周书生：周文化研究会研究什么？

      周氏评论         周 文 化 研 究 会 研究什么?
                              
                                                  周书生
             河南省周文化研究会注册诞生己三岁了，洛阳分会同步一成立即将三秋，做为“河洛•史湾”周氏家谱续修人我荣幸成为首届会员。
      日月难回。走过千日，回首路途，思绪万千，浮想联翩。
      三年来，我参加过中华周氏联谊总会的洛阳、福鼎、南京会议，体验了洛阳分会主办的周公庙、周敦颐祭祀会和县区工作站成立及其它会议，更从微信中看到了全国各省、市、县各级周氏宗亲会的成立和研讨，以及官方主办的道县、平舆会议……四面八方信息的汇聚中慢慢在脑海中产生了一个幽灵一一周文化研究会应研究什么?
这个问题也得到一些爱好周文化人士的共鸣。
      周文化研究是个大课题，可以復盖天下，从古到今看，层次可高可低，深度可深可浅，规模可大可小。但对于一个自愿组成的、且资本和人员时刻在变化的民间组织（无论是全国性的还是县乡的）如何去研究，把握课题，是值得探讨的。因为做好了，对社会文明和周氏文化发展有贡献了，组织就可以吸收更多爱心人和资本进入，从而长行天下;反之，会自行消亡，树倒猢狲散。
      对于传统历史文化的挖掘和弘扬，国家、地域政体、企业、资本、个人都在行动，都有所梦。这其中有成功，有奉献，有退出，但更多的是在行进中。道县和平舆政府主导，誓让历史文化转化为生产力。中华周氏联谊总会经过艰难、渡过危机，十年磨一剑，终编成周氏古代卷，开创古今之举，为未来发展奠下了资本基础。更多的善心善资则是在续传和弘扬中传递正能量于后人。
      周文化如何研究?就自己三年来的参于实践，提出二点看法共探讨。
                  一.  激活传统历史文化
      华夏五千年来形成的历史文化犹如道家的“上善若水”，一直在悄悄地流淌着，在中国历史上，哪个朝代重视了，它就可以被激活，为当时的社会发展做出贡献;反之，它依然静静的带着自己的功能流向未来，等待有识之士发现，去为社会新的前进服务。
      周公建洛邑，创立“礼乐文化”，彻底改变了夏商的社会管理理念和模式，使周朝延续了八百年。礼乐文化在社会发展中衍生出了儒家、道家、理学，形成了华夏历史文化的核心，成为中华文明发展不可缺位的根源，就是外来的佛教、基督教在中国大地的生存和行进也不得不纳用它的文化和思想。所以，周文化研究要首先激活传统的历史文化，让它在华夏改革和复兴之时再度辉煌。这要从三方面着眼。
       一是为政府主导的历史文化挖掘摇旗呐喊。这正在进行中，如平與县的周文研究会。政府主办，纳入计划，权资支持，只要配合好就行。
       二是对于有丰富历史文化的地域，要利用民间力量，邀请专家，组织材料，协调和宣传政府，把周文化研究纳入政府计划，如汝州市。同时，对各地有周文化研究对象的历史资料都不要放过，纳入自己的视野。
        三是把洛阳周公庙的祭祀做为常态活动，列入工作计划，准备资金，每年组织全省周文化组织和热心人士进行。
  洛阳是十三朝古都，是“礼乐文化”的发源地，在华夏历史文化中具有不可替代的资源，周公庙则是形象代表，把周公庙每年的祭祀搞好了，也是周文化研究的一种体现，同时也广告了自身。
      洛阳分会会长周万俊曾倾全身之力，在周公庙附近打造周文化广场，这个创意很有远见性，虽然遇到了种种困难，暂时难以发展，但这个梦终会成功，相信有识之士会接棒共行，因为只有洛阳才建有中国最早的朝代，才是唯一的历史文化原源地。
               二.挖掘资源，促进社会文明的发展。
      文化来自基层，民间有不尽的文化资源，收集整理好了，就是活生生的教材，对践行社会主义核心价值观，促进现代文明很有价值。如，各地各支周氏家族家规的收集和整理，历史上周氏名人事跡的续写，现代周氏中好人好事的汇集，洛阳分会的“洛阳积善会”是在续修家谱中创新的敬老助教组织，有利于社会文明的发展，如何抓点推广等等都是周文化研究的内容。
       周文化研究会三岁之际，要回顾轨跡，要面对区域的历史资源进行挖掘和研究，丢掉传统官商观念，扩大视野，增强信心，制订目标，创造周文化自己的故事，从而行走天下。

       看过书生宗亲一文深受感触。好!文化是国家之魂，也是周氏之魂。我在《中华周氏文化综述》中列举到种种文化，大有工作可为。洛阳，已迈出可喜的步伐，相信走得更加灿烂！
                                                                        周唤民