安阳的墓穴中所发现的产于北部的战车残骸、金属刀斧和产于西部的铜镜,表明商朝至少和熟悉这些东西的人类有过间接的接触①。那么这些人类是什么人?他们生活在哪里?又是什么时候迁移到那里的? 随着塔里木盆地木乃伊的发现,我们知道, 在今天的新疆,已被考证的最早人类文化源于西北方向或西部。根据韩康信对头盖骨测量的研究,这些人类可以分为三种不同类型。第一种被认为是来自北方,这是根据对保存下来的这个类型的头盖骨进行测量后得出的,它和位于撒岩—阿尔泰(Sayan-Altai)北蒙古北部阿法那色沃(Afannasevo)区域的人类头盖骨有着特别紧密的联系。同时,该类型头盖骨和生活在更靠西部的西伯利亚大草原的人类头盖骨也有相似之处。这个人群被Mair和Mallory称为 “原欧洲人”(Proto-European),他们迁至新疆的时间可以追溯到公元前1800年。甚至有人提出,这个人群可能是因来自于撒岩—阿尔泰的西部和西南部地区的印度———伊朗扩张而被迫逃往南部的一部分阿法那色沃(Afanasevo) /土火罗人(Tocharian)难民的一部分④。如果接受了这个难民分类,那么卡瓦来胡尔 (Qawarighul)和燕布拉克(Yanbulaq)原欧洲人在塔里木东南的地理位置就容易解释了。这个位置距任何地方都很远———这意味着安全。这一推测对于帮助人们理解这部分人来到新疆之前和之后的情况是很重要的。从公元前2000年到公元前1000年,在二里头、二里岗文明和与之相关的文化以及安阳文化的延续体当中,中国早期文明经历了从发生、发展、扩张和到达巅峰的过程。 在这期间,没有显著的证据表明东塔里木的人群和中国政体初具时期的人群有过接触。我们只能证明从公元前1000年左右以后剩余的两种高加索人,也就是帕米尔弗汉那人 (Pamir Ferghana)和印度阿富汗人( Indo-Af- ghan)迁至新疆。帕米尔弗汉那人群被认为是从公元前1000年由天山西部的延伸地区进入新疆西北的,而印度阿富汗人群则被认为是稍后从大夏国(Bactria)进入新疆西南的。韩康信对三种人类头骨变异进行的描述可见《塔里木木乃伊》和《青铜时代》。如果没有证据表明新疆的高加索人群和他们东面的汉族紧邻又相互接触,那么在安阳发现的非中国人遗骸就不太可能是来自新疆。帕米尔弗汉那人和印度阿富汗人在商朝终结时或之后进入新疆西部的这个事实更支持了这个假说。迄今为止,很多学者怀疑在中国政体形成的 41中原文物 2011年第3期过程中有外国力量的参与。但是,由于无法推论和证明它的可能性,没有学者有足够的信心或者能够说有实实在在的证据证明这个怀疑的可能性。诚如RobertBagley所指出:“从1928年开始用李济来指导发掘是一个幸运的选择。”而且 “李济所著的《安阳》提供了1928年到1937年详细的挖掘史”。它保留了很有价值的资料, 我们认为其中的“阴山的自然人类学笔记”很有参考作用。在《安阳》的第258~261页,我们找到了在安阳的祭祀坑中挖掘出来的5种人类头盖骨照片。在祭祀过程中,他们的身体被埋在墓穴周围的斜坡里。此处特别需要指出的是,这些从祭祀坑里发现的头盖骨被认为是进行宗族仪式时那些被处死的938个战争俘虏,遗骸中的400个人类头盖骨可供研究,其中152个可以进行分类。 |