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涪陵周氏宗亲联谊会即将成立

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周奇 发表于 2014-10-27 21:18:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
涪陵周氏宗亲联谊会即将成立

2014年10月16日,总会已批复涪陵周氏宗亲联谊会筹备组同意成立“世界中华周氏宗亲涪陵联谊会”,成立大会初拟于2015年1月17日前夕举行。

总会批复一N01.jpg 总会批复二N02.jpg

总会批复

涪陵请示一N03.jpg 涪陵请示二N04.jpg
涪陵请示
                                          (“海上明月”提供)







中华周氏 发表于 2014-10-30 08:34:05 | 显示全部楼层
祝贺!
萧山周建华 发表于 2014-10-30 09:03:50 | 显示全部楼层
作为杭州萧山宗亲,热烈祝贺!
周文友 发表于 2014-10-30 15:58:59 | 显示全部楼层
热烈祝贺涪陵周氏联谊会成立,并取得丰硕成果!
周儒奎 发表于 2014-11-20 09:29:34 | 显示全部楼层
我(祖籍垫江)向隔壁(涪陵)宗亲们:
                                   热烈祝贺涪陵周氏联谊会成立!
福建周贵堤 发表于 2014-12-27 11:48:59 | 显示全部楼层
祝贺一下。
重庆周晓 发表于 2015-1-18 17:48:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 重庆周晓 于 2015-1-19 10:45 编辑

祭周煌海山公暨周氏历代先祖文

维公元2015年1月17日岁在甲午,冬末春初,万象待兴。我涪陵周氏宗亲代表100余人肃立我入蜀十二世祖煌公老大人墓前,略备薄酒素馔,香烛纸钱,极虔极敬,祭我先祖煌公冥诞300周年并兼祭我入蜀始祖列代先宗,其文曰:
嗟我周氏,源远流长,轩辕之裔,濂溪之苗。避祸来蜀,兄弟三郎,忠烈之后,生息涪江。
或官或民,唯善唯良;诗书传家,耕读不忘;孝悌忠信,直正廉方;君子家风,代代传扬。
延至祖煌,秉德弘光:勤学敏思,发愤图强;才学超群,德孚众望;四库总阅,太子师长;
出使琉球,为国争光;诗文传世,精神永扬;立范后代,鼓舞家乡;泽被我族,影响无疆。
今逢盛世,国运隆昌,宗亲后裔,齐侍灵旁,缅怀懿德,追思绵长,先祖风范,万民景仰。
我辈儿孙,承传大光。临文涕零,心潮激荡,言不尽意,维鉴衷肠:
列祖列宗:伏维尚飨。
   
第18世孙,周氏宗亲涪陵联谊会会长 浩义,
第20世孙,周氏宗亲涪陵联谊会名誉副会长 厚诚,
周氏宗亲川渝联谊会会长  必润
率入蜀大郎公,二郎公,三郎公后裔子孙   叩首



在涪陵区文化界纪念周煌诞辰300周年座谈会上的发言
     涪陵区第五中学特级教师  周迪谦
       (二○一五年一月十六日)

尊敬的各位领导,各位专家,各位朋友:
首先请允许我代表涪陵周氏宗亲对区委区府组织的这次盛会表示衷心的感谢!感谢各位领导、专家和朋友们如此隆重地纪念我们涪陵周氏入蜀第12世祖周煌先生。我是入蜀周氏第19世孙,若从周煌算起,则我是他的第8世侄孙辈。周煌是我们重庆涪陵地方的历史文化名人,是涪陵人民的骄傲,也是我们涪陵周氏的荣誉。
周煌生活于以盛世著称的有清康乾时代。他自幼好学敏思,有着良好的教育成长环境,更兼天资聪颖,所以能出类拔萃。他22岁中举人,23岁中进士,25岁授翰林院编修,自此平步青云,历阶而进,屡次充任皇帝钦差主持山东、江西、浙江、云南、福建及两广等省的科举考试,多次担任会试主考官和殿试读卷官。须知科举在封建时代,是朝廷选拔任用官员的唯一渠道,可以说国家的全部内政,唯此为大,没有足够的学术造诣和在皇帝心目中的良好信誉,是绝对不能历任这个重担的。由于周煌办事总是允公允能,尽忠尽力,总是能得到同僚好评,总能使皇帝满意,所以一生任职之多,世所罕见。礼部、兵部、工部、户部、刑部乃至监察院、内阁、中书等要害部门,他都担任过侍郎、尚书、都御使等不同职位的官员。也因此而恩宠日隆,褒奖日丰。除不断擢升晋级外,从翰林到正卿,从四库全书编修到总阅,从太子侍讲到少傅再到太傅、总师傅,从“上书房行走”到“紫禁城骑马”,临退休前还得到乾隆亲笔御书“中枢耆望”匾额,至于御赐服饰、金玉、器玩、字画之多,用他的儿子周兴岱的话说就是:“天章满箧,赐物盈几”。他的人生无疑是辉煌的。
从历史的角度看,周煌的为官生涯中最值得大书特书的还是他奉旨出使琉球的事,由于他的著述《琉球志略》的传世,在今天我国的外交方面所发挥的作用和体现的价值,已多有论述,在此不赘。他留下等身的著作、诗文、字画,更成为文化瑰宝,恒久弥新。
周煌自跻身官场后,绝大部分时间为朝廷重臣,长期陪伴在乾隆皇帝左右,历时50余年。70岁后由于脚腿不灵便,体力不支,连面圣时下跪都十分困难,多次申请退休回乡,但乾隆就舍不得放他。乾隆评价他是“诚实人”,“正人”,说他一生“矢勤矢慎”,很多重任还得委任于他。自古以来,官场上善始者不少,能善终者却不多,尤其是皇帝身边的重臣。人说“伴君如伴虎”,何况乾隆在位60年,阅官无数,被他罢黜乃至诛杀的官员不在少数,但周煌能够历时50年不倒,越到晚年越受信任,这难道是命好抑或运气好吗?看看跟周煌同列的和珅,他就不得善终。他出身满族,皇亲国戚啊,非周煌这个汉族外人可比,而且一生也深得乾隆宠爱,可一俟乾隆驾崩,他立马成为嘉庆皇帝整肃的“大老虎”,这是众所周知的事。要说什么圆滑世故,左右逢源,见风使舵,投机取巧,我看没有哪个比得过和珅的,可见正与邪,忠与奸,在公正的时间面前,最终都会泾渭分明而各得其所的。周煌不仅生前辉煌,死后也是很荣耀的。嘉庆登基后,特敕周煌的家乡涪陵为之立先贤祠以旌表祭祀,而继续任用周煌的儿子周兴岱为重臣,并且宠爱有加,几乎和周煌一样,历官40余年,鞠躬尽瘁,死于任上。嘉庆常对周兴岱说:你父亲是个老实人,对朝廷忠心耿耿,你要向你父亲那样。周煌7个儿子,两个中进士, 4个中举人,父子三人一度同朝为官,中举人的儿孙辈也大多在各地做地方官。考证我周氏家谱和一些方志,没有发现其中有任何一个因贪腐或渎职被罢黜,更没有哪个因罪下狱或被诛杀。须知在乾嘉时期,清廷吏治是相对清明严肃的,稍有不慎,便会遭到检举弹劾。比如周煌出使琉球就因所谓“约束属下不严”而被福建总督奏劾过,在四川处理“嘓匪”也因“办事不力”而被降职降薪,可见那时做官并不是那么好忽悠好蒙混的。以周煌为代表的涪陵周氏先人在有清一代的辉煌业绩,在整个古代中国的政治史上,怕都算得上一道奇迹或奇观。
这里面自有其深层原因的。
细读家谱,发现周煌为官之道,其实也并不高深,我看主要在以下两点:
第一是廉洁。人性本贪,能否经受权力的诱惑,这是古今做官的第一大考验。在官道上,周煌谆谆告诫儿辈们为官第一重要的是:“自奉简约”。他说:“不浪费,乃不妄取,吾非鳃鳃为家计也。”他做翰林院编修时,“官冷,萧闲,屡空”,他和妻子“淡泊自守,典质度日”。当时张文和掌管吏部,看重周煌“器识”,想保举他出任知府,周煌以“年少不更外任”推辞。后来官越做越大,薪俸和赏赐越来越多,但一家人生活仍保持简朴,从不奢华。当然,因为“不妄取”,自然就没有资本来奢华。周煌一生没有做过地方大员,只短暂担任过江西和浙江两省的学政数年,其余时间都是做京官。做京官虽然地位高,但清水衙门,除俸禄外没什么灰色收入。但他甘得其乐,多次有外放地方大员的机会,他都婉言推辞。有友人私下劝他“胡太自苦”,他说:“士各有志,且升沉有命,不可强。”周煌长子周宗岐,中进士后在朝廷翰林院做编修,后因病故,留下孤儿寡妇,由于少了一个人的俸禄,多了几个人吃空饭,使得周煌家里生活顿显拮据,以致家人提出送儿媳和孙儿回涪陵老家过日子,周煌不忍,告诫家里人节衣缩食挺过难关,千万不能嫌弃孤儿寡妇。可见即使父子同为京官,家里也并不富余。周煌死后,儿孙们把他的灵柩通过水路从京城护送回涪陵,历时整整一年。灵柩运到武汉的时候,资费就用光了,不得不变卖衣物首饰,才得以完成这一魂归故土的遗愿。
第二是忠勤。他一生忙于公务从不懈怠,用他的话说就是“执事必恪”。“恪”,做事尽心尽力,谨慎勤敏的意思。出使琉球,在海上遭遇台风,生死关头,很多人想弃船逃命,周煌怀抱朝廷诏敕印节,镇定自如,一点也不仓皇,这样稳定了人心,也度过了风险。周煌一生,除两次出任江西、浙江学政外,其余时间都做京官,虽然在各部都挂过职,但主要从事的工作还是主持各种各样的考试。须知在科举时代,做考官是最容易出纰漏的差事,一是经不住诱惑犯贪腐罪,二是办事粗心大意犯渎职罪,这样的事例很多很多,鲁迅的爷爷就是因为当考官犯了渎职罪被朝廷理麻,以致于家道破落的。周煌一生17次充任考官,其中乡试(省级考试)5次,会试(部级考试)4次,殿试当读卷官3次,其余5次或主持为皇家子弟选拔老师的考试,或复核在会试、殿试得中的贡士和进士的试卷。这些都是相当机要的工作。70岁后,已经病痛缠身了,乾隆还委托他“复勘会试卷”,这是他最后一次为朝廷效劳,可见乾隆对他的信任是多深。效命50余年,工作中绝少失误,这要何等的忠诚和勤勉啊!周煌的次子周兴岱第一次做考官,主持顺天府乡试,周煌知道后,立即写了“矢精白,答恩命”6个字训示儿子。“矢精白”,矢,箭头,像射出去的箭头那样,目标精准,志虑纯一,绝无杂念。精白,精忠而清白。在今天看来,这是何等的清醒啊!周兴岱后来也做了山东的学政,周煌觉得“父子四十年间相继司衡东鲁”,这既是荣誉,但也责任重大,唯恐有失,所以他又写了“矢慎矢公,报答圣恩”8个字训示儿子,要他牢牢记住。他擢升为正卿后,经常在尚书房值班,处理朝廷的很多机密事情,但是家人从来不敢打听,就是同为京官的儿子兴岱也不敢妄听半个字。这样的具体事例很多,时间关系不能一一展开。他为朝廷服务50余年,办事“每称圣意”,可见“执事必恪”这话绝不是随便说的。古人笃于行而慎于言,切莫以今人的行状视之。
进一步看,周煌父子为官多年,可以说父子均为“中枢耆望”,均能善始善终,为什么?其实道理很简单,这些全赖于他们的人品人格。而这人品人格又得自于严格的家庭教育和敦厚的周门遗风。涪陵周氏本自忠烈之后,其先祖周是修,明建文时有名的忠臣,明史记载颇详。就近而论,其曾祖周如荼,祖父周俨(墨潭先生),父亲周珙,无不是饱读诗书之士。周门历代恪遵祖训,立品立德,尤重教养。所谓“诗书传家,耕读为本”是也。据家谱载,周俨进京会试未中,回家后难免有羞愧意,周如荼为此特设宴安慰儿子,告诉他:“我不要求你做一品的官,只要求你做一品的人。”这句话后来成为周氏的一条重要祖训,代代相传。考我家谱,涪陵周氏先祖,不论为民为官,不论顺境逆境,无不在乎一个“品”字,无不看重一个“人”字,无不注重一个“立”字。诚如周俨临终所言:“夫立者,卓然有所持守,不为外物摇夺之谓也……此一‘立’字,包举甚广:如为子而孝,则子道立;为父而慈,则父道立;为臣而忠,则臣道立;……为人友,而不负人之依庇,不乖人之责望,则义立,信立。以此,处于家则为贤士;列于朝则为名臣。不然块然血肉之躯,忽焉四十,倏焉五十,曾几何时,而苍色须眉转成霜雪,及反叩方寸舍君,无一主持之柄可以告人,岂不晚哉!”至于周俨所制家训十则,后裔四戒,句句恳切精辟,条条具体而微,赫然惕然,读之无不魄动心惊!周兴岱考中进士后,周煌得知喜讯,第一件事情是“驰训以‘读书立品’之道”,并且要周兴岱“谨誌弗忘”。可见对人格品行,他们是何等的看重。再看他们的行状:孝亲长,友弟兄,课子孙,抚孤幼,睦邻里,扶危济困,济世活人……莫不以身为教,做范后人!周煌的曾祖父周如荼,德高望重,吴三桂叛乱于西南,强迫周如荼入伙,周如荼说“我周家世代清白,安得与乱臣贼子为伍。”其后吴三桂的同伙谭宏带兵来涪陵杀害周如荼,周俨两兄弟奋起反抗,保护父亲,弟弟战死,周俨也身负重伤,最终击溃谭匪,保住了周门的清白。周煌的爷爷周俨,更是学问渊博,品德高尚的人,至今在涪陵的乡间老人中还流传着他的很多佳话。周煌的父亲周珙是这样评价他爸爸的:“……视侄如子,其待不孝辈也严而慈,驭下也宽而仁,渊亲朋友,或时借贷,不取约,不索利,亦不责偿。至有托妻寄子者,虽任劳任怨,并所不惜。兼善方书疾病,危急则自施药饵生活之,无德色。”在周煌那个年代,周氏是涪陵的大家族,子孙多,分支多,其中有不少家庭因家主英年早逝而遭遇家道困厄的,但是没有一家因此被抛弃,没有一家的子弟因此荒废学业。本人的11世祖周琬,是周煌父亲周珙的亲哥哥,48岁就病故了,留下了独子,即我的12世祖周锦,就是在周煌家里面长大的。三叔周珙待他如己出,殷勤课读,延师辅导,虽然由于天资不及周煌,只考取了个举人,后来做了广西来宾县知县,不过也不错了。这种因家门不幸而得到同族或隔房提携相助的,在家谱的叙事中比比皆是。
最近夜读家谱,时时读得鼻子发酸,热泪盈眶以致不能卒读。唯恨相见太晚,相见太晚!我作为中学教师,从教30多年,已经退休了,说实在的,直到最近读了家谱后,似乎才真正明白了“教育”这两个字。对照自己几十年的立身行事,只有两个字来表达:惭愧!
如果从学术方面来看,作为读书人,周煌等人无疑是成功的。在周煌身上,可以清楚地看到儒家思想是如何影响人、塑造人的,也可以悟出儒家理论在古代是如何结构社会,建立伦理纲常,奠定生活秩序的。儒家讲究“格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下”的成人理路,推崇“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生态度。这些东西,在他们那个时代,就是天经地义,即使在今天也没有完全失去它的意义和价值。当然,在今天看来,局限也是明显的。在人格上,缺乏真正意义的独立性;在思维上,缺乏较高层次的批判性和创造性。儒家对权力的天然亲近决定了它的软弱和保守。这是传统文化中消极的一面,也是我们在现代化进程中举步维艰、徘徊难进的深层原因。不过这是学术问题,是耶非耶,下定论还为时尚早。
最后,再次感谢此次活动的组织者和参与者,你们不仅弘扬了传统,张扬了正气,推动了家乡精神文明的建设,更让我们涪陵的周氏宗亲们受到了教育,得到了鼓励,增进了彼此的了解和血浓于水的情谊。善莫大焉,万分感谢!
对历史人物的评价,见仁见智,况为眼界所限,错误和偏颇在所难免,不当之处,还望各位领导和专家不吝批评指正。


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