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安徽舒城县周氏爱莲堂(国珍公)续谱理事会成立

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 楼主| 周世建 发表于 2019-8-27 22:15:15 | 显示全部楼层
寻找:念七24世孙,流澌派:周孔信,分迁至舒城县曹家河,舒城的春秋乡曹家河周氏宗亲看到此消息,望联系我。
 楼主| 周世建 发表于 2019-8-30 17:24:40 | 显示全部楼层
国珍公舒城后裔,在当代出现了共和国将军2位(周皖柱:中将;周卫平:少将)
 楼主| 周世建 发表于 2019-9-3 21:36:57 | 显示全部楼层
   国珍公迁舒老世系根由
极速截图201909032135.png
周和昌 发表于 2019-9-4 21:37:22 | 显示全部楼层
周世建宗亲:你们支与我们支同祖七世。
 楼主| 周世建 发表于 2019-9-6 14:49:54 | 显示全部楼层
是的,我们从七世祖清公开始分叉:我们是:淸公--平甫公---六十公---德懋公(横山派);您是:淸公--才公-----五一公---师渊公(流澌派)
 楼主| 周世建 发表于 2019-9-11 10:29:07 | 显示全部楼层
1.jpg
图腾是古代氏族的族徽。周姓图腾记载了周始祖“弃”诞生的传说和“周”字最初的含义。
   黄帝后人帝喾娶炎帝后裔姜嫄为妻。有一天,姜嫄在本氏族部落所在地邰郊游,见平地有巨人脚印。当她举步踏踩这串脚印时,猛觉得腹中有了胎动。胎儿出生后,姜嫄感觉儿子来历古怪,以为不祥,屡弃被救。后又差人把其子丢在冰面上欲冻致死。但天空中展翅飞翔的鲲鹏与若干小鸟却飞下来用温暖的羽毛呵护着这个孩童。其母见状,认为这孩子可能是神或神灵的使者,是上天的特别恩赐,便抱回精心抚养。因为一开始就想扔掉他,其父母便为其取名曰“弃”。弃擅长于农业耕作,夏帝尧便赐封其官位为农稷,随父姓姬氏,号后稷。
   “周”字起初是一个类似“田”的象形字,表示田间阡陌和沟渠纵横,中间种植者繁密的庄稼。由于后稷是人们心目中的农神,加之其廿六世传人太王古公亶父(系周朝文王姬昌祖父、武王姬发曾祖父),率氏族南迁陕西关中岐山脚下的周原定居,继承发展以农立国的传统并修筑城邑,“田”字下面便加了一个形象四周城墙的“口”,进而演化成“周”字。
综上,周姓图腾是“鸟”和“田粟”的合文,由四个部分组成:下为救护后稷的“金鸟”;中为匍匐的“孩童”即“人”;中上为“田粟”,亦称为“鼎”;上为西岐之“山”。其含意是:由大鹏鸟保护的周人,经田粟与城郭扛鼎登山,直上苍天拜谒圣祖,以此向各氏族部落宣告周姓是祭天之氏、天子之族。这就是史册公认、世代相传的周姓图腾的主要含义。

 楼主| 周世建 发表于 2019-9-18 17:18:21 | 显示全部楼层
周世建 发表于 2019-8-10 08:52
《中华乌兔周氏总谱》编纂工作量庞大,我们修总谱的态度十分严谨,就是力争不漏宗支,不拉旁支。对各地谱与 ...

《中华乌兔周氏总谱》编纂工作量庞大,我们修总谱的态度十分严谨,就是力争不漏宗支,不拉旁支。是纂修乌兔周氏宗谱的基本原则,乌兔周氏先人的修谱诗说得好:尽贫嫡派难欺灭,任富疏枝不妄攀。闻此言,不禁感慨万千:
乌兔宗亲毅力強,
为修总谱奔四方。
代表吾支口言谢,
丰功伟绩永流芳。
谨代表舒城国珍公(念七18世)后裔向为乌兔周氏操心劳力的长辈宗亲们致敬!

 楼主| 周世建 发表于 2019-9-27 08:45:02 | 显示全部楼层
我舒城始祖是国珍公(国宝公长兄)与1391年从江西湖口迁舒的;再江西先祖属于乌兔周,念七17世:寿二公,长子:国珍;次子国宝、三子国壁(出祧与寿三为嗣);国宝因彭仓角叩阍案迁舒;国珍公尊福二公遗训迁舒的,国珍公生子二:德金(字百源)、得玉(因官迁广东南海);我们舒城国珍公后代是德金(字百源、号江公)一脉的,国宝公生子二:江、海;其中江公(字百源)和我们一脉的德金公字号一样,我们在存疑:可能是同一人,但是2派的后世谱序上各不相同、字派也各不相同。具体字派如下: 1.jpg
2.jpg
 楼主| 周世建 发表于 2019-10-3 11:18:41 | 显示全部楼层
我们舒城有2支周氏;迁舒一世祖为国珍公、国宝公,老世系上溯源于江西湖口乌兔周念七公,现在宿松出现个“神仙谱”把念七公接到周本世系了,又把周敦颐接到念七公、简公支下,这种“神仙谱”乱接世系,攀附名人,惑乱子孙,几十万湖南道县的敦颐公后裔不答应!我们二十多万的皖、鄂、赣念七公后裔不答应!!!
宿松县二郎股周本世系(一).jpg 宿松县二郎股周本世系(二).jpg 信工-周本.jpg 周邺-敦颐.jpg
 楼主| 周世建 发表于 2019-10-3 11:56:06 | 显示全部楼层
《周氏寻祖歌》一首,
以记心声,曰:

人以“名门”循祖宗,
我以《国史》正古闻。
先祖并非一人出,
名人未必千万孙。

认祖只能到归宗,
并非鉴别亲父兄。
我非周本亲嫡传,
周本有我祖血统;

敦颐非我亲房兄,
敦颐之祖与我同。
家谱总序明支脉,
认祖归宗万古存。

年代弥久祖宗远,
家谱多舛失传承。
虔诚儿孙无对错,
周氏铭记周族荣。
 楼主| 周世建 发表于 2019-10-3 12:23:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 周世建 于 2019-10-3 12:33 编辑

我辈归祖念七公
上承世系存疑中
念七子孙脉络清
厘清下承当务急
没有史实勿乱接
惑乱子孙千古罪
正本清源任重远
后世贤达裁
 楼主| 周世建 发表于 2019-10-12 14:40:59 | 显示全部楼层
舒城国珍公字派和湖口老世系字派对应表:
1.JPG
 楼主| 周世建 发表于 2019-10-27 22:44:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 周世建 于 2019-10-27 22:49 编辑

龙舒周氏爱莲堂(国珍公)渊源世系引
      周本后稷别姓姬氏姬旦,至武王发因以古公所居之地,为有天下之号,至平王少子烈,传至廿八世贞定其幼子桓公(考王胞弟)封于东周,传至威公,威公之子惠公,始以国为氏。惠公:号世叔,袭父爵,称西周。公见时事日非,遂与次子曾,隐居河南宁府。以国号为姓,周之得姓本于此。
    又传一百零三世至念七公(讳礼,号达庵),于后周显德丙辰年(公元956年)由舒城麻地渡淝沿江南下至湖邑花山下,乌兔之祥,遂为湖口乌兔之祖。自此生齿渐蘩,瓜瓞绵绵。齿齿相衔,今特付梓注明:二世祖简公,三世祖尚礼、四世祖汝楫,五世祖克俊,六世祖珌,七世祖清,八世祖平甫。九世祖清林,历居大屋场。十世祖德懋始分横山,十一世祖喜童,十二世祖若霖,十三世祖信一,十四世祖恩二,传至十五世祖福二。原居龙市,因元兵燓族分,转迁至武山源处。福二公,武山源始祖也。十六世必良公、十七世寿二公、传至十八世国珍公(讳善、号容静)尊福二公公遗训,于洪武廿四年由湖口武山源携历代老谱藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众,遂散居本邑各住所,绳绳继继、续仿成规。故我族纂修以国珍公为一世祖,嗣后依次承修,尊卑不紊。俾我后嗣非敢数典毋忘也!后世子孙倘能起而重整之,辉煌门第、炳耀家乘,是则吾所厚望也夫。
现附上
龙舒周氏爱莲堂(国珍公)渊源世系血脉图如下:

上古世系-惠公-念七.jpg 老世系-念七1-10世分派.jpg
念七10世-18世龙舒周氏始祖.jpg
说明:
本世系血脉图来源于星子县1906年版《湖口通谱》整理而成。乌兔周上古世系属烈公系,受姓始祖为惠公。念七上承世系接到从远,和敦颐公世系有了交集,此处留作存疑,以俟后世贤达之仕,起而裁之。
念七四十二世孙 周世建搜集整理
公元二零一九年 岁次己亥 毂旦


 楼主| 周世建 发表于 2019-10-30 10:06:01 | 显示全部楼层

我们乌兔周;远祖瑜,始祖为瑜公三十一世孙念七公,于后周显德丙辰年(956年)从瑜公祖地:安徽舒城麻地,避乱渡江南迁至江西湖口花尖山大屋场,卜居之。公为江西乌兔周一世祖,传至18世国珍公,于元末明初,洪武廿四年(1391年)遵福二公遗训,携带老谱藏匿诸匣,从湖口武山源复迁祖源地:安徽舒城南港卜居,绳绳系系、瓜瓞绵延、繁衍至今27世了,龙舒周氏爱莲堂修谱理事会于2019年清明成立,特寻各地周氏宗亲,如有和以上祖源信息相符相近的宗亲们,欢迎联系我,我们急切期待我支血脉尽快认祖归宗。我的电话:17895617618周世建
附上直系世系如下:
念七--简-尚礼-汝辑-克俊-珌-清-平甫-六十-德懋-喜童-若霖-信一-恩二-福二-必良-寿二-国珍-德金(江公)-龙-政夔-治文-道隆-德厚-兴胜-盛祥-忠元-良士-礼传-义魁-全孝-修朝-诗庭-书昌-先正-代佩-化贞-学问-文玉-章武-万海---
 楼主| 周世建 发表于 2019-11-7 21:25:22 | 显示全部楼层

湖口老世系氏念七15世开始立字派,我们国珍公氏18世迁舒;

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