北宋清官周孟阳

周孟阳（约1000~1068）字春卿，其先成都人，徙海陵。醇谨夷缓。第进士，为潭王宫教授、诸王府记室。宋英宗居环列，以其质厚，礼重之；会除知宗正寺，力辞，凡上十八表，皆孟阳为文。又从容陈古事以讽，英宗悚然起拜；及为皇子，愈坚卧不出。孟阳入见卧内，劝之曰：“天子知太尉贤，参以天人之助，乃发德音。何为坚拒如此？”英宗曰：“非敢徼福，以避祸也。”孟阳曰：“今已有此迹，设固辞不拜，使中人别有所奉，遂得燕安无患乎？”时中使趣召十辈，又命宗谔倾一宫往请，不能动，及是，意乃决。
帝即位，命为皇子位说书，以尝侍藩邸，固辞。加直秘阁、同知太常礼院。数引对，访以时务。最后，召至隆儒殿，在迩英苑中，群臣未尝至。人疑且大用，帝亦谕以不次进擢意。孟阳称他人，使代己，乃迁集贤殿修撰、同判太常寺兼侍读。宋神宗初立，入奏事，方升殿，帝望见恸哭，左右皆泣下。拜天章阁待制。卒，年六十九。诏特官其婿及子孙二人，除其家负官缗钱数万。 周孟阳，字春卿，土生土长海陵人，其先祖成都人。公元1000年左右，周孟阳出生于城中丛桂坊的周家。其父周归贞，是宋代海陵科举史上第二位考中甲科进士的人。周家中进士者，自其父开始，传九代，有“九世二十人”之多。这在整个宋代里是极其罕见的，所谓“科第之盛，甲于海内”。

    周孟阳为人淳厚谨慎，处事冷静干练。《宋史》里对周孟阳只记载了两件事，第一件就是关乎社稷的大事。

    周孟阳在担任潭王宫教授时，就与潭王友善。而这位潭王可不是一般人，他就是后来的宋英宗。潭王深知明哲保身的道理，对于一切官职都想推掉。宋仁宗要他掌管宗正寺，主持皇族事务。他就找周孟阳帮忙推脱。周孟阳一口气给他写了十八篇辞表，潭王看了都非常满意。

    但是“树欲静而风不止”。宋仁宗无子，意欲立潭王为太子。潭王一听干脆卧床装病，闭门不出。周孟阳劝说道：“皇帝知道您贤德，以为是上天要帮助大宋，才发出这样的命令，您为何坚决拒绝呢？”潭王说：“我不是不想要这天大之福，而是怕有生命之忧啊。”周孟阳说：“现在选您为太子的话已经说出去了，您坚决不肯当，假使别人当上了，您就能安然无恙么？”听到这句话，潭王才幡然醒悟，决定当太子。周孟阳还常常给潭王讲古今兴废之事，潭王更加礼重他。

    如果说第一件事是讲他如何为国家社稷着想，那么第二件事就是讲他品德修养如何之高。

    潭王继位后，要周孟阳给皇子们上课，这其中就有后来的宋神宗，周孟阳答应了，却拒绝接受官衔。越拒绝，英宗越想给。有一次，英宗只宣他一人进隆儒殿，大家都说这次有大官要封。然而，周孟阳却举荐别人代替自己，自己却只接受虚官。英宗没法，只好任命他为集贤殿修撰、同判太常寺兼侍读。

    等到宋神宗继位，周孟阳第一次入殿奏事，神宗回想起老师多年的栽培，如今已头发花白，当场就哭了，左右的人也都很感动。最终他接受了一生最大的官——“天章阁待制”（从四品）。周孟阳一身清贫，他死后所欠下的数万官钱，宋神宗也特意下旨取消，并破格录用他儿子及女婿为官。

    从以上两件事可以看出周孟阳的为官与为人之道。应该说，周家的正式兴旺是从周孟阳这一代开始的。周孟阳不但教育出两位贤能的皇帝，更将一个家族的兴旺长久的延续下去，最终成为“泰州第一望族”的奠基人。据说，泰州南山寺内的文峰塔就是周孟阳所建，时人唤为“周公塔”。又说泰州城内横跨玉带河上的周桥也与他有关。泰州丛桂坊的周姓文脉相传，前后九世中进士者即有二十人，有“科第之盛，甲于海内”之美誉。周桥已非原貌，南山寺宝塔也在文革中被拆除（目前该市正筹划复建），但周煇的《清波杂志》等著作，则像北宋的《清明上河图》一般向我们讲述着南宋的风土人情；范仲淹的《书海陵滕从事文会堂》所述其与泰州名流周孟阳等的文人之交，则更是令人神往。丛桂坊周姓家族品牌打造非常成功，其代际传承的本质在于传道，有个道统存在。