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研读周敦颐《通书》随感诗四十篇(作者:周发瑞)

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中华周氏 发表于 2016-5-27 09:10:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
研读周敦颐《通书》随感诗(前二十篇)
  《通书》四十篇,现先将前二十篇研读的随感诗并《通书》原交列下,以供广大读者深研之,在此表述,即作为前言焉。

    广西梧州、岑溪
    敦颐裔三十一世孙发瑞敬致
    二O一六年三月三十日
    现通信地址:广西梧州市万秀区步埠路步埠小区91-3(702房)
    电话:18775040983

  本站收到周发瑞老先生发来的文章,代为上传网站,供宗亲们学习交流。

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 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:44:27 | 显示全部楼层
  本站收到周发瑞老先生发来的文章,代为上传网站,供宗亲们学习交流。

  周发瑞老先生年事已高,凡各地有交流活动的,都会带病只身前往,这种精神让我们非常感动,所以由衷地想把发瑞老先生的随感诗传播给广大宗亲,让更多的宗亲来了解、学习、传播和爱上中华周氏文化。
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周周真可爱 发表于 2017-11-3 23:41:16 | 显示全部楼层
为发瑞宗亲点赞!!!
周睿 发表于 2016-10-15 15:39:22 | 显示全部楼层
中华周氏辛苦了,您发了这么多周发瑞宗亲的好文章,受益匪浅,认真学习研究。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:35:47 | 显示全部楼层
后 语

  后二十篇的随感诗结束。本人诗作水平有限阅感肤浅,所以冠以“随感”,“随”即随己之意也,以动众共研之。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:35:22 | 显示全部楼层
  第40篇(蒙艮第四十)
  原文:童蒙求我,我正果行,如筮焉。筮,叩神也。再三,则渎矣,渎则不告也。山下出泉,静而清也;汩则乱,乱不决也。慎哉,其惟时中乎!艮其背,背非见也。静则止,止非为也;为,不止矣。其道也深乎!

随感诗:
  蒙童求我正果行,待放鲜花阳光情,
  万物生灵各有性,诚心教化道明清。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:35:04 | 显示全部楼层
  第39篇(孔子下第三十九)
  原文:道德高厚,教化无穷,实与天地参而四时同,其惟孔子也。

随感诗:
  道大乾无盖,
  德厚坤地装。
  万物互动依率转,
  道德规行诚担当。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:34:44 | 显示全部楼层
  第38篇(孔子上第三十八)
  原文:春秋,正王道,明大法也,孔子为后世王者而修也。乱臣贼子,诛死者于前,所以惧生者于后也。宜乎万世无穷,王祀夫子,报德报功之无尽焉。

随感诗:
  孔子春秋事可循,褒贬古人啟后人,
  王道正兴明法力,功垂千古祀诚真。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:34:30 | 显示全部楼层
  第37篇(公第三十七)
  原文:圣人之道,至公而已矣。或曰:何谓也。曰:天地至公而已矣。

随感诗:
  大哉天地无诚私,天地至公诚抪施,
  日月至公依率转,无私競业遵规驰。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:34:18 | 显示全部楼层
  第36篇(刑第三十六)
  原文:天以春生万物,止之以秋。物之生也,既成矣,不止则过焉,故得秋以成。圣人之法天,以政养万民,肃之以刑。民之盛也,欲动情胜,利害相攻,不止,则贼灭无伦焉,故得刑以治。情伪微暖,其变千状,苟非中正明达果断者,不能治也。讼卦曰:利见大人以刚得中也。呜呼!天下之广,主刑者,民之司命也,任用可不慎乎!

随感诗:
  刑法平等肃万民,昌廉反腐众欢欣,
  法纪威严天罗鋼,君王明志壮人伦。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:33:58 | 显示全部楼层
  第35篇(拟议第三十五)
  原文:至诚则动,动则变,变则化。故曰:拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。

随感诗:
  辨明势态诚这身,实务祥和业求真,
  至诚动变顺时代,金石为开在于勤。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:33:44 | 显示全部楼层
  第34篇(陋第三十四)
  原文:圣人之道,入乎耳,存乎心,蕴之为德行,行之为事业。彼以文辞而已者,陋矣。

随感诗:
  动变阴阳互化顺,弘揚道德事可臻,
  若如浮于文辞上,一事无成枉做人。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:33:30 | 显示全部楼层
  第33篇(富贵第三十三)
  原文:君子以道充为贵,身安为富,故常泰无不足,而铢视轩冕,尘视金玉,其重无加焉耳。

随感诗:
  道正人生品格贵,身安无恙小神仙,
  人心不足蛇吞象,死后金银化纸钱。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:33:10 | 显示全部楼层
  第32篇(家人睽复无第三十二)
  原文:治天下有本,身之谓也。治天下有则,家之谓也。本必端,诚心而已矣。则必善;善则和亲而已矣。家难而天下易,家亲而天下疏也。家人离,必起于妇人,故睽次家人,以二女同居,而志不同行也。尧所以剺降二女于沩汭,舜可禅乎?吾兹试矣。是治天下观于家,治家观身而已矣。身端,心诚之谓也。诚心,复其不善边之动而已矣。不善之动,妄也。妄复,则无妄矣;无妄则诚矣。故无妄次复,而曰先王以茂对时育万物,深哉!

随感诗:
  齐家治国平天下,正己齐家国繁华,
  无妄诚心抚万物,齐家正己世间安。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:32:50 | 显示全部楼层
  第31篇(乾损益动第三十一)
  原文:君子乾乾不息于诚,然必惩窒欲,迁善改过而后至。乾之用,其善是。损益之大,莫是过。圣人之旨深入哉!吉凶悔吝生乎动。噫!吉,一而已,动不可不慎乎!

随感诗:
  乾乾不息雷天壮,损益立诚道大光,
  勤奋诚心天道助,损益惠民建小康。

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