊氏之中女太妊为妻，生有一子，取名：昌。即姬昌。据说姬昌降生在季秋之月甲子日，一只红色小鸟口衔缣帛之书飞来，停在婴儿出生之屋的窗户上，缣帛上有祝贺、箴言等祥瑞之语。古公亶父认为这是上天让周人兴旺昌盛的安排，故给孩子取名：昌。言谈中每每流露出要立季历为嗣、以便传位于姬昌的意思。但按照古代传统的继承方式，应依次传位于：泰伯、虞仲，才能传至季历，泰伯、虞仲体察到老父的心思，遂假托为父亲采药，到了远离周原的荆蛮之地。后来季历多次南下寻找二位兄长回国继位，都未能如愿。二人为了让弟弟死心。还按照当地的习俗，纹身断发，自号句吴。在吴地（今江苏无锡）修建了城郭，建立了国家，这就是吴国。泰伯、虞仲就成为吴国的始祖，也就是今天吴姓人所尊奉的始祖。因此从血缘上讲周姓，吴姓同出一脉。

季历死后，其子姬昌继位，称为文王。袭父爵西伯，故《史记·周本纪》就直接以西伯称之。

文王娶太姒为妃，生有十子，据《帝王世纪》记载，他们是：伯邑考、武王发、管叔鲜、蔡叔度、郕叔武、霍叔处、周公旦、曹叔振铎、康叔封、聃叔季载。长子伯邑考曾作为人质关押在殷都，后被纣王所杀。

文王立次子发为嗣，文王死后，姬发即位，是为武王。武王灭纣后，建立周朝，定都于镐，故址在今陕西西安西南沣水东岸。周王朝历史八九百年。

周姓的得姓却不是周族出现之时，也不是在周朝建立以后，因为周的建立者，不论是始迁于周原的古公亶父，还是为建立周朝立下卓著功勋的周文王，武王，他们都源自黄帝姬姓部落，都以“姬”为姓，“姬”是周朝的国姓。因此，周朝建立后曾有两次大规模的分封，其中与周王室有渊源或亲近关系的诸侯国都姓“姬”当时的“姬”姓之国就有53个。这些候国后来多以国名、地名、父祖字号或官爵名称为姓，形成天下众多姓氏。直到奏灭六国，部分周朝王室成员子孙及遗民为缅怀先朝功业，遂以国为氏，于是中华姓氏中才有了“周”姓。由于周朝在先秦历史上影响很大，历史上另外一些其他姓氏也因各种原因加入周姓，使周姓队伍讯速壮大，并最终超过了姬姓。

周公之后，周平王之后，周赧王之后，都是周姓人受姓的重要组成部分。而周公、周平王、周赧王正好是构成整个周朝历史的三个重要链接点。在中国历史发展的长河中，周姓以周朝姬姓血脉而得姓氏，并以此作为主流，不断有其他姓氏汇入，扩大着周姓的队伍，使之不断发展，成为今天华夏的一大姓氏。

周姓源于周朝,而周朝源于周部族，周部族最早活动于今陕西武功一带。随着东周被秦替代，周公旦、周平王、周赧王的后代都相继改姓周，于是，中华姓氏史上出现了最早的一批周姓人。以上概述，是周氏得姓“周”的由来。

 

（二）郡望堂号fficeffice" />

周姓有旧八望和新十望。旧八望是指汉魏六朝时期，周姓在八个郡有望族，它们是：汝南、沛国、陈留、寻阳、临川、庐江、泰山、淮南。新十望是指经过历史的演化，周氏在唐代新发展出来的十个望族，它们是：永安、河间文安，临汝、华阴、河东汾阴、清河、江陵、长安、河南、昭州。它们不少是从汉魏六朝的八望中分支而成。（其中：永安、河间文安、临汝、河东分阴四个郡望也源出汝南周氏）。

五华周氏开基始祖仁德公，其郡望是旧八望之首：汝南。其来历是：仁德公系周平王后裔，西周灭亡后，公元前770年，周平王东迁洛邑（今河南洛阳），史称东周。周平王迁都之后，按照宗法分封制度，除嫡长子外，将其余各子进行分封。其中一个儿子姬烈被封到汝坟（今河南叶县东北）。经过十九传，至姬邕时东周被秦替代。虽然封国已经不存在，可是源自周朝血脉，世代食周爵禄官俸的姬邕家族却在习惯上仍被人称作“周家”，姬邕索姓也以“周”为姓，以示纪念，并代代相传。至西汉时代，汉初统治者封周仁为汝坟候，赐号正公。因汝坟地势卑湿，遂徙封地于汝南郡治安成县。形成汉唐时期著姓汝南周氏。后来因天灾人祸等各种原因造成人口大迁徙，汝南周氏不断向四周辐射扩散，其后的陈留、临川、寻阳、庐江、泰山、淮南、永安、河内、临汝、华阴、河东等周氏郡望，都与它有深厚的渊源。

周氏堂号有其独特类型。大体可分为五大类：

<一>、以总发祥地起堂号：如岐山堂。

<二>、以郡望起堂号：如汝南堂、沛国堂、庐陵堂等。

<三>、以支派起堂号：如追远堂、崇德堂、四序堂、郭睦堂等。

<四>、以支派分支自立堂号：如崇孝堂，久大堂、思亲堂等。

<五>、以典故起堂号：如爱莲堂、细柳堂、巨人堂、凤鸣堂、赤壁堂、鸟东堂、岐山堂等。周氏启用最早最久堂号数“岐山堂”；延用最多最广数“汝南堂”“爱莲堂”。

“爱莲堂”号源自北宋著名理学家周敦颐名作散文《爱莲说》，《爱莲说》以赞美莲花喻其高尚人格，并被朱熹宣扬后更加名播海内外，为历代人赏识，因此大部分周姓人无论属不属于其后代，皆用“爱莲堂”号，以示周姓人如莲花“出污泥而不染，擢清涟而不妖”的高尚品格。仁德公与周敦颐同属周平王系汝坟候之后裔，共三十三世之血脉，故仁德公裔多用“汝南堂”“爱莲堂”为堂号。“汝南堂”源于汝南郡得名。爱莲堂联：莲开扬德艺；柳驻播芳芬。（此联周荣添撰）

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（三）仁德公祠及裔孙分布fficeffice" />

周氏仁德公入粤开基地，座落于五华县（古称长乐）水寨镇良美村境内（古称玉茶珠瑞湖），现玉茶划分为四个村即：协和村、良美村、黄井村、河尾村。据有文字记载创建祠堂最早至今还保存完好的有：二房五世友铭公创玉茶榕树之宅（即今协和村榕树八世“珠瑾公祠”）。三房四世“子义公祠”。县内、县外仁德公裔基本都是从此二处分迁而徙。其他房系未详，从玉茶迁徙而出是肯定的。始祖仁德公开基之宅“珠瑞湖”废坏年代不详，部分古址残墙，至今犹存。古长乐（今五华县）曾有三十多个姓氏筑有“宗祠”，周氏“仁德公祠”是其中一个。因战祸大部分遭废。而迁徙各地的宗亲只好在其聚居集结地兴建“周氏宗祠”以便祭祀怀念先祖。九十年代末有宗亲提议在玉茶重建仁德公祠，至今未果，令人遗憾。

仁德公，字善长，行一百二十九郎，妣张氏宁化人行三十娘，生一子：贞，继妣雷氏，行五十娘、长乐人，生五子：员、仲、明、庠、兴。

仁德公上祖南徙，屡迁至福建汀州宁化县石璧里而居。宋元间迁徙长乐择玉茶珠瑞湖开基创业。据老前辈相传，当时公与其婿李勉共居珠瑞湖之宅，青龙居翁，白虎居婿。

现仁德公裔孙繁布县内有：水寨镇协和村：榕树、苍兴、先裕、布里、白石洋，良美村：深美堂、上坝村、坝尾村、赤坎、河东镇：下坝、走马、油田、横陂镇：石下、枫林塘、梅林镇，长布镇：石础、华城镇等。人口约六万人。

迁居广州、深圳、英德、台山、中山、鹤山、开平、惠州、惠阳、惠东、阳光、普宁、陆丰、河源、紫金、博罗、龙川、梅州各县、区。四川、江西、广西等省、市及港澳台、与国外侨胞，初步统计近百万人，《中华周氏联谱》正在普查编辑中，以上只是初步统计数据。

注：①家训、世祖行述，名人事迹，另纸复印或详录。

②五华县政协、县地方志编篡《五华姓氏》，此篇为上送稿件，请仁德公裔，提供《汝南堂》、《爱莲堂》、古代堂号联和其他史料，以充实修正。

 

 

联系地址：广东省五华县水寨镇协和村榕树041号  周荣添

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五华（古称长乐）周氏开基始祖仁德公概述及周氏探源fficeffice" />

仁德公第二十二传荣添敬撰  （第二稿）

（二）郡望堂号

周姓有旧八望和新十望。旧八望是指汉魏六朝时期，周姓在八个郡有望族，它们是：汝南、沛国、陈留、寻阳、临川、庐江、泰山、淮南。新十望是指经过历史的演化，周氏在唐代新发展出来的十个望族，它们是：永安、河间文安，临汝、华阴、河东汾阴、清河、江陵、长安、河南、昭州。它们不少是从汉魏六朝的八望中分支而成。（其中：永安、河间文安、临汝、河东分阴四个郡望也源出汝南周氏）。

五华周氏开基始祖仁德公，其郡望是旧八望之首：汝南。其来历是：仁德公系周平王后裔，西周灭亡后，公元前770年，周平王东迁洛邑（今河南洛阳），史称东周。周平王迁都之后，按照宗法分封制度，除嫡长子外，将其余各子进行分封。其中一个儿子姬烈被封到汝坟（今河南叶县东北）。经过十九传，至姬邕时东周被秦替代。虽然封国已经不存在，可是源自周朝血脉，世代食周爵禄官俸的姬邕家族却在习惯上仍被人称作“周家”，姬邕索性也以“周”为姓，以示纪念，并代代相传。至西汉时代，汉初统治者封周仁为汝坟候，赐号正公。因汝坟地势卑湿，遂徙封地于汝南郡治安成县。形成汉唐时期著姓汝南周氏。后来因天灾人祸等各种原因造成人口大迁徙，汝南周氏不断向四周辐射扩散，其后的陈留、临川、寻阳、庐江、泰山、淮南、永安、河内、临汝、华阴、河东等周氏郡望，都与它有深厚的渊源。

周氏堂号有其独特类型。大体可分为五大类：

<一>、以总发祥地起堂号：如岐山堂。

<二>、以郡望起堂号：如汝南堂、沛国堂、庐陵堂等。

<三>、以支派起堂号：如追远堂、崇德堂、四序堂、敦睦堂等。

<四>、以支派分支自立堂号：如崇孝堂，久大堂、思亲堂等。

<五>、以典故起堂号：如爱莲堂、细柳堂、巨人堂、凤鸣堂、赤壁堂、鸟东堂、岐山堂等。周氏启用最早最久堂号数“岐山堂”；延用最多最广数“汝南堂”“爱莲堂”。

“爱莲堂”号源自北宋著名理学家周敦颐名作散文《爱莲说》，《爱莲说》以赞美莲花喻其高尚人格，并被朱熹宣扬后更加名播海内外，为历代人赏识，因此大部分周姓人无论属不属于其后代，皆用“爱莲堂”号，以示周姓人如莲花“出污泥而不染，擢清涟而不妖”的高尚品格。仁德公与周敦颐同属周平王系汝坟候之后裔，共三十三世之血脉，故仁德公裔多用“汝南堂”“爱莲堂”为堂号。“汝南堂”源于汝南郡得名。爱莲堂联：莲开扬德艺；柳驻播芳芬。（此联周荣添撰）南迁乐邑珠瑞湖，莲开花竞；徙驻玉茶榕树下，柳放枝繁。（此联周荣添撰）春光碧照濂溪第；绿水常临细柳家。（此联佚名撰）爱莲世泽；细柳家声。爱莲门第；笃祜家声。柳营春暖；莲沼风和。（以上三联佚名撰）汝南堂联；汝南世泽；濂水家声。岐阳启姓；濂水分源。（以上二联佚名撰）。

（三）仁德公祠及裔孙分布

周氏仁德公入粤开基地，座落于五华县（古称长乐）水寨镇良美村境内（古称玉茶珠瑞湖），现玉茶划分为四个村即：协和村、良美村、黄井村、河尾村。据有文字记载创建祠堂最早至今还保存完好的有：二房五世友铭公创玉茶榕树之宅（即今协和村榕树八世“珠瑾公祠”）。其历史沿革是“长乐（五华）周氏始祖仁德公第五世友铭公建宅，始建于明代。距仁德公落居地珠瑞湖（良美村境内）约一公里半。后因历史原因，第一次修善为八世“珠瑾宝祠”（即文珠公、文瑾公、文宝公合修）。第二次修善（清代）文宝公裔孙已移居走马（现河东镇辖），未参与合修，更名为“珠瑾公祠”。九十年代重修仍沿用“珠瑾公祠 ”至今。五世友铭公裔孙均从此宅迁出移居他处。六世老叔公（钦公）移居协和村白石洋，七世宣公随父迁居沙渴天井塘面，后又分居石镇湖，今为下坝开基祖。三房四世“子义公祠”。(位于玉茶深美堂)县内、县外仁德公裔基本都是从此二处分迁而徙。其他房系未详，从玉茶迁徙而出是肯定的。始祖仁德公开基之宅“珠瑞湖”废坏年代不详，部分古址残墙，至今犹存。古长乐（今五华县）曾有三十多个姓氏筑有“宗祠”，周氏“仁德公祠”是其中一个。因战祸大部分遭废。而迁徙各地的宗亲只好在其聚居集结地兴建“周氏宗祠”以便祭祀怀念先祖。九十年代末有宗亲提议在玉茶重建仁德公祠，至今未果，令人遗憾。

仁德公，字善长，行一百二十九郎，妣张氏宁化人行三十娘，生一子：贞，继妣雷氏，行五十娘、长乐人，生五子：员、仲、明、庠、兴。

仁德公按周文王传下世系计：仁德公为第七十五世。上朔十五世：法尚公、熊公、廷务公、伯璋公、宣公、如川公、綮公、銮公、备公、志道公、之冕公、正兴公、道新公、炳威公、乾广公（贵明）、仁德公。七十四世乾广公（贵明）妣杨氏、生六子：仁德、仁金、仁玉、仁富、仁贵、仁寿。

仁德公按汝南周氏世系计：一世祖：惠公（世叔），周威公之子，生于公元前278年，袭父爵于西周，官拜西周君，指国为氏。仁德公系周平王少子烈系周惠公第四十六世裔孙。上朔五世：四十一世之冕公妣何氏、生一子：正兴（公为河南固始鼻祖）。四十二世正兴、四十三世道新、四十四世炳威、四十五世乾广、四十六世仁德。（注：惠公计起周敦颐同属四十六世，与仁德公共三十三世祖廷务公，分三十四世的同宗兄弟）。

仁德公上祖南徙，从河南省光州固始县，屡迁至福建汀州宁化县石璧里而居。宋元间迁徙长乐择玉茶珠瑞湖开基创业。据老前辈相传，当时公与其婿李敏共居珠瑞湖之宅，青龙居翁，白虎居婿。

始祖生卒年无据，以世推之，是理宗宋末时人，初葬五华玉茶径里，六世祖斌公精于地理，始迁乾金葬于布心塘之南，于明朝弘治癸亥年十二月二十七日庚申时立，清朝乾隆六年辛酉岁九月十一癸酉日，通族修外祚隆为首，于民国十一年壬戍岁六月十六日查确，始祖坟系巳山兼巽翌宿十七度末，喝形：飞鹅形群羊出阵，（即今协和村）始祖妣张孺人生卒无考，葬于玉茶杨梅岭丙龙入首，巳山亥向系六世斌公于正德元年庚寅岁正月初三日立，继妣雷孺人，生卒无考，亦葬于玉茶杨梅岭与张孺人同日立，子山午向正线坤申水来，乙辰水去。后仁德公妣张、雷两孺人合葬于五华玉茶下绩龙潭（严鱼）形，喝潭孕黄（严鱼），（即今协和村境内）。

现仁德公裔孙繁布县内有：水寨镇协和村：榕树、苍兴、先裕、布里、白石洋，良美村：深美堂、上坝村、坝尾村、赤坎、河东镇：下坝、沙渴塔下、太和竹头塘、油塘、黄湖、沙渴、洋坑、走马。油田：高涧、员墩围、洋坑里。横陂镇：石下。平南：枫林塘。梅林镇：两口塘。硝芳营口。长布镇：石础。华城镇：南门、东门、马鞍塘等。人口约六万人。

迁居广州、深圳、英德、台山、中山、鹤山、开平、惠州、惠阳、惠东、阳光、普宁、陆丰、河源、紫金、博罗、龙川、梅州各县、区。四川、江西、广西等省、市及港澳台、与国外侨胞，初步统计近百万人，《中华周氏联谱》正在普查编辑中，以上只是初步统计数据。

注：①家训、世祖行述，名人事迹，另纸复印或详录。

②五华县政协、县地方志编纂《五华姓氏》，此篇为上送稿件，请仁德公裔，提供《汝南堂》、《爱莲堂》、古代堂号联和其他史料，以充实修正。

    3此篇初稿已在<中华周氏>网展播二个多月。

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广东五华（古称长乐）周氏开基始祖仁德公裔

协和村二房八世“珠瑾公祠”概况  （第二稿）

周氏仁德公裔孙第二十二传荣添敬撰

　　五华县水寨镇协和村榕树下。五华县古称长乐。协和村，古时统称玉茶，现玉茶划分为四个管理区（即今协和村、良美村、黄井村、河尾村）。

　　现协和村榕树下八世“珠瑾公祠”，其历史沿革是“长乐（五华）周氏始祖仁德公第五世友铭公建宅，{友铭公、字希圣、妣陈氏、生四子：升、玉、斌、冕。侧妣潘氏生一子：钦（老叔公）。友铭公生于洪武二十五年壬申岁十二月二十日未时，至天顺六年辛已岁七月二十日卒，享年七十岁（1392—1462年），}。始建于明代。距仁德公落居地珠瑞湖（良美村境内）约一公里半。后因历史原因，第一次修缮为八世“珠瑾宝祠”（即文珠公、文瑾公、文宝公合修）。第二次修缮（清代）文宝公裔孙已移居走马（现河东镇辖），未参与合修，更名为“珠瑾公祠”。九十年代重修仍沿用“珠瑾公祠”至今。五世友铭公裔孙均从此宅迁出移居他处。六世老叔公（钦公）移居协和村白石洋，七世宣公随父迁居沙渴天井塘面，后又分居石镇湖，今为下坝开基祖。

　　现“珠瑾公祠”玉茶附近只居住文珠公派下，文瑾公裔迁居河东走马。（迁移年代未详）。

　　八世文珠公系：文珠公，为祥公五子，妣杨氏，生六子：德仁、德义、德礼、德智、德信、德忠、公葬于玉茶布里上，（鱼严）形，辛山兼酉土坟石碑，妣葬于玉茶绩笼潭马屎沥，亥山兼乾土坟石碑。

　　九世德仁公系：

　　值得一提的是：文珠公系：九世德仁公生三子：清、澳、洋。

　　十世澳公生二子：嘉龙、嘉凤，移居惠州南坛。

　　十世洋公生三子：嘉麒、嘉麟、嘉凤住全江围。

　　十六世耀秀公生二子：元光、许先（先应为“光”字误），即德仁公后裔，前代未详。（十一世至十五世）、（据《中华周氏》网资料，部分九世德仁（安）公裔移居紫金县龙窝茶松寨下）。九世德义公妣谢氏，后裔未详。

　　敬请居住惠州、紫金和各地周氏宗亲，协查考证，接续九世德仁公后裔脉络。

　　九世德智公系：

　　十一世思伟公，十五世德相公妣曾氏生一子：玉星，移居江西。十二世成瑞公，妣张氏生二子：宏文妣李氏，宏祥妣卓氏，移居洋江（洋应为“阳”之误）。十五世德卿公，生三子：玉发、玉圣、玉贤，移居四川。十四世时康公，妣李氏生二子：德乾，德坤，移居四川。十三世宏信公，妣李氏生二子：时葑妣李氏，时菲，移居梅林。十二世文惠孝友公字登仕，生子移居未详。十八世监生成耀公妣刘氏生三子，俱移居四川。十八世成旺公生一子：贵顺，移居四川。十八世鹏发公妣吴氏生二子：东俊、东任移居四川，十七世监生锦遂公妣钟氏生三子：赓发、康发，阿三移四川。十四世彦公妣李氏生一子上元，移居四川。十三世宏资公，妣李氏生二子：时德妣陈氏，时禄妣江氏，俱移居四川。十三世宏郁公，妣李氏，生三子：时候、时财、时凤。时候妣张氏移居四川。

　　十三世宏礼公，妣程氏，生二子：时薰、时猷。十四世，时猷公，妣吕氏生一子：庆生。时薰、时猷二公移居海丰公平。十四世时若公，妣陈氏，生三子：德猷、德义、德睦。移居江西。

 

广东五华（古称长乐）周氏开基始祖仁德公裔

协和村二房八世“珠瑾公祠”概况  （第二稿）

周氏仁德公裔孙第二十二传荣添敬撰

 

九世德信公系：

德信公、妣孔氏，生四子：伶、伦、倌、侗。

十世：伶公、*氏、生四子：承元、承禄、（子孙移居黄麻陂）承富、承贵。

十世：伦公、*氏、生三子：承锡、承汤、承祚。

十世：倌公、*氏、生四子：承纲、承绕、承绪、承业。

十世：侗公、*氏、生三子：承祖、承隆、承宗。

十一世：承元公、*氏、生一子：象圣。

十一世：承富公、*氏、生一子：象星。

十一世：承贵公、*氏、生二子：圣道、贤道。

十一世：承绪公、*氏生一子：毓美。

十二世：象圣公、*氏、生三子：升红、升凤、升麟。

十二世：象星公、*氏、生一子：宏明、移居雪塘。

十二世：贤道公、*氏、生二子：斌兰、瑞祺。

十二世：毓美公、*氏、生一子：乃文、移居黄麻陂水心围。

十三世：斌兰公、*氏、生四子：绍基、绍沂、绍廉、绍贞。

以上详录九世德信公系十三世前世系。十三世以后其后裔均迁居未详。以便其后裔寻根，故十三世前全部录入供查寻，以续脉络。

九世德忠公系：

德忠公、妣邓、古氏、生五子：锐、钱、奇、会启、锭。

十世：锐公、妣谢氏、生一子：元洵。

十世：钱公、妣魏氏、生四子：元济、元溥、元润、元淳。

十世：奇公、妣李氏、生一子：元干。

十世：会启公、*氏、生四子：元清、元瀚、元洋、元鸿。

十世：锭公、妣魏、黄氏、生五子：元丰、元汤、元滋、元沾、元溉。

十一世：元洵公、*氏、生二子：孟和、仲和。

十一世：元干公、*氏、生二子：孟彰、孟彩。

十一世：元洋公、*氏、生四子：孟荣、孟棠、孟桂、孟槐。

十一世：元丰公、*氏、生二子：孟文、孟行。

十一世：元滋公、*氏、生一子：孟华。

十二世：孟和公、*氏、生一子：昆。

十二世：孟荣公、*氏、生三子：成光、魁光、文光。

九世德忠公裔十二世以后其后裔均移居未详，故十二世前全部录入，供其后裔查寻。以续脉络。

八世文瑾公系：

九世待朝字佐臣，号容干，其十四世裔勋臣公妣李氏生四子：国恭、国宽、国信、国敏，移居广西。九世观朝公字良臣，号南泉，妣谢氏、刁氏：生六子：学、书、章、判、策、表。章、判、策三公移居别邑未详。十世学公，生三子：日仁、日义、日华移居别邑未详。十一世继昌公，妣李氏生二子：士耀、士辉。士耀移居归邑（今惠阳、惠东）。十一世祚昌公，妣魏氏，生五子：缵尧、缵舜、缵禹、缵汤、缵文，公葬于鹿岭丙山，妣葬于老虎屎巽山兼艮。缵禹移居归善县南溪乡（今惠阳、惠东）。十四世梁臣公，妣李氏，生二子：移居四川。十四世相臣公，妣魏氏，生五子：仁福、仁禄、仁祯、仁裕、仁祥。移居鹤山。十四世桂臣公，妣李氏，生六子：仁昆、仁宾、仁端、仁岐、仁瑞、仁凤。其中：仁宾、仁端、仁岐三公移居鹤山。十四世嘉臣公，妣罗氏，生二子：仁长、仁杰。移居鹤山。十七世宗佑公，妣李氏生二子。移居未详。二十一世：金华，字林叨，配潘氏，台湾又配一妻：共生三子：谷良、雄光、文光。雄光、文光台湾出生居台湾。（注：金华原文珠公裔：二十世观云公，妣曾氏生四子：锦端、运华、金华、禄华。金华过继于文瑾公裔二十世晋昌公。金华解放前被国民党抓壮丁而去了台湾。

五世友铭公所建之宅（今名“珠瑾公祠），坐落于彩旗岭下，坐西向东，屋前六米硬底化道路畅通。与琴江河遥遥相望。距县城约三公里。离始祖仁德公坟半公里左右，始祖妣坟一公里左右。

注：1、郡望：汝南

堂号：爱莲

2、（据移四川周氏户籍资料介绍，八世文珠公、文瑾公、文宝公裔已与五华移川周氏大部分已连接上。）

此篇初稿已在《中华周氏》网发布二个多月，请各地宗亲继续提供有关史料。

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游客 118.120.200.x 发表于 2012-9-14 14:48
宗亲，好激动啊终于找到长乐周氏宗亲了！我们是迁居四川的，久字辈的阿公们已经没有了，凤字是父辈，我为林 ...

希望与宗亲联系，成都周祥忠
仁德公世系宗亲会，
宗亲会QQ群：172055781

从来水有源而后其流长，木有本而后其枝茂。况人为万物之灵，可不识本源，（之所自来乎夫欲识本源）当立谱系之所系不诚钜哉，自世徒知目前忽于既往将枝派分别后生小子X知其详，遂至昭穆相混庆吊X 忘或至创业他乡仕宦异省因彼都之可怀幕山水之秀丽而安堵其邑。历数传后溯其本源，竟不知其奚自怅也，何如兹余族周姓系出汝南支派，蕃衍星居天下者曷可胜道，北念我始祖讳仁德公元配妣张氏，古在福建汀州府宁化县石碧乡，于宋末年间随公迁于广东省嘉应州长乐县之滴水寨玉茶珠瑞湖居，正焉又娶副室雷氏至七世祖讳尚昆公，又移徙本县长蒲上半约长平楼开基创业，子孙蕃盛地合难容越至十五世祖，长房讳作宁公，二房讳凤富公凤荣公凤华公凤贵公作麟公，三房作常公作云公因念桑樟稠密采及下府地广人稀，于是踊跃同心于乾隆二十九年携家而迁高州府电白县之清湖堡斗文村置产立业住居，迄今四世篶馨香者既百余丁矣。若不设立谱系，诚恐后之子孙不知其从何而来也。余不敏订亲踈踈之分，编导卑之序而笔为家谱，虽世远年湮，宗支蕃盛而按谱以稽则系可考序可识，将见踈不间亲卑不凌尊森然如雁之有序焉后之人览斯谱者，究源溯流敦一本睦九族，油然而孝敬，生蔼然而礼让，接是则余之志也夫。
前代祖公
周八十五郎在福建汀州府宁化县石壁乡生六子，长曰仁德，次曰仁金，三曰仁玉，四曰仁富，五曰仁贵，六曰仁寿。吾始祖讳仁德公子善长一百二十九郎葬在长乐县水寨土名布心塘坐南向北。祖妣张三十娘葬在水寨土名杨梅岭坐南向北。雷五十娘亦葬在杨梅岭坐北向南。
张三十娘生贞公，雷五十娘生员公、仲公、明公、庠公、兴公。
二世祖
长房贞公妣邬孺人
二房员公妣林孺人
三房仲公妣郭孺人
四房明公妣巫氏无后
五房庠公妣李孺人
六房兴公妣李孺人懿德孺人（字圣宗公往广东高州）
二世祖
贞公生二子，长曰志通妣杨氏，次曰志广妣陈氏侧张氏
三世祖生成甫无嗣此系志通公，生兴甫子孙后未曾录
员公生二子，长曰必通妣曾氏，余未录，次曰必达妣刘氏，余未录
庠公生子志达公无嗣
兴公生文胜公始为明朝间籍清化，都一图无嗣
二世祖讳吾
仲公妣郭孺人始为元朝本籍户葬在长乐县水寨，土名南背岭獭窟，妣亦葬在土名南锡坃狮子寨背岭
三世祖讳吾
志道公字名崇孝公廿八郎妣李氏三娘葬在长乐县土名赤噉头佛岭，妣李氏亦葬在土名湖洋堀
四世祖讳吾
子义公妣叶孺人，继范氏，祖葬在玉茶湴塘寨寒虎咬尾，妣葬在洋岸輋鹿蛸塘，以上所葬列祖（妣）坟俱在长乐县本寨等处，子义公生五子，友玫、友亮、友宝、友聪、友惠
五世祖
友玫公妣叶氏生四子，周鼎公、暆公、昺公
六世祖
鼎公妣X氏生七子
由贡生初任江西石城县匕承后升福建兴化府通判
七世祖
尚仁、尚义、尚礼、尚智、尚信、尚文、尚质
七世祖
尚仁生五子，长周琪、二周龙、三周虎、四周馀、五周贵
尚义公生三子，长周壐（XI，尔土，上下结构）、二周佩、三周旺
尚礼公无嗣
尚智公生三子，长周瓒、二周顼、三周玹
尚信公无嗣
尚文公生四子，长周侃、二周义、三周杰、四周僖
尚质公生二子，长凤璘、二凤祥、余未录
六世祖
尚暆公妣张氏生三子，长尚和，二尚睦
昺公以下未录
五世祖（子义公苐二子友亮公以下系侍）
友亮公妣叶、黄氏生二子，长周昜（旦水，上下结构）、周旯
六世祖
周昜公妣曾氏生三子，长尚举、次尚通、三尚达
七世祖
尚举公生二子，长周铎、次周钦、余未录
尚通公生三子，长周稑（王坴，左右结构）、次周珺、三周璨
尚达公生一子，周传未录
六世祖
周旯公妣李、张氏生二子长尚聪、次尚明
七世祖
尚聪公生二子，长延珍，次延耀
尚明公生延碧余未录
（子义公四子友聪公以下系传）
……

以上是我们族谱，还有一些没打完。广东省电白县斗文村的。不知道不是同宗的。

周玉云 发表于 2013-3-16 16:31
从来水有源而后其流长，木有本而后其枝茂。况人为万物之灵，可不识本源，（之所自来乎夫欲识本源）当立谱系 ...

     宗亲所发之谱帖与四川宗谱上记载的基本一致。

宗亲好，我是成都地区的周姓，我家歌括为：魁吉龙华元，朝廷道德先，鸿基开万世，谟烈昭乾传。若仁德公（长善公）为一世，数到我辈（“先”字辈）为23世。

今水寨的目睡湖即周仙圳还在否

是七世祖周瑄率众修建的

我们是十五世祖吉廣公入川之后代

周家族 发表于 2014-6-17 21:42
我们是十五世祖吉廣公入川之后代

请问,可否是16世玢龙公后裔,东狱庙的,