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理学是怎么出笼的

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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2018-2-7 10:25:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 周正月 于 2018-2-7 10:47 编辑

    宋理宗赵昀(1224年9月17日—1264年11月16日在位)本不是皇子,而只是宋朝皇家的一个亲戚,他是赵匡胤之子赵德昭的九世孙。他的前任宋宁宗死后,宰相史弥远,假诏废太子赵弘,立宋理宗。
    宋理宗早期很少理会政事,登基后将所有国家事物都交给史弥远,自己对政务完全不过问,一直到1233年史死后,理宗才开始亲政。执政后期,将国家大事交给他的丞相处理,先后有吴潜、丁大全、贾似道等;国势急衰。1259年,蒙古攻鄂州,宰相贾似道以宋理宗名义向蒙古称臣。
    理宗崇拜理学,对政治不感兴趣。理宗死后,庙号理宗。庙号定为理宗,原因就在于他对程朱理学的推崇,他是理学官学化进程中最为重要的一位君主,其庙号可谓实至名归。
    宋理宗与宋徽宗(1082~1135)赵佶,中国北宋皇帝。其治国无能,但艺术才能颇高。喜欢画画、书法;他们两个人,一个样。
    公元1125,十二月金人南下大举入侵时,宋徽宗被金人俘虏北去,北宋灭亡。

    真是:当皇帝是来得容易,去得快。


    下一个皇帝是宋度宗赵禥(1240年5月2日-1274年8月12日)赵禥是宋理宗亲弟赵与芮的儿子。理宗兄俩就这一根独苗,
    但是赵禥天生发育不良。赵禥的母亲是王府中的一名小妾,因为出身微贱,总受正房夫人的欺负,发现怀孕后立刻被夫人逼服打胎药,谁知胎儿没打下来,还是出生了。因为是皇帝近亲唯一的男孩,得到全府上下人的保护,无奈已中药毒,天生体弱,手足发软,很晚才会走路,七岁才会说话,智力低于正常水平,
    理宗为他配备了良师,精心教导,仍不能使他开窍,常常把皇帝气得发昏。左丞相吴潜不同意让这个弱智儿为大宋天下的继承人,请求另选宗室子弟,
    可理宗是史弥远从民间选来的,本来就和宋宗室没多大关系,当然不愿意。
    1274年,宋度宗因酒色过度而死。
    宋恭帝赵隰,1274年四岁的赵隰在奸臣贾似道的扶持下登基做皇帝,是为宋恭帝。
    1276年1月18日伯颜率领的元军兵临临安。南宋朝廷求和不成,只好向元军投降。谢太皇太后抱着五岁的小皇帝宋恭帝赵隰出城向元军投降。南宋灭亡。

    贾似道:宋理宗的宰相,理学的追捧者。四岁的赵隰在奸臣贾似道的扶持下登基做皇帝,是为宋恭帝。可谓:理学的一大贡献:北宋(那时间还没有理学,只有二程的洛学在兴起;同样周敦颐的濂学,不得到重视。)、南宋都灭亡!!



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     楼主| 发表于 2018-2-7 10:34:49 | 显示全部楼层
    本帖最后由 周正月 于 2018-2-7 10:42 编辑

    宋度宗即位后,孱弱无能,智商低于正常人水平,荒淫甚于理宗,整天宴坐后宫,与妃嫔们饮酒作乐。
    《续资治通鉴·宋纪一百八十》上所记载:“帝自为太子,以好内闻;既立,耽于酒色。故事,嫔妾进御,晨诣合门谢恩,主者书其月日。及帝之初,一日谢恩者三十余人。”这段话的大概意思是,赵禥做皇太子就以好色出名。当了皇帝后还是这样。根据宫中旧例,如果宫妃在夜里奉召陪皇帝睡觉,次日早晨要到合门感谢皇帝的宠幸之恩,主管的太监会详细记录下受幸日期。赵禥刚当了皇帝时,有一天到合门前谢恩的宫妃有30余名。
    宋度宗即位后,连批答公文也交给四个最得宠的女人执掌,号称春夏秋冬四夫人。
    封贾似道为太师,倍加宠信,将朝政统统委托给他。贾似道见度宗比理宗还要昏庸,就更专横跋扈,目无天子,稍不加意,就以辞官相要挟,度宗唯恐他不辞而别,总是卑躬屈膝地跪拜,流着眼泪挽留他。特授贾似道平章军国重事,许他三日一朝。后来放宽到十日一朝,而且每次退朝,度宗总要离座目送他走出大殿,才敢坐下。咸淳十年(1274年)七月癸未日,度宗因酒色过度,死于临安宫中的福宁殿。
    宋度宗(1264年—1274年;在位10年);年34岁。
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     楼主| 发表于 2018-3-5 10:41:44 | 显示全部楼层

    八股文是明清考试制度所规定的一种特殊文体。
    明清时“科举”考试时写的八股文对内容有诸多限制,观点必须与“朱圣人”朱熹相同,极大地制约了丰富内容的出现。若有与之不同的观点则无法通过考试。
    文章的每个段落死守在固定的格式里面,连字数都有一定的限制,尤其是起股、中股、后股、束股的部分要求严格对仗,类似于骈文,书写难度甚高。
    从此中国知识分子就变成奴才,今天还有!
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     楼主| 发表于 2018-3-5 11:08:23 | 显示全部楼层
    封建的流毒-----理学,今天还有!
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     楼主| 发表于 2018-3-25 12:40:32 | 显示全部楼层
    周毓海 发表于 2011-10-25 09:11:06 |
           本人虽然对“程朱理学”不甚了解,但听说过“程门立雪”的典故。
    从一般史学家的评介中,只知道说濂溪夫子是理学的鼻祖,既然如此,自然就理解为“朱熹继承和发展了濂溪的思想和学说”这样的认识,并且还自以为“准确”。
    我很佩服诗淳宗亲学识广博,竟然能引经据典在朱熹著述的字里行间找到了他“侵犯”敦颐著作“版权”的证据,实在难得。
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     楼主| 发表于 2018-4-9 14:03:32 | 显示全部楼层
    程颢、程颐兄弟完全相反。终其一生,兄弟二人从来没有尊周敦颐为师,甚至连周敦颐的名字也很少提到。
    即使偶尔提到,也是直呼其名“周惇颐”,或以“汝南周茂叔”相称。
    程颢、程颐兄弟是最讲究和重视师道尊严的。而他们对周敦颐显然是一个例外,是一种大不敬的态度。反过来看,周敦颐对二程也是如此,从来没有在别人面前提及二程。终其一生,周敦颐对收二程为徒之事也闭口不谈。
    特别是周敦颐去世前,二程已经大名鼎鼎。然而周敦颐并没有将自己死后的墓志铭、墓碣铭交由大名鼎鼎的二程去写,而是交给自己的挚友潘兴嗣、内兄蒲宗孟,以至后来招致诸如陆九渊等人的非议。
    这些问题,不由得使人疑窦丛生。那么,二程为什么对自己唯一的老师都不承认?他们提及周敦颐时为什么竟然直呼其名?出现这种情况只有两种可能,

    作者简介:张泽槐(1950-),男,湖南东安人,曾任永州市委副秘书长兼市委政策研究室主任,现为湖南诗词协会常务理事、湖南省舜文化研究会理事、湖南省舜帝陵基金会副秘书长、永州市历史文化研究会副会长,已出版学术著作《永州史话》、《古今永州》、《舜帝与舜帝陵》、《名人与永州》、《舜帝陵诗文选》、《永州地名诗》等,主编《零陵要鉴》、《永州文化丛书》(共七册)、《舜帝陵丛书》(共四册)、《永州文化与故事》(共三册)等。
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     楼主| 发表于 2018-4-17 10:34:07 | 显示全部楼层
    理学是一个皇帝创造的--------------最后把这个皇朝葬送了!
    送走了宋朝、
    送走了元朝------
    送走了明朝-----------------
    送走了清朝---------------------------
    理学终于把封建王朝葬送了!
    但是现在有人还在吹捧理学!!!!他们是靠理学吃饭的叫兽--------
    现在一些人不知道什么是理学!!!!!
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     楼主| 发表于 2018-5-9 11:59:11 | 显示全部楼层
    儒学是中国古代战国时期哲学之一。
    而理学是宋代皇帝(宋理宗)自己命名的,以二程的洛学、朱熹的闽学合二为一的程朱理学。目的是维护封建统治,在科举制度中推广;科举考试以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准。- S( ?; [* F: ^: t" z* R

    【八股文】
    科举考试制度所规定的一种文体,也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式,规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成,每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句,说破题目意义;“承题”三句或四句,承接“破题”加以说明;“起讲”概括全文,是议论的开始;“入手”引入文章主体;从“起股”到“束股”是八股文的主要部分,尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中,每段都有两股相互排比对偶的文字,共为八股,八股文由此得名。要模拟圣贤的口气,传达圣贤的思想。无论是内容还是形式。0 ?: [. T% @8 d6 h& \: D
    19世纪80年代后,随着西学的传播和洋务运动的发展,科举制度发生改变。1888年,清政府准设算学科取士,首次将自然科学纳入考试内容。1898年,加设经济特科,荐举经时济变之才。同时,应康有为等建议,废八股改试策论,以时务策命题,严禁凭楷法优劣定高下。戊戌变法失败后,慈禧下令所有考试悉照旧制。
    随着清朝的灭亡,科举、八股文也灭亡了;
    理学这个封建统治的产物,还不灭亡?????
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