周氏垂徽集序

     昔范蔚宗编次《女史》，录古名媛才且贤者，代有其人，如共姜之作《柏舟》，陶婴之歌《黄鹄》，皇甫归妻之善属文，然皆以才节传，而福寿不与。余固疑之者。天生女士，既予如是之才，如是之贤，曷不并其福寿而予之，而故为之忧懑抑郁，使之无所依泊，使之宛颈独宿，使之系轭中庭。君子读《女史》至此，不禁喟然三叹，谓前之贤淑媛，丰于才而啬于命若此，乌知后之贤淑媛，其才与命之丰啬，宁不若此，而亦不尽若此也。
    缅惟先祖妣宜人郭氏，天固予以贤才，绵以福寿，为我周家先祖伯玉公元配，通经嗜古，淑慎塞渊，其先固未尝炫其才也。及遭元季，海氛不靖，居溪头里。时值群丑匪茹，争为雄长，请公为寨主，以号召于众。公许之，告之祖妣，祖妣曰：“嘻！公误矣。繄彼乌合，漫许同盟，势不贻公以祸首不止。”公曰：“余已许之，为之奈何？”妣曰：“以疾固辞，庶免于难。”及众再请，告以疾，且诡说无能，众失所望而去。迨继公而请者，果有丧元之祸。是则先祖妣一言，匪智能知几，乌能若是？且不特有知几之智，复有济变之才。溯先祖妣当平居无事，人方燕乐，而祖妣独忧思，日间散米粟，储糗粮，索綯宵夜。及寇至，竟系家人出脱，如此用智，不贤而能之乎？
    及至龙飞御宇，命俞将军讨海滨不服，溪头数乡，窘步待毙。祖妣乃作《引》遮道上之，将军一览大悦，谓此乡有此贤妇，便化良民，遂释剿，活生灵万万。则此一《引》也，足以动天地，感鬼神，像里社，寿其身以寿其家，并以寿其世也明矣，宜乎享寿一百二十有五，特赐御钗，以五经教成三子，长宰栖霞，次官司铎，季以应诏第一，官布政参议，荣其身并封其母。
    此先祖妣福寿之隆，方诸古名媛，若太常韦逞之母宋氏，授子经，以纺织佐读，年近百，视听无阙，秦王坚诏立讲堂，置圣徒一百二十人，设绛纱幔讲学，赐号“宣文君”者，殆足拟之。如共姜、陶婴诸人，固非可同日语也。若先祖妣诗文集，固有名公卿为之序，无庸余赘。
      
    赐进士第、江西袁州府知府、升广西按察司副使、前山东刑部司尚书郎侄孙宗礼顿首拜撰。