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山西忻州忻府区逯家庄周氏历代名人录及简介

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中华周氏 发表于 2012-4-4 16:15:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
忻州忻府区逯家庄周氏历代名人录及简介
  周仲德,逯家庄人,周氏四世,字洪善,号龙岗。配刘、马氏,生有八子,其系三世祖朋之四子。生活在明弘治至嘉靖年间,据乾隆和光绪两朝《忻州志》载,明正德年间,忻州遭荒年饥民遍野,仲德公行义举,捐粟百余石济贫赈饥,夙乡民借贷不能偿还者,将其借据烧毁不追,村人无不敬重,多以赖之,为此,巡抚疏奏特旌封义官。

  周宗懿,逯家庄人,周氏六世,字心古,号石泉,原配陈氏,继扬、乔氏,明嘉靖已酉科举人。历宁晋、紫阳知县、后升临洮府通判,加衔知府,诰封中宪大夫,周公佐理政事,忠于职守,尽心竭力,日常以诚实淳厚的态度治家处事,并将其敬重兄长,关爱他人的好风尚流布于政事处理之中,为官清廉,俸禄微薄,无积蓄,不足瞻养子侄,到晚年不得不变卖家产而以终余年,(清乾隆《直隶忻州志》人物篇和光绪《忻州直隶州志》卷三十一仕籍篇有记载)。

  周于义,逯家庄人,周氏九世,字宜子,监生,、配张氏。于义公秉性刚烈正直,言行严谨方正,乡人宗族对其十分崇敬。公教子有方,以义教导。待人不分亲疏,一视同仁,尤乐善好施,常出资与人,帮贫济困。康熙十九年(公元1680年),忻州遭灾饥民无数,于义公慷慨解囊施舍衣物,煮粥造饭,使灾民得以救助。康熙三十年(公元1691年)于义公交草豆至雁门,守关盘查,众多受助灾民见之,乃曰,此恩人草豆过关,故守关者霎时间共帮搬运过关,且分文不受,义务相助。兵备道听闻后叹曰:忻州竟有此好人。清乾隆和光绪朝所修《忻州志》孝义篇均有记载。

  周继殷,逯家庄人,周氏十世祖,字西侯,康熙已卯(1699年)科举人。公天赋聪颖,秉性纯朴诚实,立品方正,以德行见重于乡里。一生平光明磊落,直道而行,闻难必恤,见义必为。族人、亲友常赖其主持公道、化解矛盾。公在安邑县教谕时,不仅勤于督导,且教谕有方。经其指导授业者,多登高第。公不仅督课有方,且多方筹资修葺校舍,历两年时间,资金不足,用地方盐税等收益予以补贴。在办学经费不能顾及工资的情况下、仍力主复学。因此,很多学子和有识之士还经常忆及其留给后人的恩泽。因其办学有功,政绩显著,升迁为潞安府教授,并著有《惜阴诗词》一卷。

  周宗懿, 山西忻州人。万历二年(1574)以举人任紫阳县知县。廉明仁俭,劝民耕桑,教民礼义。崇实政,不侈虚文。一切除烦苛,勤抚恤,徐取邑务而调济之。治国如治家,爱民如爱子。悯恤夫马头之苦累,往往倾家逃窜,申允均派里甲,站价募夫。听讼摘伏如神,案牍亲裁,吏胥噤缩,老狱积疑,一讯得清,苟平反之。法难逭者,虽权贵人关说无所纵。遇旱涝祈祷辄应,至于修学礼士,宣谕化民、剔蠹赈饥,捐俸修城,招抚流移,不用行役,其良法美政难以殚述。三载考最,升临洮别驾,将西上,邑之人攀辕卧辙载道泣送,为立去思碑。(纂康熙《紫阳县志》、魏学曾《邑侯周公德政碑》)

  周继殷,忻州人,仕籍,清康熙己卯(1699)举人。继殷赋性诚朴,立品方正。本乡两举大,遴选人才贤者,一致推举继殷为,因此,他的学识德行见重于乡,颇受人们的崇敬。周公生平光明磊落,直道而行,闻难必恤,见义必为,有求必应,故或宗族戚友,或乡邻村舍恒依赖之,辄受其恩惠。他在授官安邑县教谕期间,治学有方督课精当,经他指授传道者多登高第,名列前茅,上门求教者颇多。为了巩固和发展教学成果,他亲自鸠工修学,整饬馆舍,披星戴月,两阅寒暑而不少怠,资金不赡,他通过倡导儒生力复学盐多种措施,增加收入以给之,他是清初以来忻州勤工俭学的开创人之一。《忻州志》光绪版中说:“至今多士恒思其遗泽,常念其余荫。后升潞安府教授,兢兢业业,多有建树,行迹良好。著作有《惜阴诗词》一卷。他的《四月八日再游双乳山》、《游陀罗山》、《陀罗山》等歌咏忻州家乡的名作,均收于《忻州志?艺文》之中,至今倍受人们的青睐。(见《忻州志?仕籍》)

  周天益,字谦斋,逯家庄人,周氏13世。乾隆辛酉(1741年)科举人,考取内阁中书。曾任福建盐大使,署理福清县知县。仕途曲折,称病返乡。逐在汾阳李氏家中设馆授徒。他精研经典《诗经》、《四书》,有手批本(今已失传)。他对字义的考证方面,著有《字义补》可惜书成后被人窃去,复著《六书存》十七卷。民国初年,嘉禾陈芷庄(陈敬棠)从外籍人手中购得《六书存》手稿,于民国十三年刊印。

  二00八年忻府区史志办整理出版的《秀容诗文存》一书中,对周天益有简明介绍,并刊载其《周氏族谱序》一文。

  周述利 ,生年无考,世系不详,据清光绪《忻州直隶州志》卷三十三孝义篇记载:周述利,逯家庄人,平生好善,常治道路,以利行人。里人立善行碑,记其事。只因年代久远立石已不复存。

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