乌兔周后裔寻根问祖

冥冥中自有祖先庇佑：我们舒城2支念七公后裔：国珍公、国宝公，去年(2018年)4月份老家启动修谱（6、7年前就说起修谱，苦于没有找到老谱，直到2017年找到了光绪二修谱、民国2部分的老谱）我清明回到老家获悉周家正在启动修谱事宜，我经多方面打听，微信联系到了老家的周万训宗亲，6月份拿到6本老谱复印件，开始“抢救性”的录入电脑存储为电子版；在断句、誊录过程中慢慢学习、研谱；在根据老谱谱序、谱首的记载，找到迁舒前的湖口老世系部分信息，我就广发网帖寻根，第一个联系我的是：湖口周雍平宗亲，和他老人家核对过湖口老谱分迁图；才对乌兔周有了进一步了解；再后来遇到和自己最接近的一支：湖口武山源福二公支下的周论泉；今年7月份正式和湖口来舒城寻根的宗亲们碰上面了。
在此感谢：雍平宗亲、湖口龙林一行五人，(一群年逾古稀的老人们，不远万里、劳苦奔波、冒着酷暑，来到念七祖地舒城寻根，令我十分感动）;特别感谢周论泉宗亲，是他契而不舍的网上追踪我整整一年，才“逮住”了我。

2018年6月回我的网帖，当时我广发寻根贴时候，几乎没有什么回音，所以也就没太关注回帖，直到今年(2019年)6月份来联系上，当时我广发寻根贴，可是杳无回音，心情也很失落，为此还附诗一首：(说是诗，其实不成文体，随心所抒而已）
念七麻地到湖口，
国珍国宝复迁舒，
武山祖源在何地？
世系断代无根底，
寻根拜祖谢宗亲，
人世沧桑几百载，
寻根问祖好酸凄！


以上图片就是我和湖口宗亲在舒城老家的合影；我还特地和宗亲周论泉单独合影留恋。此次寻根，终身感怀！冥冥之中，自有先祖庇佑，是互联网把我们相隔千里的您们和我，由陌生人变成了家人。感恩所有的乌兔周宗亲们！1063年后的今天，我终于又和亲人们团聚了。（公元956年，始祖：念七公为避战乱，从舒城麻地渡淝水过长江卜居江右花尖山大屋场）

去年发帖用的网名是“龙舒压滤机”（我是做销售的）、今年为了和宗亲联系方便，特地办了一个新号，用实名和宗亲联系的。

网名123就是周论泉宗亲。

   我们乌兔周；远祖瑜，始祖为瑜公三十一世孙念七公，于后周显德丙辰年（956年）从瑜公祖地：安徽舒城麻地，避乱渡江南迁至江西湖口花尖山大屋场，卜居之。公为江西乌兔周一世祖，传至18世国珍公，于元末明初，洪武廿四年（1391年）遵福二公遗训，携带老谱藏匿诸匣，从湖口武山源复迁祖源地：安徽舒城南港卜居，绳绳系系、瓜瓞绵延、繁衍至今27世了，龙舒周氏爱莲堂修谱理事会于2019年清明成立，特寻各地周氏宗亲，如有和以上祖源信息相符相近的宗亲们，欢迎联系我，我们急切期待我支血脉尽快认祖归宗。我的电话：17895617618周世建
附上直系世系如下：
念七--简-尚礼-汝辑-克俊-珌-清-平甫-六十-德懋-喜童-若霖-信一-恩二-福二-必良-寿二-国珍-德金(江公)-龙-政夔-治文-道隆-德厚-兴胜-盛祥-忠元-良士-礼传-义魁-全孝-修朝-诗庭-书昌-先正-代佩-化贞-学问-文玉-章武-万海---

龙舒周氏(国珍公)上古世系引

《舒庐寻根记》

  炎炎夏日，骄阳似火。辛卯岁夏历七月，我与同族仕芳、雍平，受湖口周氏联谊会委托，赴安徽舒城、庐江一代寻根。一路之上，远祖念七公叮嘱儿孙的一番话不时在耳边回响；“舒城。吾故地也，祖宗坟墓在焉。吾老不能行，汝等须归，不时洒扫，以申春露秋霜之痛。”想起先祖的临终嘱托，我们不敢有半点懈怠，三天之内近千公里，走村串户，遍访宗亲近百，查阅宗谱数十卷。然世远年湮，加之舒、庐地处平原，屡遭战火、天灾，人们流离失所，伤痕远逾江南。该地各姓所修宗谱，多为断代谱，与老世系无法连接，因而查对十分困难。舒庐并不远，麻地在何方？此次舒庐之行，虽说寻根未果，行程却异常顺利，往往停车问讯，恰是欲访之人，冥冥之中，似有神助。此行也有斩获，有两处宗谱值得一提：一是舒城县舒茶镇三拐村，二是庐江县乐桥镇桂元村，此二处从未合修宗谱，然远古世系几乎完全一致。与我族宗谱，除周勃、周亚夫、周瑜等历史名人外，另有文郁、党、峻、鲂、处、哲、彪、僖、璋、炯、沂等名讳也相同，而更值得推敲之处有二：其一，该谱二十世，我谱二十一世“顗、嵩、谟”三字完全一样，该谱顗之子绍之、续之。我谱顗之子子芝、子廷，也有相似之处，其二：该谱三十三世从远，三十四世智强，与我谱四十五、四十六世又相吻合。鉴于上述种种，特将庐江县乐桥镇桂元村麻桥组宗谱老世系附载与后，留待有志者研究、考证。在三天的寻根过程中，我们见证了祖地宗亲的敦厚与善良。他们请谱必须净手、焚香、跪拜，尊祖敬宗之虔诚可见一斑。对远道而来的宗亲，他们一见如故，有的不厌其烦的介绍情况，有的自告奋勇的引路寻访，在此列举三例：一，周春河，舒城县教师，合肥、六安、舒城三县（市）同宗谱局主编。他家住在县城，不仅带我们到二十多公里外的老家棠树乡查阅宗谱，而且陪同七个小时，环绕舒城，走访周氏村落。二，周道信，庐江县汤池镇石桥村退休教师，谱局编修。听说我们来访，立即从十公里外的万山镇赶回取谱，并执意挽留用餐。三，周先六，庐江县乐桥镇桂元村地地道道的农民，正准备喷洒农药，得知来意后，立刻卸下药桶，回家取谱，并陪同到十多里外的镇上复印资料。当我们拿点钱以示补偿时，他断然拒绝，并意味深长的说：“得了钱就不是周姓子孙了”。在舒、庐期间，我们还拜谒了周瑜墓园及周瑜故里。周瑜墓园位于庐江县城东，园内整洁肃穆，周瑜故里周瑜城则处舒城县干汊河镇西约两公里，野草齐胸，仅存遗址，虽然周边以周瑜命名的商铺鳞次栉比，但却极少周姓人家，使人不禁想起前人咏大屋场的诗句：“一片遗基成古迹，数丘荒冢卧斜阳”。正是时事茫茫难自料，令人徒生伤感。滔滔长江水，日夜向东流。浩瀚长江，千百年来隔断了我们与祖地的联系，然山再高，水再深，难阻血脉情。舒城麻地，乌兔子孙总有一天会撩开您神秘的面纱，亲吻神圣的土地！

辛卯岁孟秋 三十四世 龙林撰

《再寻麻地》

    盛夏七月，热浪扑面。近日，观印、仕芳、记恩、论泉和我一行五人，受总谱编委会和仲琪会长委托，在皖中南寻亲联谊的同时，再次前往舒城寻找麻地，寻找数十万乌兔周氏后裔的根！

2011年纂修《湖口周氏通谱》时，我们曾赴舒城、庐江一带寻根问祖。虽寻根未果，却也有收获，曾作《舒庐寻根记》留存。光阴似箭，一晃八载。再寻麻地接受初次寻访的教训，事前精心策划。也是天遂人愿，前不久，论泉宗亲通过网络，发现舒城有两支念七公后裔，均由横山派武山源返迁祖地，经过六百多年的繁衍，已成二万多人的旺族。6月29日，75岁高龄的周岐长老会长，带来舒城宗谱，与湖口对接.这次得知我们即将前往，特地从四十多公里外的家中赶到县城迎接。舒城周氏联谊会会长周衍权及多位宗亲，自始至终陪同我们的全部活动。另一支从事宗谱研究的周世建，虽然已在杭州定居，却连夜驱车赶回，提供资料。舒城县委宣传部部长周红，向我们赠送了新旧两部《舒城县志》，并联系周瑜文化研究会会长李卫生先生同我们见面、座谈。李先生是周瑜文化研究专家，发表专著论文多篇。他同我们分享了周瑜研究的最新成果，就念七公上溯世系与周瑜世系的关系问题作了初步探讨，并就念七公老家所在地的考证交换了意见。根据乌兔周氏宗谱早期谱序和《念七公本传》记载，寻找念七公祖地，必须把握几个关键地址用词，即舒城、麻地、梅山、淝水等。

    先说舒城。舒城历史悠久，周朝曾封为“舒国”，后又称“群舒国”。唐开元二十三年（735）置舒城县，县名迄今已有1284年历史未作变更。也就是说现名舒城，念七公南迁时也称舒城。

    再说麻地。麻地知名度不高，绝大多数舒城人闻所未闻，怪不得当年初寻毫无结果。其实，麻地有泛指、专指两意。泛指是说在舒城的中西部一带，远古时期野生麻林茂密，后来人工栽培苎麻、黄麻，成为当地主要经济作物之一。新中国成立后，国家在舒城曾建大型麻纺厂。所谓麻地，就是指麻生长的地方。随着时代的变迁，原先的野麻、家麻均不见踪迹。专指是舒城麻区确有麻地湾，是个古老地名，位于万佛湖南侧岸边，距县城约37公里。这里原有12户刘姓人家，因三年前建设万佛湖风景区，搬迁至离原址几百米的荒坡。问及刘姓来由，概不知情。离麻地湾约2公里有周家老屋村，大约二十来户。名为老屋，实际也就是清代中叶从桐城搬迁至此，不过二百余年光景。他们的宗谱与我们对不上号，应属旁支。                  

    关于梅山。梅山是寻根的关键地名，因为石敬塘起兵反叛时，念七公曾“避乱梅山”。梅山的来历与西汉末期的名士梅福有直接关系。梅福曾任江西南昌县县尉，是个从七品的小官，但他敢于仗义执言，享誉甚广。他坚决反对王莽篡汉，先在南昌北面梅岭避住，后又迁往舒城中梅河西北丛山中隐居炼丹。自后，这一带有大梅山、小梅山、梅岭、梅湖之称。大梅山海拔高程209米，属群山主峰，小梅山因建万佛湖水库没入湖中，仅露山峰，宛若小岛。梅山与麻地湾直线距离约4—5公里，沿湖公路距离不超过10公里。

关于淝水。淝水分南北支流，北支流入淮河，南支流入巢湖，最后注入长江。淝水并不经过舒城，念七公是如何“渡淝水而南”的呢？原来，发源于岳西县的杭埠河，古称龙舒水，自西向东穿越舒城，于肥西县与南淝水等支流汇合后注入巢湖。杭埠河是旧时舒城县最主要的水上交通线，麻地就在河畔，由水路到达江南，沿河至湖入江是必经路线。

综上所述，现处舒城万佛湖风景区的麻地湾，符合老谱记载念七公祖地的所有特征，应属原址无疑。对此，同行宗亲及李会长等也深表赞同。

    另外，也有人提出，五代十国时期的潜山曾定名为“舒州”，其辖地宿松县亦有麻地，念七公祖地是否为宿松麻地？返程途中，我们一行前往考证。宿松麻地位于县城东面约20余公里处，上有麻米山，侧面有一溜长坡，取名“麻地坡”，现属程岭乡龙安村管辖。南宋淳熙年间，布衣汪革在此烧炭炼铁，意欲制造兵器抗金。这里山势及土质都不适宜村居，虽然约6公里外有泊湖直通长江，但并无水系相连。况且，宿松及周边县市均找不到“梅山”，更不靠近淝水。念七公老家如系此麻地，举家南迁时只要直渡长江即可，毋须南辕北辙，反向绕道数百公里而渡“淝水”。可见，宿松麻地并非祖地，可以定论。

三十四世（芦丛派）龙林敬撰

二0一九年七月二十三日

时隔8年，今年（2019年7月20日）湖口宗亲一行五人，再寻麻地。一群都年近七旬的老人们是顶着酷暑来舒城寻根，终于找到了真正的祖地—舒城麻地，令人欣慰的还有，找到了我们这两支返迁祖地的念七后裔（国珍、国宝）。不虚此行！他们敬祖尊宗的赤诚之心打动了我！也是我决心要为总谱编纂尽自一份绵薄之力的动力！
始迁先祖于麻地，
后世千重寻足屐。
舒庐寻根拳拳心，
再寻麻地念祖恩。
血脉宗情浓似初，
撰修家谱封堂额。
--------有感于舒庐寻根记

周世建 发表于 2019-12-6 19:46
《舒庐寻根记》  炎炎夏日，骄阳似火。辛卯岁夏历七月，我与同族仕芳、雍平，受湖口周氏联谊会委托，赴安徽 ...

2011年湖口宗亲来舒城寻根，都到了我的家门口：舒城县棠树乡（我和歧长宗亲都是棠树乡八里人），可惜那时候没有微信，互联网信息没现在发达，不然，我们早就联系上了。